Мы продолжаем работу нашего лектория! И на этот раз мы поговорим об изучении мозга собак.
https://youtu.be/XIYT0buZGxw

#ЛекторийРНС #Мозг #Собаки #Нейробиология

Т.е. спать надо с голодными, весёлыми и тупыми. За столетия ничего не изменилось

Морали нет, но вообще из обломков старой цивилизации часто что-то строит себе новая.
В Константинополе, например, великую цистерну строили из обломков греческих храмов, звезда Северного речного вокзала украшена камнями из православных крестов, римские дворцы кардиналов строились из мрамора языческих храмов.
Культура, словами Псоя Короленко, это палимпсест.


https://t.iss.one/arhitekturasi/2985

Мародерство не поддерживаю, но в случае продажи эта лестница хотя бы где-то останется, а не сгниёт на помойке.

Мама Виталия Шклярова рассказывает подробности о его состоянии в интервью Собчак. Хорошо, что сегодня Виталий уже рядом с мамой, ему также вернули паспорт. Телефон, изъятый при задержании, до сих пор находится в белорусской ЧК.

Я бы за публичное прослушивание Тимати на всех дело заводила.

Вот классический английский сюжет: женщина идёт вечером по викторианскому Лондону, вдруг из темноты выскакивает тень в цилиндре и со скальпелем. Труп в переулке, кровь на стенах. Кроме крови на стенах рекламные объявления, среди них, вполне возможно, афиша с рекламой декадентской «Жёлтой книги» работы Обри Бердслея. Последнюю можно увидеть сейчас в Пушкинском музее в рамках выставки «Реклама как искусство».

Это ГМИИ им. Пушкина неожиданно и приятно решил залезть в свои запасники и устроил выставку британских рекламных постеров рубежа девятнадцатого и двадцатого веков.

Масштаб проблемы, конечно, не пушкинский – маловат. Такое бы устраивать музею декоративно-прикладного искусства. Но это лучше татуированных жоп, которые в галерее стран Европы и Америки выставляли в прошлый раз. Видно, что кураторы работали на дистанте напряжённо и выставка вышла хорошей. То есть по-настоящему добротной исторической выставкой.
Британия – страна клубов и свободных сообществ. Поэтому художники-плакатисты, карикатуристы и иллюстраторы тусовались все вместе в местах на подобие Лондонского скетч-клуба. Именно туда обращались структуры, вроде лондонской подземки, когда появлялась задача внедрить в сознание лондонцев, что общественный транспорт – это круто.

На выставке едва ли не треть плакатов – это плакаты призывающие поехать на метро: на пляж, загород, на концерт и так далее. Разумеется, на плакате иллюстрация и пояснение, на какой станции метро изображённое на иллюстрации находится. Интересно, что одновременно с карикатурными изображениями «мест силы», публиковались и по-настоящему высокохудожественные вещи, вроде работ Эдварда Макнайта Коффера, плакаты которого стали визитной карточкой лондонского метрополитена.

Политических, в сравнении с коммерческими, мало. Есть отличный младенец в противогазе, глядя на которого ясно, чем вдохновлялся Стивен Моффат, когда писал сценарий для «Пустого ребенка». Есть кровавая черепушка короля Георга, созданная Клиффордом Роу, марксистом. На самом деле очень примечательный синтез советской агитки и британского плаката.
Так как выставку спонсирует «Shell», их рекламных плакатов тоже достаточно. XX век был временем, когда рекламировать корпорации зла её было можно. Так что на плакатах «Шел», в том числе работы Пола Нэша, судьи, замки, пасторальные натюрморты с инструменты рыбной ловли. То есть всё, что на тот момент пока ещё не дискредитировано обществом потребления, коррупцией и Мексиканским заливом.
Настоящая двумерная машинка времени.

