Сегодня мы вновь говорим о чае и торговле этим товаром. Одним из крупнейших торговцев чаем в России был торговый дом «Высоцкий и К»
Перед нами предметы, изготовленные по заказу Торгового Дома Высоцкого.
Основателем чайной компании был Калонимос-Вульф Высоцкий. Он переехал в Москву из Литвы в 1840-х гг. и вскоре открыл собственную фирму. По разным данным, чаеторговая компания была основана в период с 1849 по 1876 годы под названием «В. Высоцкий». В 1881 году предприятие переформировано в торговый дом «В. Высоцкий с сыном». В начале 1890-х годов открыты отделения в Одессе и в Симферополе.
Вульфу Высоцкому удалось разбогатеть после того, как Александр II разрешил ввозить чай через порты на Чёрном и Балтийском морях (до этого чай поставлялся из Китая по суше, что было сложнее и дороже). Высоцкий наладил импорт из Индии.
Таким образом, основной деятельностью торгового дома была оптовая торговля чаем, в основном «кантонским» — чаем, транспортировка которого осуществляется по воде, в отличие от «караванного чая», который транспортировали по суше.
Вульф Высоцкий стал купцом первой гильдии, получил звание потомственного почётного гражданина Москвы и титул Поставщика Двора Его Императорского Величества.
В Москве и других городах России было открыто 6 чаеразвесочных фабрик. Чай покупали в Китае, Индии, на острове Цейлон и Ява.
К 1904 году компания расширила свою деятельность за пределы России — в Германии, Франции, США и Канаде.
В начале XX века Высоцких называли "чайными королями" — они контролировали 35% чайного рынка Российской империи. Введение в 1914 году сухого закона ещё больше их обогатило.
После революции предприятие было национализировано, но Высоцкие успели перевести капиталы. Чайная компания Wissotzky до сих пор существует в Израиле.
Перед нами сегодня представлен достаточно обширный ассортимент продукции, на которой стоит клеймо Высоцкого. Чашки представлены не только чайные, но и кофейные. Они являются предметами сервизов, которые продавались в фирменных магазинах торгового дома.
Все предметны выполнены в стиле «шинуазри», что в переводе означает китайщина. Этот стиль был очень популярен в России и в Европе.
Мы уже видели фарфор торгового дома «Караван» и магазинов купца Перлова, которые также занимались продажей чая. Однако, именно Высоцкий расширил ассортимент рекламной продукции, не ограничив ее только чайницами и чашками. Судя по качеству фарфора и формам изделий, предметы заказывались на фабрике Эссена в Риге и на заводе Кузнецова. На всех предметах стоит клеймо Торгового Дома Высоцкого.
Перед нами предметы, изготовленные по заказу Торгового Дома Высоцкого.
Основателем чайной компании был Калонимос-Вульф Высоцкий. Он переехал в Москву из Литвы в 1840-х гг. и вскоре открыл собственную фирму. По разным данным, чаеторговая компания была основана в период с 1849 по 1876 годы под названием «В. Высоцкий». В 1881 году предприятие переформировано в торговый дом «В. Высоцкий с сыном». В начале 1890-х годов открыты отделения в Одессе и в Симферополе.
Вульфу Высоцкому удалось разбогатеть после того, как Александр II разрешил ввозить чай через порты на Чёрном и Балтийском морях (до этого чай поставлялся из Китая по суше, что было сложнее и дороже). Высоцкий наладил импорт из Индии.
Таким образом, основной деятельностью торгового дома была оптовая торговля чаем, в основном «кантонским» — чаем, транспортировка которого осуществляется по воде, в отличие от «караванного чая», который транспортировали по суше.
Вульф Высоцкий стал купцом первой гильдии, получил звание потомственного почётного гражданина Москвы и титул Поставщика Двора Его Императорского Величества.
В Москве и других городах России было открыто 6 чаеразвесочных фабрик. Чай покупали в Китае, Индии, на острове Цейлон и Ява.
К 1904 году компания расширила свою деятельность за пределы России — в Германии, Франции, США и Канаде.
В начале XX века Высоцких называли "чайными королями" — они контролировали 35% чайного рынка Российской империи. Введение в 1914 году сухого закона ещё больше их обогатило.
После революции предприятие было национализировано, но Высоцкие успели перевести капиталы. Чайная компания Wissotzky до сих пор существует в Израиле.
Перед нами сегодня представлен достаточно обширный ассортимент продукции, на которой стоит клеймо Высоцкого. Чашки представлены не только чайные, но и кофейные. Они являются предметами сервизов, которые продавались в фирменных магазинах торгового дома.
