пожалувста, не надо😭

Выпустили футболку «I’m cringe but I’m free» в поддержку нашего друга Богдана Орешкина

2 января 2021 года у него украли телефон и взяли кредит в Сбербанке на 270 тысяч. Итог: два уголовных дела, девять месяцев следствия и судебных разбирательств со Сбербанком. Чтобы в конце концов он попросту отказался по требованию полиции аннулировать кредит, взятый мошенниками. Так мы снова узнали, что перед законом все равны, но некоторые всё равно равнее.

В видео Богдан рассказывает свою историю подробно. О том, с какой лёгкостью государственная корпорация уходит от ответственности, используя своё влияние. О том, как она без раздумий выдала кредит мошенникам. О том, с каким цинизмом отказалась его аннулировать. Всё это — очередное доказательство того, что Сбербанк волнует исключительно его прибыль, а хвалённая забота о клиенте — лишь красивая сказка.

И такие истории происходят каждый день. По статистике, фразу «на меня взяли кредит в Сбербанке» ежемесячно гуглят 355 человек.

Чтобы помочь нашему другу, мы придумали штуку, которая будет полезна каждому: сайт с базовыми правилами кибербезопасности от Богдана Орешкина и дроп футболок I’m cringe but I’m free.

Прямо сейчас его счета заблокированы, а судебные приставы грозятся отобрать квартиру.

Купив мерч, вы очень поможете Богдану закрыть кредит, который он не брал.

Берегите себя и не забудьте поставить пин-код на сим-карту

сайт Юля Селезнева
отдельное спасибо адвокату Мансур Гильманов

https://oreshkin.kultrab.com

на выходных мне приснился мой покойный дед. из всего сна я запомнила только его длинный монолог на смеси белорусского и русского (in belarus we call it ТРАСЯНКА and i think it's beautiful). я не боюсь мертвецов во снах и не жду от них знаков, мертвецы снятся только тогда, когда ты думаешь о них, а думать о своих мертвых нормально.

во сне дед долго рассказывал о том, как современные городские люди измельчали по сравнению со своими сельскими предками, перестали быть похожи на асилков. в этот момент сна я поняла, что со мной разговаривает не дед, а мое больное подсознание, которое я перекармливаю этнографическими исследованиями и белорусской мифологией.

асилки – древние великаны, населявшие белорусские земли в давние, дохристианские времена.
общеславянский топос изображает великанов как существ, созданных чёртом, которые отличаются от людей, созданных богом, (помимо их исполинского размера) своими "чёртовыми рёбрами" – дополнительными костями, в которых была заключена несокрушимая сила великанов. будучи порождением дьявола, славянские великаны стали угрожать богу (белорусы верили, что древние великаны хотели помериться силой с богом и бросали в небо камни), за что господь наказал их безумием и превратил в обычных людей – эдакая титаномахия в славянском сеттинге.
удивительно, что версия с дьявольским происхождением асилков отмечается этнографами как самая распространенная, хотя на деле у белорусов асилки часто ассоциируются с предками-исполинами, людьми золотого века или богатырями. караткевич, например, называет асилками всех белорусов, чтобы показать их величие и силу: "асілкі-хлапцы маладымі ўзрастаюць дубамі, а мужчыны, як скалы, - ударыш, і зломіцца меч". это и неудивительно, волшебная сказка (главный эпический жанр у белорусов) изображает асилков как волшебных богатырей, которые живут среди людей, но отличаются умом (за день овладевают знаниями, которыми княжеские и генеральские сыновья овладевали пять лет), силой и преданностью родине. среди них, кстати, немало девок, которые одним щелчком убивают своего противника.

славянский миф о добрых великанах, конечно же, не уникален для белорусов. русские, например, верили, что великаны помогали строить соловецкую крепость. часто встречается сюжет, в котором великаны побеждают змея или спасают похищенных змеем людей.

почти у всех славян есть общее представление о великанах, как о людях прошлого (болбших), часто язычниках, на смену которым пришло поколение современных людей (по менбше ).
кажется, из этой тенденции выпадают только малополяки, населяющие верховья вислы, которые верили, что поколение великанов сменяется поколением людей, а затем еще и поколением карликов. причем над великанами правил бог-отец, над людьми бог-сын, а над карликами – святой дух.
хорошо, что мы родились в эпоху людей и бога нового завета, жить по заветам старого – жутковато.

кстати, сайт комсомольской правды, с ссылкой на исламский сонник, обещает, что дед пришел ко мне во сне, чтобы дать дельный совет (какие комсомольцы, такая и правда). в целом, с моим тотальнейшим выгоранием, любая тема поста для меня дельный совет💕

кстати о мертвецах! сегодня русская православная церковь отмечает дмитровскую субботу – последний день в году для поминовения усопших.

сегодня, накануне дмитриева дня, русские собираются на кладбищах есть кутью, пить кисель, кормить своих предков, вспоминать их добрые дела и поминать их в молитвах.
говорят, что мертвые на том свете видят только благодаря свету, который доходит до них от поминальных свечей, и питаются только тем, что приносят им родственники в поминальные дни, поэтому важно, даже не посещая кладбищ, ставить свечки за своих мертвецов.

