"Посольство США заявило, что в ближайшие двое суток в Москве возможны террористические атаки. Это предупреждение также распространил МИД Великобритании."

Организаторы международного терроризма сами предупреждают об атаках своих подопечных?
О времена, о нравы!

С Праздником!

Три периода. Довоенное время, военное и послевоенное. Мирного периода, как отдельно взятого отрезка времени, в природе не существует. Три столпа Отечественной литературы: Тургенев, Толстой, Достоевский. Суть этих периодов.

Перечитывая Тургенева, не могу отделаться от мысли, что во всём им написанном, есть ощущение надвигающейся бойни. Барышни, зацикленная на себе молодежь, уставшие, но обретшие мудрость старики, которых никто не слышит, чистые пейзажи, красивые дома со светлыми окнами, аккуратное солнце, утренняя прохлада. Во всём этом есть предвосхищение войны.

Толстой – это война, безусловная. Несмотря на первый план – непротивления злу насилием, отрицание цивилизации, домострой – то, что можно отнести к казалось бы мирному укладу жизни, толстовщина – по сути своей – война, где соединяются в одно целое два противоречащих друг другу понятия: «священное мракобесие».

Льва Николаевича можно назвать самым агрессивным авторам Отечественной литературы. Он пропитан войной. Война без Толстого невозможна. Ну, или Толстой невозможен без войны. Кому как больше нравится. Без войны. Настоящей, жесткой. Войны без романтических рюшек Дениса Давыдова, без киногероев из Фурманова, Шолохова или Василя Быкова.

Достоевский, как третий завершающий период, – это послевоенное время. Мятущаяся русская душа, которая не отличает победы от поражения, преступления от наказания. Человек Достоевского задыхающийся, пытающийся отстроить заново свои отношения с Богом, окружающими, подняться из руин толстовщины. Братья Карамазовы, Раскольников, Мышкин, даже Сонечка с Настасьей Филипповной – герои послевоенного времени.

В том, как Достоевский заканчивает свои романы, уже можно услышать неминуемость Тургенева – довоенного времени, ровно как и в том, как сегодня мыслит русский мир, идущий к победе, но пока ещё находящийся в лоне войны, можно услышать начало романов Достоевского.

Читая Штраусса

Справедливость СВО может быть доказана обращением к традиции классической политической философии, как её интерпретирует великий Лео Штраусс.

📌Благородное и справедливое по существу отличается от приятного и по природе предпочтительнее его.

📌Справедливость состоит в том, чтобы желать блага человеку, того, что хорошо и правильно lдля него само по себе, по природе. Даже если это для него неприятно, даже если ему не нравится.

📌Наказание, как пример, справедливо, если способствует восстановлению правильного порядка вещей, но никто не скажет, что оно должно быть приятным.

📌Справедливость не равна формальному праву. Справедливо - воздавать каждому не так как требует возможно глупый закон, но так, чтобы результатом было благо, то что хорошо для этих людей по их природе.

📌Хорошо для человека по природе то, что хорошо для его души, как с точки зрения нравственного и интеллектуального совершеyнствования, так и в высшем метафизическом смысле. Разумный дух - главное в природе человека, его важнейшая видовая особенность. Значит:

📌Противоестественное расчленение исторической России может быть узаконено правом, но не перестанет быть несправедливым. Противоестественное уничтожение русской идентичности, коверканье русской природы - противоестественно и несправедливо. Сиюминутные желания, мнения, исторические флуктуации, сфабрикованные идентичности ничего не значат. Это не аргумент.

📌Стремление влиться в сатанинский Запад, на уровне нормативов уничтожающий различия между добром и злом - не дает человеку жить по его природе - быть нравственным и разумным существом (не говоря уж о спасении в религиозном смысле). Значит, существование Украины в ее нынешнем виде - несправедливо и с этой точки зрения. Противоестественно, античеловечно и негуманно. И более того, препятствует справедливому и естественному, правильному порядку вещей.

📌Справедливо было бы исправить эту несправедливость, перевоспитать заблудших. Но этим может и должно заниматься общество и государство, которое само стремится быть справедливым. Где в конечном счете правят мудрые. То есть философы.

Релоканты наши конечно не понимают, что в случае прямого столкновения стран НАТО с Россией (так давно ими чаемого), первыми пораженными в правах  окажутся именно они. «Нетакуси», «хорошие русские» и граждане «прекрасной России будущего» первыми попадут под удар своих хозяев. И никакое количество перфомансов с украинскими тряпками, ни ритуальные самооскопления своей идентичности тут не помогут. «Всечеловеки» отправятся в лагеря.

Потому что для врага они все равно русские. Потому что они потенциальные «шпионы Путина». Потому что кровь не водица, и враг это прекрасно осознаёт. Потому что за всеми разговорами о мультикультурности скрывается расистское рыло Запада.

