Forwarded from Москвичка в Африке
Одни любят перья и стразы, другие кожу и мех, а вот женщины племени гереро (изначально мбанду) из Намибии, как бы парадоксально это не звучало – предпочитают носить одежду в викторианском и эдвардианском стиле, мужчины же – одеваются, как немецкие военные во времена первой мировой. Фотографу Джиму Наугтену (Jim Naughten) удалось не только поймать в объектив камеры местных жителей в столь своеобразных нарядах, но и узнать, что же послужило причиной такой моде…
«Известно, что еще в начале XX века племя гереро было коллонизированно Германией. Тогда-то все и началось, жены миссионеров, старательно учили местных женщин прикрывать наготу, облачая их в пышные платья викторианского кроя. Многослойные юбки и объемные рукава, шали и жилеты, все это стало неотъемлемой частью гардероба местных красавиц, которые ко всему прочему еще и украшали свои головы «рогатыми шапками» - платками, повязанными специальным образом, напоминающими рога коровы, их женщины-мбанду носили еще до миссионеров…» - рассказывает Джим
«Известно, что еще в начале XX века племя гереро было коллонизированно Германией. Тогда-то все и началось, жены миссионеров, старательно учили местных женщин прикрывать наготу, облачая их в пышные платья викторианского кроя. Многослойные юбки и объемные рукава, шали и жилеты, все это стало неотъемлемой частью гардероба местных красавиц, которые ко всему прочему еще и украшали свои головы «рогатыми шапками» - платками, повязанными специальным образом, напоминающими рога коровы, их женщины-мбанду носили еще до миссионеров…» - рассказывает Джим
Forwarded from Путешествия по Суахиляндии
Обещанное про Международный день суахили) Большим достижением администрации танзанийского президента Самии Сулуху Хасан можно считать признание суахили как первого африканского языка в статусе международного. 23 ноября 2021 г. на 41-й сессии в Париже Генеральная конференция ЮНЕСКО в резолюции 41 С/61 провозгласила 7 июля Международным днем языка суахили и отметила его роль “в развитии культурного разнообразия и межцивилизационного диалога”. Впервые этот праздник был отмечен с большой пышностью на платформе штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке в 2022 г.
Новое место под солнцем язык обрел и на региональном уровне: Восточноафриканское сообщество, в состав которого на начало 2023 г. входят Танзания, Кения, Уганда, Руанда, Бурунди, ДРК и Южный Судан, в мае 2022 г. утвердило суахили в качестве официального языка наряду с французским (ранее эта прерогатива принадлежала исключительно английскому); в Африканском Союзе он получил аналогичный статус в феврале того же года. С 2019 г. суахили – четвертый официальный язык Сообщества развития Юга Африки. С определенной периодичностью поднимается вопрос об утверждении его в статусе рабочего в рамках Международной конференции района Великих озер (ICGLR), при этом Додома неизменно акцентирует его роль как языка мира и безопасности в этом неспокойном регионе и как связующего звена для всей Африки.
Действительно, суахилиговорящее население в разном процентном соотношении проживает не только в Танзании, Кении и Уганде, но и в Руанде, Бурунди, ДРК, Южном Судане, Сомали, Мозамбике, Малави, Замбии, на Коморских Островах.
Что могу сказать насчет праздника в этом году? Ну, во-первых, мне сказочно повезло представлять на Занзибаре родной универ. Учитывая ммм особенности международной обстановки, сам факт приглашений от BAKITA и BAKIZA (национальные советы по развитию языка в Танзании и на Занзибаре соответственно) в адрес топовых российских вузов - это просто бальзам на душу. Тем более что школа суахили у нас в России и правда классная, все местные только и делают, что удивляются сногсшибательному произношению и вокабуляру наших выпускников!
Во-вторых, на Занзи суахилиговорящая российская дримтим состояла аж из трех человек: я, коллега из ИСАА Виктория Шатохина и представитель посольства Максим Плынов, по совместительству наш выпускник. А когда из всего дипкорпуса, за исключением оманского поверенного (ну ему сам Бог велел), с речью на суахили перед светлыми очами президента Занзибара Хуссейна Али Мвиньи выступают только МГИМО и ИСАА, это эффектная звездочка на погоны российской культурной дипломатии в Африке, согласитесь.
