"Если раньше на первом месте в ИППИ всегда были наука и специалисты, то теперь все изменилось... От ученых с мировым именем требуют не качественных научных публикаций, а «лояльности», в жертву которой будут принесены целые научные направления и лаборатории. Дошло даже до того, что дирекция подала в суд на собственный ученый совет и не скрывает, что наказала ряд сотрудников за нелояльность. Как нам объяснили: «страна меняется»."
Судя по материалам внутренних документов ИППИ, учёные подвергаются давлению со стороны нового руководства, что не только затрудняет их работу, но и ставит под вопрос будущее российской науки в целом.
Ученые подчиняются слепой логике законов рынка. Локомотив экономических изменений тащит за собой изменения в обществе, и наука как часть общественных отношений не исключение. Остатки иллюзий о свободной науке все еще теплятся там, где более крупные хищники оставляют после себя больше падали, на которой ещё могут кормиться фундаментальные исследования.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ася Казанцева и подписчики борются с мракобесием на фронтах науки. Но научный подход почему-то касается только естествознания. Когда речь заходит о политике, они уверены, что вполне можно разобраться по-житейски.
И всё! Делов-то! Злодей Путин повержен! “Я еще поквитаюсь с вами!” – кричит он, грозя старческим кулачком, и улетает на вертолете. Все празднуют, держатся за руки, поют песни Монеточки, угощаются смузи и латте, а в долину снова возвращается вода…
Вряд ли получится объяснить этим феям и эльфам простую истину: невозможно добиться изменений к лучшему петициями, яркими перфомансами и порчей бюллетеней на выборах. Разбирающийся в общественных науках знает, что петициями подотрутся, перформанс продолжится в автозаке, а бюллетени посчитают, как захотят.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
После того как они открытым текстом заявили о своих намерениях, слушать от Рудого фантазии об иной РБ после 2020-го года — свободной и культурно близкой, — мягко говоря, странно.
Это не тактический союз коммунистов и либералов. Это тактический союз ЛИБЕРАЛОВ — и доверчивых левых маргиналов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Трагедия в Санкт-Петербурге
Пассажирский автобус пробил ограждение моста и упал в реку 10 мая. Погибло минимум три человека, ещё четверо на грани жизни и смерти.
Правые паблики выявили, что водитель из средней Азии, и возопили: мигранты убивают русских. Борющийся с мигрантами с помощью билбордов и патрулей паблик «Русская община ZOV» так и написал:
"В Питере водитель-мигрант утопил шестерых граждан России. Вопрос: сколько ещё должны убить, изнасиловать и ограбить русских людей, чтобы губернатор Питера понял, что нужно ограничить участие мигрантов закрытыми территориями строек?"
«Русская община» имеет в своих рядах участников СВО, борется с "беспределом мигрантов" и уже добивалась запрета трудоустройства мигрантов в ряде сфер.
К аргументам пещерных националистов вопросов нету, но что можно сказать об истинных причинах трагедии? Автобус принадлежал частной компании ООО "Такси". С января 2022 её привлекали к административной ответственности 23 раза. Организация была оштрафована на 3,6 миллиона рублей. Впрочем, выручка этой компании за прошлый год составила 632 млн. рублей.
Видимо, такой выручки было недостаточно, и водителя автобуса заставили выйти в рейс после 20-часовой смены.
Убивают не мигранты, а зарвавшиеся собственники, будь они частные или государственные. Экономия на материальной базе, нарушение графика работы и техники безопасности приводят к прорывам труб, падению мостов, схождению поездов, смертям от болезней и несчастных случаев. Но праваки этого, конечно же, не скажут — не для того им донатят православные олигархи.
Пассажирский автобус пробил ограждение моста и упал в реку 10 мая. Погибло минимум три человека, ещё четверо на грани жизни и смерти.
Правые паблики выявили, что водитель из средней Азии, и возопили: мигранты убивают русских. Борющийся с мигрантами с помощью билбордов и патрулей паблик «Русская община ZOV» так и написал:
"В Питере водитель-мигрант утопил шестерых граждан России. Вопрос: сколько ещё должны убить, изнасиловать и ограбить русских людей, чтобы губернатор Питера понял, что нужно ограничить участие мигрантов закрытыми территориями строек?"
