#от_подписчика

По всем либеральным СМИ раздался тысячегласый плач Ярославны и хруст заламываемых рук. Это смерть Алексея Навального. Это смерть надежды.

Не испытывая ни капли злорадства по отношению к его гибели, хочется спросить скорбящих только об одном: смерть надежды? Не сильно ли сказано? Чем нам запомнился Алексей Навальный? Герой Болотных протестов, которые не привели ни к чему, кроме посадок многих людей. Герой антикоррупционных протестов, которые не привели ни к чему, кроме закручивания гаек. Герой каждого протеста, который не привел ни к чему, кроме отличной возможности для правоохранительных органов потренироваться в подавлении оных не на безжизненных и приевшихся грушах. Донесение до масс страшной правды об истинной цене ложечек из сервизов на банкетах элит. Полная политическая всеядность в отношении своих соратников и лозунгов. Создание шоу из каждого своего политического шага.

В мире сотен подвергаемых пыткам политзаключенных, тысяч гибнущих бессмысленной и страшной смертью в окопах и их окрестностях, сотен тысяч голодающих и умирающих от отсутствия или нехватки самых банальных вещей: чистой воды, медикаментов, крыши над головой; в мире миллионов белок в колесах, каждый день отдающих свои силы взамен на тающие в пустыне кубики льда, которые кто-то в качестве шутки назвал "прожиточным минимумом", и добровольно идущих в кредитное рабство, чтобы хоть немного приподнять голову над водой для еще одного вдоха — именно в этом мире смерть этой надежды сытого и чистого мещанского бунта мало бы кто заметил.

Ну что же. За смертью надежды может прийти как отчаяние, так и решимость. Каждому из них нужно лишенное иллюзий твердое понимание мира вокруг: для первого оно послужит лекарством от бессилия, для второго — надежным компасом и путеводной звездой. Это понимание уже не может держаться за либеральные догмы XVIII века, и чем раньше несущие траур это поймут, тем быстрее окрепнет подлинная Надежда. Надежда не на купирование симптомов, а на лечение болезни, которая душит весь мир.

#от_подписчика к Интервью инженеров-строителей

Вообще, если бы студенты знали, какой дурдом творится на стройке и что за всё по факту будут платить они своим доходом, здоровьем и жизненной силой, то они б даже шагу в сторону БНТУ не сделали.

Из примера работа проектировщика в РБ в сравнении с РФ. У проектировщика нет права ни на своё мнение, ни на творчество: есть мнение эксперта, проверяющих организаций и «нормативка». В РФ раньше вообще был дурдом: в «нормативке» и по факту проектировщик только в экспертизе узнавал, как же всё-таки нужно было проектировать объект. Естественно, все переделки, овертаймы и бессонные ночи — за счёт инженера-дурачка. Это же он допустил ошибку, он же не знает, как работать! Это не сверхурочка, это бизнес позволяет дурачку исправить свои ошибки! И так постоянно, и так всегда...

...было. В РФ законодательно ввели право на специальные технические условия, когда составляют документ с обозначением норм и решений, по которым будут работать, и по данному документу потом все заинтересованные и будут проверять проект. Плюс ввели систему страхования проектных работ, в рамках которой можно заказывать экспертные консультации и уже на стадии проектирования узнавать мнение экспертов и проверяющих по поводу проектных решений. Никаких авралов, никакой дойки «инженегров» уже не нужно. Плати деньги, работай, ходи в экспертизу за положительным заключением. То, что ряд "успешных бизнесменов" могут и используют дальше механизмы дойки пролетариата, — не без этого, но хотя бы уже есть рабочие законодательные инструменты для нормального ведения дел.

А что же в РБ? А ничего. Всё, как и раньше: проектировщик является козлом отпущения, предметом дойки, обслуживающим персоналом и просто местным дурачком, ведь он единственный, кто реально делает дело и, соответственно, может ошибаться. Не защищён юридически, без административной поддержки, вынужденный отдуваться за всех, работая с возражениями на всех уровнях, задней ногой делая проект.

