Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Запись презентаций на ММКЯ. Эпизод IV 📺
🔸«Династия Хлудовых. Наследие и наследники московских купцов» Д. П. Абрикосова,
🔸«Странное происшествие на Старой Басманной. К 10-летию Дома-музея В. Л. Пушкина» Н. И. Михайловой.
Спикеры: О. В. Сухарева (главный редактор), Ф. Б. Андреев (директор издательства)
#кучковополе #мероприятияКП #презентацияКП #ммкя #Хлудовы #московскаябиблиотека #Пушкин #ПушкинВЛ
🔸«Династия Хлудовых. Наследие и наследники московских купцов» Д. П. Абрикосова,
🔸«Странное происшествие на Старой Басманной. К 10-летию Дома-музея В. Л. Пушкина» Н. И. Михайловой.
Спикеры: О. В. Сухарева (главный редактор), Ф. Б. Андреев (директор издательства)
#кучковополе #мероприятияКП #презентацияКП #ммкя #Хлудовы #московскаябиблиотека #Пушкин #ПушкинВЛ
Размышления о браке Екатерины Александровны Соймоновой, 22-летней девицы из XIX века
«19 июня [1833 г.]
Лиза утверждает, что во мне слишком мало кокетства, что я недостаточно ласково обращаюсь с мужчинами и потому никогда не буду иметь успеха в свете. Также она сообщила мне по секрету, что ее тетушка очень много говорила о John Bull, что, по ее мнению, он является настоящей находкой для меня и что я буду просто дурочкой, если не сделаю все возможное, чтобы заполучить его.
Как они легко говорят о таких вещах: находка, заполучить. Разве браки заключаются не по склонности, а по расчету, разве все сво дится к тому, чтобы заполучить мужа и богатое состояние? Разве не следует прежде всего послушать, что говорит тебе твое сердце? Я никогда не смогу вызвать страстную любовь, я знаю это. С моей внешностью и моей деревенской грацией невозможно очаровывать. Я и сама больше не способна испытывать страсть, но желание выйти замуж по расчету совершенно чуждо мне. Разве и без страстных чувств не может существовать глубокой привязанности, особенно крепкой и долговечной, если она основана на взаимном уважении и доверии, возникающих только по отношению к человеку, которого любишь и ценишь за его доброе сердце и за его личные достоинства.»
«4 августа
...не счесть и одной из десяти (да пожалуй что и из 100) супружеских пар, которую можно было бы назвать счастливой. Почему же я должна думать, что стану исключением из общего правила? И уверяю вас, что такая убежденность не способствует положительному отношению к браку.
Возможно, со временем мои взгляды и переменятся, но на сегодняшний день мне кажется, что ничто не может сравниться с радостью жизни под отеческой крышей и под крылом заботливой матери, и посему было бы глупо гоняться где-то на стороне за призрачным счастьем.»
«Вторник 20 февраля [1844 г.]
...Сегодняшний вечер натолкнул меня на несколько мыслей, «...» относительно тщеты и пошлости всех приготовлений к браку и всех этих выставленных напоказ тряпок.
Все должно было бы происходить в кругу друзей, а вместо этого мы собираем вокруг себя совершенно посторонних людей. Воистину, у нас есть особый талант превращать в пустые хлопоты самые дорогие и важные моменты нашей жизни.»
«Среда 21 февраля
Вечер мы провели на свадьбе моей кузины Софи Левашовой. Момент благословения новобрачных способен исторгнуть слезы даже из камня. Оплакивают обычно тех, с кем расстаются навсегда. Как же не оплакивать девушку, которая, будучи счастлива до этого момента, вдруг расстается со всем тем, к чему она была привязана, чтобы вверить свою судьбу совершенно постороннему человеку. Я и вообще-то не тороплюсь выйти замуж, но что меня пугает больше всего, так это перспектива вступить в брак с едва знакомым мне человеком, с которым я окажусь связана на всю жизнь, даже если я не смогу полюбить его.»
«Воскресенье 11 марта
Я довольна тем, как я веду себя в светском обществе. Я выгляжу как замужняя женщина, при том, что не страдаю от неудобств, связанных с замужеством. Я вывожу в свет Сусанну, не пытаюсь строить из себя недотрогу, говорю одинаково ровно со всеми мужчинами и не пытаюсь кокетничать ни с одним из них. Так надежнее.»
https://kpole.ru/catalog/vospominaniya-dnevniki-pisma/soymonova-e-a-dnevniki-moskovskoe-obshchestvo-v-1833-1835-gg/
#кучковополе #соймонова #дневники #московскаябиблиотека #женитьба #свадьба #нравыиобычаи
«19 июня [1833 г.]