славяне-католики отгуляли свой поминальный день еще неделю назад – на следующий день после дня всех святых. говорят, что католические мертвецы перед возвращением домой посещают церковную службу, которую для них служит дух умершего ксёндза, а потом пробираются в родные дома: обогреться у печи и съесть свой поминальный обед.

когда-то давно в сельских домах хранили книжки с записанными именами всех умерших предков, чтобы не забыть покормить их и помолиться за их души. мы, люди прерванной революцией традиции, остались и без предков, и без родного сельского дома. поставьте сегодня свечку хотя бы за тех родственников, которых знали лично, и вспомните о них что-то хорошее. нам всем предстоит еще огромная работа с архивами, чтобы вернуть нашим мертвецам имена и свет на том свете❤️
________________

кайнд ремайндер: в понедельник, в день памяти св. дмитрия солунского, заканчивается осенний матримониальный сезон, в который можно отправлять сватов. а значит, у женихов остается буквально два дня, чтобы сделать своим невестам предложение, ускоряемся!

у белорусов есть поговорка: "да зьмитра деўка хитра, а посьле зьмитра хоть ты задницу вытри ею", которая повествует о тяжелой судьбе девок, которые снижали свою планку, чтобы в девках не остаться. мне больше нравится южно-русская версия этой поговорки: "до дмитра девка хитра, а после еще хитрее".
ну а если цели выйти замуж перед вами не стоит – вдохновляйтесь книжкой про эпидемию безбрачия среди русских крестьянок джона бушнелла, она есть в листве, а в листве есть бесплатная доставка!

вечер в стиле русского думера: белорусский постпанк, крепкий чай от проводницы, бутерброды с салом и поволжье за окошком🖤

женщина не может покрестить вас.
то, что происходит на видео, не крещение.
у храма не может быть "настоятельницы", в православии нет женского белого духовенства.

каждый раз грустно как в первый раз, когда русофобы, которые о русских ничего не знают, называют себя правыми и русскими.

сегодня русская православная церковь отмечает день памяти ионы, митрополита великоновгородского и пермского.

иона – сирота, воспитанный благочестивой вдовой, который занимался в великом новгороде понятной и близкой ему благотворительностью – организовывал приюты для вдов и сирот.
святой совершил немало чудес как при жизни, так и после смерти, но самое известное чудо ионы – спасение новгорода от чумы (которую в повести об ионе называют "смертоносием"🥺). в разгар болезни святой успокоил новогородцев, призвал их к общей молитве и заложил храм во имя св. симеона в зверинцах. после этого болезнь, которая к тому моменту унесла жизни 250 тысяч новогодцев, стихла. неизвестно, сколько тысяч новогородцев бы погибло, если бы не чудо святого.

гораздо более интересной мне кажется роль святого в московско-новгородской войне. как вы помните из школьного курса истории, новгород до последнего упирался и сопротивлялся московскому монархизму, отстаивая свой архаичный вечевой порядок. иона же был активным участником московско-новгородской войны: встретился с иваном третьим и убедил великого князя "тихими очами взирать" на новгород, а после пригласил для войны с москвой литовского и киевского князя михаила олельковича.
несмотря на сильнейшего союзника и войско в разы превышающее московское, новогородцы были разбиты и де-факто перешли под власть москвы. москве понадобится еще один поход на новгород, чтобы победить пролитовскую партию новогородских бояр, но эта победа заложила первый кирпичик в создание централизированного русского государства✨

если вы до сих пор путаете нижний и великий новгороды, запоминайте: нижегородец отдаст треть своего имущества и вступит в ополчение, чтобы спасти москву от поляков и литовцев, великоновгородец объединится с литовцем и вступит в ополчение, чтобы москву уничтожить.


ну а русские отмечают сегодня редькин день. в этот день заканчивается сбор урожая чёрной редьки, а значит корнеплод приобретает волшебные свойства – помогает в болезнях и поднимает настроение. редька, кстати, действительно обладает противомикробными свойствами, в детстве мама всегда лечила меня от простуды чёрной редькой с медом🥺
а ещё редькин день отличная возможность для молодой девки устроить свою личную жизнь. редьку в этот день использовали для приворота – для этого нужно было просто накормить жениха корнеплодом. а если возлюбленный еще не был выбран, девки привлекали женихов, разбрасывая по двору монеты и мелкие самодельные предметы.
я, конечно, не гарантирую, что это сработает с вашим женихом, но почему бы не попробовать?

великоновогородцев с праздником (хотя быть под властью москвы это праздник, который всегда с собой)💕
ну а остальным советую собраться большой компанией друзей и попробовать без ссор решить, что вы будете на ужин. даже на примере маленькой группы и простого бытового вопроса становится очевидной неэффективность вечевого строя✨

сегодня грузинская православная церковь отмечает день памяти колесования св. георгия✨

когда-то давно я уже писала о своей любви к клеймам житийной иконы св. георгия, на которых в частности есть и этот сюжет.
грузины (у них тоже на гербе георгий победоносец) испытывают большую любовь к этой части жития, – день колесования св. георгия государственный праздник в грузии.