Все предметны выполнены в стиле «шинуазри», что в переводе означает китайщина. Этот стиль был очень популярен в России и в Европе.
Мы уже видели фарфор торгового дома «Караван» и магазинов купца Перлова, которые также занимались продажей чая. Однако, именно Высоцкий расширил ассортимент рекламной продукции, не ограничив ее только чайницами и чашками. Судя по качеству фарфора и формам изделий, предметы заказывались на фабрике Эссена в Риге и на заводе Кузнецова. На всех предметах стоит клеймо Торгового Дома Высоцкого.
Вечер не самое подходящее время для кофе. Но можно ведь и не пить кофе, а просто посмотреть на чашки. Сегодняшним просмотром я решила завершить кофейную тему среди Кузнецовских чашек. Правда остались ещё некоторые непросмотренные экземпляры. Но думаю, что это мы сделаем как-нибудь позже. Как там говорят: «с вечеринки надо уходить пока она в самом разгаре». Так и мы прервемся, пока не приелась до оскомины кофейная тема.
Обращаю ваше внимание на две пары, которые расположены в центре. Чашку с фото 3 украшает нисходящее крытье, ручная роспись и оформление борта золотой краской сухой кистью.
Чашка с фото 4 имеет ещё более богатый декор. Роспись эмалевыми красками по золочению придает этой паре нарядный праздничный вид.
Остальные пары выполнены в, любимом многими, стиле модерн. Обтекаемые формы, достаточно лаконичная роспись, и вот уже перед нами настоящая красота!
С фото 6 на нас из-под опущенных ресниц смотрит изысканная женская головка, выполненная в духе Альфонса Мухи. Смотришь на нее и сразу вспоминается «Великий Гэтсби».
Как точно предметы могут передавать дух своей эпохи!
Прощаемся с кофейными парами и будем менять амплуа!
Обращаю ваше внимание на две пары, которые расположены в центре. Чашку с фото 3 украшает нисходящее крытье, ручная роспись и оформление борта золотой краской сухой кистью.
Чашка с фото 4 имеет ещё более богатый декор. Роспись эмалевыми красками по золочению придает этой паре нарядный праздничный вид.
Остальные пары выполнены в, любимом многими, стиле модерн. Обтекаемые формы, достаточно лаконичная роспись, и вот уже перед нами настоящая красота!
С фото 6 на нас из-под опущенных ресниц смотрит изысканная женская головка, выполненная в духе Альфонса Мухи. Смотришь на нее и сразу вспоминается «Великий Гэтсби».
Как точно предметы могут передавать дух своей эпохи!
Прощаемся с кофейными парами и будем менять амплуа!
Вы приготовились встречать старый Новый год? Или устали праздновать и хотите лечь спать пораньше? Ведь впереди почти вся неделя.
Про нашу традицию встречать Новый год ещё раз я ничего говорить не стану, все и так об этом знают.
Я лучше расскажу вам почему в моей сегодняшней сервировке на столе главными героями являются утки.
В славянской мифологии утка это творец мира и символ благополучия.
Утка являлась сильнейшим оберегом, ведь уточка – символ продолжения рода и счастливой дружной семьи.
Дело в том, что уточка, по древнеславянскому преданию, является творцом Мира и знаком его вечного продолжения, символом плодородия, обретения, богатства и благополучия.
В жизни наших предков Уточка занимала своё место в качестве подвески - оберега. Смысл оберега в том, что Уточка сама по себе — нейтральная Сила. Она не принадлежит ни Светлым ни Темным Богам, а также дарует уникальные возможности для её носителя.
Утка также упоминается и в сказках о Кощее Бессмертном. Именно она запрятана в зайце, а в ней уже спрятано яйцо.
Почему же утке отдана такая серьезная роль?
Все дело в том, что по представлениям наших предков изначально везде были только бескрайние воды. А потом прилетела уточка, нырнула и появилась на поверхности воды с кусочком земли в клюве. От этого кусочка и произошла суша.
Вот такая непростая птичка наша уточка. Сегодня у нас на столе разместились три уточки! Очень символично для начала года. Не находите?
Уточки наши это тромплеи, другими словами - обманки. Их прямое назначение - масленки, или как они назывались раньше - масленицы. У меня масло лежит только в одной, в двух других расположился паштет.