Лиза утверждает, что во мне слишком мало кокетства, что я недостаточно ласково обращаюсь с мужчинами и потому никогда не буду иметь успеха в свете. Также она сообщила мне по секрету, что ее тетушка очень много говорила о John Bull, что, по ее мнению, он является настоящей находкой для меня и что я буду просто дурочкой, если не сделаю все возможное, чтобы заполучить его.
Как они легко говорят о таких вещах: находка, заполучить. Разве браки заключаются не по склонности, а по расчету, разве все сво дится к тому, чтобы заполучить мужа и богатое состояние? Разве не следует прежде всего послушать, что говорит тебе твое сердце? Я никогда не смогу вызвать страстную любовь, я знаю это. С моей внешностью и моей деревенской грацией невозможно очаровывать. Я и сама больше не способна испытывать страсть, но желание выйти замуж по расчету совершенно чуждо мне. Разве и без страстных чувств не может существовать глубокой привязанности, особенно крепкой и долговечной, если она основана на взаимном уважении и доверии, возникающих только по отношению к человеку, которого любишь и ценишь за его доброе сердце и за его личные достоинства.»
«4 августа
...не счесть и одной из десяти (да пожалуй что и из 100) супружеских пар, которую можно было бы назвать счастливой. Почему же я должна думать, что стану исключением из общего правила? И уверяю вас, что такая убежденность не способствует положительному отношению к браку.
Возможно, со временем мои взгляды и переменятся, но на сегодняшний день мне кажется, что ничто не может сравниться с радостью жизни под отеческой крышей и под крылом заботливой матери, и посему было бы глупо гоняться где-то на стороне за призрачным счастьем.»
«Вторник 20 февраля [1844 г.]
...Сегодняшний вечер натолкнул меня на несколько мыслей, «...» относительно тщеты и пошлости всех приготовлений к браку и всех этих выставленных напоказ тряпок.
Все должно было бы происходить в кругу друзей, а вместо этого мы собираем вокруг себя совершенно посторонних людей. Воистину, у нас есть особый талант превращать в пустые хлопоты самые дорогие и важные моменты нашей жизни.»
«Среда 21 февраля
Вечер мы провели на свадьбе моей кузины Софи Левашовой. Момент благословения новобрачных способен исторгнуть слезы даже из камня. Оплакивают обычно тех, с кем расстаются навсегда. Как же не оплакивать девушку, которая, будучи счастлива до этого момента, вдруг расстается со всем тем, к чему она была привязана, чтобы вверить свою судьбу совершенно постороннему человеку. Я и вообще-то не тороплюсь выйти замуж, но что меня пугает больше всего, так это перспектива вступить в брак с едва знакомым мне человеком, с которым я окажусь связана на всю жизнь, даже если я не смогу полюбить его.»
«Воскресенье 11 марта
Я довольна тем, как я веду себя в светском обществе. Я выгляжу как замужняя женщина, при том, что не страдаю от неудобств, связанных с замужеством. Я вывожу в свет Сусанну, не пытаюсь строить из себя недотрогу, говорю одинаково ровно со всеми мужчинами и не пытаюсь кокетничать ни с одним из них. Так надежнее.»
https://kpole.ru/catalog/vospominaniya-dnevniki-pisma/soymonova-e-a-dnevniki-moskovskoe-obshchestvo-v-1833-1835-gg/
#кучковополе #соймонова #дневники #московскаябиблиотека #женитьба #свадьба #нравыиобычаи
kpole.ru
Книга «Дневники. Московское общество в 1833–1835 гг. / составление, вступ. ст., коммент. О. В. Ткаченко; пер. А. В. Лазурского»…
Купите книгу ⭐ «Дневники. Московское общество в 1833–1835 гг. / составление, вступ. ст., коммент. О. В. Ткаченко; пер. А. В. Лазурского» (Соймонова Е. А.) ⭐ в интернет-магазине издательства «Кучково поле». Низкая цена, доставка курьером и почтой, самовывоз.…
В начале царствования Алексея Михайловича Церковь официально причислила Филиппа [лишенного сана митрополита, которого Малюта Скуратов по приказу Ивана Грозного удушил в заточении] к лику святых.