Так что, друзья мои, join the crowd, учите #суахили, приходите к нам - мы расскажем вам, как! а еще поезжайте на #Занзибар, благо что вот и прямые рейсы туда из самой Москвы заново открывают. Там вас ждёт мистический Стоунтаун, удивительное-невероятное на каждом шагу и целый океан любви💕
Новое место под солнцем язык обрел и на региональном уровне: Восточноафриканское сообщество, в состав которого на начало 2023 г. входят Танзания, Кения, Уганда, Руанда, Бурунди, ДРК и Южный Судан, в мае 2022 г. утвердило суахили в качестве официального языка наряду с французским (ранее эта прерогатива принадлежала исключительно английскому); в Африканском Союзе он получил аналогичный статус в феврале того же года. С 2019 г. суахили – четвертый официальный язык Сообщества развития Юга Африки. С определенной периодичностью поднимается вопрос об утверждении его в статусе рабочего в рамках Международной конференции района Великих озер (ICGLR), при этом Додома неизменно акцентирует его роль как языка мира и безопасности в этом неспокойном регионе и как связующего звена для всей Африки.
Действительно, суахилиговорящее население в разном процентном соотношении проживает не только в Танзании, Кении и Уганде, но и в Руанде, Бурунди, ДРК, Южном Судане, Сомали, Мозамбике, Малави, Замбии, на Коморских Островах.
Что могу сказать насчет праздника в этом году? Ну, во-первых, мне сказочно повезло представлять на Занзибаре родной универ. Учитывая ммм особенности международной обстановки, сам факт приглашений от BAKITA и BAKIZA (национальные советы по развитию языка в Танзании и на Занзибаре соответственно) в адрес топовых российских вузов - это просто бальзам на душу. Тем более что школа суахили у нас в России и правда классная, все местные только и делают, что удивляются сногсшибательному произношению и вокабуляру наших выпускников!
Во-вторых, на Занзи суахилиговорящая российская дримтим состояла аж из трех человек: я, коллега из ИСАА Виктория Шатохина и представитель посольства Максим Плынов, по совместительству наш выпускник. А когда из всего дипкорпуса, за исключением оманского поверенного (ну ему сам Бог велел), с речью на суахили перед светлыми очами президента Занзибара Хуссейна Али Мвиньи выступают только МГИМО и ИСАА, это эффектная звездочка на погоны российской культурной дипломатии в Африке, согласитесь.
Так что, друзья мои, join the crowd, учите #суахили, приходите к нам - мы расскажем вам, как! а еще поезжайте на #Занзибар, благо что вот и прямые рейсы туда из самой Москвы заново открывают. Там вас ждёт мистический Стоунтаун, удивительное-невероятное на каждом шагу и целый океан любви💕
Мембранофоны в Африке
#Африка
#muziki
Мембранофоны привычно называть «барабанами», но музыкальная терминология требует обязательного присутствия некой «мембраны» на инструменте: таким образом, не всякий барабан - мембранофон.
Барабаны доминируют в музыке Черной Африки. В зонах с обильными тропическими деревьями их выдалбливают из цельных стволов деревьев, в зонах сахеля (засушливая зона саванны) - из тыкв-калабес или из глиняных горшков, натягивая на инструмент кожаные мембраны.
Туагерские барабаны тинде (tinde) - ступки для размельчения зерна с мембраной из козьей кожи. Туареги - народ, проживающий в Алжире, Мали, Нигере, Ливии, северной части Буркина Фасо.
Большие угандийские барабаны U-образной формы были переняты в музыкальных традициях восточной части Тропической Африки из Эфиопии. Малые барабаны, которые держат под мышкой, сходны в Эфиопии и Уганде: в Эфиопии их называют «атамо», в Уганде - «нтимбо». U-образные барабаны эфиопско-угандийского типа также распространены в Бурунди и Кении.
Помимо обычных, в Африке присутствует вид «фрикционных» барабанов, при игре на которых звук создается путем трения ладоней о мембрану барабана. Также в Центральной и Западной Африке существует вид водяных барабанов.
Во многих музыкальных традициях Западного Судана и Гвинейского побережья барабаны объединены в «семьи»: например, узкие барабаны удлиненной формы в половину человеческого роста пользуются популярностью у маконде (северный Мозамбик и южная Танзания).
Выполнено по материалам А.А. Казанкова.
#Африка
#muziki
Мембранофоны привычно называть «барабанами», но музыкальная терминология требует обязательного присутствия некой «мембраны» на инструменте: таким образом, не всякий барабан - мембранофон.
