Kuchkovo_pole
312 subscribers
1.27K photos
32 videos
5 files
284 links
Телеграм-канал издательства "Кучково поле"
Анонсы мероприятий, информация о вышедших книгах
Download Telegram
В начале царствования Алексея Михайловича Церковь официально причислила Филиппа [лишенного сана митрополита, которого Малюта Скуратов по приказу Ивана Грозного удушил в заточении] к лику святых.
Молодого государя тревожила память о митрополите-мученике, пострадавшем от произвола его пращура, и в начале июля 1652 г. по приказанию Алексея Михайловича мощи Филиппа были торжественно перенесены в Москву. Гроб с мощами святого на протяжении 10 дней стоял посреди кремлевского Успенского собора, и все это время ежедневно с утра до вечера звонили все московские колокола («как в Пасхальную неделю», — отмечал современник). Затем Филипп был с честью погребен там же, в Успенском соборе, рядом с другими московскими митрополитами. Во время обряда погребения царь произнес покаянную речь, в которой молил святого «разрешити согрешение прадеда нашего царя и великого князя Иоанна».

Эта торжественная церемония произвела сильнейшее впечатление на москвичей, всколыхнув интерес к митрополиту Филиппу как к личности, и усилила его повсеместное почитание как святого.

Симон Ушаков написал икону «Митрополит Филипп» в 1653 г. — через год после перенесения мощей Филиппа в Москву.

Однако задача художника усложнялась тем, что иконография святого тогда еще не устоялась. В 1646 г., когда были открыты мощи Филиппа и он был причислен к лику святых, в Москве был написан его образ и отправлен на Соловки. Но у соловецких монахов этот образ вызвал серьезные сомнения. Один из них — старец Мартирий — открыто удивлялся, что на присланной иконе у Филиппа «брада густа написана, черна и кругла», тогда как старые соловчане, «кои жива видели его», утверждали, что борода у святого митрополита была «зело скудна».
Сомнения старца Мартирия разрешил сам Филипп, явившись старцу во сне и «рече: «Зри мене, каков есьмь». «Брада у него, — рассказывал о своем видении Мартирий, — немного власов на браде (то есть на подбородке), да и пошло к горлу».

Несколькими годами позже, опять-таки в Москве, в мастерской боярыни Марии Борисовны Колычевой был вышит покров с изображением митрополита Филиппа и тоже отправлен на Соловки. Можно предположить, что в семье Колычевых еще помнили, как выглядел их знаменитый родич, но изображение на этом покрове настолько условно и невыразительно, что никак не могло послужить основой для создания иконографии. Одновременно (и более художественно) в Мастерской палате царицы Евдокии Лукьяновны Стрешневой был вышит еще один покров для Соловецкого монастыря.

Оба эти покрова были перевезены вместе с мощами Филиппа с Москву, и Симон Ушаков, вероятно, их видел, но создал свой образ святого.
Известно, что ушаковская икона «Митрополит Филипп» с собственноручной подписью художника «7161 (1653) году марта писал иконописец государев Симон Федоров, а совершена в Великую Субботу» находилась в Калуге, в церкви Спаса Преображения. Сейчас ушаковская икона «Митрополит Филипп» хранится в Калужском художественном музее.

Из книги «Московский изограф Симон Ушаков» Т. В. Муравьевой

https://kpole.ru/catalog/istoriya-istoricheskie-nauki/muraveva-t-v-moskovskiy-izograf-simon-ushakov/

#кучковополе #СимонУшаков #ИванГрозный #АлексейМихайлович #иконопись #ФилиппМосковский #московскаябиблиотека