Молодого государя тревожила память о митрополите-мученике, пострадавшем от произвола его пращура, и в начале июля 1652 г. по приказанию Алексея Михайловича мощи Филиппа были торжественно перенесены в Москву. Гроб с мощами святого на протяжении 10 дней стоял посреди кремлевского Успенского собора, и все это время ежедневно с утра до вечера звонили все московские колокола («как в Пасхальную неделю», — отмечал современник). Затем Филипп был с честью погребен там же, в Успенском соборе, рядом с другими московскими митрополитами. Во время обряда погребения царь произнес покаянную речь, в которой молил святого «разрешити согрешение прадеда нашего царя и великого князя Иоанна».
Эта торжественная церемония произвела сильнейшее впечатление на москвичей, всколыхнув интерес к митрополиту Филиппу как к личности, и усилила его повсеместное почитание как святого.
Симон Ушаков написал икону «Митрополит Филипп» в 1653 г. — через год после перенесения мощей Филиппа в Москву.
Однако задача художника усложнялась тем, что иконография святого тогда еще не устоялась. В 1646 г., когда были открыты мощи Филиппа и он был причислен к лику святых, в Москве был написан его образ и отправлен на Соловки. Но у соловецких монахов этот образ вызвал серьезные сомнения. Один из них — старец Мартирий — открыто удивлялся, что на присланной иконе у Филиппа «брада густа написана, черна и кругла», тогда как старые соловчане, «кои жива видели его», утверждали, что борода у святого митрополита была «зело скудна».
Сомнения старца Мартирия разрешил сам Филипп, явившись старцу во сне и «рече: «Зри мене, каков есьмь». «Брада у него, — рассказывал о своем видении Мартирий, — немного власов на браде (то есть на подбородке), да и пошло к горлу».
Несколькими годами позже, опять-таки в Москве, в мастерской боярыни Марии Борисовны Колычевой был вышит покров с изображением митрополита Филиппа и тоже отправлен на Соловки. Можно предположить, что в семье Колычевых еще помнили, как выглядел их знаменитый родич, но изображение на этом покрове настолько условно и невыразительно, что никак не могло послужить основой для создания иконографии. Одновременно (и более художественно) в Мастерской палате царицы Евдокии Лукьяновны Стрешневой был вышит еще один покров для Соловецкого монастыря.
Оба эти покрова были перевезены вместе с мощами Филиппа с Москву, и Симон Ушаков, вероятно, их видел, но создал свой образ святого.
Известно, что ушаковская икона «Митрополит Филипп» с собственноручной подписью художника «7161 (1653) году марта писал иконописец государев Симон Федоров, а совершена в Великую Субботу» находилась в Калуге, в церкви Спаса Преображения. Сейчас ушаковская икона «Митрополит Филипп» хранится в Калужском художественном музее.
Из книги «Московский изограф Симон Ушаков» Т. В. Муравьевой
https://kpole.ru/catalog/istoriya-istoricheskie-nauki/muraveva-t-v-moskovskiy-izograf-simon-ushakov/
#кучковополе #СимонУшаков #ИванГрозный #АлексейМихайлович #иконопись #ФилиппМосковский #московскаябиблиотека
Молодого государя тревожила память о митрополите-мученике, пострадавшем от произвола его пращура, и в начале июля 1652 г. по приказанию Алексея Михайловича мощи Филиппа были торжественно перенесены в Москву. Гроб с мощами святого на протяжении 10 дней стоял посреди кремлевского Успенского собора, и все это время ежедневно с утра до вечера звонили все московские колокола («как в Пасхальную неделю», — отмечал современник). Затем Филипп был с честью погребен там же, в Успенском соборе, рядом с другими московскими митрополитами. Во время обряда погребения царь произнес покаянную речь, в которой молил святого «разрешити согрешение прадеда нашего царя и великого князя Иоанна».
Эта торжественная церемония произвела сильнейшее впечатление на москвичей, всколыхнув интерес к митрополиту Филиппу как к личности, и усилила его повсеместное почитание как святого.
Симон Ушаков написал икону «Митрополит Филипп» в 1653 г. — через год после перенесения мощей Филиппа в Москву.
