Сейчас противник работает по западным методичкам. То есть - пытается спровоцировать нестабильность внутри России. Потому что в странах Запада обыватель мыслит определённым образом. Но они не учитывают, что русский человек (русский - в цивилизационном понимании) от такого только звереет. И руководство страны вопреки ожиданиям не побежит в ужасе на переговоры... Русский человек скажет "ну всё, вам ***дец!" И это будет страшно. Мы не хотели. Вы хотели...

УГ («Украинское государство») равно ИГИЛ. Две террористические группировки окончательно слились. Лица теперь у них одинаково чёрные. Мы на Донбассе твердили это на протяжении всех 10 лет. Пресловутый террористический «Колумбайн» (если вдруг месседж убийц будет а-ля таким) - ровным счет продукт из той же идеологической оперы. Запад и его хозяева - готовы добиваться кровавого хаоса любой ценой. Интересно сейчас, как будет отмазывать «своих» наши прогрессивные европейцы и прочая российская интеллигенция, яро осуждающая СВО.

Соболезнования, терпения и мужества - всем, кто сейчас в этой беде. Наши сердца с вами и они разрываются от боли. Но это не значит, что виновные не понесут наказания. Это произойдет. Потому что Бог есть.

@pegpoetry

⚡️Россия находится в состоянии войны, заявил в интервью АиФ Песков.

«Да, это начиналось как специальная военная операция, но как только там образовалась эта компашка, когда коллективный Запад стал участником этого на стороне Украины, для нас это уже стало войной», заявил Песков.

Сейчас это стоит сказать:

(хотя стоило сказать куда раньше)

это ужас, и ещё -

перед нами то самое пресловутое начало конца. Их конца.

Люди, которые помнят события 25-летней давности - они никогда не забудут как пытались договориться и замириться с коллективным демоном, забравшимся к нам на Северный Кавказ.

Пытались 8 лет!

И в какой-то момент прозвучало то самое (возмутившее весь «цивилизованный мир») - «мочить террористов даже в сортире».

Тогда были сняты блоки на ликвидацию всех основных управленцев и вершителей террора - часть из которых были, между прочим, международно признанными политиками.

И всех их одного за другим, так или иначе, нивелировали, ликвидировали, задержали, выкрали, посадили.

И только тогда пришел мир.

Ни о какой «готовности к переговорам» теперь никто и ничего в России говорить не будет.

Война пришла из Донецка и Белгорода в Москву.

Она может закончиться не просто в Киеве. Она может закончиться только во Львове, в Ужгороде и во Владимире-Волынском.

Они разрешили себе всё.

Никакая иная реакция не случившееся даже не предполагается. Только тотальная ликвидация всех управляющих структур, зачистка инициаторов и спонсоров терроризма.

Война подошла к пику, с которого киевские (паразиты и проходимцы) управленцы начали скатываться вниз. Они разглядели перспективы краха. Отвечать теперь они будут всё злее и злее. Эту их агонию надо максимально ускорить.

Во имя мира на земле.

Скорбь и ярость, ярость и скорбь – два чувства сейчас. Скорбь большая, потому что большая беда, общая беда. Но скорбь не должна уходить в отчаяние и уныние, она должна стать яростью, благородной яростью и праведным гневом, который отрезвит уже всех и даст понять, что же происходит и что нужно всем делать.

Мой друг и соратник по Открытому русскому космосу Глеб Эрвье написал рассказ. Написал легко, живо, резво. Сумел вывести ненавязчивую, неполицейскую и недушную мораль, не позабыв при этом добавить и долю сентиментальности, столь обостряющейся на войне и парадоксальным образом сочетающейся с холодным и жестоким окопным прагматизмом (про который Глею тоже, кстати, не забыл в рассказе). Тут, короче, талант. Может, у нас и нет "лейтенантской прозы", но очевидно вырисовываются образы прозы военкорской.

https://telegra.ph/Podsnezhnik-03-19

Тезисы нашего Верховного Главнокомандующего:

Врагам – «Возмездие и забвение»

Нам – «Быть вместе в одном строю».