Пусть почитают про судьбу американских граждан японского происхождения в годы Второй мировой войны. Хотя о чем это я? Умели бы читать и понимать прочитанное, они не были бы либералами.

https://t.iss.one/novorosinform/116320

Кипел 2022й год. Часть окон моей квартиры в Донецке смотрела на тогда еще украинскую Авдеевку откуда летели снаряды, поэтому собрались в дальней комнате — библиотеке. Её я обустроил еще и как мастерскую, поэтому к запаху книг примешивалось масло и, временами, порох. Хватило мозгов поселиться рядом с домом правительства, поэтому в здание и окружающие дворы регулярно прилетали снаряды.

У Коробова-Латынцева уже были концептуальные заготовки, такие как "Великое русское исправление имен"; я несколько лет топтался на неработающей системе международных отношений и пытался бороться с розовыми фантазиями окружающих; Апачев принес с собой чувство прекрасного и жгучий глагол. Всё это мы смешали с двумя бутылками вина и консервами, приправив острым желанием что-то сделать с идеологической дырой в России и мире.

Так родился "Открытый русский космос". Сообщество интеллектуалов, журналистов людей творчества и всех неравнодушных. Мы решили предложить миру, ни много ни мало: геополитическую оптику. Взгляд на стратегию не отдельной страны, но человеческого сообщества в целом, раз уж нас связали накрепко проблемы планетарного формата.

Наше движение не пытается обосновать себя лишь через прошлое. Напротив, в отличие от либералов мы считаем, что человек не столько индивид, сколько процесс, имеющий прошлое(предков и их наследие), настоящее и будущее(смысл). То же и с людскими сообществами.

Чем раз за разом вставать на грань последней войны(в ней не будет победителей) мы предлагаем построить новый контур безопасного сосуществования цивиллизаций. Наша общая история богата опытом и стоит лишь захотеть произвести анализ и синтез лучших его форм. Прошлое ради будущего, а не утекающего каждую секунду настоящего.

Экономика — это совместная организация пространства жизни, а не рвать друг у друга из рук ради собственной прибыли, как многие ошибочно считают. Коль скоро мы загнаны в постоянную конкуренцию и передел ограниченных ресурсов планеты, стоит объединить усилия ради скорейшего выхода в космос и экспансии в ещё неосвоенное. Так можно не только выживать, но и иметь прекрасный смысл оного.

Не стоит ждать, что кто-то построит идеальное государство. Вся логика мироздания противоречит идеальным формам. Всё соткано из противоречий и будущее вида, если оно состоится — это путь между Сциллой и Харибдой. Тут не до розовых фантазий о всеобщем равенстве, конце истории и комфорте. Этот путь требует напряжения, желания и пересмотра всех актуальных практик. Мечты об общем будущем, вместо постоянного предъявления исторических исков.

За полтора года нашего существования мы развили неплохую активность: издавали книги, вербовали сторонников, запускали радиопередачу на федеральном вещании, выступали на серьезных площадках. Аким писал и пел прекрасные песни, а недавно выяснилось, что наш концепт внесен в список необходимого к изучению в ВУЗах по дисциплине "Основы российской государственности". Можете поздравить.

Этот короткий очерк я сопровождаю бокалом вина и открытой банкой тушенки. Пишу, делаю глоток и думаю о предстоящем труде. Он незаметен для многих, но очень важен и я благодарен судьбе за то, что оказался к нему причастен. За товарищей, мечту и время, в котором довелось жить.

Глеб Эрвье.

P.s. этим небольшим вступлением мы открываем ряд публикаций, раскрывающих замысел и суть нашей оптики. Они будут оформлены в научно-популярном стиле и будут интересны не только специалистам, но и всем желающим разобраться в происходящем и как стоит на него реагировать. Надеемся на распространение и дискуссии.

#открытыйрусскийкосмос

Русская туга по миру.

Есть такое древнерусское слово "Туга", оно меня давно зовет. Туга - от "тужить". Означает тоску, печаль. В то же время здесь слышится слово "дума". Туга - печальная дума о чем-то. Думу думать и тугу тужить по-русски почти одно и то же. Невыносимая русскость бытия призывает русских к туге по миру как мирозданию, как тяжело больному бытию, нуждающемуся в исцелении. Поэтому-то русская туга по миру вместе с тем - туга о/по войне

Специально для канала от моего коллеги и товарища, религиоведа и философа, преподавателя МГУ Ильи Вевюрко топ-5 текстов о русской идее с аннотациями:

Думал над Вашим вопросом о топ-5. Вот что надумал пока, даю с небольшими аннотациями. Выбирал я так, чтобы удовлетворить трём сторонам: истории России, истории философии и чистому православию (здесь особенно две последние книги, хотя одна из них, Синицыной, тоже больше историческая и написана довольно академично). Расположил по алфавиту. Итак:

🌲 Вандам А.Ф. Наше положение. М.: Чёрная Сотня, 2016.
Трезвая, по-военному собранная книга с удивительно точным геополитическим прогнозом, сделанным в 1912 году. Даёт сухой, неистерический взгляд на масонство (которое характеризуется просто как инструмент английской разведки), сионизм, революцию, европейские дела, русско-немецкие отношения и т.д. Несколько устаревший взгляд на Китай, но его можно скорректировать, да и не во всём он неверен. Вообще книга — образец русского уравновешенного ума, которого нам подчас не хватает.

