Larkin

Подавляющая часть мировой истории - это попытки выстроить сложную многоуровневую конструкцию власти так или иначе сложив простые элементы локальных властных структур.

До совсем недавнего времени, грубо говоря до изобретения телеграфа, локальный властный порядок, где зона контроля могла быть охвачена за два-три дня пути и меньше, был единственным естественным политическим порядком.

А все попытки более сложных и общих порядков - царства, империи, союзы городов, были, по сути, противоестественными. Это были попытки построить, а главное удержать конструкцию, которая не имела логистических оснований.

Мы представляем себе историю как историю царств и империй, не отдавая себе отчета, что 90% ее содержания - это история местных бунтов против них и попыток удержать этот более сложный и неестественный порядок.

История в этом смысле напоминает попытку сложить башню из грубых необработанных плохо прилегающих друг к другу камешков. Наверняка вы пытались выстроить такую конструкцию в детстве.

Разумеется камушки разбегаются, рассыпаются, некоторые крошатся. Вы собираете их еще и еще раз. Время от времени кто-то приходит и вашу конструкцию толкает (вражеские царства, варвары) и она запросто может рассыпаться. Но в целом эти внешние толчки чаще всего ерунда по сравнению с самопроизвольным осыпанием стройматериала - мятежи наместников, восстания, династические распри.

Постепенно вы учитесь скреплять камушки между собой. Либо пытаетесь посадить их на раствор, либо начинаете обрабатывать их сами, с тем, чтобы они имели правильную форму и лучше друг к другу прилегали. Появляются интерлокальные структуры - религии, идеологии, культуры, рынки, полиция и внутренний шпионаж, которые держат ваши камушки вместе, даже когда они разной формы, и административные технологии, которые обтесывают их в плотно прилегающие блоки. Но и при всём этом конструкция продолжает осыпаться с завидной регулярностью, поскольку сложная большая суперструктура кажется противоестественной, а естественным кажется небольшой политический атом, "ном", как называли греки эти египетские локальные властные структуры.

Иногда возникают попытки создать политический порядок и цивилизацию где камушки не заставляют складываться в башню, предоставляют жить самим по себе. Финикийские, греческие города государства, но вот тут мы встречаем удивительный феномен - даже в этих случаях сложная структура начинает строиться. Камушки все равно пытаются сложить, как Афины попытались сложить свой морской союз из такого крайне неблагодарного материала, как помешанные на независимости греческие полисы. И Афинам почти удалось. Они создали из крайне неподходящего материала структуру господства, которая рухнула только под тяжелейшим стрессом по сути "мировой войны". И то не сразу.

Риму материал попался более удачный, римляне были помешаны на войне, и из полиса создали-таки гигантскую империю. Которая, однако, за исключением века Флавиев и Антонинов тоже жила в атмосфере непрерывных мятежей, заговоров и под постоянной угрозой сепаратизма. Каждый раз когда что-то могло посыпаться - оно начинало сыпаться.

Идея национального государства была одной из гениальнейших "строительных технологий". Она подразумевает, что камушки исходно составляют башню, они исходно одинаковы, что большая суперструктура первична, а любые различия и рассыпания являются нарушением должного порядка, которое должно быть устранено и существует абсолютная историческая санкция на это устранение.

Понятно, что национальный миф - это именно миф, он упрощает и спрямляет реальность. На самом деле любое национальное государство составлено из очень разных по происхождению и исходным свойствам локальных элементов. Но миф первичности общего национального происхождения, санкционирующий единый суверенитет, оказывается великой силой, которая собирает рассыпавшиеся камушки даже в казалось бы безнадежной ситуации. А иной раз они и не рассыпаются, просто потому что обитатели разных углов довольно большого куска земли считают себя, все-таки, одним камушком.

Окончание: https://t.iss.one/holmogortalks/26597

❤22

2.99K views23:53