Абсолютно так.

В Белгороде была задержана журналист проекта WarGonzo Екатерина Лымаренко. Всю ночь девушка провела в отделении, хотя у нее все документы были при себе.

После того, как проект WarGonzo опубликовал эту историю - девушку отпустили.

Я полагаю, что губернатор Гладков, о работе которого я до сих пор имела только крайне хорошее представление, разберется с ситуацией и редакции пояснят, на каком основании была задержана журналистка.

Думаю, ни у кого нет сомнений, что работа честных и объективных репортёров в Белгородской области ставит своей целью не дискредитацию органов власти, а помощь людям, которые находятся под обстрелами, выявление проблемных моментов и помощь чиновникам в их решении. Это очень тревожный звоночек для правового государства, каковым мы хотим видеть Россию - задержание представителя СМИ, которое говорит правду.

Прекращайте на девчонках закручивать гайки. Прекращайте задерживать, обзывать, травить, врать, стыдно за таких мужчин. Которые не идут на фронт, а сидят в тылу и гадости всем делают.

https://t.iss.one/wargonzo/18998

Несмотря на охватившее народ горе, нигде не прозвучали призывы к линчеванию и погромам, никакие "ультраправые" не вышли на арену истории. Более того, общество проявило себя наилучшим образом: выстроились очереди в центры переливания крови, предприниматели и крупные компании оказали помощь семьям пострадавших. Отдельного внимания заслуживает героическое поведение молодых парней, выведших из "Крокуса" сотни людей: Артема Донскова, Никиты Иванова, Ислама Халилова и Ильи (фамилия которого пока не известна). Примеры мужества, проявленные людьми в этот трагический момент, столь многочисленны, что мы не сможем привести здесь все имена.

Добавлю, что ошибочно отождествлять радикальный салафитский ислам, последователями которого, судя по характеру действий, были упомянутые террористы (есть вероятность, что действовали они не только за деньги) – и традиционные для России течения ислама. Салафиты (исторически используемые Западом для решения своих геополитических задач) считают своими врагами не только «неверных», но и весь традиционный ислам: шиитов, суннитов, суфиев и т. д. Напомним, что Россия сталкивалась с этой сектой на Кавказе и в Сирии, где от неё пострадали многие мусульмане.

Читать статью на РИА Новости: https://ria.ru/20240325/zapad-1935573828.html

@ranonora

Друзья прислали мне стихотворение с пометкой: автор неизвестен. Такие простые, обыденные слова, сложенные в незатейливые рифмы, - а смысл очень светлый.



Сядь со мною, папа, посиди немного,
Расскажи мне снова, как среди огня
На войне ты встретил и увидел Бога…
– Видишь ли, сыночек, встретил – Он меня!

Рядовым солдатом, молодым парнишкой
Мне пришлось однажды в бой вступить с врагом –
Отбивать атаку рядом с другом Мишкой.
Далеко застава, а враги кругом…

В том бою жестоком выжили мы двое,
Я тогда был ранен так, что не вздохнуть.
Вот осталась память мне об этом бое –
Шрам от вражьей пули, что пробила грудь.

Говорил мне Мишка: «Потерпи, Серега!»,
Только смерть упрямо шла на абордаж.
Был я некрещеным, хоть и верил в Бога,
Повторял молитву в сердце: «Отче наш…»

Покидали силы, мучила одышка,
Попросил я друга: «Покрести меня!
Верю, ты сумеешь…  Помоги мне, Мишка,
Не дожить мне, видно, до исхода дня!»

И водой из фляжки был крещен я другом,
У него бежали слезы по щекам…
Все перевернулось, завертелось кругом,
Я помчался прямо к белым облакам.

Так я оказался в поднебесье где-то
В переливе нежных солнечных полос.
Там по легкой дымке облачного света
Шел ко мне навстречу Иисус Христос.

