Интересная карта Москвы и окрестностей XII – XIII веков (по Н. А. Кренке).

#москва

Славные ребята эти смоленские волоты.

Еще пара ценных сюжетов в копилку о перебрасывании топоров.

#перебрасываниетопора #волоты #богатыри #рудня

Услышал за завтраком из окна журавлиный крик, вышел посмотреть – в небе, над лесом, летит большой клин в направлении юга.

С равноденствием!

Вырай

Продолжая тему отлета птиц. Наш подписчик делится замечательным видео, где он стал свидетелем массового сбора журавлей на Смоленщине, готовищихся к отлету на Юг.

В кривицких областях сохранился специальный термин для этого явления – "вырай", который на местной почве имеет так же мифопоэтическое значение – место, куда уходят души после смерти, или посмертного мира, в целом. В вырай же, кроме птиц, осенью уползают змеи и насекомые.

На восточной Смоленщине есть несколько топонимов связанных с выраем - это деревни с названием Вырье, находящиеся у мхов, куда как раз и собираются птицы перед отлетом.

#вырай

И снова здравствуйте, здравствуйте, здравствуйте 👇🏻

🖖 Домонтировали новый выпуск. На этот раз из Кричева. Хороший повод, чтобы поговорить про среднеднепровцев, днепродвинцев, постзарубинцев и тушемлинцев, а еще про переносы городов.

👉 https://youtu.be/m0EtBpo21c0

Булавки - один из часто встречающихся типов артефактов в зарубинецких могильниках. Носились они женщинами по две штуки - ими на плечах скреплялись полы платьев типа пеплоса. Все зарубинецкие булавки были разделены на пять типов выдающимся исследователем древностей железного века Ю.В. Кухаренко в 1964 г.:

- I тип: булавки с "ушком" - небольшие бронзовые или железные изделия.
- II тип: гвоздевидные булавки - редкие бронзовые заколки среднего размера (10-15 см.), восходящие к скифоидным древностям раннего железного века.
- III тип: булавки с кольцевидной головкой - крупные (15-27 см.) бронзовые изделия, характерные для полесского варианта Зарубинецкой культуры.
- IV тип: булавки со спиралевидной головкой - такие же крупные (15-27 см.) бронзовые заколки, встречающиеся исключительно в Полесье и восходящие к аналогичным булавкам лужицкой культуры
- V тип: представлен единственной булавкой с могильника Велемичи-I, имеющей на конце дрота две спирали-"глазки".

В 1988 г. археолог М.Г. Гусаков высказал предположение о том, что на самом деле булавки I, III и IV типов - это один тип изделия, просто по мере поломки и починки заколки спираль служила источником запасной проволоки для починки, а само изделие тем самым уменьшалось в размерах (рис. 3). Тем не менее, это весьма маловероятно, ведь типы III и IV характерны исключительно для Полесья, а тип I распространён на всём ареале культуры - а значит не мог быть результатом износа типов III и IV.

Согласно Гусакову крупные спиралевидные булавки доминируют в погребениях молодых (очевидно, незамужних) девушек, а небольшие булавки с "ушком" или кольцом - в погребениях зрелых и пожилых (замужних) женщин - таким образом, булавки IV типа были, с его точки зрения, знаком невесты на выданье, а заколки III и I типа - своеобразным аналогом обручального кольца. Этнографически булавка часто выступает важным атрибутом свадебного обряда, когда обряд пронзания булавкой ткани платья символизирует сакральный половой акт.

Калужский краевед Андрей Тимашёв у нововыявленного (2022 год) камня "чашечника" у реки Ужередь.

#культовыекамни #ужередь #верхнеочье #galindaszeme #землявятичей

Проект Kóryos опубликовал серию постов о выдающемся ученом В. Н Топорове.

Высоту полета мысли и духа Топорова сложно переоценить. Во многом он остается явлением уникальным. Особенно стоит подчеркнуть его роль в глубинном исследовании нашего балтославянского наследия, мифопоэтики и лингвистики.

Если вы еще не знакомы с автором, горячо рекомендую прочитать свежий обзор на дружественнном канале Kóryos.

#топоров