Forwarded from Lenin Crew Media
Перед новым годом мы провели совместный стрим с товарищами из КрасноBY. Нам было задано так много вопросов, что ряд из них мы не успели осветить ввиду ограниченности времени.
По окончании праздников спешим поделиться развернутыми ответами на вопросы зрителей.
https://telegra.ph/OTVETY-NA-VOPROSY-PODPISCHIKOV-K-STRIMU-O-NAUCHNOM-CENTRALIZME-01-13
#LC_Стримы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кое-какие из этих претензий действительно имеют под собой основание: часть марксистов игнорирует изучение современной мейнстримной экономики, считая, что достаточно быть знакомыми с работами классиков. Для них современная экономика — бесовская наука на службе капитала, а потому заниматься ею не надо. Однако так ли это на самом деле?
Наши товарищи, коллектив
Из первой лекции вы узнаете:
Кроме того, в лекции показан взгляд современных экономистов на цену, спрос, предложение, значение налогов и субсидий в государстве, а также дан ответ на весьма интересный вопрос: когда наконец уже обанкротятся США с их монетарной политикой?!
Во второй лекции наши товарищи:
Помимо этого, в лекции указана связь между марксистской политэкономией и современной экономической теорией, а также раскрыта недостаточность мейнстрима и его направленность на победу в конкурентной борьбе предприятий, а не создание сбалансированного обеспечения общества необходимыми благами. Но кроме недостатков современной экономики, показаны и её достижения: например, все мощные инструменты анализа рынка в условиях ограниченных ресурсов.
#рекомендуем
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Плановая экономика и отсутствие конкуренции часто считаются причинами неэффективности и краха советской экономики. Но в то же время крупные компании внутри себя также работают по плану: они считают доступные ресурсы, прогнозируют спрос, анализируют производственные мощности конкурентов и заключают картельные соглашения.
В нашем новом ролике мы поговорим:
#видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Публикуем базовую версию лекции «Проблема общего и отдельного (проблема универсалий). Природа и образование понятий», прочитанную для одной из групп наших кружков.
Сила понятий удивительна. С их помощью мы описываем окружающий мир, выражаем свои переживания, взаимодействуем друг с другом и даже строим воображаемые миры. Бывает достаточно одного общего понятия, облечённого в слово, чтобы выразить великое множество разных объектов мира или переживаний человека. Единственное понятие содержит частичку многих отдельных явлений, обозначаемых им же.
Данные вопросы так или иначе отражают одну из главных проблем философской мысли — проблему общего и отдельного или проблему универсалий.
Мы попробуем познакомить зрителей с указанной проблемой с разных сторон:
Приглашаем к обсуждению и конструктивной критике!
#видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Lenin Crew Media
Уважаемые подписчики!
Сообщаем, что на стадии завершения находится работа над новой книгой, созданной нашими товарищами. Редактор Lenin Сrew Виталий Сарабеев и пермский историк Александр Чернышёв подготовили объёмный труд, посвящённый последним годам существования СССР, под рабочим названием «Конец истории КПСС».
В этой работе мы продолжаем марксистский анализ опыта социалистического строительства в прошлом веке, необходимый современным коммунистам для обновления нашего теоретического багажа. На этот раз объектом исследования стала КПСС эпохи её краха: политика, идеология и организационное состояние партии в 1985-1991 годах.
Эти и другие вопросы поднимаются в новой работе. Как и всегда, мы разоблачаем выдумки апологетов либеральной и патриотической мифологии, которые до сих пор бытуют и в российском обществе в целом и в левой среде.
Книга выйдет в издательстве «Питер», предположительно, летом 2025 года. Следите за анонсами!
#LC_Книга
#LC_Событие
#LC_Виталий_Сарабеев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Почему мы смеемся?
Обычно смех возникает в ответ на что-то несуразное. Юмор часто строится на нарушении ожиданий. Но что может быть абсурднее окружающей нас социальной действительности?
Когда замечаешь это, становится смешно. Смеешься над покорностью и одновременной кичливостью слабых, над наивностью и глупостью отважных, над речами о благородстве и чести самых подлых и лживых, над теми, кто безоговорочно верит этим подлецам, внимая каждому слову.
Смотришь на то, как миллионы людей бегут к краю пропасти. Такие разные. Одни — с улыбками, беззаботно подпрыгивая; другие, сжав зубы, нагруженные каким-то барахлом, целеустремленно прут вперед, расталкивая плечами зазевавшихся недотеп; третьи едут на чьих-то горбах, подгоняя плетками и маня морковками оседланных ими неудачников. А есть те, кто, увидев грозящую всем гибель, в попытках остановить массовое самоубийство ложатся под ноги бегущим, и тогда их безжалостно топчут, спотыкаются о них, сворачивая шеи. И все с серьезными лицами. И все полностью уверенные в осмысленности происходящего. Ты видишь это, но пока не знаешь, как это объяснить. Чтобы не сойти с ума, смеешься. Злишься, плачешь и снова смеешься.