Однако задача художника усложнялась тем, что иконография святого тогда еще не устоялась. В 1646 г., когда были открыты мощи Филиппа и он был причислен к лику святых, в Москве был написан его образ и отправлен на Соловки. Но у соловецких монахов этот образ вызвал серьезные сомнения. Один из них — старец Мартирий — открыто удивлялся, что на присланной иконе у Филиппа «брада густа написана, черна и кругла», тогда как старые соловчане, «кои жива видели его», утверждали, что борода у святого митрополита была «зело скудна».
Сомнения старца Мартирия разрешил сам Филипп, явившись старцу во сне и «рече: «Зри мене, каков есьмь». «Брада у него, — рассказывал о своем видении Мартирий, — немного власов на браде (то есть на подбородке), да и пошло к горлу».
Несколькими годами позже, опять-таки в Москве, в мастерской боярыни Марии Борисовны Колычевой был вышит покров с изображением митрополита Филиппа и тоже отправлен на Соловки. Можно предположить, что в семье Колычевых еще помнили, как выглядел их знаменитый родич, но изображение на этом покрове настолько условно и невыразительно, что никак не могло послужить основой для создания иконографии. Одновременно (и более художественно) в Мастерской палате царицы Евдокии Лукьяновны Стрешневой был вышит еще один покров для Соловецкого монастыря.
Оба эти покрова были перевезены вместе с мощами Филиппа с Москву, и Симон Ушаков, вероятно, их видел, но создал свой образ святого.
Известно, что ушаковская икона «Митрополит Филипп» с собственноручной подписью художника «7161 (1653) году марта писал иконописец государев Симон Федоров, а совершена в Великую Субботу» находилась в Калуге, в церкви Спаса Преображения. Сейчас ушаковская икона «Митрополит Филипп» хранится в Калужском художественном музее.
Из книги «Московский изограф Симон Ушаков» Т. В. Муравьевой
https://kpole.ru/catalog/istoriya-istoricheskie-nauki/muraveva-t-v-moskovskiy-izograf-simon-ushakov/
#кучковополе #СимонУшаков #ИванГрозный #АлексейМихайлович #иконопись #ФилиппМосковский #московскаябиблиотека
Подбираем иллюстрации для книги🖼
Дорогие друзья, мы готовим к изданию в серию «Московская библиотека» книгу Т. Муравьевой «По троицкой дороге», посвященную истории и архитектуре дороги от Москвы до Троице-Сергиевой лавры.
🟢Что мы ищем?
Картины, старинные фотографии и открытки (советские тоже подойдут) с видами и памятниками местности от бывшего села Алексеевское (теперь район Алексеевский) до Троице-Сергиевой лавры.
🟢Как прислать?
На почту [email protected] или в личные сообщения группы.
❤️ Мы обязательно отметим и поблагодарим в книге всех, кто пришлет изображения.
#кучковополе #троицесергиевалавра #троицкаядорога #районАлексеевский
#московскаябиблиотека
Дорогие друзья, мы готовим к изданию в серию «Московская библиотека» книгу Т. Муравьевой «По троицкой дороге», посвященную истории и архитектуре дороги от Москвы до Троице-Сергиевой лавры.
🟢Что мы ищем?
Картины, старинные фотографии и открытки (советские тоже подойдут) с видами и памятниками местности от бывшего села Алексеевское (теперь район Алексеевский) до Троице-Сергиевой лавры.
🟢Как прислать?
На почту [email protected] или в личные сообщения группы.
❤️ Мы обязательно отметим и поблагодарим в книге всех, кто пришлет изображения.
#кучковополе #троицесергиевалавра #троицкаядорога #районАлексеевский
#московскаябиблиотека
Скоро в продаже новинка «Московской библиотеки»🔥
На этой неделе в типографию отправились несколько книг!
Первая — это «По троицкой дороге» Т. В. Муравьевой — историка-москвоведа, сотрудника ГИМа, автора книг «Шел я улицей Варваркою..», «Московский изограф Симон Ушаков».
Троицкая дорога — старейший тракт из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, с ней связаны важнейшие события истории Русского государства. По ней следовали богомольцы в Троицкий монастырь, она описана в воспоминаниях писателей и ученых; города и села вдоль нее имеют богатую историю (это и бывшее село Алексеевское за Крестовской заставой, и дачные поселки, и г. Пушкино). Особенно подробно в книге раскрываются сюжеты, связанные с историей ВДНХ, строительством Мытищинского водопровода и историей подмосковных дач на Яузе, в Мамонтовке и Абрамцево, где проводили лето известные писатели и художники XIX в.
https://kpole.ru/catalog/kultura-i-iskusstvo-kulturologiya/muraveva-t-v-po-troitskoy-doroge/
#кучковополе #Троицкаядорога #ВДНХ #Абрамцево #московскаябиблиотека
На этой неделе в типографию отправились несколько книг!
