У НАС ОСТАЛСЯ ТОЛЬКО АНТИМИНС. НО ГОСПОДЬ СКАЗАЛ "НЕ БОЙСЯ, МАЛОЕ СТАДО"
У общины УПЦ в селе Александровка на Одесщине отобрали церковь, но они продолжают молиться Богу и без злобы вспоминают тех, кто решил присоединиться к #ПЦУ вместе с храмом. Верным #УПЦ остался только антиминс, освящённый митрополитом Агафангелом.
Дом, для устройства в нем храма, предоставил прихожанин и многолетний благотворитель Свято-Успенского храма Сорокин Александр. Его трудами и строился тот #храм, что отобрали.
Посмотрите, какая удивительная разница! Нет злости в лицах этих людей, они не требуют крови своих оппонентов, изгнания тех, кто смеет оставаться верным вере предков, не захватывают чужое. Помоги им Господь 🙏
У общины УПЦ в селе Александровка на Одесщине отобрали церковь, но они продолжают молиться Богу и без злобы вспоминают тех, кто решил присоединиться к #ПЦУ вместе с храмом. Верным #УПЦ остался только антиминс, освящённый митрополитом Агафангелом.
Дом, для устройства в нем храма, предоставил прихожанин и многолетний благотворитель Свято-Успенского храма Сорокин Александр. Его трудами и строился тот #храм, что отобрали.
Посмотрите, какая удивительная разница! Нет злости в лицах этих людей, они не требуют крови своих оппонентов, изгнания тех, кто смеет оставаться верным вере предков, не захватывают чужое. Помоги им Господь 🙏
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤️⛪️МОЛИТОВНИЙ ПОДВИГ БІЛЯ СТІН ЛАВРИ
Закінчується молитовне стояння біля Києво-Печерської Лаври.
Сьогодні, як і кожен день, православні християни зібралися поряд зі стінами обителі, щоб єдиним серцем прославити Господа.
#фортеця_Лавра 30.01.2024
Закінчується молитовне стояння біля Києво-Печерської Лаври.
Сьогодні, як і кожен день, православні християни зібралися поряд зі стінами обителі, щоб єдиним серцем прославити Господа.
#фортеця_Лавра 30.01.2024
Forwarded from Артем Дмитрук
#ВАТИКАН БЛАГОСЛОВЛЯЄ ОДНОСТАТЕВІ ПАРИ. КОМЕНТАР КЕРУЮЧОГО СПРАВАМИ #УПЦ
Декларація з латинською назвою Fiducia supplicans («Благаюча довіра») формально не затверджує одностатеві «шлюби». В тексті йдеться, що запропоновані документом «благословення» не є формою літургійного обряду, але на прикладі подібних документів можна бачити, як саме здійснюється відступ від основ християнського віровчення на користь духу світу цього.
Про це керуючий справами Української Православної Церкви митрополит #Антоній (Паканич) сказав у коментарі порталу «Православне життя».
Владика наводить тези з документу: «з’являється можливість благословення пар у неврегульованих стосунках і одностатевих пар, але церковна влада не повинна вводити якийсь ритуал такого благословення, щоб не викликати плутанину з благословенням, властивим для Таїнства подружжя. У цих випадках уділяється благословення, яке має не тільки висхідну цінність, але також є інвокацією низхідного благословення від самого Бога на тих, які, визнаючи себе безпорадними і потребуючими Божої допомоги, не претендують на легітимність власного status (стану), а благають, щоб усе справжнє, добре і по-людському значуще у їхньому житті та стосунках було огорнуте, освячене та ушляхетнене Святим Духом. Такі форми благословень виражають благання до Бога надати допомогу, яку просять, спонукані імпульсами Його Духа, які класичне богослов’я називає «актуальною благодаттю», щоби людські стосунки могли дозрівати й розвиватися у вірності Євангелію, звільнятися від недосконалостей та крихкості й виражатися у вимірі щораз більшої божественної любові».
Тобто, згідно з документом, люди, які живуть у «неврегульованих стосунках», і одностатеві пари можуть отримувати від католицького духовенства «благословення».
«Таким чином, люди, які живуть у блуді (як природному, так і протиприродному), можуть отримати #благословення, якщо визнають, що потребують Божої допомоги.
Саме це благословення має означати прохання допомоги від Господа через «дійсну благодать» Святого Духа. І начебто все правильно.
Але тут варто нагадати, що отримати благодать грішник може лише у разі щирого #покаяння та рішучої відмови від явного гріховного способу життя», - наголосив владика.
Митрополит Антоній нагадав, що для того, щоб «зростати у вірності Євангелію», потрібно для початку покаятися і розірвати гріховні стосунки.
