Судя по сегодняшнему выступлению Александра Григорьевича, ради свободы и демократии в Беларуси он готов пожертвовать жизнью.

https://t.iss.one/aavst55/8796

Единственный случай, когда «The New Yorker» отдал весь номер под один материал случился в августе 1946 года. Материалом стал репортаж Джона Херси с историями шести выживших при бомбардировке Хиросимы, которые в итоге издали книжкой.
Очень страшная классика журналистики, слабонервным лучше не читать.

А если бы подождали чутка, отправили бы мёртвую.

Новые медиа неплохо так монетизируются. Интересно, бацьке дешевле интернет глушить, или просто купить блок на негатив в нехте?

https://t.iss.one/tlgdoc/600

Тина, давай снимать кино по дореволюционной запрещенке?

https://t.iss.one/tikandelaki/5920

Актуально как никогда

​​Джон Сибрук, «Nobrow. Культура маркетинга. Маркетинг культуры».

Прежде, чем осознать себя субъектом в метамодерне, решила пройтись по классике.

В 2000 году Джон Сибрук, колумнист «Нью-Йоркера» и музыкальный критик, опубликовал книгу «Nobrow. Культура маркетинга. Маркетинг культуры».
Сейчас это уже культовая литература, так что если вы ещё не прочитали, то хвастаться первым знакомством с этим текстом я бы вам не советовала. Но перечитывать приятно.

В этой книге (сборнике своих статей) Сибрук говорит об изменениях культуры, свидетелем которых он стал за девяностые годы и чтобы удобнее было описывать, вводит два важных понятия – «nobrow» и «шум».

С первым всё более-менее просто. Лишённые традиций разделения людей по схеме феодального общества, США были вынуждены изобретать для себя свои собственные. Самоочевидный способ отделить высших от низших по количеству денег никому не нравился и казался вульгарным. Поэтому высшие классы предпочитали выделять себя через пристрастие к высокой культуре, «highbrow». Опера, костюмы с Сэвил-роу, лодки в Ньюпорте, Ротко – это всё высокая культура американской элиты.
Низшим классам предлагалось довольствоваться культурой низкой, «lowbrow». Тут телевидение, комиксы, практики маргинальных субкультур (чернокожих и латиноамериканцев, например) и так далее.

Но в девяностые стало ясно: что-то с этой схемой идёт не так. Сибрук – не социолог, причин происходящего он не объясняет, но даёт понять, что купленная на концерте футболка способна открыть в Нью-Йорке больше дверей, чем кашемировый костюм Kiton. А «The New Yorker», перестроенный Тиной Браун (ушедшей для этого с поста главреда «Vanity Fair»), вдруг снова обретает культовый статус, хотя обложка с распятым на чеке пасхальным кроликом была, мягко говоря, не в стиле журнала, который всегда презирал коммерческую культуру.

Такое вторжение «низкого» на территорию «высокого» и их смешение и получило у Сибрука название «nobrow».

Означает ли это падение иерархий? Нет. У Тины Браун был свой способ дать понять, что находится выше, а что ниже. Граница проходила по линии «модно» - «немодно». И тут на сцену выходит понятие «шума». Очень путанное. Шум – это всё то, что обсуждается, что находится в тренде, что зарабатывает деньги и внимание. И ты либо часть шума, либо нет. Если да, то тебе повезло, если нет, иди на свалку.

Чтобы быть в «шуме» президенты становились телевизионными звёздами. Музыканты открывали рестораны. Бренды одежды — Ralph Lauren, например, переходили к полному маркетингу стиля жизни: от пиджаков до диванов.

В «шуме» автора заставили подвинуться, потому что технология изменила саму природу авторства. Упростившийся доступ автора к информации на интересующую его тему сделал более вероятной ситуацию, когда он мог пользоваться чужими идеями или смешивать свои идеи с чужими.

Отразилось это не только на музыке и прочих формах искусства, но и на самой ткани Нью-Йорка: эссе о прогулке Сибрука за помидорами, когда он видит немыслимо усложнившуюся культуру торговых пространств города – одно из лучших в книге.

Вот из этой постмодернистской, гедонистической кухни и появится метамодерн. Но это уже потом.

Дело раскрыто!

Кстати, вот вы говорите "эскортницы".
Тут Клаудиа Шиффер стала куратором и в следующем году будет делать выставку в дюссельдорфском Kunstpalast.
Так вот, на сайте этого кунстпаласа, не самого последнего в мире музея, о ней, как о кураторе, написано так: Claudia Schiffer was born in Rheinberg, Germany in 1970. She was first discovered in 1987 by a model agent in Checker’s Dusseldorf nightclub and is one of the original and most in-demand Supermodels of all time.

Это вот и есть nobrow в действии.

Интересная, кстати, услуга могла бы быть. Можно коллаб с @rynok_shkurr сделать. Узнаем заранее, у кого когда свадьба и на это число готовим доставку контента жениху. Потенциальными клиентами могут быть соперницы невесты или родственники жениха, которые против пополнения семьи шлюховатыми голдигершами.
Очень полезный социально ориентированный бизнес.
Можно назвать "Брачная санитарная служба" или "Стражи непорочности", в зависимости от региона.

