И это кровосмесительство, которое грех, но не совсем. Потому что "кровосмесительство с матерью, сестрой, дочерью или сестрой двоюродной - никакой не грех, да вот только кровосмесительство - дело позорное" (Раймон Делер, тот самый, который убежден, что душа есть кровь, а Иисус зачат по зову плоти и никак иначе).

Правда, если сестра троюродная, то это уже даже и не позор вовсе, а просто не очень благое дело.

Средневековая мораль, знаете ли, дело тонкое. Как и толерантность жителей окситанской деревни.

Которые резко осудили Раймона де Планиссоля за совращение племянницы своей любовницы, что работала у него служанкой (потому что это уже не только грех, но и позор), а вот любовные похождение гомосексуала Арно де Верниоля охотно обсуждали между собой, не более.

▪️Миниатюра из "Декамерона" мастера Жана Манселя (1430-1450) и переписчика Гильберта де Меца, Париж, Библиотека Арсен-Аль. История брата Пуччо.

Да и как и не обсудить изощренно-своеобразные способы общения Арно со случайными любовниками: соитие без долгих церемоний на куче навоза или в деревенском домике посреди виноградников с прелюдией из светских бесед... И всегда с непременной клятвой на Евангелии, календаре или Библии, после срамных забав, никогда никому не рассказывать о том, что только что произошло.

Еще раз. Это микроистория, это французский историк Эммануэль Ле Руа Ладюри (1929-2023), и это "Монтайю, окситанская деревня (1294–1324)" (пер. В. А. Бабинцева и Я. Ю. Старцева., Екатеринбург, 2001)

▪️Питер Брейгель Старший "Нидерландские пословицы", 1559. Государственные музеи Берлина, Германия. Фрагмент с горящей жопой.