Первая — это «По троицкой дороге» Т. В. Муравьевой — историка-москвоведа, сотрудника ГИМа, автора книг «Шел я улицей Варваркою..», «Московский изограф Симон Ушаков».
Троицкая дорога — старейший тракт из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, с ней связаны важнейшие события истории Русского государства. По ней следовали богомольцы в Троицкий монастырь, она описана в воспоминаниях писателей и ученых; города и села вдоль нее имеют богатую историю (это и бывшее село Алексеевское за Крестовской заставой, и дачные поселки, и г. Пушкино). Особенно подробно в книге раскрываются сюжеты, связанные с историей ВДНХ, строительством Мытищинского водопровода и историей подмосковных дач на Яузе, в Мамонтовке и Абрамцево, где проводили лето известные писатели и художники XIX в.
https://kpole.ru/catalog/kultura-i-iskusstvo-kulturologiya/muraveva-t-v-po-troitskoy-doroge/
#кучковополе #Троицкаядорога #ВДНХ #Абрамцево #московскаябиблиотека
«Вода свежая здоровая уже поит всех жителей московских, имевших в ней всегдашний недостаток... Сия вода, чистая и прозрачная, эта первая после воздуха потребность жизни, проведена в столицу из мытищинских колодцев» — так журнал «Вестник Европы» прокомментировал открытие Мытищинского водопровода в 1804 г.
Строительство водопровода обошлось в 1 648 000 руб. Эта сумма называлась в печати, она поражала воображение; акведук, возведенный в Ростокине через Яузу, получил в народе название Миллионный мост. Памятью об этом было название одной из улиц возле акведука — Миллионная, она пропала с карты столицы в 1930-е гг. в связи с реконструкцией местности, примыкающей к Ярославскому шоссе. Существующая сейчас в Сокольниках Миллионная улица также происхождением своего названия связана с Мытищинским старым водопроводом.
Но после пуска водопровода в 1804 г. москвичи недолго пользовались хорошей водой. Кирпичные водоводы и каналы уже 10 лет спустя начали портиться, в них появились трещины, через которые уходила вода из мытищинских колодцев, но зато проникала болотная, мало пригодная для питья. По мере удаления от источника качество воды резко ухудшалось. В 1814 г. директор Мытищинского водопровода инженер-полковник Зеге-фон-Лауренберг писал в донесении московскому генерал-губернатору: «Лучшая вода в водопроводе внутри города находится в колодцах на Каланче; при Спасских казармах уже приметна перемена, а у Трубы и из фонтанов [в центре Москвы] только по совершенной нужде в воде окружные жители овольствуются оною». В заключение Лауренберг делает вывод, что исправить положение, то есть дать воду, «для употребления жителям совершенно обезвредную», нельзя иначе, как «не перестроя сей канал изнова».
В 1830 г. начинается реконструкция водопровода, ремонтируются водоводы, но главное — самотечная система, не обеспечивающая напор воды, заменяется водонапорной, для чего в селе Алексеевском была поставлена насосная станция с двумя паровыми машинами. Алексеевская станция гнала воду в поставленные в Сухаревой башне водонапорные резервуары, оттуда вода направлялась по трубам к городским фонтанам, устроенным на Сухаревской, Лубянской, Театральной, Воскресенской и Варварской площадях. Теперь Москва получила действительно чистую воду.
В течение XIX–XX веков Мытищинский водопровод не раз реконструировался и модернизировался и верой и правдой служит городу и сейчас, хотя район, который он обслуживает, значительно уменьшился и ограничивается ближайшими окрестностями Мытищ.
https://kpole.ru/catalog/kultura-i-iskusstvo-kulturologiya/muraveva-t-v-po-troitskoy-doroge/
#Троицкаядорога #Мытищинскийводопровод #московскаябиблиотека #Мытищи #кучковополе #Муравьева
Строительство водопровода обошлось в 1 648 000 руб. Эта сумма называлась в печати, она поражала воображение; акведук, возведенный в Ростокине через Яузу, получил в народе название Миллионный мост. Памятью об этом было название одной из улиц возле акведука — Миллионная, она пропала с карты столицы в 1930-е гг. в связи с реконструкцией местности, примыкающей к Ярославскому шоссе. Существующая сейчас в Сокольниках Миллионная улица также происхождением своего названия связана с Мытищинским старым водопроводом.
