Рушники и фартук (хвартук по местному) Тёмкинского района.
Полотенце с круговым орнаментом предназаначено для беременных, в узоре эта семантика явно читается.
Геометрические узоры - наследие балтов. Такие полотенца часто клались молодоженам под ноги во время свадебного обряда.
Женский костюм использовался тремя поколениями со второй половины 19 века.
Особенная круть - моднейшие шрифты на рушниках.
#украсы #вышивка #порубежье #поугорье #темкино #музей
Полотенце с круговым орнаментом предназаначено для беременных, в узоре эта семантика явно читается.
Геометрические узоры - наследие балтов. Такие полотенца часто клались молодоженам под ноги во время свадебного обряда.
Женский костюм использовался тремя поколениями со второй половины 19 века.
Особенная круть - моднейшие шрифты на рушниках.
#украсы #вышивка #порубежье #поугорье #темкино #музей
Иванов П. Т.. Резчик по дереву из деревни Шатеша, Темкинский район.
Проехавшись по Тёмкинскому району заметил, что такой оригинальный стиль домовой резьбы характерен для местности. Подобного типа наличники встречаются и в райцентре и в соседних деревнях. Видимо локальная школа прорезной резьбы.
#домоваярезьба #поугорье
Проехавшись по Тёмкинскому району заметил, что такой оригинальный стиль домовой резьбы характерен для местности. Подобного типа наличники встречаются и в райцентре и в соседних деревнях. Видимо локальная школа прорезной резьбы.
#домоваярезьба #поугорье
Мамуши. Деревня на крутом берегу Вори (приток Угры). Былинные виды, архаичная деревянная церковь, построенная местным жителем. Думаю именно такие церкви были веке в 16 в наших селах.
На территории деревни выявлено селище древнерусского времени, так же имеются сведения о средневековой феодальной усадьбе. У деревни есть два городища, одно из которых бывший городок Воскресенск. Возможно с Воскресенском связана история о кровавой резне гарнизона, учиненная то ли московитами то ли литовцами. Порубежье что уж тут.
#мамуши #воря #поугорье #порубежье
На территории деревни выявлено селище древнерусского времени, так же имеются сведения о средневековой феодальной усадьбе. У деревни есть два городища, одно из которых бывший городок Воскресенск. Возможно с Воскресенском связана история о кровавой резне гарнизона, учиненная то ли московитами то ли литовцами. Порубежье что уж тут.
#мамуши #воря #поугорье #порубежье
Отпечаток доисторического листка на камне.
Нашел его в русле Волосты пару недель назад.
Этот листок около 200 миллионов лет назад упал в глину, был чем то придавлен и отпечатался в окаменевшем куске глины.
#палеонтология #окаменелости #волоста
Нашел его в русле Волосты пару недель назад.
Этот листок около 200 миллионов лет назад упал в глину, был чем то придавлен и отпечатался в окаменевшем куске глины.
#палеонтология #окаменелости #волоста
Нашел вчера в лесу ведьмину метлу (оно же: вихорево гнездо / громовая метла)
Это растение с аномальным морфогенезом.
Сей предмет широко использовался в народной магии.
#природоведение #народнаямагия #ведьминаметла
Это растение с аномальным морфогенезом.
Сей предмет широко использовался в народной магии.
#природоведение #народнаямагия #ведьминаметла
Моя прошлогодняя статья про Рославльскую каменную бабушку, покровительницу конопли и Козельский каменный идол.
https://svajksta.by/archives/35182
https://svajksta.by/archives/35182
Быт и нравы Вязьмы: Масленица
Жители Вязьмы никогда не отличались смирным нравом. Более того, скандальность – это своего рода их фирменный знак, да простят меня вязьмичи, но что есть, то есть. Приведу небольшую заметку о праздновании Масленицы в Вязьме в 1883 году:
«Вязьма, 28 февраля. Печальный, великопостный звон колоколов напоминает, что «неделя безобразий» кончилась и православный люд от временной праздности и разгуляя возвратился к своим обычным занятиям. Вопреки прежним годам, нынешняя Масленица прошла у нас сравнительно мирно. Не было прежнего пьянства и неразлучных с ним, присущих нашей Вязьме публичных безобразий и скандалов. Все обошлось сравнительно благополучно. Купечество покаталось на своих откормленных буцефалах; чиновничество провело время в клубах, любительских спектаклях и концертах, остальной люд в кабачках и трактирах. А последний день Масленицы заключился у нас старинным финалом – кулачным боем на р. Вязьме, в котором охотники до этого развлечения изрядно помяли друг другу бока.
В прежнее время десятка полтора лет тому назад, кулачным боям Масленица провожалась не в последний день ее, а в первый понедельник поста. С утра за город, к д. Плетниковке собиралась не одна тысяча народа горожан и крестьян, из окольных деревень, иногда верст за 10 и далее от города. В бою этом сходились две стороны, горожане и крестьяне и продолжали эту варварскую забаву часов до 2 пополудни. День этот редко когда обходился без увечья на всю жизнь некоторых бойцов. Но времена переменились: что прежде поощрялось, теперь строго воспрещается».
Источник: Смоленский вестник. 1883. 3 марта. №23. С. 2.