Божечки, только поглядите какая у евреев в телеграмме ИНФРАСТРУКТУРА

https://t.iss.one/oiveynews/2858

Иногда создаётся впечатление, что основная жизненная миссия у среднестатистического русского человека — это упростить работу правоохранительных органов. Вот и сегодня не опять, а снова:

Минцифры предложило идентифицировать администраторов сайтов с доменами .ru и .рф через «Госуслуги», пишет «Коммерсантъ» со ссылкой на документы. Это упростит работу правоохранительных органов, в том числе по борьбе с мошенниками, считают в ведомстве.

Отмечается, что это позволит регистраторам доменов не запрашивать данные у каждого клиента, а получать их напрямую из системы.

Скорее бы доступ к интернету по карточкам и паспортам ввели, это вроде как тоже должно помочь работу правоохранительных органов упростить.

В очередной раз убеждаюсь, что у России нет соперников ни на планете, ни в космосе. Потому что мы есть страна, победившая страх перед Танатосом. А значит и саму Смерть. И не просто победившая, а готовая насмехаться над нею при каждом удобном случае.

Открываю сегодня новости, а там пишут:

Россияне на фоне пандемии не отказываются от возможности отпраздновать Хеллоуин, увеличив спрос на товары для него по сравнению с прошлым годом, при этом среди нарядов для праздника встречается костюм коронавируса.

Когда на День всех святых реально готов ко встрече со всеми святыми.

Однажды Эрнест Хемингуэй поспорил, что сможет написать самый короткий рассказ, способный растрогать любого. Он выиграл спор:

​​Есть такой особый, маленький и очень уютный мир историков – локальное краеведение. Область его интересов настолько мала, насколько мала вероятность совершить в этой области дерзкое и прорывное открытие. Поэтому, краеведы, а в том числе и историки Москвы – это, видимо, очень приятные люди, лишённые обычной для историков страсти выносить людям мозги. Получается такое русское историческое хюгге. А так как пространство, в наиболее полной мере передающее русское хюгге, это всё-таки кладбище, то и выходит, что самые приятные исторические книги про Москву – это книги про московские кладбища.

«История московских кладбищ» Юрия Рябинина относится как раз к таким лучшим книгам.
Рябинин, судя по его тексту, человек с определенной гражданской позицией, юмором и стилем, не изуродованным академической культурой письма. В книге то и дело упоминаются примеры полевых исследований (то есть поиска надгробий), описания историй самих кладбищ перемежюется с историями тех, кто на этих кладбищах лежит. Рябинин не зря проводит границу между тем, что в древности называлось некрополь и русским христианским кладбищем. Кладбище Москвы – это не город мёртвых, покинувших наш мир безвозвратно, но место, где мёртвые ждут своего часа, чтобы пробудиться в день суда. Ну а чтобы они не засыпали слишком крепко и чтобы их не забыли, есть книги вроде нашей.

Московское кладбище – это пространство социальное. Туда ходят не только по прямой надобности, то есть на похороны, но и с экскурсией, да и просто погулять.

Немного аномальная альтернатива прогулкам по парку, прогулка по кладбищу может быть не менее интересной. Например, история крематория Донского кладбища, первого в городе, это история революционных изменений в обществе, мало чем уступающая по значимости истории застройки на Хавской, первых прогрессивных домов для рабочего класса.

О том, что такое кладбище для русской скульптуры или архитектуры можно даже не говорить. Кажется, не осталось в Москве некрополя, на котором не было бы надгробия работы Шехтеля.

Впрочем, Рябинин пишет и о кладбищах настолько малоизвестных, такое, как, например, Миусское (не знала о нём вообще до того, как прочла книгу, а ведь там похоронен первый издатель Пушкина), что о них и забыли, как о кладбищах, которые закрыли и которые потом были уничтожены, как, например, Лазаревское. Сейчас на территориях таких кладбищ обычно детские парки.
Короче, настольная книга московского тафофила. Всем интересующимся к прочтению.