Но после пуска водопровода в 1804 г. москвичи недолго пользовались хорошей водой. Кирпичные водоводы и каналы уже 10 лет спустя начали портиться, в них появились трещины, через которые уходила вода из мытищинских колодцев, но зато проникала болотная, мало пригодная для питья. По мере удаления от источника качество воды резко ухудшалось. В 1814 г. директор Мытищинского водопровода инженер-полковник Зеге-фон-Лауренберг писал в донесении московскому генерал-губернатору: «Лучшая вода в водопроводе внутри города находится в колодцах на Каланче; при Спасских казармах уже приметна перемена, а у Трубы и из фонтанов [в центре Москвы] только по совершенной нужде в воде окружные жители овольствуются оною». В заключение Лауренберг делает вывод, что исправить положение, то есть дать воду, «для употребления жителям совершенно обезвредную», нельзя иначе, как «не перестроя сей канал изнова».
В 1830 г. начинается реконструкция водопровода, ремонтируются водоводы, но главное — самотечная система, не обеспечивающая напор воды, заменяется водонапорной, для чего в селе Алексеевском была поставлена насосная станция с двумя паровыми машинами. Алексеевская станция гнала воду в поставленные в Сухаревой башне водонапорные резервуары, оттуда вода направлялась по трубам к городским фонтанам, устроенным на Сухаревской, Лубянской, Театральной, Воскресенской и Варварской площадях. Теперь Москва получила действительно чистую воду.
В течение XIX–XX веков Мытищинский водопровод не раз реконструировался и модернизировался и верой и правдой служит городу и сейчас, хотя район, который он обслуживает, значительно уменьшился и ограничивается ближайшими окрестностями Мытищ.
https://kpole.ru/catalog/kultura-i-iskusstvo-kulturologiya/muraveva-t-v-po-troitskoy-doroge/
#Троицкаядорога #Мытищинскийводопровод #московскаябиблиотека #Мытищи #кучковополе #Муравьева
🥁Презентация новинки Татьяны Муравьевой «По Троицкой дороге» 28 марта в 17.00 в ГПИБ🪇
28 марта в 17.00 на заседании общества «Старая Москва» ❗️в зале «Под сводами» ГПИБ (Москва, Старосадский переулок, дом 9) ❗️Издательство «Кучково поле» представит книгу «По Троицкой дороге», которая посвящена старейшему тракту из Москвы в Троице-Сергиеву лавру.
На протяжении многих лет книгу об этой Святой дороге писал известный москвовед Владимир Брониславович Муравьев, то отвлекаясь от нее на другие работы, то снова к ней возвращаясь. И, тем не менее, он успел рассказать только о той части дороги, которая лежит в границах Москвы. Главы этой книги «Алексеевское», «Под знаком Водолея», «Ростокино», «Дачная Яуза» и «Ярославское шоссе» написаны им. Но конечный путь Троицкой дороги — это старинный Сергиев Посад и Троице-Сергиева лавра, поэтому продолжение книги и написано его дочерью Татьяной Муравьевой: «По мере возможности, я старалась следовать тому же принципу: не только показывать, но и рассказывать — о событиях и о людях».
В презентации примут участие:
✅️Татьяна Муравьева — автор, историк, москвовед.
✅️Ольга Сухарева — главный редактор издательства «Кучково поле».
✅️Алексей Буторов — председатель общества «Старая Москва», писатель-краевед.
❗️Вход свободный❗️
https://kpole.ru/catalog/kultura-i-iskusstvo-kulturologiya/muraveva-t-v-po-troitskoy-doroge/
#Кучковополе #мероприятиякп #Муравьева #московскаябиблиотека #потроицкойдороге #гпиб
28 марта в 17.00 на заседании общества «Старая Москва» ❗️в зале «Под сводами» ГПИБ (Москва, Старосадский переулок, дом 9) ❗️Издательство «Кучково поле» представит книгу «По Троицкой дороге», которая посвящена старейшему тракту из Москвы в Троице-Сергиеву лавру.