Барабаны доминируют в музыке Черной Африки. В зонах с обильными тропическими деревьями их выдалбливают из цельных стволов деревьев, в зонах сахеля (засушливая зона саванны) - из тыкв-калабес или из глиняных горшков, натягивая на инструмент кожаные мембраны.
Туагерские барабаны тинде (tinde) - ступки для размельчения зерна с мембраной из козьей кожи. Туареги - народ, проживающий в Алжире, Мали, Нигере, Ливии, северной части Буркина Фасо.
Большие угандийские барабаны U-образной формы были переняты в музыкальных традициях восточной части Тропической Африки из Эфиопии. Малые барабаны, которые держат под мышкой, сходны в Эфиопии и Уганде: в Эфиопии их называют «атамо», в Уганде - «нтимбо». U-образные барабаны эфиопско-угандийского типа также распространены в Бурунди и Кении.
Помимо обычных, в Африке присутствует вид «фрикционных» барабанов, при игре на которых звук создается путем трения ладоней о мембрану барабана. Также в Центральной и Западной Африке существует вид водяных барабанов.
Во многих музыкальных традициях Западного Судана и Гвинейского побережья барабаны объединены в «семьи»: например, узкие барабаны удлиненной формы в половину человеческого роста пользуются популярностью у маконде (северный Мозамбик и южная Танзания).
Выполнено по материалам А.А. Казанкова.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Почему все африканские флаги выглядят одинаково?
#Африка
#historia
Эфиопский флаг стал символом движения за независимость, как и сам флаг панафриканизма (черный, зеленый, красный).
Значения цветов:
Красный: кровопролитие в ходе борьбы за независимость; иллюстрирует смелость, силу, решительность.
Желтый: природные ресурсы, солнце.
Зеленый: сельское хозяйство; символизирует надежду и развитие, рост.
Источник: okayafrica
#Африка
#historia
Эфиопский флаг стал символом движения за независимость, как и сам флаг панафриканизма (черный, зеленый, красный).
Значения цветов:
Красный: кровопролитие в ходе борьбы за независимость; иллюстрирует смелость, силу, решительность.
Желтый: природные ресурсы, солнце.
Зеленый: сельское хозяйство; символизирует надежду и развитие, рост.
Источник: okayafrica
Forwarded from Галопом по Африкам
Неделя африканской моды пройдёт уже через месяц, с 9 по 13 августа! В пятницу, 11 августа, состоится показ, где сразу несколько африканских дизайнеров представят свои изделия. Купить их можно будет на ярмарке, которая пройдёт в субботу и воскресенье.
Кроме того, в программе запланированы дискуссия и мастер-класс по рисованию!
Билеты на сайте www.afrofashionshow3.com
Кроме того, в программе запланированы дискуссия и мастер-класс по рисованию!
Билеты на сайте www.afrofashionshow3.com
Kujaribu si kushindwa
#kiswahili
#methali
Пока я готовлюсь к первому в своей жизни последовательному переводу суахили на переговорах и осваиваю фотошовты в рамках учебной практики, настало время повторять (или узнавать) суахилийские пословицы! В конце концов, товарищи-переговорщики, нужно думать на опережение, а то Саммит скоро)
Kujaribu si kushindwa (с суахили): попытаться - не значит, проиграть.
Как читается, так и произносится, только j делайте помягче, она у суахилиговорящих больше походит на звук «ть» с привкусом жестокой «д».
Аналоги:
Не попробуешь - не узнаешь.
Не ошибается тот, кто ничего не делает.
А зачем использовать пословицы в переговорах с африканцами наглядно покажу в 20-х числах :)
#kiswahili
#methali
Пока я готовлюсь к первому в своей жизни последовательному переводу суахили на переговорах и осваиваю фотошовты в рамках учебной практики, настало время повторять (или узнавать) суахилийские пословицы! В конце концов, товарищи-переговорщики, нужно думать на опережение, а то Саммит скоро)
Kujaribu si kushindwa (с суахили): попытаться - не значит, проиграть.
Как читается, так и произносится, только j делайте помягче, она у суахилиговорящих больше походит на звук «ть» с привкусом жестокой «д».
Аналоги:
Не попробуешь - не узнаешь.
Не ошибается тот, кто ничего не делает.
А зачем использовать пословицы в переговорах с африканцами наглядно покажу в 20-х числах :)