⚡️ПРО #ТРИБУНАЛ НАД ПАТРІАРХОМ #КИРИЛОМ, – #СПЖ
На Сайті Православних Журналістів опубліковано аналіз гучного звернення деяких кліриків УПЦ з вимогою «МІЖНАРОДНОГО ЦЕРКОВНОГО ТРИБУНАЛУ» над Патріархом Кирилом. Наводимо витримки з тексту по цій важливій темі, що бентежить уми православних:
«Понад 400 священиків УПЦ підтримали #Звернення, де закликали віддати Патріарха РПЦ під трибунал «Собору Східних Церков». У Зверненні містяться два звинувачення – в «єресі русского мира» та підтримці війни РФ проти України.
Автор Звернення – клірик Дніпропетровської єпархії УПЦ протоієрей #Андрій_Пінчук. Він настоятель храму в селі Волоське, а також староста ОТГ 4-х сіл.
Сам лист дуже довгий і рясніє звинуваченнями у бік Предстоятеля РПЦ, говорить про великі страждання, які переживає наш народ унаслідок російської агресії.
⚡️Але суть Звернення виражена у двох абзацах, які загублені у масиві тексту:
«Ми чітко заявляємо про неможливість для себе подальшого перебування у будь-якій формі канонічного підпорядкування Московському патріарху», а також
«Ми декларуємо свою вірність Вселенському Православ'ю, бажання повноти нашого спілкування з ним та засуджуємо будь-які спроби обмежити нашу причетність до нього».
І ось тут час з'ясувати – кому направлено Звернення, хто, на думку автора, представляє «Вселенське Православ'я» і хто має проводити трибунал.
А #СУДДІ ХТО?
У самому Зверненні докладно про суддів трибуналу не сказано, зате о. Андрій розкрив це питання в одному зі своїх інтерв'ю ресурсу «informator»: «Це Собор стародавніх східних патріархів, куди входять п'ять людей: Константинопольський, Олександрійський, Антіохійський, Єрусалимський, Кіпрський предстоятель». За його словами, технічно суд східних предстоятелів може засудити концепцію «русского мира» як #єресь, тобто те, що змінює віровчення Церкви та руйнує її зсередини.
⚡️ І тут виникають кілька незрозумілостей:
1. Троє з п'яти «давніх» предстоятелів – Константинопольський, Олександрійський і Кіпрський – брали найактивнішу УЧАСТЬ У ЛЕГАЛІЗАЦІЇ УКРАЇНСЬКОГО РОЗКОЛУ І НАМАГАЛИСЯ #ЗНИЩИТИ Українську Православну Церкву.
2. Чим ці предстоятелі кращі від якихось інших – Сербського, Польського, Грузинського та інших?
3. Навіщо декларувати «давнім» неможливість підпорядкування кліриків УПЦ Московському Патріарху, якщо вони й так це підпорядкування не визнають. Згадана «трійця» вважає Україну за територію #ПЦУ.
4. Предстоятели Константинополя, Олександрії та Кіпру співслужать з людьми без сану (ПЦУ) і є прихильниками теорії першості Фанара «перший без рівних», яку багато Церкв (в тому числі УПЦ) трактують як єретичну. Чи мають такі люди розбирати «єресі» когось іншого?
5. Собор УПЦ від 13 листопада 2018 року через антиканонічні дії Фанара розірвав із ним євхаристичне спілкування, а пізніше (після визнання ПЦУ) – з Олександрійським та Кіпрським предстоятелями. А тому фраза Пінчука про «бажання повноти нашого спілкування із Вселенським Православ'ям та засудження будь-яких спроб обмежити нашу причетність до нього» сприймається як #протест проти зазначених дій священноначалля УПЦ. А тому – викликає подив, оскільки ні до Патріарха Кирила, ні до Московського Патріархату ці рішення не мають жодного стосунку.
#РУССКИЙ_МИР – ЦЕ #ЄРЕСЬ АБО НІ?
Не можна заперечувати, що сама ідеологія «русского мира» є похідною від ідеології «еллінізму» (як ми зараз сказали б, «еллінського світу»). Концепція «русского мира» виникла не в Патріарха Кирила, а ще XI ст. і спочатку застосовувалася щодо Київської держави: «Не только в Риме, но и повсюду: и в Херсоне и еще в русском мире» (Слово на оновлення Десятинної церкви великого князя Київського Ізяслава Ярославовича).
