Три века Города, и все живы в одном сегодня ❤️

Отец Анатолий читает на фронте моё стихотворение "В Уманском больше нет жилых домов..." Читает и помогает снаряжать магазины. С Богом, отец Анатолий! Победа будет за нами!

По доброй старой традиции приглашаем всех жителей Донбасса поучаствовать в опросе!
Исследование посвящено  образу Родины, существующем в нашем коллективном бессознательном. Участие анонимно, а в результатах высчитывается средний показатель.

Давайте внесём вклад в изучение нашего края и нашей идентичности!

Исследование проводит  старший научный сотрудник ЮНЦ РАН Любовь Борисовна Внукова (Ростов-на-Дону).

Для помощи проекту необходимо пройти по ссылке и ответить на несколько вопросов https://anketolog.ru/s/881300/VMSPnUgR

Еще пайта, свитшот, полувер и т.д.

А какое самое частотное слово вашего сезонного гардероба?

СЛОВО ГОДА — ВАЙБ

«Вайб» стал словом года по версии Грамоты.ру, опередив «скуфа» и «прилёт». Я думал, что именно так и будет (дада, это то самое предсказание постфактум, прямо как в детстве — но я честно, вот те слово пацана).

Действительно, скуфы этом году были на виду, да ещё и в романтичном союзе с альтушками — но всё же, союз этот скорее из 2023. А в 2024 широким массам стали известны ещё и конструкции плюс вайб / минус вайб — именно эта вайбовая математика, думаю, и стала решающим фактором.

За прилёт, конечно, немного обидно, но в ноябре 2024 для нас прилёты — ведь это уже тоже вайб, со всей своей беспощадной алгеброй. Только плюс и минус варьируются в зависимости от того, куда именно прилетело. Здесь можно позакатывать глазки, но на самом деле адаптивность — великое благо. Загрубели, но не слишком, закончится всё — размякнем обратно, будьте уверены. Главное, чтобы тоже не совсем уж сильно — а то я помню как в конце десятых словом года (правда в инглиш-сегменте) стал cuckold. И русскоязычный Wonderzine на полном серьёзе рассказывал нам, как это на самом деле здорово, нужно и важно. Бывало и такое.

Эх, Wonderzine. Где ты теперь. Будучи фем-журналом, ты, сам того, не зная, был для меня лучшим комедийным развлекательным порталом России. Сейчас, глядя в окно ночного поезда Сызрань-Самара, я вспоминаю о тебе с теплотой в душе. Плюс вайб.

#заметки

Был на презентации мультимедийного художественно-документального проекта "КП" "Линия надрыва", посвященного истории зарождения нацизма на Украине (https://line.kp.ru). Проект хороший, нужный. И ведущий замечательный - Иван Охлобыстин. Но один момент заставил меня задуматься. В очередной раз негативно упоминается украинизация, которую проводили большевики. Ставится закономерный вопрос: зачем они это делали? Давайте попробуем разобраться.

После революции Украина была охвачена национализмом всех сортов - директория, петлюровцы, махновцы. Националисты проиграли Красной Армии, но никуда не делись. Попрятались по лесам, сёлам и даже засели в парткомах, продолжая представлять опасность. Поэтому советская власть поступила в каком-то смысле изящно. Сказала украинцам: вы хотели мову, гопак и вышиванку? Забирайте сколько унесёте. А за это просто оставайтесь частью Союза. Из-под националистов выбили почву для борьбы. Они получили больше, чем просили. И со временем многие из них потеряли интерес к сопротивлению. (Об этом, кстати, говорится в фильме "Линия надрыва").

В этом смысле большевики поступили также как испанская католическая церковь с американскими индейцами. Она оставила индейцам их странных черных богов, просто они стали считаться католическими святыми, а богиню земли Пачамаму объявили Девой Марией. В итоге латиноамериканцы стали даже большими католиками, чем нынешние европейцы.

Аналогию можно провести и с нашим временем. Когда был побежден терроризм в Чечне, чеченцам позволили строить жизнь в республике так, как они считают нужным. И дали достаточно ресурсов для восстановления. Местным сепаратистам стало нечего добиваться. И сегодня Чечня воюет за российские интересы, понимая, что быть вместе - лучший и правильный путь.

Так было и с Украиной. Коренизация и украинизация были нужны, чтобы выбить идеологическую почву из-под националистов. Продлились эти процессы недолго. Украина всё больше становилась равноправной частью СССР и говорила всё-таки на русском, а не на мове. Промышленный Донбасс с углём ей передали для скорейшего восстановления, так как после гражданской войны социально-экономическое положение в республике было катастрофическим. На тот момент это казалось разумным решением. Страна-то была едина и строили её на века.

Кто же знал, что поздние советские лидеры разрушат Союз? Вот их и нужно обвинять в трагедии, а не большевиков. Тем более, что проект «Линия надрыва» заслуживает, чтобы его тексты и видео перевели на другие языки и показали в союзных нам странах — в коммунистическом Китае, в социалистической Северной Корее, на коммунистической Кубе и так далее.

Логика — москальська лженаука

КАЗАНСКИЙ ЦИКЛ

1.

Буду мужчина с небритым голосом,
как кальянный рэпер.
Всем девочкам нравятся
бабуинистые бабуины.
Межвидовые
и многонациональные скрепы,
традиции и доктрины.

