Вы приготовились встречать старый Новый год? Или устали праздновать и хотите лечь спать пораньше? Ведь впереди почти вся неделя.
Про нашу традицию встречать Новый год ещё раз я ничего говорить не стану, все и так об этом знают.
Я лучше расскажу вам почему в моей сегодняшней сервировке на столе главными героями являются утки.
В славянской мифологии утка это творец мира и символ благополучия.
Утка являлась сильнейшим оберегом, ведь уточка – символ продолжения рода и счастливой дружной семьи.
Дело в том, что уточка, по древнеславянскому преданию, является творцом Мира и знаком его вечного продолжения, символом плодородия, обретения, богатства и благополучия.
В жизни наших предков Уточка занимала своё место в качестве подвески - оберега. Смысл оберега в том, что Уточка сама по себе — нейтральная Сила. Она не принадлежит ни Светлым ни Темным Богам, а также дарует уникальные возможности для её носителя.
Утка также упоминается и в сказках о Кощее Бессмертном. Именно она запрятана в зайце, а в ней уже спрятано яйцо.
Почему же утке отдана такая серьезная роль?
Все дело в том, что по представлениям наших предков изначально везде были только бескрайние воды. А потом прилетела уточка, нырнула и появилась на поверхности воды с кусочком земли в клюве. От этого кусочка и произошла суша.
Вот такая непростая птичка наша уточка. Сегодня у нас на столе разместились три уточки! Очень символично для начала года. Не находите?
Уточки наши это тромплеи, другими словами - обманки. Их прямое назначение - масленки, или как они назывались раньше - масленицы. У меня масло лежит только в одной, в двух других расположился паштет.
Уточки у нас не самые простые. Уточка с фото 6 изготовлена на фабрике Кузнецова. Уточка с фото 7 появилась на свет на одном из заводов Гжели. А уточка с фото 8 была произведена на фабрике Зуссмана в Городнице. Эта белоснежная красотка самая редкая из моей троицы.
Фабрика Зуссмана выпускала прекрасную продукцию: столовую и чайную посуду, вазы и предметы сервировки. Об этой фабрике я уже неоднократно писала на канале. Сейчас можно просто сравнить продукцию разных заводов. Ну и встретить старый Новый год!
Про нашу традицию встречать Новый год ещё раз я ничего говорить не стану, все и так об этом знают.
Я лучше расскажу вам почему в моей сегодняшней сервировке на столе главными героями являются утки.
В славянской мифологии утка это творец мира и символ благополучия.
Утка являлась сильнейшим оберегом, ведь уточка – символ продолжения рода и счастливой дружной семьи.
Дело в том, что уточка, по древнеславянскому преданию, является творцом Мира и знаком его вечного продолжения, символом плодородия, обретения, богатства и благополучия.
В жизни наших предков Уточка занимала своё место в качестве подвески - оберега. Смысл оберега в том, что Уточка сама по себе — нейтральная Сила. Она не принадлежит ни Светлым ни Темным Богам, а также дарует уникальные возможности для её носителя.
Утка также упоминается и в сказках о Кощее Бессмертном. Именно она запрятана в зайце, а в ней уже спрятано яйцо.
Почему же утке отдана такая серьезная роль?
Все дело в том, что по представлениям наших предков изначально везде были только бескрайние воды. А потом прилетела уточка, нырнула и появилась на поверхности воды с кусочком земли в клюве. От этого кусочка и произошла суша.
Вот такая непростая птичка наша уточка. Сегодня у нас на столе разместились три уточки! Очень символично для начала года. Не находите?
Уточки наши это тромплеи, другими словами - обманки. Их прямое назначение - масленки, или как они назывались раньше - масленицы. У меня масло лежит только в одной, в двух других расположился паштет.
Уточки у нас не самые простые. Уточка с фото 6 изготовлена на фабрике Кузнецова. Уточка с фото 7 появилась на свет на одном из заводов Гжели. А уточка с фото 8 была произведена на фабрике Зуссмана в Городнице. Эта белоснежная красотка самая редкая из моей троицы.
Фабрика Зуссмана выпускала прекрасную продукцию: столовую и чайную посуду, вазы и предметы сервировки. Об этой фабрике я уже неоднократно писала на канале. Сейчас можно просто сравнить продукцию разных заводов. Ну и встретить старый Новый год!
Я решила продолжить тему торговых фирм. Сегодня перед нами две кофейные пары, которые имеют одинаковую форму, они изготовлены на фабрике Эссена в Риге. Период изотовления с 1890 по 1910 годы.