И самое печальное, что эта ситуация неоднородна. Среди проектировщиков есть касты и классы, тёплые позиции и просто люди с влажными фантазиями, не понимающие даже законов рынка и рьяно демпингующие коллег — и самих себя в конечном итоге. Всё так же, как и в обществе: одни осознают свою классовую принадлежность, другие — без пяти минут миллионеры, просто не сегодня. Также приписывают общее положительное стечение обстоятельств в свои заслуги, а провалы списывают на других и обстоятельства.

В РБ по факту законодательных норм и вследствие сложившихся товарно-денежных отношений любые проблемы решаются за счёт «выдаивания» рядового проектировщика тем или иным образом.

#от_подписчика к Запискам юного туземца

Переезд в другую страну на постоянку — процесс зачастую болезненный. Здесь, в Израиле, многое приходится начинать с нуля. Другая страна, другой менталитет, не хватает знания языка и привычной работы. Сегодня это болезненнее вдвойне, чем тогда, в 90-х. Все выглядело по другому, чувствовалось по другому, хотелось и, главное, верилось. Я смогу, “через тернии к звездам”, как говориться.

Выучу язык, выучу правила поведения, выучусь на работу получше, стану “своим”. Но влиться в новое общество непросто. И со временем понимаешь, что в большей степени зависит это не от тебя. Решающим выступает то, как местные к тебе относятся. А к “бывшим” гражданам Союза отношение было настороженное, по крайней мере, так было в начале 90-х, когда всё это только начиналось.

Тогда же появился такой термин “советский”. И когда ты его слышал, было понятно из контекста, что это плохо. К “советским”, как к работникам, относились не так как к местным. Хотя работу выполняли мы как надо, не ныли, не требовали улучшения условий труда или большую оплату. Как говориться, вариант безотказный. Попытавшись выяснить корни такого отношения, получил ответом прямо по лбу: ”Мы росли в свободном обществе. А вы выросли в тоталитарном государстве. Вы всю жизнь жили в страхе, поэтому вы и делаете всё, что вам говорят.”

Союз, даже на своем излете, все равно оставался социально ориентированным государством, и доверие к системе было высоким. Если надо было что-то сделать — так шли и делали, не ныли. И дело не в страхе и не в свободе, а в том самом доверии. Доверии, прежде всего, к людям.

В Перестройку нам упорно рассказывали, что капитализм — это социализм++. Насаживание этой идеи было повсеместным. Но каток реальности переезжает любые образы в голове. А так как доверие “бывших” использовали многие “свободные”, да ещё и посмеиваясь, то отрезвление и превращение в точно таких же “свободных” массово наступало.

#от_подписчика к «Что предпринимает предприниматель?»

Пять лет я трудился на мелкобуржуя. Поначалу он поставил ларёк с шаурмой и начал в нем сам работать. Затем нанял сначала моего напарника, а потом и меня, занявшись организационными моментами и связью с клиентами: возил продукты, мариновал мясо, изобретал различные новшества (например, мазать маслом мясо после среза для снижения усыхания в жаркие дни, но не прокатило).

С течением времени он постепенно перекладывал все свои обязанности на нас с напарником, а те, что никак не могли быть выполнены нами — на брата. Ларёк отбился ещё в первые полгода, так что пассивный доход без лишних движений стал перевешивать любые прежние инициативы.

Если на втором году он ещё звонил и интересовался, как клиентам новые помидоры, которые он урвал у знакомых поставщиков, или нет ли желающих среди клиентов купить баночку хэнд-мэйд маринованных грибочков, или не стоит ли нам поставить мороженое на лето, то к концу третьего года его интересовало лишь количество проданной шаурмы и есть ли в кассе достаточно денег, чтобы кинуть стольник на букмекера. На четвертый год уже и продажи полностью отошли на второй план.

Его новой задумкой стало кафе обеденного типа. Организовав процесс (читай — поработав и наняв, как в свое время нас с напарником, персонал), он снова начал забивать болт на даже формальное рабочее присутствие на объекте, обычно зависая с кофейком и сигаретой за столиком или ведя светские беседы с постоянными клиентами.

