📌Об отношении к лекарствам💊 и медикам👨⚕ в XVII из готовящейся к печати новинки А. В. Морохина «Придворная медицина в России в Петровскую эпоху».
Известно, что в российском обществе на протяжении XVII столетия было весьма неоднозначное отношение к приему изготовленных профессиональными медиками лекарств. Аналогичным было и отношение к иностранным медикам на русской службе. Наиболее ярко это отношение иллюстрирует поведение накануне смерти патриарха Иоакима. Глава церкви заболел в начале марта 1690 г. «главною болезнью» и отказался воспользоваться услугами иностранных медиков, присланных к нему от царей Ивана V и Петра I. Патриаршие расходные книги позволяют реконструировать события последних дней жизни Иоакима и методов его лечения. 8 марта подьячий Гаврила Булгаков купил для больного «семь губ грецких, а в тех губах в скорби святейшаго патриарха ко главе ево и к персям прикладывано лекарство (видимо, речь идет о пресноводных губках, употреблявшихся в народной медицине при лечении опухолей. – А.М.)». 12 марта больному покупали «водки земленичной простой», «скляночки» и «половину нерпы морской». 15 марта патриарха «святили елеем», а 16 марта Иоаким «за спасение души своея и ради облегчения от болезни» распорядился раздать по монастырям Москвы и нищим 58 рублей . 17 марта «в 11 часу в первой четверти» Иоаким скончался, перед смертью успев подписать свое знаменитое «Завещание», в котором призывал монархов отказаться от услуг иноземцев.
#Морохин #ПетрI #Кучковополе #врачи #Иоаким #историямедицины
Известно, что в российском обществе на протяжении XVII столетия было весьма неоднозначное отношение к приему изготовленных профессиональными медиками лекарств. Аналогичным было и отношение к иностранным медикам на русской службе. Наиболее ярко это отношение иллюстрирует поведение накануне смерти патриарха Иоакима. Глава церкви заболел в начале марта 1690 г. «главною болезнью» и отказался воспользоваться услугами иностранных медиков, присланных к нему от царей Ивана V и Петра I. Патриаршие расходные книги позволяют реконструировать события последних дней жизни Иоакима и методов его лечения. 8 марта подьячий Гаврила Булгаков купил для больного «семь губ грецких, а в тех губах в скорби святейшаго патриарха ко главе ево и к персям прикладывано лекарство (видимо, речь идет о пресноводных губках, употреблявшихся в народной медицине при лечении опухолей. – А.М.)». 12 марта больному покупали «водки земленичной простой», «скляночки» и «половину нерпы морской». 15 марта патриарха «святили елеем», а 16 марта Иоаким «за спасение души своея и ради облегчения от болезни» распорядился раздать по монастырям Москвы и нищим 58 рублей . 17 марта «в 11 часу в первой четверти» Иоаким скончался, перед смертью успев подписать свое знаменитое «Завещание», в котором призывал монархов отказаться от услуг иноземцев.
#Морохин #ПетрI #Кучковополе #врачи #Иоаким #историямедицины
О врачебной практике патриарха Никона
«Патриарх Никон во время пребывания в Ферапонтовом монастыре принимал у себя крестьян и простой люд с окрестных населенных пунктов и лечил их от разных недугов, сочетая в своих действиях разные методы лечения. Окружающим опальный патриарх говорил, что "явился ему Христос и дал чашу со всяким благовонием лечить людей”. Владыка считал, что больным “надобно освященным маслом все уды помазывать; а в тайной де уд, где животворящим крестом не загражено и маслом не помазано, бес вселяется”. Хворых Никон лечил “в крестовой келье и молитвы над ними говорит и маслом помазует”. Кроме этого, он использовал для лечения различные травы и снадобья: «ладан росной, скипидар, траву чечюй, целибоху, траву зверабойную, ношатырь, квасцы, купорос, канфару, да камень безуй»
Безуй-камень или безоар — универсальное средство от всех болезней. «Средство представляло собой камень серо-синего цвета, “окаменение в мочевом пузыре диких коз на востоке” или “инородное тело в желудке (преимущественно у жвачных животных), образовавшееся из остатков непереваренной пищи или шерсти”. По свидетельству историка медицины В.М. Рихтера, это лекарство являлось весьма дорогим и один золотник безуй-камня стоил от 6 до 12 рублей. 28 июня 1660 г. патриарх Никон, находившийся в те дни в Крестном монастыре, писал Н.А. Зюзину: “Крутицкой митрополит да Чюдовской архимандрит прислал дьякона Феодосья со многим чаровством, которой у Крутицкаго митрополита жил, мене отравить, и он было отравил, да одва Господь помиловал безуем камнем и индроговым песком отпился”.
[...] Об эффективности терапии опального патриарха сохранились противоречивые сведения. Очевидцы отмечали, что некоторые больные от лекарств Никона умирали, сам же он прислал царю Алексею Михайловичу роспись, «ково он лечил». Из документа следует, что только за период с 1673 по 1676 г. опальный патриарх «молитвами и креплением» излечил 132 человека. Примечательно, что большинство больных страдали эпилепсией или душевными расстройствами»
Из готовящейся к изданию монографии А. В. Морохина «Придворная медицина в России в петровскую эпоху. 1682–1733 гг.»
#кучковополе #морохин #ПетрI #медицина #никон
«Патриарх Никон во время пребывания в Ферапонтовом монастыре принимал у себя крестьян и простой люд с окрестных населенных пунктов и лечил их от разных недугов, сочетая в своих действиях разные методы лечения. Окружающим опальный патриарх говорил, что "явился ему Христос и дал чашу со всяким благовонием лечить людей”. Владыка считал, что больным “надобно освященным маслом все уды помазывать; а в тайной де уд, где животворящим крестом не загражено и маслом не помазано, бес вселяется”. Хворых Никон лечил “в крестовой келье и молитвы над ними говорит и маслом помазует”. Кроме этого, он использовал для лечения различные травы и снадобья: «ладан росной, скипидар, траву чечюй, целибоху, траву зверабойную, ношатырь, квасцы, купорос, канфару, да камень безуй»
Безуй-камень или безоар — универсальное средство от всех болезней. «Средство представляло собой камень серо-синего цвета, “окаменение в мочевом пузыре диких коз на востоке” или “инородное тело в желудке (преимущественно у жвачных животных), образовавшееся из остатков непереваренной пищи или шерсти”. По свидетельству историка медицины В.М. Рихтера, это лекарство являлось весьма дорогим и один золотник безуй-камня стоил от 6 до 12 рублей. 28 июня 1660 г. патриарх Никон, находившийся в те дни в Крестном монастыре, писал Н.А. Зюзину: “Крутицкой митрополит да Чюдовской архимандрит прислал дьякона Феодосья со многим чаровством, которой у Крутицкаго митрополита жил, мене отравить, и он было отравил, да одва Господь помиловал безуем камнем и индроговым песком отпился”.
[...] Об эффективности терапии опального патриарха сохранились противоречивые сведения. Очевидцы отмечали, что некоторые больные от лекарств Никона умирали, сам же он прислал царю Алексею Михайловичу роспись, «ково он лечил». Из документа следует, что только за период с 1673 по 1676 г. опальный патриарх «молитвами и креплением» излечил 132 человека. Примечательно, что большинство больных страдали эпилепсией или душевными расстройствами»
Из готовящейся к изданию монографии А. В. Морохина «Придворная медицина в России в петровскую эпоху. 1682–1733 гг.»
#кучковополе #морохин #ПетрI #медицина #никон