Первая пара кроме марки изготовителя имеет марку И. А. Попадейкина в Пятигорске. В начале ХХ века Пятигорск был одним из самых крупных городов-курортов Кавказских Минеральных Вод, сюда провели железную дорогу, проложили шоссе, в городе действовала трамвайная линия, телефонная станция, театр и даже кинотеатр, открытый в 1911 году. Довольно типичная уездная улица
Эмировская (с 1922 г. - это ул. Октябрьская. Еще раньше это было Ессентукское шоссе, которое вело от Ресторации до Ессентукской группы и далее в Кисловодск. Некогда самая оживленная дорога
Пятигорска).
На этой улице находился знаменитый в 1910-х годах магазин "Посуды и лампъ" пятигорского купца Ивана Андреевича Попадейкина на Эмировской улице. Торговый оборот купца И.А. Попадейкина в это время составлял свыше 10 тысяч рублей в год. Зачастую посуда для магазина И.А. Попадейкина производилась на знаменитой фабрике Товарищества фарфоро-фаянсовых изделий М.С. Кузнецова и на фабрике Эссена.
Вторая пара с нисходящим крытьем имеет марку магазина Качкачеева в Ашхабаде. Асхабад - так назывался поначалу Ашхабад, в туркменском прочтении Ашгабат, - начал формироваться в 1881 году рядом с аулом Эшкабад, что в переводе означало «место любви», где располагалось до триста кибиток среди тутовников и виноградников.
Сначала был построен небольшой укреплённый редут, превратившийся в крепость, а та в свою очередь - в населённый пункт. Скоро сюда начали стекаться торговцы, появились продуктовые дуканы, ремесленные лавочки, где работали жестянщики, брадобреи, керосинщики, даже производители льда, а вокруг разрастался распланированный город. Базарная площадь тянулась на протяжении почти километра, здесь многие годы асхабадцы покупали товары для быта. Первыми объектами культуры стали публичная библиотека, театральная сцена и концертный зал, куда администрация города «выписывала» петербургских оперных див.
Поначалу Асхабад в основном населяли военнослужащие, железнодорожники и ремесленники. Как писали в 1881 году «Закаспийские ведомости», к началу XX в Асхабаде было 613 лавок - мануфактурных, галантерейных и бакалейных, а также 41 - хлебных, мясных и прочих, а также 750 частных жилых домов, дворов и домохозяйств. Городок был одноэтажным из-за опасности землетрясений.
За 20 лет благодаря особому расположению и после постройки в 1885 железнодорожной линии Асхабад-Каспий город стал центром Управления Закаспийской (позже Средне-Азиатской) железной дороги.
В 1899 железная дорога дошла до Ташкента, что способствовало как быстрому росту города так и развитию торговли.
В городе стали открываться транспортные фирмы, страховые компании, страховые общества, гостиницы и магазины. Так и был открыт магазин Качкачеева по продаже предметов для дома, в том числе серебряной и фарфоровой посуды, хрусталя и стекла.
Таким образом, мы проследили путь двух предметов, изготовленных в Риге, но переехавших на далекие расстояния по необъятным просторам имперской России.
Первая пара кроме марки изготовителя имеет марку И. А. Попадейкина в Пятигорске. В начале ХХ века Пятигорск был одним из самых крупных городов-курортов Кавказских Минеральных Вод, сюда провели железную дорогу, проложили шоссе, в городе действовала трамвайная линия, телефонная станция, театр и даже кинотеатр, открытый в 1911 году. Довольно типичная уездная улица
Эмировская (с 1922 г. - это ул. Октябрьская. Еще раньше это было Ессентукское шоссе, которое вело от Ресторации до Ессентукской группы и далее в Кисловодск. Некогда самая оживленная дорога
Пятигорска).
На этой улице находился знаменитый в 1910-х годах магазин "Посуды и лампъ" пятигорского купца Ивана Андреевича Попадейкина на Эмировской улице. Торговый оборот купца И.А. Попадейкина в это время составлял свыше 10 тысяч рублей в год. Зачастую посуда для магазина И.А. Попадейкина производилась на знаменитой фабрике Товарищества фарфоро-фаянсовых изделий М.С. Кузнецова и на фабрике Эссена.
Вторая пара с нисходящим крытьем имеет марку магазина Качкачеева в Ашхабаде. Асхабад - так назывался поначалу Ашхабад, в туркменском прочтении Ашгабат, - начал формироваться в 1881 году рядом с аулом Эшкабад, что в переводе означало «место любви», где располагалось до триста кибиток среди тутовников и виноградников.
