Новый выпуск наших приключений. Едем с Виталием Валентиновичем от служебной квартиры в Москве прямо на фронт. Такое небольшое искреннее и веселое road movie.

Как я езжу на войну | Расскажи Милонову

Дорога от Москвы до Горловки занимает всего 15 часов, но разница между двумя городами колоссальная. Проделав этот пусть, оказываешься в городе, где много лет идёт война. В новом фильме Виталий Милонов объяснит, как собраться на войну, чем занять себя в дороге и, что немаловажно, где перекусить на трассе М-4.

А ещё навестит центр реабилитации детей, постреляет из гаубицы и расскажет, как спасают раненых с поля боя.

Смотрите новый выпуск «Расскажи Милонову» о поездке в зону СВО:

Вконтакте, Одноклассники, Rutube, Дзен

Подписывайтесь на канал «Консерватор»

Кстати в этот заезд мы наконец привезли и отдали тренажер в горловский реабилитационный центр. Долго его делали, долго Антон искал где его купить, а потом выкруживал скидку. Дети-инвалиды в Горловке счастливы и довольны. Жаль, что они нашей стране не так важны как воображаемые хохлячьи отпрыски.

Тернистый путь от "не забывай свои корни" до красования в вышиванке.

Влади, твои песни помогали мне быть сильнее — что стало с тобой? Где ты ошибся с выбором?

Когда позабыл о корнях?

https://t.iss.one/dimitribamberg/3249

Вот параллельно еще одна история о том как украинский пропагандон натравливает ментов на (пусть и глуповатого, но все же) русского патриота.

И менты бараньим стадом идут на адрес. Гениально!

Короче. Ко мне по месту прописки пришла полиция.
В чем суть.
Несколько месяцев кто-то написал на Штефанова заяву.

Этого мудака вызвали в центр Э. И Штефанов в своей объяснительной на кой-то хуй приплел меня, написал заяву и меня теперь проверяют на терроризм.

В общем буду щас разбираться.

Знаете в чем самый прикол? Это уебище тогда выставило тогда так, что якобы заяву на него я написал.

И щас снимает ролик в котором говорит, что я пытаюсь его посадить.

Ну красиво сделал как всегда. Написал на меня заяву и начал орать, что я пытаюсь его посадить. В итоге и хайпанул и жертвой себя выставил.

Потом еще и позлорадствует как ‘’рашиста’’ посадил тот же режим, который тот защищал. Вот как-то так.


P.S. жду ироничных комментов от Рудого, сбежавшего в такой же ситуации во Францию. Рудель, ты – сын шлюхи и дворняги. В отличии от тебя я не сыкло и бежать никуда не собираюсь. Сиди во Франции пока твою жену ебет половина Нижнего.

Тарантиновские диалоги нервно курят в сторонке

Надо сажать, а не просто увольнять.

https://t.iss.one/riafan/136574

Вот она настоящая Россия, Россия сочувствия, Россия единения, Россия боли, Россия любви.

Россия, не проклинающая предателей, но по крупице, по лепте помогающая своим воинам. Своим детям.

Вот оно русское гражданское общество, появляющееся во время войны.

Пусть те, кто унижает и топчет нашу Россию, никогда больше сюда не вернутся. Наконец Россия станет сильной в своей простой и деятельной надежде и вере.

Помочь бойцам можно тут

2202203480745878

почему за Украину только такие?

Про Шебекино.

Сил и мужества всем, кто там живет. Помогать им очень нужно. Защищать их очень нужно.

Но... Величаяшая ошибка, считать, что есть некая "настоящая РФ", которую Россия должна защищать в первую очередь. И "РФ второго сорта - Херсонщина, Запорожье, Луганск, Донецк, которые "уже привыкли".

Хохол собственно и строит свою стратегию на гипотезе, что наше начальство считает условное Запорожье регионом второго сорта, из которого обязательно оттянут войска, чтобы защитить "настоящую РФ".

Нет. Стратегия хохла должна обломаться.

И Белгородчина и Запорожье одинаково наша земля.

И Харьковщина - тоже.

И защищать тут возможно только одним способом - двигаясь вперед, возвращая то, что было так глупо утрачено в сентябре.

Очередной журналист момент. Православные НЕ молятся совместно с мусульманами, это запрещено канонами и здравым смыслом. И если когда-нибудь такое произойдёт, это будет свидетельствовать не о том, что мы «сильны нашим единством», а о полной деградации церковного сознания.

Напоминаем, что сегодня мы отдаем дань памяти студенту Фёдору Соломонову, добровольно пошедшему на СВО и трагически погибшему ради жизней и свободы будущих поколений.

«Сложилась такая ситуация, когда оставаться в стороне было нельзя и надо доделать то, что не доделали деды и просмотрели отцы. Поворотным моментом была ситуация, когда бабахнули в очередной раз по центру Донецка и там погиб парень четырнадцатилетний. И ты понимаешь, что это никогда не кончится. Армия — это что-то народное и этим она отличается от армии мирного времени, когда это достаточно закрытая структура и подразделения», — говорил Фёдор о происходящем.

Возложение цветов к народному мемориалу памяти героя состоится сегодня в 15:00 по адресу: Санкт-Петербург, Менделеевская лин., 5.

Подписывайтесь на канал «Консерватор»

Прислали мне вот такое сообщение для 'общественного обсуждения'. Публикую полностью.