Человеческими страданиями
не пронять меня.
И любовь — как люголь,
только голос мой расшершавит.
Мечеть Кул-Шариф
за стенáми Кремля.
Кто кого ещё защищает.

2.

Не видно ни бога,
ни кóреша его Лазаря.
На снимке смеются,
но выкручена по-ублюдски яркость.
Прекрати меня трогать,
женщина кареглазая,
и объясни мне свою татарскость.

Не свéтится имя
ни иже на небесéх
ни даже на городском билборде.

Меня тошнит давно и от всех.
Давно и от всех.
Но с тобой мне кайфово вроде.

3.

На поэтической вéчере тайной
мне подарили в пакете чак-чак.
Я преломил его —
и накормил народы.
А потом меня били
нечестно ногами на Жилплощадке
какие-то бля уроды.

Вы обознались,
милые, ровные, дорогие.
Моя фамилия —
не Багров и не Кологривый.
Я — Сергеев,
в России иметь такую фамилию —
одно и то же,
что не иметь вообще никакой.

Но дети ваших детей
у меня будут фоткаться на могиле
и показывать разные жесты
одной рукой.

4.

«Джамбо» —
в Африке значит приветствие,
а в Азии —
циферку шесть или похвалу.

Делай что нравится,
но не ешь мою пахлаву.

Будь осторожен, это — Россия:
не только запад, но и восток,
не только сложно, но и красиво,
не только капля, но кровосток,
не только я, но такой же ты,
мы — Кочубей, Пересвет, Емеля.
У нас на коже растут цветы,
когда мы вместе ложимся в землю.

Лето и арбалеты.
Слово и пацаны.

Небо и минареты.
Господи, это мы.

5.

Через нас идёт Волга, длится,
словно аорта.
Я не поэт, не турист,
я — Иван Четвёртый.

Слова мои — бедные
цесаревичи-сыновья.
Все от тебя,
конечно все от тебя.

Через нас идёт Волга, ищет
свободы издалека-дóлга,
о городá шурша.
Океана ей не видать,
но не видать и внешнего долга
(а вы видали, что в США?)

Через нас идёт Волга.
Через каждого долбоящера,
долборуса и долбоёба,
настоящего и притворного,
вольного и невольного,
русского и татарина,
юного или старого,
Путина или Сталина,

через опричника
или служителя православной церкви,
через ребёнка
или ту кроткую деву с пледом.

Мы состоим из Волги
на пятьдесят процентов.
Ещё половина — кровь и белое небо.

6.

У России тени монгольские,
византийские,
города не близкие, пробки адские,
но дороги быстрые и по акции
дураки дурацкие, дураки дурацкие,
вас бы вызвать на пару ласковых,
ночи длинные, ночи скользкие,
ночи разные,
позы нищие, а запросы царские,
бойни пофиг, а бог как кофе:
в одном — их три.

У России руки московские,
а глаза — казанские.
Стой как вкопанный и смотри.

(2024)
#стихи

Виноград на терриконах

Статья в журнале «Юный натуралист» за 1977 год, посвященная проблемам рекультивации породных отвалов в Донбассе, получилась очень поэтичной и эмоциональной, она повествует о слаженной работе коллектива и о том, как воодушевляют созидательные идеи:

https://telegra.ph/Vinograd-na-terrikonah-11-28

...Я дышу полной грудью. Осень пахнет родниками и сухой полынью.

Источник — Донецкий бассейн

Вот так фундаментально подходили раньше к развитию туризма в Донбассе

Расскажите подробно, почему стало возможным стахановское движение в нашей стране.

Что нужно было знать культурному человеку в 1936 году

("Огонек", 1936 г.)

https://t.iss.one/viveconesto/8972?single

29 ноября 1665 года было основано село Ямполь, расположенное на севере Донбасса в живописной пойме реки Северский Донец. Этот населённый пункт имеет богатую историю, связанную с укреплением Русского государства на южных рубежах.

Инициатива создания поселений в этих местах принадлежала царю Михаилу Фёдоровичу, который стремился защитить православных крестьян от набегов крымских татар. В его указе говорилось о необходимости построить города вдоль Кальмиусской, Изюмской и Муравской сакм для обороны от татарской угрозы.

Ещё до указа на месте будущего Ямполя существовал скит Святогорского монастыря. В 1712 году село стало важным форпостом для русских драгун. Однако после расформирования Изюмского слободского полка в 1765 году местные жители переселились на возвышенность возле Песчаного озера.

До революции 1917 года Ямполь входил в состав Изюмского уезда Харьковской губернии. Позже, 27 октября 1938 года, село получило статус посёлка городского типа в составе Сталинской области.

В XX веке численность населения постепенно сокращалась. В январе 1989 года здесь проживало 2602 человека, а к 2013 году – около 2100.

Русский Донбасс

Частушки горняцкого Донбасса, собранные Павлом Беспощадным на руднике Паркоммуны.
Опубликованы в журнале «Забой» № 13 за 1926 год

Источник — Старый Донбасс

Донецк
Улица Фёдора Зайцева, 1994 год
Фото Валерий Милосердов

Подписаться/Донецкий Бассейн+