Я свалил, окончательно задолбавшись наблюдать, как деньги, которые микроатлант, по идее, должен не только присваивать, но и вкладывать в производство для увеличения прибыли, либо хотя бы тратить на ремонт/семью/отдых, он оставляет в онлайн казино. Это натурально был один из ключевых факторов моего ухода. Но я не об этом.

За годы своей работы я общался с разными наёмными продавцами по соседству и рабочими мелких частников, и все, кто трудился в схожих условиях, ВСЕ они отмечали этот переход мелкобуржуйных хозяйчиков к пассивным получателям ренты. Даже если производство при этом страдало и умирало в конечном итоге, изначальная организация эффективной эксплуатации при стартовом личном участии в производственном процессе не возвращалась — человека будто подменили на рантье.

#от_подписчика

Иногда я просыпаюсь ночью и не могу уснуть. 37 000 убитых, в основном ни в чем не повинные мужчины, женщины, дети, младенцы. Еще тысячи погребены под развалинами, умирают от болезней и голода. Десятки тысяч ранены и искалечены. Два миллиона несчастных людей в отчаянии пытаются спастись от бомбежек, мечутся с места на место в пределах территории, равной по площади моему родному Минску. Жизнь в палатках, под открытым небом, постоянная угроза бомбардировок, острая нехватка еды и питьевой воды. Их дома, их хозяйства, их общины, школы, больницы — все превратилось в руины.

Это хуже, чем фильмы ужасов. Мне страшно подумать, что нечто подобное могло бы произойти с моей семьей, моими соседями, моим районом, моим городом. Разрушено абсолютно всё. Кошмар наяву.

Стоп. Нечто подобное действительно произошло с моей семьей 80 лет назад. Мои прадедушка и прабабушка, их дети и внуки, включая грудных младенцев, их соседи и друзья — все евреи белорусской деревни Лапичи, которым не удалось бежать от стремительно наступающих нацистских армий, были согнаны в гетто и через несколько месяцев расстреляны апрельским днем 1942 года.

Возгласы выживших: "Никогда больше!"... Оправдания немецкого населения: "Wir haben es nicht gewußt" ("Мы ничего не знали")...

Весь мир наблюдает. Наблюдает — и ничего не делает, прокручивая ленту новостей. Евровидение, выборы в Европарламент, чемпионат по футболу, принцесса Кейт вернулась... Все идет своим чередом, жизнь продолжается.

Беспомощные протесты. Те немногие (включая еврейских борцов за мир), что проявляют чуть больше смелости, наталкиваются на дубинки полицейских и обвинения в антисемитизме. Чувство бессилия и апатии на фоне тотального безразличия.

Иногда мне хочется кричать: "Люди, опомнитесь! У нас на глазах разворачивается настоящая бойня!". Но мы отворачиваемся: кто-то с угрызениями совести, кто-то со вздохами о "неизлечимой природе человека", кто-то с бессердечным "эти животные получают по заслугам", а кому-то просто всё равно.

Один и тот же вопрос продолжает мучить меня: что делать?

И ответ становится все более ясным. Единственный ответ, который я могу дать на этот ужас, — это жизнь, посвященная международной солидарности, миру, социализму.

Я не знаю, опубликую ли это в своих социальных сетях. Скорее всего, это будет стоить мне старых друзей и отношений со многими родственниками. Стоит ли платить такую цену? Изменит ли это хоть что-нибудь? Но молчать нельзя: молчание в данном случае равносильно соучастию.

Комментарий #от_подписчика к Что скрывает ВВП?

Моя критика заключается не в том, что при капитализме на самом деле все хорошо, а ВВП прекрасен, отнюдь. ВВП действительно не отражает благосостояния рабочего класса, этот показатель сосредоточен на меновой стоимости, а поэтому не может отражать даже реальное развитие производительных сил.

Все тезисы, которые звучали в переписке имеют место быть: и стагнация образования, и все ухудшающаяся экологическая ситуация, и коммерциализация медицины, и коммодификация всех услуг и областей деятельности в целом, вплоть до реабилитационных центров и центров по лечению онкобольных (я, например, знаю случаи, когда люди продавали все свое имущество ради лечения родных). Даже вопрос с пробками крайне актуален, особенно в мегаполисах, для которых это становится бичом 21 века. С этим я не спорил и спорить не собираюсь.