Наземь опуститься на колени мне бы,
Но не мог я, словно ноги подвели,
Да к тому же, снизу было тоже небо –
Под ногами вовсе не было земли.

А Господь промолвил:
– Мне известно, воин,
Ты крещен водою, кровью и огнем,
Потому за веру пребывать достоин
Ты отныне вечно в царствии Моем!

– Нет, не заслужил я вечного покоя!
– Может, воле Божьей ты совсем не рад?
– Я оставил друга там, на поле боя,
Кто ему поможет? Надо мне…  назад!

И в ответ Спаситель улыбнулся снова,
Подошел поближе, заглянул в глаза:
– Ты исполнен духа братства боевого,
Потому покинуть можешь небеса.

Друга не оставишь – не предашь и Бога!–
И меня прижал он ласково к груди,–
Что же, моя радость, вот твоя дорога,
Я благословляю! А теперь – иди!...  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
– Ты вернулся, папа! Жив ли тот приятель,
Боевой товарищ, друг твой Михаил?
– Он теперь священник, это настоятель,
Тот, который, кстати, и тебя крестил!..
(автор неизвестен)

Задумал серию интервью с воюющими специалистами в сфере БПЛА.
Сегодня записал первое. Новый опыт. Надеюсь вам понравится.
Монтирую и лечусь (приболел).

Постепенно возвращаемся к обычному режиму ведения канала.
Спасибо всем, кто остаётся с нами. Это очень ценно и придаёт сил.
Небо будет нашим🤙

Соя в лице Касты, Нойза, Земфиры и пр. сверхразумов разродилась очередным шедевром.
Невооруженным глазом видно, что этот дешманский визуал рисовала нейросеть, причем не только фоны, но и персонажей. Кстати, геев Прекрасной России Будущего, фоткающихся на фоне храма, изобразить хватило ума, а крест на храме в нужную сторону развернуть - не хватило (там звонница дальше по перспективе, значит, мы смотрим с восточной части).

XIII заседание философского собора "Великое русское исправление имён" на тему "От СВО к войне".

☀️28 марта, 20:00

22 марта специальная военная операция на официальном уровне де-факто получила статус войны. Как сказал пресс-секретарь Президента, «Россия находится в состоянии войны».

Это состояние обсуждается на философском соборе «Великое русское исправление имен» с мая 2022 года с целью выработать целостную интерпретацию мировому конфликту, который стремительно входит в горячую стадию.

У этого нового мирового конфликта, очевидно, есть идейное измерение. В своем существе это именно конфликт идей.

Украина – лишь один из фронтов этой войны, показавший, насколько фундаментальны причины этого глобального конфликта.

На очередном заседании философского собора ведущие отечественные философы обсудят новый этап развертывающего конфликта, онтологический смысл перехода от понятия СВО к войне, духовное измерение такого перехода и его историческое значение.

Выступающие и темы докладов:

- епископ Зеленоградский Савва (Тутунов), "Есть ли цель у войны";

- Дугин Александр Гельевич, русский философ, доктор политологических наук, кандидат философских наук, "Война и пространство";

- Варава Владимир Владимирович, доктор философских наук, профессор, "Время войне и время миру (этика и метафизика происходящего)";

- Черняев Анатолий Владимирович, историк русской философии, кандидат философских наук, "Плацдармы дискурсивной войны".

Ведущие:

Андрей Коробов-Латынцев, философ, кандидат философских наук, военнослужащий ВС России

Николай Арутюнов, руководитель культурного пространства "Солнце Севера"

О задачах и итогах Философского Собора можно прочитать по ссылке.

Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.

«Время войне, и время миру»: этика и метафизика происходящего
(тезисы на Собор «Великое русское исправление имен»)

1. СВО и ВОВ

Сейчас свершилось большое событие – война. Она случилась не одномоментно, как ВОВ. Два года СВО – это как раз время для осознания этого. Время не для ожидания, когда же все это кончится, а для понимания того, что произошло большое событие – событие войны.
Великая Отечественная война – огромный пласт для осмысления, это старший брат и учитель. Она показывает, как русский народ ведет себя на войне. Это неизменно, это архетип.

