Forwarded from Байки дядюшки Огневита
🖖 Домонтировали новый выпуск. На этот раз из Кричева. Хороший повод, чтобы поговорить про среднеднепровцев, днепродвинцев, постзарубинцев и тушемлинцев, а еще про переносы городов.
👉 https://youtu.be/m0EtBpo21c0
👉 https://youtu.be/m0EtBpo21c0
Forwarded from Варварская Европа
Булавки - один из часто встречающихся типов артефактов в зарубинецких могильниках. Носились они женщинами по две штуки - ими на плечах скреплялись полы платьев типа пеплоса. Все зарубинецкие булавки были разделены на пять типов выдающимся исследователем древностей железного века Ю.В. Кухаренко в 1964 г.:
- I тип: булавки с "ушком" - небольшие бронзовые или железные изделия.
- II тип: гвоздевидные булавки - редкие бронзовые заколки среднего размера (10-15 см.), восходящие к скифоидным древностям раннего железного века.
- III тип: булавки с кольцевидной головкой - крупные (15-27 см.) бронзовые изделия, характерные для полесского варианта Зарубинецкой культуры.
- IV тип: булавки со спиралевидной головкой - такие же крупные (15-27 см.) бронзовые заколки, встречающиеся исключительно в Полесье и восходящие к аналогичным булавкам лужицкой культуры
- V тип: представлен единственной булавкой с могильника Велемичи-I, имеющей на конце дрота две спирали-"глазки".
- I тип: булавки с "ушком" - небольшие бронзовые или железные изделия.
- II тип: гвоздевидные булавки - редкие бронзовые заколки среднего размера (10-15 см.), восходящие к скифоидным древностям раннего железного века.
- III тип: булавки с кольцевидной головкой - крупные (15-27 см.) бронзовые изделия, характерные для полесского варианта Зарубинецкой культуры.
- IV тип: булавки со спиралевидной головкой - такие же крупные (15-27 см.) бронзовые заколки, встречающиеся исключительно в Полесье и восходящие к аналогичным булавкам лужицкой культуры
- V тип: представлен единственной булавкой с могильника Велемичи-I, имеющей на конце дрота две спирали-"глазки".
Forwarded from Варварская Европа
В 1988 г. археолог М.Г. Гусаков высказал предположение о том, что на самом деле булавки I, III и IV типов - это один тип изделия, просто по мере поломки и починки заколки спираль служила источником запасной проволоки для починки, а само изделие тем самым уменьшалось в размерах (рис. 3). Тем не менее, это весьма маловероятно, ведь типы III и IV характерны исключительно для Полесья, а тип I распространён на всём ареале культуры - а значит не мог быть результатом износа типов III и IV.
Согласно Гусакову крупные спиралевидные булавки доминируют в погребениях молодых (очевидно, незамужних) девушек, а небольшие булавки с "ушком" или кольцом - в погребениях зрелых и пожилых (замужних) женщин - таким образом, булавки IV типа были, с его точки зрения, знаком невесты на выданье, а заколки III и I типа - своеобразным аналогом обручального кольца. Этнографически булавка часто выступает важным атрибутом свадебного обряда, когда обряд пронзания булавкой ткани платья символизирует сакральный половой акт.
Согласно Гусакову крупные спиралевидные булавки доминируют в погребениях молодых (очевидно, незамужних) девушек, а небольшие булавки с "ушком" или кольцом - в погребениях зрелых и пожилых (замужних) женщин - таким образом, булавки IV типа были, с его точки зрения, знаком невесты на выданье, а заколки III и I типа - своеобразным аналогом обручального кольца. Этнографически булавка часто выступает важным атрибутом свадебного обряда, когда обряд пронзания булавкой ткани платья символизирует сакральный половой акт.
Калужский краевед Андрей Тимашёв у нововыявленного (2022 год) камня "чашечника" у реки Ужередь.
#культовыекамни #ужередь #верхнеочье #galindaszeme #землявятичей
#культовыекамни #ужередь #верхнеочье #galindaszeme #землявятичей
Проект Kóryos опубликовал серию постов о выдающемся ученом В. Н Топорове.
Высоту полета мысли и духа Топорова сложно переоценить. Во многом он остается явлением уникальным. Особенно стоит подчеркнуть его роль в глубинном исследовании нашего балтославянского наследия, мифопоэтики и лингвистики.
Если вы еще не знакомы с автором, горячо рекомендую прочитать свежий обзор на дружественнном канале Kóryos.
#топоров
Высоту полета мысли и духа Топорова сложно переоценить. Во многом он остается явлением уникальным. Особенно стоит подчеркнуть его роль в глубинном исследовании нашего балтославянского наследия, мифопоэтики и лингвистики.
Если вы еще не знакомы с автором, горячо рекомендую прочитать свежий обзор на дружественнном канале Kóryos.