«Русская община» имеет в своих рядах участников СВО, борется с "беспределом мигрантов" и уже добивалась запрета трудоустройства мигрантов в ряде сфер.
К аргументам пещерных националистов вопросов нету, но что можно сказать об истинных причинах трагедии? Автобус принадлежал частной компании ООО "Такси". С января 2022 её привлекали к административной ответственности 23 раза. Организация была оштрафована на 3,6 миллиона рублей. Впрочем, выручка этой компании за прошлый год составила 632 млн. рублей.
Видимо, такой выручки было недостаточно, и водителя автобуса заставили выйти в рейс после 20-часовой смены.
Убивают не мигранты, а зарвавшиеся собственники, будь они частные или государственные. Экономия на материальной базе, нарушение графика работы и техники безопасности приводят к прорывам труб, падению мостов, схождению поездов, смертям от болезней и несчастных случаев. Но праваки этого, конечно же, не скажут — не для того им донатят православные олигархи.
Telegram
Многонационал
Ещё в прошлом году писали, что начальник ГИБДД Набережных Челнов Радий Кадиков рассказал, что за первое полугодие 2023 года количество ДТП, случившихся по вине водителей автобусов, увеличилось на 62% в сравнении с аналогичным периодом 2022-го и рекомендовал…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Обвинения поступили от интернет-издания «Ридовка», паблика «Многонационал» Миши Маваши и сотрудничающего с «Царьградом» военкора Алексея Ларкина. Они приписали Жукову оскорбление флага, разжигание розни, сочувствие вражеским резервистам, русофобию и сожаление о невозможности майдана в России.
«Никогда и нигде не высказывался против русских. Если позиция, что русские, украинские, белорусские, таджикские, еврейские и пр. трудящиеся мне близки одинаково — это русофобия, то, пардон, у нас разные представления о русофобии. Я родился и живу в многоэтничной стране и воспитан в интернациональной среде. Моноэтнический подход мне не близок».
Русские патриоты уверены: Жукова и Янтурину давно пора проверить ФСБ и Следкому на предмет немецких марок и вагонного пломбира.
Трудно даже просто отстаивать историческую достоверность: вышеупомянутые русичи никак не могут принять того, под каким флагом солдаты и командиры РОА перешли на службу к немецким нацистам.
«За край родной стоит он грудью;
Он — «патриот», и потому
Враждой пылает к правосудью,
К свободе, к слову и к уму»
Алексей Жемчужников, 1894
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Пенсионный возраст в Нидерландах привязан к средней продолжительности жизни. Сейчас это 67 лет, но, например, для людей 2000 г.р. пенсия наступит в 70. Исключение — работники тяжёлых профессий. Они выходят на пенсию на 3 года раньше, которую в течение этих 3 лет оплачивает работодатель. Но общего определения тяжёлого труда в стране нету: это решается в каждой отрасли по договоренности между профсоюзами и работодателями.
Парадокс: функция полиции — репрессировать недовольных и несогласных, но в данном случае это сами полицейские!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Думай сам/Думай сейчас.
КЛАССОВЫЙ УДАР#1
«Как вы себе представляете уничтожение частной собственности? Известно как: у людей всё отберут - квартиру, машину, бизнес, трусы с зубной щёткой и жён!» © Иван Петрович Хозяйчиков.
В чём отличия частной собственности от личной?
Всё ли имущество отберут у людей при наступлении социализма?
Обобществят ли всех женщин?
Снесут ли все старые заводы?
А что станет с малым бизнесом при социализме, сохранится ли он?
Как будет решаться квартирный вопрос?
Можно ли будет сдавать квартиры в аренду в социалистическом обществе?
Ответы на эти и многие другие вопросы смотрите в первом выпуске нашей новой анимационной передачи «Классовый удар»!
https://youtu.be/VL3ZZKP1Qh8
«Как вы себе представляете уничтожение частной собственности? Известно как: у людей всё отберут - квартиру, машину, бизнес, трусы с зубной щёткой и жён!» © Иван Петрович Хозяйчиков.
В чём отличия частной собственности от личной?
Всё ли имущество отберут у людей при наступлении социализма?
Обобществят ли всех женщин?
Снесут ли все старые заводы?
А что станет с малым бизнесом при социализме, сохранится ли он?
Как будет решаться квартирный вопрос?