А теперь к новостям культуры. Разумеется, речь пойдёт о Санкт-Петербурге.

Во Вконтике Санкт-Петербургского ТЮЗа им. Брянцева появился отличный анонс спектакля «Мещане», поставленного по одноимённой пьесе товарища Горького, написанной им аж в 1901 году.

«В пьесе очень много присутствия "сегодня". Там есть и либералы и жиды, и люди системы и РЦП, митинги, да все, в чем мы сегодня находимся, живя в России», — указано в анонсе якобы от имени режиссера постановки Елизаветы Бондарь.

Сейчас, к сожалению, это сообщение уже удалено. Позднее Бондарь уже успела извиниться и заявить, что не утверждала этот текст. Замдиректора театра Татьяна Цветкова также принесла извинения режиссеру и тем, кого оскорбил пост, за «неточно выраженную мысль».

Остаётся непонятным одно — а в чём именно неточность выраженной мысли выражалась? Ну и как тут не привести фрагмент из пьесы:

Тетерев (снова начиная извлекать из пианино густые, тихие звуки). Я просто -- пьяница, не больше. Вы знаете, почему в России много пьяниц? Потому что быть пьяницей удобно. Пьяниц у нас любят. Новатора, смелого человека -- ненавидят, а пьяниц -- любят. Ибо всегда удобнее любить какую-нибудь мелочь, дрянь, чем что-либо крупное, хорошее...
Петр (расхаживая по комнате). У нас в России... у нас в России... Как это странно звучит! Разве Россия -- наша? Моя? Ваша? Что такое -- мы? Кто -- мы?
Тетерев (напевает). Мы во-ольные птицы...
Татьяна. Терентий Хрисанфович! Перестаньте, пожалуйста, звонить... уж очень погребально!
Тетерев (продолжая). Я аккомпанирую настроению...
(Татьяна с досадой выходит из комнаты в сени.)

Думаю, спрей с мдма лучше сработает

https://t.iss.one/gayasylum/5289
Современные молодые люди, Антон, я слышала, используют для вызова доверия мефедроновые бомбы.

Если вы за время самоизоляции соскучились по кино на большом экране, то нет пока варианта лучше нарушить это вынужденное воздержание, чем посетить в следующую субботу летний кинотеатр «Гаража». Там будут давать фильм венгерского режиссера Белы Тарра «Сатанинское танго».

Это очевидно не реклама, потому что ну кто будет рекламировать семичасовый чёрно-белый фильм на венгерском с русскими субтитрами, а скорее дружеская рекомендация. Потому что сходить туда — это как 7D-кинотеатр в Анапе посетить, только на уровне HARDCORE. Ну, в хорошем смысле.

Как и в длинных планах Тарра, время в период пандемии почти остановилось, а мир — нет. Вероятно, он даже стал только хуже. Но и заканчиваться он пока явно не планирует. Несмотря на август. Несмотря на в целом атмосферу 2020. Вот примерно про это же ощущение и снято «Танго».

В качестве бонуса — хорошее интервью (перевод, 2018 год) с режиссёром на «Сеансе». Интересно, что первое слово, которое произносит Тарр в этом интервью — Ухань. Так и живём.

Источник в компании-разработчике сообщает также, что антиковидный тепловизор сможет распознавать желтую звезду на одежде

https://t.iss.one/F_S_C_P/58335

Не знаю, позитивная дискриминация это или первый пример шовинизма со стороны искусственного интеллекта, но, судя по всему, ИИ играет на стороне девочек.

Короче, в Китае издательство выпустило учебник по математике в двух версиях: для мальчиков и для девочек. Задачи для мальчиков включали в себя инфантильные игры, а задачи для девочек обыгрывали ситуации из реальной жизни (включая покупку овощей на рынке). На этом моменте Фрэнк Герберт бы должен прослезиться и, всхлипывая "Квисатц Хадерах, Бене Гессерит", начать переписывать всю сагу о "Дюне" в каком-то новом ключе, но он уже умер.

Поэтому за будущее человечества, где мужчины не допущены к управлению хозяйством, а женщины лишены абстрактного мышления, вынуждено было ответить издательство Восточно-Китайского педагогического университета. Оно заявило, что прекратит выпуск обеих книг, и подчеркнуло свое неприятие всех форм гендерной дискриминации, однако упомянуло, что «книги основаны на анализе больших данных». Мол, это не мы, это все компьютер-шовинист. Важно в этой новости не это. Важно то, что китайская общественность возмутилась и заставила этот учебник изъять из обращения.

Так мы узнали, что нового будущего гендерного порядка можно пока не бояться и что в Китае есть электронный феминизм.

Интересно, когда наши так научатся делать? Затрат ноль, профит очевиден

https://t.iss.one/prosmis/6487

Началось?

Лучше с друзьями на велике, чем с чертями на гелике

Процитирую Поляринова, цитирующего Кауфмана, цитирующего Стейнера. По-моему, лучший способ сказать что-то новое про Пелевина.

https://t.iss.one/Polyarinov/262

Ну, погнали