'Вчера от своего внука (живет с бывшей невесткой в Энергодаре) получил фото табеля успеваемости. Порадовался: внук уже живет в России, учится в русской школе! Но потом вызвало недоумение наличие 2 предметов. Теперь там (что обрадовало) и русский язык, и русская литература, а дальше вдруг читаю: РОДНОЙ язык, РОДНАЯ литература!.. Т. е. в российском Энергодаре детям так, на подсознании, подают, что русский язык и литература для них НЕ РОДНЫЕ?! Даже в советское время, когда я учился в УКРАИНСКОЙ школе, у нас были предметы русский язык и украинська мова, но никакая не «родная мова».
Возникает вопрос: это «творчество» местных «ждунов» или наше Министерство образования так подсуетилось? Я бы еще понял, если бы они оставили (для желающих!) украинську мову, но уж никак не родной.

Еще больше вопросов вызывает родная литература. Мою маму, учительницу украинского языка, еще в 90-е отправили на пенсию: «Вы, дорогуша, НЕ ТОМУ детей учили», и школьная программа была полностью изменена на произведения западных украинских авторов с прославлением Петлюры и прочих «борцов за незалежность». Вопрос: какие произведения включены в русской школе Энергодара в качестве «родной» литературы?'

Мне тоже интересно — это нехватка бланков, перестраховка местных или очередные подвиги Минобразования?

Очередная сектантка сельской мовы пристала к уличному музыканту во Львове за то, что он играл песни Цоя на русском языке. Тот быстро пояснил ей, что в Одессе, откуда он родом, на украинском языке никто не разговаривает.

Комплексы рагулей опять идут вразрез с реальностью. Впрочем, ничего нового.

Подписывайтесь на канал «Консерватор»

– Вы говорите языком людей, которые меня убивают!
– Но вы же стоите тут, живая

СТО ЛЕТ НЕУДОБНОМУ ГЕНИЮ

Игорь Ростиславович Шафаревич (3 июня 1923, Житомир — 19 февраля 2017, Москва) российский ученый-математик, академик РАН (1991), Ленинская премия (1959).

Родился в семье преподавателя теоретической механики. Рано проявил математические способности, уже в школе начал заниматься серьезной научной работой в области алгебры и теории чисел. Экстерном сдал экзамены на механико-математический факультет МГУ и сразу после окончания школы был принят на последний курс мехмата. В 1940 окончил университет, в 1942 — защитил кандидатскую диссертацию, с 1943 работал в Математическом институте АН СССР. В 1946 защитил докторскую диссертацию. С 1944 начал преподавать в МГУ, профессор (1953). В 1958 избран членом-корреспондентом АН СССР, в 1960 — возглавил отдел алгебры Математического института.

Основные труды Шафаревича — в области алгебры, теории чисел и алгебраической геометрии. В теории алгебраических чисел открыл самый общий закон взаимности степенных вычетов в полях алгебраических чисел. Внес фундаментальный вклад в развитие теории Галуа. Создал научную школу в алгебраической геометрии и теории чисел.

С конца 1960-х годов Шафаревич выступает как общественный деятель, публицист, участвовал в диссидентском движении. Вместе с А.Д.Сахаровым он протестовал против использования психиатрии как средства политических преследований, выступал в защиту Русской православной церкви. В 1977 во Франции вышла книга Шафаревича «Социализм как явление мировой истории». За антисоветскую деятельность был уволен из МГУ (1975).

Особенно сильный общественный резонанс вызвали три его произведения. В «Русофобии» (1982) автор показал разрушительную роль «малого народа» и первым обратил внимание на то, что большинство диссидентов 60-70-х годов относились с презрением, а то и с ненавистью к русскому народу. Международная либеральная общественность, считавшая Шафаревича «своим» за его оппозиционность советскому режиму, была вначале шокирована, а потом обвинила в антисемитизме и устроила ему обструкцию. Для советских «либералов», в том числе для академика Сахарова, с которым они когда-то были единомышленниками, он стал «нерукопожатным». В 1992 г. Национальная Академия наук США направила Шафаревичу письмо с просьбой добровольно покинуть её ряды. Игорь Ростиславович ответил, что обвинения в его адрес являются бессмысленными и наглыми и что поскольку он никогда не просил избрания в Академию, вопрос о его дальнейшем членстве - это внутренняя проблема самой академии. Из этой академии он ушёл сам в 2003 году - в знак протеста против агрессии США в Ираке.

В работе «Две дороги - к одному обрыву» (1989) Игорь Ростиславович Шафаревич показывает, что либерально-космополитический и интернационально-коммунистический пути имеют одни и те же корни и одну и ту же цель - лишить народы национального самосознания, национальных культур, национальной истории и превратить их во всемирный безнациональный народ - то, что потом стали называть «глобализацией».

В третьей фундаментальной работе «Трёхтысячелетняя загадка» (2002) Шафаревич шаг за шагом освещает "еврейский вопрос" от библейских времен до наших дней. Особенно пристальное внимание он уделяет обсуждению еврейской темы в российской литературной и политической среде за последние 200 лет. Цитирует знаменитых писателей, журналистов, общественных деятелей. Приводит широкий спектр мнений о вкладе евреев во всемирную историю: от сторонников сионизма до убежденных антисемитов, уверенных в существовании концепции "еврейского заговора, формируемого три тысячи лет тайным еврейским правительством".

Игорь Ростиславович Шафаревич - человек выдающегося ума, таланта и мужества. "Неудобный гений", который при жизни не был понят ни коммунистами, ни либералами, ни националистами. Возможно, для этого понимания только сейчас приходит время...

#ЕСМКалендарь #Шафаревич