Можно ли будет сдавать квартиры в аренду в социалистическом обществе?
Ответы на эти и многие другие вопросы смотрите в первом выпуске нашей новой анимационной передачи «Классовый удар»!
https://youtu.be/VL3ZZKP1Qh8
Однако для науки доказательства Докинза также лишены смысла. Суть его работ хорошо показывает фраза Уильяма Оккама: "Не следует множить сущее без необходимости" — точка в вопросе существования Бога была поставлена философом Иммануилом Кантом ещё в XVIII веке.
Докинз упоминает его в сочинении "Бог как иллюзия", не утруждаясь даже просто процитировать "Критику Чистого Разума":
«Возможны только три способа доказательства бытия Бога, исходя из спекулятивного разума:
— Физикотеологическое. Всё имеет цель, а значит есть тот, кто эту цель определил.
— Космологическое. Всё должно иметь причину. Цепочка причин не может быть бесконечной, должна быть самая первая причина.
— Онтологическое. Если мы можем представить какое-то идеальное существо, и называем его словом "Бог" . Значит, он есть. Если понятие такое есть — значит, и Бог есть».
Кант показал: любая попытка доказать Бога при помощи опыта упирается в банальный вопрос: "А что такое для тебя Бог?". В каждом случае ответы будут разные.
Пересмотр давно решенных проблем — не от богатства мысли. Наука в кризисе из-за своего размежевания с философией, поэтому вместо открытий учёные предоставляют нам такие "сенсации".
Учёные безоружны перед чисто философским вопросом о Боге. Их попытки ответить "по-научному" так же научно разбивается философами-идеалистами времён царя Гороха.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Ильин — я его считаю глубоко русским человеком», — произнёс новый министр обороны Андрей Белоусов.
Это ли не прямое доказательство, что Ильин не был и не мог быть фашистом?
"Теперь либералам крыть нечем." — говорит нам Царьград. "Любимого философа Путина Ивана Ильина обвинять в фашизме больше не выйдет".
— Как и чем измеряется глубина "русскости"? Если существуют глубоко русские, то логично предположить, что есть средние и поверхностные русские. Но в каких единицах это можно измерить? Тестами на знание русской культуры, выразительностью этнических признаков, генеалогическими исследованиями, анализами крови?
— Каким образом этническая принадлежность определяет приверженность к политическим взглядам? Германский народ дал миру как Эрнста Тельмана, так и неудачливого австрийского художника.
— Как работает взаимосвязь глубины русскости и фашизма? Они находятся в обратной пропорции или взаимоисключают друг друга? Если второе, то как прикажете относиться к русским коллаборантам?
— Почему слово обличенного властью человека автоматически становится неопровержимым аргументом в пользу той или иной точки зрения? Возможно, в вашем мире с "естественным чувством ранга" это и аргумент, но объективная реальность требует исследования, а не высокого чина.
— Как правильно называть человека, который самостоятельно и по доброй воле писал о "единстве духа" германского нацизма, итальянского фашизма и русского белого движения? Что дух этот выдвигает "положительные и творческие задачи" перед всеми народами?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Так, может быть, дело не в санкциях?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Фашизм пытается организовать возникающие пролетаризированные массы, не затрагивая имущественных отношений, к устранению которых они стремятся. Фашизм видит свое спасение в том, чтобы дать этим массам не их права, а возможность выразить себя. Массы имеют право выстраивать имущественные отношения; фашизм стремится дать им самовыражение, сохраняя при этом собственность. Логический результат фашизма — введение эстетики в политическую жизнь».
Именно поэтому реакционные группировки вешают на себя руны, коловраты и черепа. Именно поэтому рядом с историческими фактами у них всплывают арийские гиперборейцы и победы неизвестные древних русов. Именно поэтому внешняя сторона фашистской идеологии — это апогей капиталистической эклектики: нужно наштамповать побольше самых крикливых образов, невзирая на их внутреннюю связь. Так мы получаем социальное государство с рекламой ломбардов, казино и цитированием Ильина на День Победы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
AGDchan
Русский стиль и национальное эстетическое высказывание будущего. Что это такое и почему это нам очень нужно?