грузины называют дни святого георгия гиоргобой и празднуют дважды в год: весной и осенью (у русских юрьевых дней тоже два – один холодный, другой голодный).
культ святого в грузии просто огромен: георгий самое популярное мужское имя в стране (настолько, что в честь георгия называют и саму страну), георгий победоносец красуется на государственном гербе, а по всей стране почти четыреста храмов и церквей в честь святого. говорят, что когда георгий победоносец умер, господь разделил его тело на много маленьких кусочков и разбросал по грузии, на месте каждого из них возникла церковь в честь святого.

грузин с праздником!
русским хорошего вечера вторника! не болейте, и если встречаете этот день вдали от родины, возвращайтесь скорее, мы вас очень ждем❤️

вчера, в кудельницу или филиппово заговенье, славяне, которые успели сосвататься до дмитра, отыграли последние в этом сезоне свадьбы, а с сегодняшнего дня начинается рождественский пост✨
следующие сорок дней жениться могут только волки!!!

не считая коротких однодневных, у православных славян четыре поста – великий пост (который начинается с сырной седмицы, масленицы, и идет до самой пасхи), петров (начинается через неделю после троицы и заканчивается накануне дня петра и павла), успенский пост (он же спасовка, который начинается с первого августа и заканчивается праздником успения богородицы) и филлипов, он же рождественский, который начинается сегодня и будет идти до самого сочельника.

у рождественского поста есть несколько особенностей.
во-первых, другим постам как будто повезло чуть больше – великий, который держат буквально все (серьезно, каждая вторая хипстерская кафешка создает "постное меню" под великий пост) и летние петров и успенский, которые выпадают на такую жару, что есть мясо не хочется даже в скоромные дни. помимо этого из-за перехода с юлианского на григорианский календарь, новый год с его колбасными нарезками, алкоголем и "голубыми огоньками" оказался прямо посреди поста, в который нужно воздерживаться и от скоромной пищи, и от светских песен.
кстати, католический пост, адвент, который как и православный идет с филиппова дня до рождества, из-за смены календаря оказался гораздо короче православного – католические 27 дней (с 28.11 по 25.12) против православных 40 (с 28.11 по 7.01).

во-вторых, рождественский пост самый тёмный – дни в это время совсем короткие, а ночи длинные. скорее всего из-за этого славяне называли филиппов пост карачуновским или просто карачуном. у некоторых славян слово "карачун" сохранилось – так называют коляды и праздничный хлеб, который готовится на колядки.
родноверы будут рассказывать вам, что корочун – второе имя чернобога, название славянского дня зимнего солнцестояния, который выпадает на рождественский пост, и еще бог знает что, но я бы не стала слушать людей, чьих богов скинули в речку еще тысячу лет назад.

славяне держали пост очень строго: помимо отказа от скоромной пищи и светских песен (разрешалось петь только духовные стихи и псалмы), славяне отказывались от сексуальных отношений. считалось, что они могут привести к рождению уродливого потомства и детей, лишенных главных признаков человека – зрения, слуха, способности к речи.
соблюдение поста у славян было главным отличие людей от не-людей – сербы в заговорах упоминали демонов как тех, кто есть мясо в пост, а малополяки верили, что медведь (который произошел от человека) в берлоге держит рождественский пост – не ест скоромного и сосет лапу.🥺
в пограничных областях, где славяне сталкивались с другими конфессиями, православных могли называть "постными" (в значении правильные, благочестивые), а мусульман "скоромными".

пугать вас геенной огненной не в моей привычке, но представьте, как будет глупо, если в рай попадут ваши друзья-веганы только за то, что не ели скоромного!
всем душеспасительного поста❤️

всех с праздником введения во храм пресвятой богородицы!
большой пост про то, почему сегодня нельзя расчёсываться, читайте тут✨

сюжет введения является апокрифическим, его мы знаем исключительно из поздних греческих и латинских текстов, которые фиксировали устное предание. предание, в отличие от священного писания, в целом гораздо богаче на богородичные сюжеты – библия не повествует нам ни о рождении марии, ни о введении во храм, ни о ее жизни после пятидесятницы.

по сюжету, в этот день родители будущей богородицы, святые анна и иоаким, отвели трёхлетнюю марию в храм и посвятили ее богу. в храме мария прожила до 12 лет – посвящала себя молитве, изучению священного писания и рукоделию. в 12 марию отдали замуж за престарелого иосифа, а в 14 она, будучи девой, родила христа.

хорошего вам завершения субботнего дня!💕
а ещё ловите открытку, на которой, по мнению автора, изображена трехлетняя девочка

просто потрясающий пример новой журналистики от независимых либеральных журналистов.
первую минуту ролика можно использовать как идеальную иллюстрацию слову "русофобия"

из ролика вы узнаете, что только русские хамят в очередях, обгоняют машины по встречке и кричат на детей. секцию комментариев лучше не открывать, там еще больше инсайтов.