2. Русскому человеку свойственен экклесиастовский подход

Это бытийная размеренность происходящего: «время войне, и время миру», «всему свое время, и время всякой вещи под небом».
Андрей Платонов раскрыл глубинный характер русского солдата, который говорит «раз уж война случилась». Они труженики войны, русский солдат принимает войну без ропота, истерики, проклятий, не ищет виновных, а спокойно начинает выполнять свое дело, свой долг.
Это не фатализм и детерминизм, устанавливающие механистическую сцепку событийности, это Промысел, в котором все происходящее окрашено высшим смыслом. Тезис Экклезиаста постулирует высшую неслучайность Бытия и того, что свершается в нем.

3. Поиск причин войны и смерти

Война, и смерть имеют также эмпирические причины. И они важны. Человек всегда ищет причин; их находят с верой в то, что обнаружение истинной причины трагедии будет способствовать ее неповторению. Велика вера в причинно-следственную связь. Но, увы, как бы ни было велико и глубоко знание эмпирических причин войны и смерти, оно не в силах предотвратить очередную трагедию. Соломка стелется хорошо всегда задним числом.
Есть причина смерти, а есть судьба человека.
Есть причина войны, а есть судьба народа.
И выяснив причину, мы что вообще можем понять в жизни и судьбе?
И знание причин когда-то что-то предотвращало на серьезном уровне?

4. Метафизика порождает этику

Понимание того, что сейчас все-таки война должно способствовать появлению соответствующей этики – этики поведения в военное время. Обращение к Великой Отечественной войне – к бесценному опыту русской жертвенности, русского единения, русской победы поможет выработать такую этику.

Публикуем первый сборник философского собора "Великое русское исправление имён".

Сборник представляет собой философский документ нашего времени и манифест, призванный обозначить положение и дать направление для выхода из кризиса. Он посвящён памяти Дарьи Дугиной, которая была одним из инициаторов и идейных вдохновителей собора.

В первом томе опубликованы легионеры отечественной философии: А.Г. Дугин, Вл.Вл. Варава, Ф.И. Гиренок, А.К. Секацкий, И.И. Евлампиев, В.В. Ванчугов, А.В. Черняев и др. А также молодые авторы - А. Коробов-Латынцев, Н. Арутюнов, А.Бовдунов, Н. Сюндюков, Г. Эрвье.

Всё они - участники онлайн-заседаний философского собора "Великое русское исправление имён", цель которого в том, чтобы крупнейшие философы высказались по поводу развертывающегося мирового конфликта, частью которого является СВО, и дали свою интерпретацию происходящего. СВО имеет ярко выраженный философский характер. По аналогии с древней конфуцианской реформой, СВО можно обозначить как Великое русское исправление имен, призванное к тому, чтобы привести вещи в соответствие с тем, чем они должны быть.

Как вы помните, сборник печатался для фронта - для замполитов и солдат.

Благодарим всех жертвователей, которые собрали средства на печать сборника. Напомним, благодаря вашей помощи удалось собрать 228 тысяч рублей. Выпуск сборника стоил 255 тысяч рублей.

Также благодарим всех тех, кто приобретал электронную версию сборника за пожертвования для #МыФронту. Недавно благодаря в том числе и вашим пожертвованиям мы закрыли потребность "Имперского легиона" в станции РЭБ, скоро опубликуем отчёт.

А сейчас собираем на две станции РЭБ для батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31". Там служит наш друг, евразиец Руслан, и там сейчас жарко. О том, как помочь бойцам, читайте здесь.

СКАЧАТЬ КНИГУ: https://vk.com/doc8903298_676003139?hash=mj439xpoWylf2znuLgFIB9PGaU8eHEHAVJRiBIyUIYL&dl=sRbhhR3pZEbiOcZGwu6hfHcLdyIMet88xwznaL34TWg

Начали: https://vk.com/video-166039184_456240863?list=e50eac288e5b356b59

Присоединяйтесь.

В рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)» представляем вашему вниманию очередную рецензию эксперта премии Максима Фомина (Владлена Татарского), писателя и литературного критика Алексея Колобродова на представленное на конкурс произведение.

#номинанты_премия_МаксимаФомина
#отзыв_эксперта_премия_МаксимаФомина

В прошлый раз мы делились с вами мнением Алексея Колобродова о произведении Владимира Аграновича «По прозвищу Матрос».

Сейчас рады предложить ознакомиться с суждением эксперта о повести Андрея Коробова-Латынцева «Философ и война. О русской военной философии».

Номинация: «Публицистика»
Повесть «Философ и война. О русской военной философии». Андрей Коробов-Латынцев

О преемственности
Модель, некогда предложенная современным классиком Захаром Прилепиным в книге «Взвод. Офицеры и ополченцы русской литературы», оказалась вполне рабочей для других гуманитарных дисциплин. Андрей Коробов-Латынцев сделал книгу «Философ и война. О русской военной философии» (Москва, Издательский Дом «Русская философия», 2022), где ранжировал – по разным параметрам – национальных мыслителей по их отношению к войне как социальной, политической, исторической и метафизической реальности.

О книге
Книгу открывает, как и любой учебник русской философии, участник Бородинской битвы и Европейского похода 1812−1814 годов, Пётр Чаадаев, продолжают её звёзды славянофильства; далее, разумеется, Константин Леонтьев и Владимир Соловьев, 20-й век − Василий Розанов, Павел Флоренский, Николай Бердяев и Иван Ильин, а замыкают философский взвод люди, прошедшие Великую Отечественную, − Эвальд Ильенков, Арсений Гулыга, Александр Зиновьев. Книгу завершает несколько принципиальных и ярких комментариев и маргиналий.

Об отличиях
Хотелось бы отметить, между тем, принципиальное отличие от «Взвода»: если Захара Прилепина интересовала ситуация «поэт на войне» и творческие результаты этого захватывающего сюжета, то Андрей Коробов-Латынцев работает скорее в дихотомии «философ и война», что даёт возможность показать историю русской военной мысли − и через биографии героев, и через отношение к войне и как реальности, и в качестве философской категории, равно как и исторического переживания. Такой подход отчасти нивелирует мировоззренческие позиции отдельных философов (а подчас они в этих позициях противоположны, что обусловлено не только взглядами, но и личным военным опытом), однако взамен выстраивает довольно стройный и понятный широкому читателю философский нарратив. Мотор которого − прежде всего страсть, нерв и боль, с которыми русский философ осмысляет войну.
Андрей Коробов-Латынцев пишет: «...Отчего-то, когда говорят о философском восприятии, то всегда имеют в виду восприятие, отстраненное от событий действительности. «Воспринимая по-философски» отчего-то непременно значит «дистанцируйся». Отчего-то такая слабая позиция считается философской. Платон так не воспринимал происходящее со своим полисом, да и редкий философ отстранялся от действительности настолько, чтобы – с точки зрения обывательского сознания – воспринимать «по-философски». У имитаторов философии, у ученых и историков философии часто отсутствуют те глубокие переживания, которые свойственны философам».

Вывод
Кстати, о широком читателе. Мне доводилось организовывать лекции Андрея Коробова-Латынцева на фестивале в одном из областных центров европейской России, тема была аналогичной − «Русская философия и война», Андрей работал без скидок на философское неофитство среднего слушателя (а он в основном таковым и был), при этом аудитория нашей площадки зримо превышала аналогичную на концертах некоторых рок-музыкантов и рэперов. Учтём, разумеется, и таланты уважаемого автора, но прежде всего причина столь массового интереса − в явной востребованности темы.
Поэтому книга, отчасти перефразируем Владимира Ильича, сегодня остро необходимая и актуальная − и важны любые мероприятия по её популяризации и продвижению в массы.

#альманах_Владлена #премия_МаксимаФомина