На протяжении многих лет книгу об этой Святой дороге писал известный москвовед Владимир Брониславович Муравьев, то отвлекаясь от нее на другие работы, то снова к ней возвращаясь. И, тем не менее, он успел рассказать только о той части дороги, которая лежит в границах Москвы. Главы этой книги «Алексеевское», «Под знаком Водолея», «Ростокино», «Дачная Яуза» и «Ярославское шоссе» написаны им. Но конечный путь Троицкой дороги — это старинный Сергиев Посад и Троице-Сергиева лавра, поэтому продолжение книги и написано его дочерью Татьяной Муравьевой: «По мере возможности, я старалась следовать тому же принципу: не только показывать, но и рассказывать — о событиях и о людях».
В презентации примут участие:
✅️Татьяна Муравьева — автор, историк, москвовед.
✅️Ольга Сухарева — главный редактор издательства «Кучково поле».
✅️Алексей Буторов — председатель общества «Старая Москва», писатель-краевед.
❗️Вход свободный❗️
https://kpole.ru/catalog/kultura-i-iskusstvo-kulturologiya/muraveva-t-v-po-troitskoy-doroge/
#Кучковополе #мероприятиякп #Муравьева #московскаябиблиотека #потроицкойдороге #гпиб
Кучин переулок в Москве
«От Графского переулка параллельно проспекту Мира отходит небольшой Кучин переулок. Свое название он получил в 1922 году. До этого с дореволюционных времен среди местных жителей он назывался Грязным: благодаря близости подпочвенных вод на нем почти всегда стояла грязь. Из-за неблагозвучности городское руководство постановило его переименовать, и было дано соответствующее поручение созданной при Моссовете Комиссии по на именованию и переименованию улиц. Председателем Комиссии был П. В. Сытин. Тогда Комиссия старалась придерживаться главного правила московских названий: давать название, обязательно связанное с самой улицей. Для этого Комиссия, прежде чем дать название, ездила и осматривала улицу. О том, как происходило переименование Грязного переулка, П. В. Сытин рассказывал: "Мы с утра ездили по Москве в связи с переименованием улиц. Вечерело. Мы очень устали. Последним для переименования был Грязный переулок. Подъехали к переулку, а там — кучи мусора. Мы и назвали его Кучин переулок"».
Из книги «По Троицкой дороге» Т. В. Муравьевой.
https://kpole.ru/catalog/kultura-i-iskusstvo-kulturologiya/muraveva-t-v-po-troitskoy-doroge/
#кучковополе #Троицкаядорога #Муравьева #московскаябиблиотека
«От Графского переулка параллельно проспекту Мира отходит небольшой Кучин переулок. Свое название он получил в 1922 году. До этого с дореволюционных времен среди местных жителей он назывался Грязным: благодаря близости подпочвенных вод на нем почти всегда стояла грязь. Из-за неблагозвучности городское руководство постановило его переименовать, и было дано соответствующее поручение созданной при Моссовете Комиссии по на именованию и переименованию улиц. Председателем Комиссии был П. В. Сытин. Тогда Комиссия старалась придерживаться главного правила московских названий: давать название, обязательно связанное с самой улицей. Для этого Комиссия, прежде чем дать название, ездила и осматривала улицу. О том, как происходило переименование Грязного переулка, П. В. Сытин рассказывал: "Мы с утра ездили по Москве в связи с переименованием улиц. Вечерело. Мы очень устали. Последним для переименования был Грязный переулок. Подъехали к переулку, а там — кучи мусора. Мы и назвали его Кучин переулок"».
Из книги «По Троицкой дороге» Т. В. Муравьевой.
https://kpole.ru/catalog/kultura-i-iskusstvo-kulturologiya/muraveva-t-v-po-troitskoy-doroge/
#кучковополе #Троицкаядорога #Муравьева #московскаябиблиотека
❗Программа презентаций «Кучкова поля» на ММКЯ
🟢5 сентября (четверг)
🕐12:00–13:00
Стенд Правительства Москвы (2 этаж)
«По троицкой дороге» и «Странное происшествие на Старой Басманной».
◾Спикеры:
🔸Татьяна Муравьева — историк-москвовед, сотрудник ГИМ.
🔸Наталья Михайлова — автор «Странного происшествия», д.ф.н., главный научный сотрудник Государственного музея А. С. Пушкина, академик РАО, основатель музея В. Л. Пушкина.