Со временем приходит осознание того, что это не спектакль абсурда, поставленный сумасшедшим режиссером для извращенных зрителей, а реальность. Действительность, подчиняющаяся своим противоречивым законам. А сам ты вовсе не штирнеровский критический критик, который поднялся над обществом, а всего лишь один из участников этого нелепого марафона. Тогда, чтобы не завыть от отчаяния, приходит время посмеяться над собой. А после, нахохотавшись вдоволь, стоит осмотреться. Может быть, вокруг, среди творящегося вокруг безумия, получится найти таких же, как ты? Тех, кто смог сохранить разум. Тех, кто нашел в себе волю. Тех, кому не все равно. И, если вас таких соберется достаточно много, может быть, получится вместе придумать, что сделать, какие слова подобрать, какой путь обозначить и как все это успеть донести до людей до того как вы на полной скорости рухнете с края обрыва. В этот последний момент миражи расплывутся и потеряют свою силу. Вместо прекрасных воздушных замков с прохладными садами абсолютно все увидят разверзшуюся бездну, где-то глубоко внизу жадно оскалившуюся острыми камнями. Кромка начнет крошиться под ногами, и у нас останется лишь несколько мгновений, чтобы попытаться спастись.
Будь, и хохочущий мир встанет на стул и накинет петлю на выю твою.
И слушай новый альбом Гордона Грабчека “Сегодня я смеюсь над собой”.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Однажды в одной далекой-далекой галактике, на одной планете жили люди. Жили не поодиночке, а в обществе. И развились эти люди так, что стали не только природу, но и общество, в котором живут, подробно изучать: выводить различные закономерности, проникать в суть вещей.
Мир людей сложен и многогранен, а человеческое общество — наиболее сложное в нём. Процесс познания общества таит множество загадок, которые должен решить каждый искатель истины. На этом трудном пути можно можно свернуть не туда и легко увязнуть в иллюзиях и заблуждениях. При этом бывает так, что заблудившийся не спешит идти на спасительный свет истинного знания.
Одни выбрали сторону современных экономических теорий и считают себя истинными последователями Маркса. Они уверены, что нашли верное направление — мир-системный анализ. Они с упорством отстаивают свои взгляды на зависимое развитие государств, объясняя несправедливость мира неэквивалентным обменом.
Вторые остались верны учению классиков, ибо не устраивают ревизию трудовой теории стоимости. Они яростно критикуют МСА за его поверхностность и ошибочность. Мир-системщики и ортодоксы — кто из них прав, а кто увяз в болоте заблуждений? Чью сторону выбрать: тех, кто объясняет всё абстрактным грабежом, или тех, кто строит марксистскую теорию империализма? Можно ли труд разных стран приравнять друг к другу просто по количеству затраченного времени? Или такой подход не даст проникнуть в суть отношения между людьми, покрытого вещной оболочкой?
Исследователи-ортодоксы из коллектива «Lenin Crew» в очередной раз критикуют мир-системщиков из «Простых чисел» и лично Олега Комолова за вольности в объяснении современного устройства капиталистического общества. В своем новом видео (текстовая расшифровка) они вновь проясняют несостоятельность МСА, показывая несовместимость этой концепции и марксизма как средств для истинного описания движения общества.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня прошло ровно три года с начала войны России и Украины. В феврале 2022 года никто не думал, что краткосрочная «денацификация» и «декоммунизация» растянется на несколько лет позиционной бойни, уносящей десятки жизней ежедневно и стирающей с лица земли целые города.
За эти три года произошло многое. Но важнее всего, как это закончится. Мы уже слышим о грядущем «договорняке», когда десятки тысяч погибших солдат России и Украины политики и бизнесмены разменяют на завоеванные территории, шахты и недра. Как это обычно и бывает, судьбы народов решаются без их участия.
Но этот рассказ — не о политике, не об экономике или цифрах. Это рассказ о двух солдатах по разные стороны, чьими жизнями распорядились. Это история о жгучей ненависти друг к другу, которой не оставила шанса общность судеб: трудное детство, тяжёлая работа, тяжелейшая война. Эта общность — загадка для большинства, но нашим героям повезло её отыскать под обстрелом в тёмном подвале.
#видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM