Одна из башен Псковской крепости называется "Гремячей". Свое название она получила от горы, на которой была построена. 

Не сталкиваемся ли мы здесь с сакральной топонимикой, аналогичной многочисленным "гремячим / громовым" источникам (#громовыеводы)? 

Обращает на себя внимание тот факт, что название горы известно из Первой Псковской летописи, которая сообщает о том, что в 1383 году на горе существовал Козмодемьянский монастырь. При этом, гора названа "Громящей". Определенно, название горы древнее 14 века и вероятно восходит к языческим временам, как место связанное с Громовником, на котором, был построен один из первых монастырей Пскова, что дополнительно свидетельствует об особом сакральном статусе этого места. Напомню, что гора – это характерный топос Громовержца в традиции.

#гремячаябашня #гремячаягора #громовыеводы #сакральнаягеография #псков

Когда полез в дальний ящик на работе.

#керамика

Вчера с Андреем (Authentic Product) обсуждали смоленскую зооморфную привеску (#конекрысь) в контексте предыдущего поста. Вот несколько аргументов-соображений в пользу того, что привеска не может быть “лютым зверем”, и доводы в пользу достойной внимания версии о теленке:

- Мысль о том, что мастера, в т.н. “домонгольский” период не могли знать, как выглядит лев и изображали его по скудному представлению – не состоятельна. Тому свидетельство синхронные по времени находки ременных накладок и привесок с изображением львов, выполненные с очень точной передачей облика льва. К тому же, период 11-13 веков характеризуется мощным подъемом ремесленного дела в целом, и отличается многообразием и точностью форм, в разных видах искусств.

- При этом, необходимо учитывать, что лев или барс ("лютый зверь") — это исключительно элитный символ, который в позднем средневековье переходит в геральдику под западноевропейским влиянием. Лютый зверь на удельных монетах и гербах изображается во властной позе, оскаленным, с выпущенными когтями, демонстрируя княжескую власть. Наличие привески изображающего льва (символ власти и статуса) у простолюдина, а конек-рысь был распространен именно в сельской среде, попросту невозможно. К тому же, данные привески находят в женских погребениях, редко в детских, но никогда в мужских.

- "Конек-рысь" носился женщинами в комплекте поясных привесок, набор которых характеризуется бытовыми оберегами и образами близкими и знакомыми для крестьян. Как правило, наряду с “конеком” это: гребень, ложка, бубенчик, рыбка и т.п. Таким образом, зооморфная привеска должна быть по статусу и сути подходящим оберегом для сельского жителя, отражать то, с чем он сталкивается. Большая хищная кошка, в качестве оберега в этой перспективе отпадает.

- Отсюда напрашивается вывод, что таким оберегом может быть рогатый скот, как символ достатка. А точнее, при наличии у привески рогов, корова или теленок. В случае нашей привески, при частом наличии рог, мы не наблюдаем характерные черты коровы, такие как вымя, тучность; но при этом угадывается образ резвящегося теленка: изогнутый s-образно хвост, постановка ног, вытянутая морда, рожки, нижняя часть ног изображает скорее копыто нежели кошачью лапу.

Таким образом, можно выделить главные тезисы:

- это не кошка ("лютый зверь")
- это копытное животное

#конекрысь #конексмоленскоготипа #обереги #привески

Вот, единственное текстовое свидетельство по вяземской Кумовой Яме, что удалось найти в сети.

К тому же, получил подтверждение от жителя из соседней деревни, что легенда про согрешивших и провалившихся кумов, в классическом изводе, действительно есть и связана с карстовым провалом в Кумовой Яме.

#кумоваяяма #кумикума #сакральнаягеография

Упоминание Смоленска в саге о Тидреке Бернском (13 век):

"Затем конунг Аттила ведёт всё своё войско далее в Руциланд, туда, где он слышал о конунге Тидреке. Когда же конунг Тидрек отошёл к Смаленцке, явился туда конунг Аттила со своей ратью, и конунг Тидрек рассказал конунгу Аттиле все новости, что случились в его походе с тех пор, как они расстались.

В том городе был ярл Ирон, брат конунга Вальдимара. Он сказал своим людям:

— Мне кажется, перед нами две возможности. Первая — поддержать битву с конунгом Аттилой, пока мы сможем. Однако мы, скорее всего, не выстоим против их превосходящих сил и погибнем. А другая — мы сдадимся и отдадим город во власть конунга Аттилы.

Тогда ярл снял свою обувь и сложил все свои доспехи, и таким образом поступили все вожди руциманнов, и вышли босые и безоружные из города и показали таким образом, что они побеждены, и в этот день звание и власть конунгов руциманнов были переданы конунгу Аттиле."

При прочтении надо понимать, что времена раннего средневековья в саге, вероятно смешиваются с событиями ВПН и вендельским периодом, но интересно то, что упоминание Смоленского готского ярла Ирона, совпадает с находкой германского длинного дома на городище Демидовка, в 10км от Смоленска, о котором сообщает Н. Кренке.

#смоленск #сагаотидреке #готы #гунны #германцы #впн #темныевека #вендельскийпериод

Друзья, нас 1000. Это веха.

Спасибо Вам за интерес и внимание к материалам, обратную связь и участие в постижении глубин нашего Истока.

За время ведения канала, я познакомился с уникальными людьми, горячо увлеченными Наследием нашей Земли. Радостно идти бок о бок с единомышлинниками.

В наших преданиях, говорится о "церквях" (святых местах) провалившихся под землю, и что есть те, кто могут слышать голоса и пение тех древних из под земли. Так вот, мы те, кто слышит эти голоса.

Мы зажигаем костры на древних городищах, чтобы те, кто в городах, взятых в бетонное кольцо, видели наши огни.

Любите свой край. Ходите кривыми тропами, дорогами дедов.

Kails!