◾Ведущий:
🔸Ольга Сухарева — главный редактор издательства.
🟢7 сентября (суббота)
🕐16:00-16:45
Литературная гостиная (1 этаж)
«Колокол»
◾Спикеры:
🔸Недялко Славов — автор книги, болгарский писатель, поэт, драматург, лауреат национальных премий.
🔸Виктор Бойчев — директор Болгарского культурного института.
🔸Антонина Тверицкая — переводчица книги.
◾Ведущий:
🔸Федор Андреев — директор издательства.
Будем рады видеть всех желающих на наших презентациях🤗
И не забывайте заглядывать на стенд В54 (второй этаж) за новинками и бестселлерами😉
❗Напоминаем, что вход на ярмарку в этом году бесплатный👌
#кучковополе #мероприятияКП #презентацияКП
#ММКЯ #московскаябиблиотека #болгарскийкультурныйинститут #Пушкин #Славов #Михайлова #Муравьева
🟢5 сентября (четверг)
🕐12:00–13:00
Стенд Правительства Москвы (2 этаж)
«По троицкой дороге» и «Странное происшествие на Старой Басманной».
◾Спикеры:
🔸Татьяна Муравьева — историк-москвовед, сотрудник ГИМ.
🔸Наталья Михайлова — автор «Странного происшествия», д.ф.н., главный научный сотрудник Государственного музея А. С. Пушкина, академик РАО, основатель музея В. Л. Пушкина.
◾Ведущий:
🔸Ольга Сухарева — главный редактор издательства.
🟢7 сентября (суббота)
🕐16:00-16:45
Литературная гостиная (1 этаж)
«Колокол»
◾Спикеры:
🔸Недялко Славов — автор книги, болгарский писатель, поэт, драматург, лауреат национальных премий.
🔸Виктор Бойчев — директор Болгарского культурного института.
🔸Антонина Тверицкая — переводчица книги.
◾Ведущий:
🔸Федор Андреев — директор издательства.
Будем рады видеть всех желающих на наших презентациях🤗
И не забывайте заглядывать на стенд В54 (второй этаж) за новинками и бестселлерами😉
❗Напоминаем, что вход на ярмарку в этом году бесплатный👌
#кучковополе #мероприятияКП #презентацияКП
#ММКЯ #московскаябиблиотека #болгарскийкультурныйинститут #Пушкин #Славов #Михайлова #Муравьева
🌏Мусульманское наследие Москвы🕌
Наш дорогой автор – Фарид Абдуллович Асадуллин, историк, востоковед, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник ИВ РАН, лауреат премии СФО – дал большое интервью Фонду Ибн Сины, посвященное мусульманскому наследию Москвы.
Как жили мусульмане на Руси в исторической перспективе? Как отыскать «татарские» мотивы в архитектуре Кремля? О многоликости культуры – в новом выпуске «Ислама в зеркале науки».
Спешим поделиться с вами ссылкой на видео на Рутубе:
https://rutube.ru/video/c2e3dc7c54f40f22011ba3b887423b7b/?r=wd
#Асадуллин #кучковополе #МусульманскаяМосква #ислам #ФондИбнСины #московскаябиблиотека #ОтКучкидоГайнутдина
Наш дорогой автор – Фарид Абдуллович Асадуллин, историк, востоковед, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник ИВ РАН, лауреат премии СФО – дал большое интервью Фонду Ибн Сины, посвященное мусульманскому наследию Москвы.
Как жили мусульмане на Руси в исторической перспективе? Как отыскать «татарские» мотивы в архитектуре Кремля? О многоликости культуры – в новом выпуске «Ислама в зеркале науки».
Спешим поделиться с вами ссылкой на видео на Рутубе:
https://rutube.ru/video/c2e3dc7c54f40f22011ba3b887423b7b/?r=wd
#Асадуллин #кучковополе #МусульманскаяМосква #ислам #ФондИбнСины #московскаябиблиотека #ОтКучкидоГайнутдина
RUTUBE
Мусульманское наследие Москвы
Поговорили с Фаридом Абдулловичем Асадуллиным о мусульманском наследии Москвы. Как жили мусульмане на Руси в исторической перспективе? Как отыскать «татарские» мотивы в архитектуре Кремля? О многоликости культуры – в этом выпуске «Ислама в зеркале науки».…