Уточки у нас не самые простые. Уточка с фото 6 изготовлена на фабрике Кузнецова. Уточка с фото 7 появилась на свет на одном из заводов Гжели. А уточка с фото 8 была произведена на фабрике Зуссмана в Городнице. Эта белоснежная красотка самая редкая из моей троицы.
Фабрика Зуссмана выпускала прекрасную продукцию: столовую и чайную посуду, вазы и предметы сервировки. Об этой фабрике я уже неоднократно писала на канале. Сейчас можно просто сравнить продукцию разных заводов. Ну и встретить старый Новый год!
Про нашу традицию встречать Новый год ещё раз я ничего говорить не стану, все и так об этом знают.
Я лучше расскажу вам почему в моей сегодняшней сервировке на столе главными героями являются утки.
В славянской мифологии утка это творец мира и символ благополучия.
Утка являлась сильнейшим оберегом, ведь уточка – символ продолжения рода и счастливой дружной семьи.
Дело в том, что уточка, по древнеславянскому преданию, является творцом Мира и знаком его вечного продолжения, символом плодородия, обретения, богатства и благополучия.
В жизни наших предков Уточка занимала своё место в качестве подвески - оберега. Смысл оберега в том, что Уточка сама по себе — нейтральная Сила. Она не принадлежит ни Светлым ни Темным Богам, а также дарует уникальные возможности для её носителя.
Утка также упоминается и в сказках о Кощее Бессмертном. Именно она запрятана в зайце, а в ней уже спрятано яйцо.
Почему же утке отдана такая серьезная роль?
Все дело в том, что по представлениям наших предков изначально везде были только бескрайние воды. А потом прилетела уточка, нырнула и появилась на поверхности воды с кусочком земли в клюве. От этого кусочка и произошла суша.
Вот такая непростая птичка наша уточка. Сегодня у нас на столе разместились три уточки! Очень символично для начала года. Не находите?
Уточки наши это тромплеи, другими словами - обманки. Их прямое назначение - масленки, или как они назывались раньше - масленицы. У меня масло лежит только в одной, в двух других расположился паштет.
Уточки у нас не самые простые. Уточка с фото 6 изготовлена на фабрике Кузнецова. Уточка с фото 7 появилась на свет на одном из заводов Гжели. А уточка с фото 8 была произведена на фабрике Зуссмана в Городнице. Эта белоснежная красотка самая редкая из моей троицы.
Фабрика Зуссмана выпускала прекрасную продукцию: столовую и чайную посуду, вазы и предметы сервировки. Об этой фабрике я уже неоднократно писала на канале. Сейчас можно просто сравнить продукцию разных заводов. Ну и встретить старый Новый год!
Я решила продолжить тему торговых фирм. Сегодня перед нами две кофейные пары, которые имеют одинаковую форму, они изготовлены на фабрике Эссена в Риге. Период изотовления с 1890 по 1910 годы.
Первая пара кроме марки изготовителя имеет марку И. А. Попадейкина в Пятигорске. В начале ХХ века Пятигорск был одним из самых крупных городов-курортов Кавказских Минеральных Вод, сюда провели железную дорогу, проложили шоссе, в городе действовала трамвайная линия, телефонная станция, театр и даже кинотеатр, открытый в 1911 году. Довольно типичная уездная улица
Эмировская (с 1922 г. - это ул. Октябрьская. Еще раньше это было Ессентукское шоссе, которое вело от Ресторации до Ессентукской группы и далее в Кисловодск. Некогда самая оживленная дорога
Пятигорска).
На этой улице находился знаменитый в 1910-х годах магазин "Посуды и лампъ" пятигорского купца Ивана Андреевича Попадейкина на Эмировской улице. Торговый оборот купца И.А. Попадейкина в это время составлял свыше 10 тысяч рублей в год. Зачастую посуда для магазина И.А. Попадейкина производилась на знаменитой фабрике Товарищества фарфоро-фаянсовых изделий М.С. Кузнецова и на фабрике Эссена.
Вторая пара с нисходящим крытьем имеет марку магазина Качкачеева в Ашхабаде. Асхабад - так назывался поначалу Ашхабад, в туркменском прочтении Ашгабат, - начал формироваться в 1881 году рядом с аулом Эшкабад, что в переводе означало «место любви», где располагалось до триста кибиток среди тутовников и виноградников.