В Российской империи был свой крепко сбитый стиль. Авангард постреволюционной России – сильнейший и узнаваемый стиль страны, мощнейшее эстетическое…
В Российской империи был свой крепко сбитый стиль. Авангард постреволюционной России – сильнейший и узнаваемый стиль страны, мощнейшее эстетическое…
— Ну что, принёс?
— Так точно, тарищ командир! – Колька стоял навытяжку, сжимая в руках короба с пулеметными лентами.
— Чего стоишь? Давай заряжать! – лейтенант отложил махорку и подошел к пулемету.
— Тарищ командир, спросить вас хотел... Вот мы фашистов бьем. Они — зло. А наши вчера в поиск ходили, немца приволокли. Говорят, он на допросе запел, что якобы нас — красную заразу — давить надо. Получается, для него мы — зло. Стало быть, зло у каждого свое что-ли? Вы ж на философском учились. Расскажите, как оно по науке.
— Да нет, Колька. Кто умеет отличать добро от зла и свободно творит добро – тот и есть по науке моральный человек. А кто не умеет или творит зло сознательно – тот и аморальный.
Добро и зло — это формы морали, источником которой были и есть общественные интересы. Не просто так спрашивают: будет хорошо, но для кого?
Как добро и зло можно оценивать только человеческие поступки. Но люди по ошибке оценивают даже природные явления. Сначала объявят злом природное бедствие, а после припишут и волевой источник этого зла: например, придумают прогневавшегося бога. Будут думать, что бога можно прогневать или умилостивить, чтобы получить в награду добро или в наказание — зло.
Однако оставаться в плену иллюзий человеку не пристало. Проще говоря, злом правильно называть такие действия людей, которые угрожают жизни общества, а добром — направленные на общую пользу. Так выглядит общественная мораль, очищенная от шелухи фантазий.
Но мы-то, Колька, в классовом обществе живем. И мораль у нас тоже классовая. Чтобы в нашем обществе оказаться моральным человеком, нужно стоять на позиции класса, кровно заинтересованного как в истине, так и в добре с красотой. Значит, сегодня моральный человек – тот, кто следует пролетарской морали, морали класса-могильщика для всяких классов. Сегодня это наиболее совершенная форма общественной морали.
Вот каждый и выбирает, по какой совести жить: по-буржуйски, по-волчьи, или по-людски, свободно — как мы.
За то и воюем...
— Так точно, тарищ командир! – Колька стоял навытяжку, сжимая в руках короба с пулеметными лентами.
— Чего стоишь? Давай заряжать! – лейтенант отложил махорку и подошел к пулемету.
— Тарищ командир, спросить вас хотел... Вот мы фашистов бьем. Они — зло. А наши вчера в поиск ходили, немца приволокли. Говорят, он на допросе запел, что якобы нас — красную заразу — давить надо. Получается, для него мы — зло. Стало быть, зло у каждого свое что-ли? Вы ж на философском учились. Расскажите, как оно по науке.
— Да нет, Колька. Кто умеет отличать добро от зла и свободно творит добро – тот и есть по науке моральный человек. А кто не умеет или творит зло сознательно – тот и аморальный.
Добро и зло — это формы морали, источником которой были и есть общественные интересы. Не просто так спрашивают: будет хорошо, но для кого?
Как добро и зло можно оценивать только человеческие поступки. Но люди по ошибке оценивают даже природные явления. Сначала объявят злом природное бедствие, а после припишут и волевой источник этого зла: например, придумают прогневавшегося бога. Будут думать, что бога можно прогневать или умилостивить, чтобы получить в награду добро или в наказание — зло.
Однако оставаться в плену иллюзий человеку не пристало. Проще говоря, злом правильно называть такие действия людей, которые угрожают жизни общества, а добром — направленные на общую пользу. Так выглядит общественная мораль, очищенная от шелухи фантазий.
Но мы-то, Колька, в классовом обществе живем. И мораль у нас тоже классовая. Чтобы в нашем обществе оказаться моральным человеком, нужно стоять на позиции класса, кровно заинтересованного как в истине, так и в добре с красотой. Значит, сегодня моральный человек – тот, кто следует пролетарской морали, морали класса-могильщика для всяких классов. Сегодня это наиболее совершенная форма общественной морали.
Вот каждый и выбирает, по какой совести жить: по-буржуйски, по-волчьи, или по-людски, свободно — как мы.
За то и воюем...