Я говорил лишь о том, что для качественной критики капитализма необходимо приводить более реальные и качественные аргументы, а не ограничиваться абстрактными, которые можно опрокинуть с первого вопроса. Не стоит заниматься демонизацией капитализма. В нем необходимо видеть тот плацдарм, с которого предстоит стартовать более прогрессивному обществу. Если же мы скатываемся к демонизации и уничижению таких профессий, как психолог, юрист, эколог и т.п., мы в дальнейшем обрекаем их на остракизм. Необходимо понимать, что будущее человечество столкнется с похожими проблемами и ему необходимо будет бороться с ними. И хорошо бы, чтобы начинать это можно было не с нуля, а имея необходимый запас знаний и компетенций, накопленных в обществе предыдущем.

Придавая негативную коннотацию прибыли, эффективности и т.п., мы тем самым постулируем какой-то абсурд. Получается, что в нашем понимании социализм — это не общество с еще более развитыми производительными силами и разнообразием профессий, а какое-то абстрактное чрезвычайно морализаторское общество, при котором никто не будет разводиться, болеть (физически или психически), требовать эффективности при строительстве реабилитационных центров, а по лесам будут бегать единороги и т.п. А ведь и при коммунизме в обществе все должны будут приносить пользу. Да, это будет выражаться не в ВВП, а в иных показателях, но среди них обязательно будут производственные показатели, и в том числе бензин. И приводить аргумент, что пробки выгодны капитализму — это то же самое, что опускаться до уровня антипрививочников и говорить, что англосаксы нас всех хотят убить, заразить вирусом и т.п. Ведь им выгодно продавать вакцины и лекарства.

Обязательно необходимо вычленять пороки кап. системы, но в то же самое время нельзя проводить грубую операцию, когда вырезается все без остатка, даже то прогрессивное, что мы сегодня имеем. Критикуя ВВП, мы должны объяснять подноготную этого показателя, чтобы было понятно, почему нам не нужно на него смотреть, в противном случае это превращается в критику "плохого" капитализма. А это делает очень уязвимым нашу позицию перед оппонентами. Вот в чем заключалась моя критика.

#от_подписчика

Конец смены. Утирая пот с подбородка, рождаю мысль гудящей головой: "А ведь это только вторник...". Собственное утомление уже начинает пугать, но давно перестало удивлять.

Пытаюсь смыть усталость и ноющую тревогу техническим душем. Не могу перестать прокручивать в голове слова из песни "Созвон" группы Kick Chill:

Мне бы только доползти до пятницы,
Мне бы только доползти до пятницы,
Мне бы только доползти до пятницы...

Проклятый, не приносящий удовлетворения неблагодарный труд порождает ненависть к работе. Каждый день — день сурка. Каждый раз одна цель — дотерпеть до выходных.

Выходные. Время работы над собой. Целых два дня, чтобы сделать все дела, оставленные на потом. Целых два дня на культурный отдых. Перед самим собой скопилось множество задолженных дел.

Но словно в кошмарном сне, где не получается убежать от преследователя, что-то мешает взяться за дела по-настоящему, по-культурному.

Заставляю себя встать с постели, но получается только с третьей попытки. Встать, чтобы до обеда создавать вид высокопродуктивной деятельности, а потом снова упасть в бессилие, лениво листая ленту в телефоне.

Новости раздражают. Каждая неделя мрачнее предыдущей. От некоторых лиц в новостных заголовках сводит скулы. Опять просыпается зудящая ненависть. Уже ставший бескультруным отдых перестаёт быть отдыхом.

Когда успел стать таким раздражительным?

Ненависть к действительности легко прячется за бытовым раздражением от повседневной рутины. Жертва охоты ненавидит собаку, схватившую её за горло.

Поднимаюсь с постели снова. Это не прилив сил: это понимание собственной потребности помогает пересилить накопленную апатию и работать над собой.

Усилия над собой — это необходимые маленькие части труда над обществом. Волевое усилие, потребность в изменении, — необходимы. Необходимы, чтобы не стать жертвой бытовой, отупляющей рутины.

Необходимы, чтобы изменить действительность.