Завершает обзор новинок книга Григорьева (фото украл со страницы в ВК у В. Н. Ковалевского). Она не прям новая, там две старые монографии и статья под одной обложкой. Это попытка дать новую жизнь работам, которые стали библиографической редкостью. Что благородно, учитывая смерть автора в 2017 году. Но фото 2 показывает, что попытка не удалась, ведь цена издания с учётом доставки, скорее всего, скоро перевалит за 2 тысячи, что многих отпугнёт.
Если кто захочет мотнетизировать меня после смерти - выберите более крутой способ, чем спорное переиздание моей духоты.
Если кто захочет мотнетизировать меня после смерти - выберите более крутой способ, чем спорное переиздание моей духоты.
😭2
Был такой художник в Чехии, звали его АЛЬФОНС МУХА (я бы тоже хотел быть альфонсом). Была у него серия картин, которая называлась "Славянская эпопея", он был панславистом в конце 19-начале 20 вв., то есть в нестандартное для панславизма время, так что любопытное там есть. Всего в этой серии было 20 полотен, несколько из них были посвящены раннему средневековью, львиная доля чешской истории. Я решил показать часть тех картин, которые меня заинтересовали.
Тут у нас картина "Славяне на исконной родине: Между туранским кнутом и готским мечом", 1912 г. Это первое полотно серии, посвящено оно славянам Полесья в III-VI вв. Славяне представлены в белых одеждах, что символизирует их чистоту. На этом фоне бусурмане в тёмных тонах изображены, ну вы поняли, в общем. А ещё тут языческий волхв ведает в окружении девушки - символа мира, и юноши - символа войны. Послание картины - славянам придётся в будущем бороться за свою свободу.
Тут у нас картина "Славяне на исконной родине: Между туранским кнутом и готским мечом", 1912 г. Это первое полотно серии, посвящено оно славянам Полесья в III-VI вв. Славяне представлены в белых одеждах, что символизирует их чистоту. На этом фоне бусурмане в тёмных тонах изображены, ну вы поняли, в общем. А ещё тут языческий волхв ведает в окружении девушки - символа мира, и юноши - символа войны. Послание картины - славянам придётся в будущем бороться за свою свободу.
🔥2
Когда Таку Нагато-но-ками Ясуёри уволился, Кога Ятаэмон сказал, что ничем не может отблагодарить начальника за его доброту, и сходил на экскурсию.
Иосиф Асфальтберг "Путь экскурсовода".
Иосиф Асфальтберг "Путь экскурсовода".
😁3
В порыве книжного онлайн шопоголизма приобрёл на мешке две монографии Л. П. Лаптевой про историю отечественной славистики. Обе книги стоили по 200 рублей, что вызвало у меня недоверие, на озоне они стоили по 800 с лишним. Но после получения - вопрос о цене отпал.
Обе книги - со своей историей, которая, вероятно, не менее интересна, чем содержание самих книг. Благо, в одной из них девушка, дочка продавца, оставила свои комментарии на полях, самые интересные я решил сюда выложить, очень уж они прикольные. Купила она книгу за 350 рублей в РАН, поэтому продавали её и за 200, спасибо за добросовестность!
После стольких тонких и остроумных замечаний огорчила запись "славяноведение - хрень", но, что поделать, личное мнение...
А вообще, круто, чувствую себя, как, прости Господи, Гарри Поттер, который читает учебник Принца Полукровки.
Обе книги - со своей историей, которая, вероятно, не менее интересна, чем содержание самих книг. Благо, в одной из них девушка, дочка продавца, оставила свои комментарии на полях, самые интересные я решил сюда выложить, очень уж они прикольные. Купила она книгу за 350 рублей в РАН, поэтому продавали её и за 200, спасибо за добросовестность!
После стольких тонких и остроумных замечаний огорчила запись "славяноведение - хрень", но, что поделать, личное мнение...
А вообще, круто, чувствую себя, как, прости Господи, Гарри Поттер, который читает учебник Принца Полукровки.