Материал: Край Смоленский
#вязьма #кулачныебои
Жители Вязьмы никогда не отличались смирным нравом. Более того, скандальность – это своего рода их фирменный знак, да простят меня вязьмичи, но что есть, то есть. Приведу небольшую заметку о праздновании Масленицы в Вязьме в 1883 году:
«Вязьма, 28 февраля. Печальный, великопостный звон колоколов напоминает, что «неделя безобразий» кончилась и православный люд от временной праздности и разгуляя возвратился к своим обычным занятиям. Вопреки прежним годам, нынешняя Масленица прошла у нас сравнительно мирно. Не было прежнего пьянства и неразлучных с ним, присущих нашей Вязьме публичных безобразий и скандалов. Все обошлось сравнительно благополучно. Купечество покаталось на своих откормленных буцефалах; чиновничество провело время в клубах, любительских спектаклях и концертах, остальной люд в кабачках и трактирах. А последний день Масленицы заключился у нас старинным финалом – кулачным боем на р. Вязьме, в котором охотники до этого развлечения изрядно помяли друг другу бока.
В прежнее время десятка полтора лет тому назад, кулачным боям Масленица провожалась не в последний день ее, а в первый понедельник поста. С утра за город, к д. Плетниковке собиралась не одна тысяча народа горожан и крестьян, из окольных деревень, иногда верст за 10 и далее от города. В бою этом сходились две стороны, горожане и крестьяне и продолжали эту варварскую забаву часов до 2 пополудни. День этот редко когда обходился без увечья на всю жизнь некоторых бойцов. Но времена переменились: что прежде поощрялось, теперь строго воспрещается».
Источник: Смоленский вестник. 1883. 3 марта. №23. С. 2.
Материал: Край Смоленский
#вязьма #кулачныебои
Сегодня сделал небольшое открытие - нашел неучтенный в АКР курганный могильник по реке Корея (Курея). Нашел шестым чувством.
Примерно год назад заприметил издалека горку с могильными крестами. Не знаю почему, но была уверенность, что на ней должно быть что-то древнее. И вот сегодня, проезжая мимо, решил заехать на нее. Сразу же, при въезде к современному кладбищу показались три кургана окопанные ровиками, совершенно такие-же как на курганном поле под Семлево, неподалеку.
Очевидно, что курганов на этой горе было больше, эти лишь три уцелевшие - рядом пахотное поле и кладбище, которое заняло то же место, что и древний погост. Интересно, это непрерывная приемственность хоронить на месте древнерусских курганов или неосознанный выбор в более поздние времена. Знаю место, где кладбище и курганы соседствуют на Угре.
P.S. фото размеры и рельеф курганов не передает.
P.P.S. место находки пока обнародавать не буду. Передам данные в ИА РАН.
#корея #верхнеднепровье #курганы
Примерно год назад заприметил издалека горку с могильными крестами. Не знаю почему, но была уверенность, что на ней должно быть что-то древнее. И вот сегодня, проезжая мимо, решил заехать на нее. Сразу же, при въезде к современному кладбищу показались три кургана окопанные ровиками, совершенно такие-же как на курганном поле под Семлево, неподалеку.
Очевидно, что курганов на этой горе было больше, эти лишь три уцелевшие - рядом пахотное поле и кладбище, которое заняло то же место, что и древний погост. Интересно, это непрерывная приемственность хоронить на месте древнерусских курганов или неосознанный выбор в более поздние времена. Знаю место, где кладбище и курганы соседствуют на Угре.
P.S. фото размеры и рельеф курганов не передает.
P.P.S. место находки пока обнародавать не буду. Передам данные в ИА РАН.
#корея #верхнеднепровье #курганы
Мстиславец (Мьстиславеч) — древний город в Смоленской земле. Является одним из десяти смоленских городов, упомянутых в летописном «Списке русских городов дальних и ближних» конца XIV века.
Распологался в среднем течении Осьмы.
Само его название по княжескому имени говорит об особом статусе этого укрепленного поселения и, следовательно, о важном значении дороги на которой он стоял.
В переписных книгах Дорогобужского уезда 1668 года Мстиславец показан уже деревней: "в деревне Мстиславце место церковное,что была черковь во имя Николая Чудотворца" C этого времени Мстиславец уже именуется деревней Никольской (по престолу бывшего храма), а в 18 в.- Деревней Николы.
#мстиславец #смоленскоекняжество #верхнеднепровье #осьма
Распологался в среднем течении Осьмы.
Само его название по княжескому имени говорит об особом статусе этого укрепленного поселения и, следовательно, о важном значении дороги на которой он стоял.
В переписных книгах Дорогобужского уезда 1668 года Мстиславец показан уже деревней: "в деревне Мстиславце место церковное,что была черковь во имя Николая Чудотворца" C этого времени Мстиславец уже именуется деревней Никольской (по престолу бывшего храма), а в 18 в.- Деревней Николы.
#мстиславец #смоленскоекняжество #верхнеднепровье #осьма
У Мстиславца есть выдающаяся на местности гора, с множеством курганов древнерусского времени.
Здесь, в скрипе сосен можно услышать тризну и бой глинянных горшков. Сильное место.
#мстиславец #курганы #верхнеднепровье #осьма
Здесь, в скрипе сосен можно услышать тризну и бой глинянных горшков. Сильное место.
#мстиславец #курганы #верхнеднепровье #осьма