Сначала был построен небольшой укреплённый редут, превратившийся в крепость, а та в свою очередь - в населённый пункт. Скоро сюда начали стекаться торговцы, появились продуктовые дуканы, ремесленные лавочки, где работали жестянщики, брадобреи, керосинщики, даже производители льда, а вокруг разрастался распланированный город. Базарная площадь тянулась на протяжении почти километра, здесь многие годы асхабадцы покупали товары для быта. Первыми объектами культуры стали публичная библиотека, театральная сцена и концертный зал, куда администрация города «выписывала» петербургских оперных див.
Поначалу Асхабад в основном населяли военнослужащие, железнодорожники и ремесленники. Как писали в 1881 году «Закаспийские ведомости», к началу XX в Асхабаде было 613 лавок - мануфактурных, галантерейных и бакалейных, а также 41 - хлебных, мясных и прочих, а также 750 частных жилых домов, дворов и домохозяйств. Городок был одноэтажным из-за опасности землетрясений.
За 20 лет благодаря особому расположению и после постройки в 1885 железнодорожной линии Асхабад-Каспий город стал центром Управления Закаспийской (позже Средне-Азиатской) железной дороги.
В 1899 железная дорога дошла до Ташкента, что способствовало как быстрому росту города так и развитию торговли.
В городе стали открываться транспортные фирмы, страховые компании, страховые общества, гостиницы и магазины. Так и был открыт магазин Качкачеева по продаже предметов для дома, в том числе серебряной и фарфоровой посуды, хрусталя и стекла.
Таким образом, мы проследили путь двух предметов, изготовленных в Риге, но переехавших на далекие расстояния по необъятным просторам имперской России.
Первая пара кроме марки изготовителя имеет марку И. А. Попадейкина в Пятигорске. В начале ХХ века Пятигорск был одним из самых крупных городов-курортов Кавказских Минеральных Вод, сюда провели железную дорогу, проложили шоссе, в городе действовала трамвайная линия, телефонная станция, театр и даже кинотеатр, открытый в 1911 году. Довольно типичная уездная улица
Эмировская (с 1922 г. - это ул. Октябрьская. Еще раньше это было Ессентукское шоссе, которое вело от Ресторации до Ессентукской группы и далее в Кисловодск. Некогда самая оживленная дорога
Пятигорска).
На этой улице находился знаменитый в 1910-х годах магазин "Посуды и лампъ" пятигорского купца Ивана Андреевича Попадейкина на Эмировской улице. Торговый оборот купца И.А. Попадейкина в это время составлял свыше 10 тысяч рублей в год. Зачастую посуда для магазина И.А. Попадейкина производилась на знаменитой фабрике Товарищества фарфоро-фаянсовых изделий М.С. Кузнецова и на фабрике Эссена.
Вторая пара с нисходящим крытьем имеет марку магазина Качкачеева в Ашхабаде. Асхабад - так назывался поначалу Ашхабад, в туркменском прочтении Ашгабат, - начал формироваться в 1881 году рядом с аулом Эшкабад, что в переводе означало «место любви», где располагалось до триста кибиток среди тутовников и виноградников.
Сначала был построен небольшой укреплённый редут, превратившийся в крепость, а та в свою очередь - в населённый пункт. Скоро сюда начали стекаться торговцы, появились продуктовые дуканы, ремесленные лавочки, где работали жестянщики, брадобреи, керосинщики, даже производители льда, а вокруг разрастался распланированный город. Базарная площадь тянулась на протяжении почти километра, здесь многие годы асхабадцы покупали товары для быта. Первыми объектами культуры стали публичная библиотека, театральная сцена и концертный зал, куда администрация города «выписывала» петербургских оперных див.
Поначалу Асхабад в основном населяли военнослужащие, железнодорожники и ремесленники. Как писали в 1881 году «Закаспийские ведомости», к началу XX в Асхабаде было 613 лавок - мануфактурных, галантерейных и бакалейных, а также 41 - хлебных, мясных и прочих, а также 750 частных жилых домов, дворов и домохозяйств. Городок был одноэтажным из-за опасности землетрясений.
За 20 лет благодаря особому расположению и после постройки в 1885 железнодорожной линии Асхабад-Каспий город стал центром Управления Закаспийской (позже Средне-Азиатской) железной дороги.
В 1899 железная дорога дошла до Ташкента, что способствовало как быстрому росту города так и развитию торговли.
В городе стали открываться транспортные фирмы, страховые компании, страховые общества, гостиницы и магазины. Так и был открыт магазин Качкачеева по продаже предметов для дома, в том числе серебряной и фарфоровой посуды, хрусталя и стекла.
Таким образом, мы проследили путь двух предметов, изготовленных в Риге, но переехавших на далекие расстояния по необъятным просторам имперской России.