Сначала был построен небольшой укреплённый редут, превратившийся в крепость, а та в свою очередь - в населённый пункт. Скоро сюда начали стекаться торговцы, появились продуктовые дуканы, ремесленные лавочки, где работали жестянщики, брадобреи, керосинщики, даже производители льда, а вокруг разрастался распланированный город. Базарная площадь тянулась на протяжении почти километра, здесь многие годы асхабадцы покупали товары для быта. Первыми объектами культуры стали публичная библиотека, театральная сцена и концертный зал, куда администрация города «выписывала» петербургских оперных див.
Поначалу Асхабад в основном населяли военнослужащие, железнодорожники и ремесленники. Как писали в 1881 году «Закаспийские ведомости», к началу XX в Асхабаде было 613 лавок - мануфактурных, галантерейных и бакалейных, а также 41 - хлебных, мясных и прочих, а также 750 частных жилых домов, дворов и домохозяйств. Городок был одноэтажным из-за опасности землетрясений.
За 20 лет благодаря особому расположению и после постройки в 1885 железнодорожной линии Асхабад-Каспий город стал центром Управления Закаспийской (позже Средне-Азиатской) железной дороги.
В 1899 железная дорога дошла до Ташкента, что способствовало как быстрому росту города так и развитию торговли.
В городе стали открываться транспортные фирмы, страховые компании, страховые общества, гостиницы и магазины. Так и был открыт магазин Качкачеева по продаже предметов для дома, в том числе серебряной и фарфоровой посуды, хрусталя и стекла.
Таким образом, мы проследили путь двух предметов, изготовленных в Риге, но переехавших на далекие расстояния по необъятным просторам имперской России.
Мой муж любит задавать каверзный вопрос: «Как звали отца Алексея Дмитриевича Старцева?» По обыкновению, ответ он получал неправильный.
В чем тут дело и почему отчество сына и имя отца не совпадают мы разберем сегодня.
Каким образом в человеке, рождённом в глубине Сибири, просочетались творческие задатки с твердостью характера и необыкновенной коммерческой хваткой?
Дело в происхождении. Отцом Старцева был ссыльный декабрист Николай Бестужев. Матерью была местная жительница Дулма Сабилаева.
Чтобы дети (у Алексея была ещё сестра Катя) не испытали всех тягот жизни, которые были уготованы им по законам того времени, Бестужев попросил своего друга, местного купца Старцева дать детям свою фамилию. Сам же Бестужев стал крёстным отцом всех детей Старцева.
Образование Алексей Дмитриевич получил домашнее, с ним и многими местными детьми занимался Бестужев. После его смерти Алексей стал помогать приемному отцу и стал приказчиком.
В 1864 году Алексей ушёл в Китай с одним из торговых обозов. Занялся торговлей чаем и к концу 19 века стал миллионером.
Хорошо знал бурятский, монгольский, китайский и ряд европейских языков. За организацию и участие во французско-китайских переговорах был награждён Орденом Почётного Легиона 5 степени. Собрал коллекцию предметов буддийского культа и библиотеку рукописей по востоковедению.
В 1890 году Старцев переехал на русский Дальний Восток. На острове Путятин организовал поселок. Построил кирпичный завод. Развел племенное стадо рогатого скота, стадо пятнистых оленей открыл конезавод. Занялся шелководством и пчеловодством.
Старцев был одним из организаторов, а затем членом правления Русско-Китайского банка. Передал 2-этажное кирпичное здание в городе Кяхта для создания Кяхтинского краеведческого музея.
Алексей Дмитриевич был почетным членом Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского Географического
Общества. Финансировал деятельность Общества изучения
Амурского Края. Много жертвовал на строительство музеев во Владивостоке и Хабаровске.
Алексей всю жизнь носил на пальце кольцо, выкованное из кандалов отца, оправленное в золото.
Купец первой гильдии, меценат, китаевед, один из богатейших и образованных людей Приморья, Алексей Дмитриевич Старцев в 1891 году основал на острове Путятина завод по производству фарфора.
История производства фарфора на Дальнем Востоке, благодаря своему географическому расположению, изрядно отличается от того пути, по которому шли производители в центральной и западной части России. На острове было обнаружено минеральное сырье высочайшего качества: каолин и окаменелая глина, идеально подходящая для производства посуды. Каолин был признан аналогичным китайскому, и лучше японского.
Старцев закупил в Китае все оборудование, необходимое для строительства и оснащения завода, нанял китайских строителей. А мастеров по производству фарфора пригласил из Японии.
Сначала фарфор изготавливался вручную. Качество изделий было очень низким. Никак не сочетались между собой наше сырье с составом японской глазури. Путём многочисленных опытов была создана своя «путятинская» глазурь. И изделия фабрики стали выглядеть ничуть не хуже китайских.