—1/2—
На Сайті Православних Журналістів опубліковано аналіз гучного звернення деяких кліриків УПЦ з вимогою «МІЖНАРОДНОГО ЦЕРКОВНОГО ТРИБУНАЛУ» над Патріархом Кирилом. Наводимо витримки з тексту по цій важливій темі, що бентежить уми православних:
«Понад 400 священиків УПЦ підтримали #Звернення, де закликали віддати Патріарха РПЦ під трибунал «Собору Східних Церков». У Зверненні містяться два звинувачення – в «єресі русского мира» та підтримці війни РФ проти України.
Автор Звернення – клірик Дніпропетровської єпархії УПЦ протоієрей #Андрій_Пінчук. Він настоятель храму в селі Волоське, а також староста ОТГ 4-х сіл.
Сам лист дуже довгий і рясніє звинуваченнями у бік Предстоятеля РПЦ, говорить про великі страждання, які переживає наш народ унаслідок російської агресії.
⚡️Але суть Звернення виражена у двох абзацах, які загублені у масиві тексту:
«Ми чітко заявляємо про неможливість для себе подальшого перебування у будь-якій формі канонічного підпорядкування Московському патріарху», а також
«Ми декларуємо свою вірність Вселенському Православ'ю, бажання повноти нашого спілкування з ним та засуджуємо будь-які спроби обмежити нашу причетність до нього».
І ось тут час з'ясувати – кому направлено Звернення, хто, на думку автора, представляє «Вселенське Православ'я» і хто має проводити трибунал.
А #СУДДІ ХТО?
У самому Зверненні докладно про суддів трибуналу не сказано, зате о. Андрій розкрив це питання в одному зі своїх інтерв'ю ресурсу «informator»: «Це Собор стародавніх східних патріархів, куди входять п'ять людей: Константинопольський, Олександрійський, Антіохійський, Єрусалимський, Кіпрський предстоятель». За його словами, технічно суд східних предстоятелів може засудити концепцію «русского мира» як #єресь, тобто те, що змінює віровчення Церкви та руйнує її зсередини.
⚡️ І тут виникають кілька незрозумілостей:
1. Троє з п'яти «давніх» предстоятелів – Константинопольський, Олександрійський і Кіпрський – брали найактивнішу УЧАСТЬ У ЛЕГАЛІЗАЦІЇ УКРАЇНСЬКОГО РОЗКОЛУ І НАМАГАЛИСЯ #ЗНИЩИТИ Українську Православну Церкву.
2. Чим ці предстоятелі кращі від якихось інших – Сербського, Польського, Грузинського та інших?
3. Навіщо декларувати «давнім» неможливість підпорядкування кліриків УПЦ Московському Патріарху, якщо вони й так це підпорядкування не визнають. Згадана «трійця» вважає Україну за територію #ПЦУ.
4. Предстоятели Константинополя, Олександрії та Кіпру співслужать з людьми без сану (ПЦУ) і є прихильниками теорії першості Фанара «перший без рівних», яку багато Церкв (в тому числі УПЦ) трактують як єретичну. Чи мають такі люди розбирати «єресі» когось іншого?
5. Собор УПЦ від 13 листопада 2018 року через антиканонічні дії Фанара розірвав із ним євхаристичне спілкування, а пізніше (після визнання ПЦУ) – з Олександрійським та Кіпрським предстоятелями. А тому фраза Пінчука про «бажання повноти нашого спілкування із Вселенським Православ'ям та засудження будь-яких спроб обмежити нашу причетність до нього» сприймається як #протест проти зазначених дій священноначалля УПЦ. А тому – викликає подив, оскільки ні до Патріарха Кирила, ні до Московського Патріархату ці рішення не мають жодного стосунку.
#РУССКИЙ_МИР – ЦЕ #ЄРЕСЬ АБО НІ?
Не можна заперечувати, що сама ідеологія «русского мира» є похідною від ідеології «еллінізму» (як ми зараз сказали б, «еллінського світу»). Концепція «русского мира» виникла не в Патріарха Кирила, а ще XI ст. і спочатку застосовувалася щодо Київської держави: «Не только в Риме, но и повсюду: и в Херсоне и еще в русском мире» (Слово на оновлення Десятинної церкви великого князя Київського Ізяслава Ярославовича).
—1/2—