🔥3👏1
В этом году первый день археолога за многие годы, который я встречаю, находясь в отдалении от раскопок и людей, которые их ведут.
Для меня это важный праздник, так как я хотел стать археологом на бакалавриате, даже защищал диплом на кафедре археологии, однако в итоге понял, что в рамках моей темы перспективнее быть историком.
Но не смотря на это, хочу поздравить коллег с профессиональным праздником!!! Копайте, СЛОНЫ, чтоб потом такие офисные жиды, как я - использовали ваши результаты в своих ахриненно важных исследованиях!
А этот мем я украл, как краду результаты раскопок археологов из их работ ахахахахах .
Для меня это важный праздник, так как я хотел стать археологом на бакалавриате, даже защищал диплом на кафедре археологии, однако в итоге понял, что в рамках моей темы перспективнее быть историком.
Но не смотря на это, хочу поздравить коллег с профессиональным праздником!!! Копайте, СЛОНЫ, чтоб потом такие офисные жиды, как я - использовали ваши результаты в своих ахриненно важных исследованиях!
А этот мем я украл
👏2👍1😎1
Один из самых влиятельных исследователей Великой Моравии из Чехии - Й. Махачек, призывает коллег обсудить вопрос взаимоотношения градов и посада в Средневековье, при чём не только для Великой Моравии, хотя для неё это очень актуально. Почему?
На тезисе о том, что посад подчинялся граду - частично строилась концепция раннефеодальной государственности Великой Моравии в отечественной и чехословацкой историографии периода социализма. А чешская и словацкая историография современного периода эту концепцию отвергли, так что такая дискуссия давно напрашивалась.
В 2009 году Махачек начал дискуссию о том, что Великая Моравия не была государством с точки зрения исторической антропологии (по сути перед нами её продолжение). И после этого мы получили целый ряд крутейших работ. Под этим влиянием даже отечественная наука начала постепенно принимать идею о том, что Великая Моравия - не государство, хотя антропология в рядах наших учёных, зачастую, вызывает скверную реакцию.
Так что наблюдаем с интересом!
На тезисе о том, что посад подчинялся граду - частично строилась концепция раннефеодальной государственности Великой Моравии в отечественной и чехословацкой историографии периода социализма. А чешская и словацкая историография современного периода эту концепцию отвергли, так что такая дискуссия давно напрашивалась.
В 2009 году Махачек начал дискуссию о том, что Великая Моравия не была государством с точки зрения исторической антропологии (по сути перед нами её продолжение). И после этого мы получили целый ряд крутейших работ. Под этим влиянием даже отечественная наука начала постепенно принимать идею о том, что Великая Моравия - не государство, хотя антропология в рядах наших учёных, зачастую, вызывает скверную реакцию.
Так что наблюдаем с интересом!
🫡3
Продолжаю пополнять личную библиотеку прикольными книгами. Тут у нас роман болгарского писателя, посвящённый Кириллу и Мефодию. Кто знает, мб и я когда-нибудь напишу про них рассказ в жанре попаданцев. А вдруг выйдет хорошо!
P. S. Забавно, что на форзаце вспомнили про Бориса, хотя он напрямую не контактировал с Кириллом и Мефодием, но автор болгарин, так что... А ещё написали про Коцела, но забыли про Святополка, который сыграл не менее важную роль в кирилло-мефодиевской истории, чем Ростислав, названный Растицем. Хотя, скорее всего, Коцел и Святополк не отправляли послов в Византию в 862 году с Ростиславом, а их упоминание в житийной литературе - поздняя вставка.
P. S. Забавно, что на форзаце вспомнили про Бориса, хотя он напрямую не контактировал с Кириллом и Мефодием, но автор болгарин, так что... А ещё написали про Коцела, но забыли про Святополка, который сыграл не менее важную роль в кирилло-мефодиевской истории, чем Ростислав, названный Растицем. Хотя, скорее всего, Коцел и Святополк не отправляли послов в Византию в 862 году с Ростиславом, а их упоминание в житийной литературе - поздняя вставка.
🔥2