«Не можуть стосунки в гріху «зростати у вірності Євангелію»,
як не можуть і «виражати себе у зростаючому вимірі божественної любові»
саме тому, що ці відносини гріховні і порушують заповіді Господні…
Ми знаємо святоотцівську фразу: «Люби грішників, але ненавидь справи їх». Однак тут ми бачимо не #любов до грішника, а потурання його гріху.
Тим більше що пари, які живуть у гріху, цілком можуть сприйняти таке «благословення» якщо і не як аналог церковного #вінчання, то точно як пряме схвалення і заохочення їх незаконного співжиття».
На думку владики, якщо є готовність благословляти «одностатеві шлюби», то після цього всі заяви, що #шлюб – це виключно союз чоловіка та жінки, втрачають своє значення.
«Головна причина того, що відбувається, – поступовий, крок за кроком, відступ від Істини заради потурання занепалій «громадській думці», далеким від релігії мирським властям або відверто антихристиянським впливовим групам.
Починається завжди з малого, але закінчується вже очевидним ухиленням у #єресь і фактичним зреченням Христа.
Здійснюючи постійні поступки духу цього світу, можна не помітити, як сам своїми думками, словами і серцем зрадив Христа. Це завжди потрібно пам'ятати, йдучи на різні поступки та компроміси із сильними світу цього».
Декларація з латинською назвою Fiducia supplicans («Благаюча довіра») формально не затверджує одностатеві «шлюби». В тексті йдеться, що запропоновані документом «благословення» не є формою літургійного обряду, але на прикладі подібних документів можна бачити, як саме здійснюється відступ від основ християнського віровчення на користь духу світу цього.
Про це керуючий справами Української Православної Церкви митрополит #Антоній (Паканич) сказав у коментарі порталу «Православне життя».
Владика наводить тези з документу: «з’являється можливість благословення пар у неврегульованих стосунках і одностатевих пар, але церковна влада не повинна вводити якийсь ритуал такого благословення, щоб не викликати плутанину з благословенням, властивим для Таїнства подружжя. У цих випадках уділяється благословення, яке має не тільки висхідну цінність, але також є інвокацією низхідного благословення від самого Бога на тих, які, визнаючи себе безпорадними і потребуючими Божої допомоги, не претендують на легітимність власного status (стану), а благають, щоб усе справжнє, добре і по-людському значуще у їхньому житті та стосунках було огорнуте, освячене та ушляхетнене Святим Духом. Такі форми благословень виражають благання до Бога надати допомогу, яку просять, спонукані імпульсами Його Духа, які класичне богослов’я називає «актуальною благодаттю», щоби людські стосунки могли дозрівати й розвиватися у вірності Євангелію, звільнятися від недосконалостей та крихкості й виражатися у вимірі щораз більшої божественної любові».
Тобто, згідно з документом, люди, які живуть у «неврегульованих стосунках», і одностатеві пари можуть отримувати від католицького духовенства «благословення».
«Таким чином, люди, які живуть у блуді (як природному, так і протиприродному), можуть отримати #благословення, якщо визнають, що потребують Божої допомоги.
Саме це благословення має означати прохання допомоги від Господа через «дійсну благодать» Святого Духа. І начебто все правильно.
Але тут варто нагадати, що отримати благодать грішник може лише у разі щирого #покаяння та рішучої відмови від явного гріховного способу життя», - наголосив владика.
Митрополит Антоній нагадав, що для того, щоб «зростати у вірності Євангелію», потрібно для початку покаятися і розірвати гріховні стосунки.
«Не можуть стосунки в гріху «зростати у вірності Євангелію»,
як не можуть і «виражати себе у зростаючому вимірі божественної любові»
саме тому, що ці відносини гріховні і порушують заповіді Господні…
Ми знаємо святоотцівську фразу: «Люби грішників, але ненавидь справи їх». Однак тут ми бачимо не #любов до грішника, а потурання його гріху.
Тим більше що пари, які живуть у гріху, цілком можуть сприйняти таке «благословення» якщо і не як аналог церковного #вінчання, то точно як пряме схвалення і заохочення їх незаконного співжиття».
На думку владики, якщо є готовність благословляти «одностатеві шлюби», то після цього всі заяви, що #шлюб – це виключно союз чоловіка та жінки, втрачають своє значення.
«Головна причина того, що відбувається, – поступовий, крок за кроком, відступ від Істини заради потурання занепалій «громадській думці», далеким від релігії мирським властям або відверто антихристиянським впливовим групам.
Починається завжди з малого, але закінчується вже очевидним ухиленням у #єресь і фактичним зреченням Христа.
Здійснюючи постійні поступки духу цього світу, можна не помітити, як сам своїми думками, словами і серцем зрадив Христа. Це завжди потрібно пам'ятати, йдучи на різні поступки та компроміси із сильними світу цього».
Православная Жизнь
Митрополит Антоний (Паканич) о благословении однополых пар
Духовные беседы