#топоров
Telegram
Kóryos
#koryos_intercisio
#koryos_adversus
В.Н. Топоров - учёный-ведун
Существует вредное пренебрежение к опоре на науку и научные данные в рамках возрождения древней мифопоэтики. Принято считать, что академический исследователь - это a priori атеист-материалист…
#koryos_adversus
В.Н. Топоров - учёный-ведун
Существует вредное пренебрежение к опоре на науку и научные данные в рамках возрождения древней мифопоэтики. Принято считать, что академический исследователь - это a priori атеист-материалист…
Так как я сейчас на Кавказе, не мог пройти мимо местных дольменов. Специально для вас, забрался в горы, чтобы сфоткать.
Эти мегалитические конструкции возводились на Западном Кавказе в период с 3500 по 1400 год до н. э. Принято считать, что это культовые объекты либо погребальные сооружения.
Удивительно, но факт, современные строители не способны воссоздать столь точную подгонку плит, пользуясь даже сверхточными электроинструментами.
#дольмены #дольменнаякультура #бронзовыйвек #мегалиты #западныйкавказ
Эти мегалитические конструкции возводились на Западном Кавказе в период с 3500 по 1400 год до н. э. Принято считать, что это культовые объекты либо погребальные сооружения.
Удивительно, но факт, современные строители не способны воссоздать столь точную подгонку плит, пользуясь даже сверхточными электроинструментами.
#дольмены #дольменнаякультура #бронзовыйвек #мегалиты #западныйкавказ
Сегодня Сдвиженье
В народной вере название праздника "Сдвиженье" никак не связано с христианским Воздвижением Креста Господня, а уходит в архаичную глубь змеиного культа.
В этот день змеи уползают под землю. С этим связан ряд запретов, например на Сдвиженье нельзя ходить в лес. Если вы забыли почему, вот вам смоленская быличка, о том, что может случится.
#сдвиженье
В народной вере название праздника "Сдвиженье" никак не связано с христианским Воздвижением Креста Господня, а уходит в архаичную глубь змеиного культа.
В этот день змеи уползают под землю. С этим связан ряд запретов, например на Сдвиженье нельзя ходить в лес. Если вы забыли почему, вот вам смоленская быличка, о том, что может случится.
#сдвиженье
Лучшие исторические, краеведческие и культурологические каналы на просторах Telegram!
— Древность и современность, финно-угры, скандинавы, балты и славяне, от раннего железного века до века XX. И на каждый из них решительно рекомендуем подписаться! Для вашего удобства все каналы мы собрали в одну папку, тут лучшие образовательные каналы от настоящих гуру телеграма.
Присоединяйтесь!
— переходите по гиперссылке
— жмите «добавить папку»
— отмечайте интересные вам каналы
— делитесь с друзьями
— Древность и современность, финно-угры, скандинавы, балты и славяне, от раннего железного века до века XX. И на каждый из них решительно рекомендуем подписаться! Для вашего удобства все каналы мы собрали в одну папку, тут лучшие образовательные каналы от настоящих гуру телеграма.
Присоединяйтесь!
— переходите по гиперссылке
— жмите «добавить папку»
— отмечайте интересные вам каналы
— делитесь с друзьями
Окаменевшие
Коллега поделился новым материалом Д. Скворчевского (прилагается в комментариях) с очередным упоминанием мотива окаменения.
На западных границах ареала кривичей, выделяются предания об окаменении людей за нарушение праздничного порядка первой вспашки земли, связанные с праздником Благовещения, семантика которых вероятно уходит еще в дохристианские запреты приуроченные к дню весеннего равноденствия.
Этот мотив продолжает линию о небесной каре в виде окаменения, в том числе "проклятых" свадеб (Литва, Беларусь, Смоленщина) и вятических Кумов. Со Смоленщиной в частности связано предание времен христианизации об окаменении участников Купальских игрищ.
#окаменевшие #благовещение #кумикума #мифопоэтика
Коллега поделился новым материалом Д. Скворчевского (прилагается в комментариях) с очередным упоминанием мотива окаменения.
На западных границах ареала кривичей, выделяются предания об окаменении людей за нарушение праздничного порядка первой вспашки земли, связанные с праздником Благовещения, семантика которых вероятно уходит еще в дохристианские запреты приуроченные к дню весеннего равноденствия.
Этот мотив продолжает линию о небесной каре в виде окаменения, в том числе "проклятых" свадеб (Литва, Беларусь, Смоленщина) и вятических Кумов. Со Смоленщиной в частности связано предание времен христианизации об окаменении участников Купальских игрищ.
#окаменевшие #благовещение #кумикума #мифопоэтика
Пояс мужской. С подарочным текстом: "кого люблю / того дарю / люблю сердечно / дарю навеч…".
Смоленская губерния, Гжатский уезд. Начало XX века.
Шерсть. Ткачество на дощечках. 140х1,8
Источник: https://vk.com/wall739286399_324
#смоленскийпояс #этнография
Смоленская губерния, Гжатский уезд. Начало XX века.
Шерсть. Ткачество на дощечках. 140х1,8
Источник: https://vk.com/wall739286399_324
#смоленскийпояс #этнография