Китайцы даже попросили Старцева не возить свой фарфор к ним в Китай, чтобы не создавать конкуренции. Производство с применением паровых машин, отличное сырье, грамотные мастера, все это было залогом процветания завода. Но совершенно неожиданно в 1900 году в возрасте 62-х лет Старцев умирает от сердечного приступа. Фабрика прекратила свою деятельность.
На сегодняшний день найти предмет, изготовленный на заводе Старцева, практически невозможно. Таких предметов нет и в музеях. Только во Владивостоке есть очень интересная ваза и стакан, подобный моему. Да ещё в Кусково есть предмет этой фабрики.
Предметы из моей коллекции вы видите сегодня. Этот фарфор изрядно отличается от того фарфора, к которому мы все привыкли. Думаю, что основная причина кроется в исходном сырье.
В чем тут дело и почему отчество сына и имя отца не совпадают мы разберем сегодня.
Каким образом в человеке, рождённом в глубине Сибири, просочетались творческие задатки с твердостью характера и необыкновенной коммерческой хваткой?
Дело в происхождении. Отцом Старцева был ссыльный декабрист Николай Бестужев. Матерью была местная жительница Дулма Сабилаева.
Чтобы дети (у Алексея была ещё сестра Катя) не испытали всех тягот жизни, которые были уготованы им по законам того времени, Бестужев попросил своего друга, местного купца Старцева дать детям свою фамилию. Сам же Бестужев стал крёстным отцом всех детей Старцева.
Образование Алексей Дмитриевич получил домашнее, с ним и многими местными детьми занимался Бестужев. После его смерти Алексей стал помогать приемному отцу и стал приказчиком.
В 1864 году Алексей ушёл в Китай с одним из торговых обозов. Занялся торговлей чаем и к концу 19 века стал миллионером.
Хорошо знал бурятский, монгольский, китайский и ряд европейских языков. За организацию и участие во французско-китайских переговорах был награждён Орденом Почётного Легиона 5 степени. Собрал коллекцию предметов буддийского культа и библиотеку рукописей по востоковедению.
В 1890 году Старцев переехал на русский Дальний Восток. На острове Путятин организовал поселок. Построил кирпичный завод. Развел племенное стадо рогатого скота, стадо пятнистых оленей открыл конезавод. Занялся шелководством и пчеловодством.
Старцев был одним из организаторов, а затем членом правления Русско-Китайского банка. Передал 2-этажное кирпичное здание в городе Кяхта для создания Кяхтинского краеведческого музея.
Алексей Дмитриевич был почетным членом Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского Географического
Общества. Финансировал деятельность Общества изучения
Амурского Края. Много жертвовал на строительство музеев во Владивостоке и Хабаровске.
Алексей всю жизнь носил на пальце кольцо, выкованное из кандалов отца, оправленное в золото.
Купец первой гильдии, меценат, китаевед, один из богатейших и образованных людей Приморья, Алексей Дмитриевич Старцев в 1891 году основал на острове Путятина завод по производству фарфора.
История производства фарфора на Дальнем Востоке, благодаря своему географическому расположению, изрядно отличается от того пути, по которому шли производители в центральной и западной части России. На острове было обнаружено минеральное сырье высочайшего качества: каолин и окаменелая глина, идеально подходящая для производства посуды. Каолин был признан аналогичным китайскому, и лучше японского.
Старцев закупил в Китае все оборудование, необходимое для строительства и оснащения завода, нанял китайских строителей. А мастеров по производству фарфора пригласил из Японии.
Сначала фарфор изготавливался вручную. Качество изделий было очень низким. Никак не сочетались между собой наше сырье с составом японской глазури. Путём многочисленных опытов была создана своя «путятинская» глазурь. И изделия фабрики стали выглядеть ничуть не хуже китайских.
Китайцы даже попросили Старцева не возить свой фарфор к ним в Китай, чтобы не создавать конкуренции. Производство с применением паровых машин, отличное сырье, грамотные мастера, все это было залогом процветания завода. Но совершенно неожиданно в 1900 году в возрасте 62-х лет Старцев умирает от сердечного приступа. Фабрика прекратила свою деятельность.
На сегодняшний день найти предмет, изготовленный на заводе Старцева, практически невозможно. Таких предметов нет и в музеях. Только во Владивостоке есть очень интересная ваза и стакан, подобный моему. Да ещё в Кусково есть предмет этой фабрики.
Предметы из моей коллекции вы видите сегодня. Этот фарфор изрядно отличается от того фарфора, к которому мы все привыкли. Думаю, что основная причина кроется в исходном сырье.