🌲 Гулыга А.В. Творцы русской идеи. М.: Молодая Гвардия, 2006.
Моя уступка космизму: Гулыга, классик истории философии, даёт обзор философии русской идеи, укоренённой в Серебряном веке — в целом направление, которое я считаю бесперспективным, но которое нужно знать, и которое в виде отдельных афоризмов, как Вы сделали, может быть, на мой взгляд, полезным тактически.

🌲 Козляков В.Н. Герои Смуты. М.: Молодая гвардия, 2012.
Просто качественное, довольно живое, профессионально-историческое описание Смутного времени через его деятелей. Воспитывает историческую трезвость (опять это слово), резистентную к той ситуации, когда лопаются мифы: герои и без мифов остаются героями. Учитывая, что наше время тоже смутное (и не похоже, что финал этого процесса пройден), извлекать уроки из той эпохи считаю задачей первостепенной.

🌲 Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М.: Индрик, 1998.
Самая академическая из работ, свод истории концепции "Третьего Рима" начиная от старца Филофея, с хорошим знанием древнерусского мышления и его изложением на довольно понятном современном языке.

🌲 (Соболев) Серафим, архиеп. Русская идеология // Самодержавие и спасение России. М.: Сибирская Благозвонница. Москва, 2008.
Самая святоотеческая из работ, полностью монархическая, в основных духовных вопросах русской истории расставляющая точки над i. Местами односторонность: я, например, не согласен со всецело положительной оценкой патриарха Никона. Но ёмко описаны лучшие черты русского народного характера (аскеза, верность, покаянный настрой), которые можно сделать камертоном для остальных, более колеблющихся черт. Книга ценна тем, что выводит православную сторону русской идеи из области этнографической в область имперскую.

Кадры работы системы "Площадь.Р", комплекс определяет цели вместе с координатами в автоматическом режиме.
Интегрируется на различные разведывательные платформы.
Красота🤙

"Прибежали в избу дети.
Второпях зовут отца:
Обманул нас Фукуяма!
Нет истории конца…"

© Народное.

Месть, помноженная на геополитику.
Безумие, помноженное на геополитику.
Глупость и лакейство, помноженные на неё же.
На Западе к геополитике слишком много всего примешивается, увеличивая собственно геополитические аппетиты самого Запада.
Никакой рациональной диеты. Так начинает жрать всё подряд умирающий от ожирения филистер. Такой вот образ приходит на ум.
https://ria.ru/20240311/moldaviya-1932171141.html

Показательный вывод: "Увы, никто не сможет объяснить мсье Макрону подлинные интересы его страны — школа геополитики во Франции так и не сложилась"

Очень верно. Все эти бесконечные споры про лево-право сегодня актуальны настолько же, как споры про преимущества фракций орков и альянса в Варкрафте...

Единственное, с применимостью мефистофелевской самохарактеристики я бы поспорил: Ленин, конечно же, добивался блага для своего Отечества и для всего мира. И конечно же, такие сверхпроекты, как у него, сопровождаются трагедиями и драмами. Лес рубят - щепки летят. Дом строят - тоже, кстати, щепки летят. А Ленин, меж тем, построил-таки дом, дом народов, Туран, и в нем многие-многие мирно жили до поры до времени. -

И ежели кто-то не способен взять Владимира Ленина как бы в модуле и признать его значение (непростое, но огромное) для нашего Отечества, ежели у кого-то не хватает широты историософской оптики для понимания этого значения, и вместо этого этот кто-то желает продолжать свои бесконечные и принципиальные интернет споры, никого решительно не способные ни убедить, ни переубедить, ни на что решительно не способные повлиять, то это решительно его собственные проблемы. Совершенно непонятно, почему мы, идущие дальше по истории вместе с нашей огромной страной, должны обращать внимание на таких "принципиальных спорщиков".


https://t.iss.one/ranonora/2073

ИФ РАН давно через академическую среду продвигал не просто чужие ценности, но откровенно враждебные ценности. По сути, все эти годы Институт философии Российской академии наук, существующий на государственные деньги (!), был филиалом фонда Сороса, направленным на разрушение традиционных для русской цивилизации ценностей. Хорошо, что история с русофобским руководством ИФ РАН наконец начинает решаться, и, надеюсь, решится на высших этажах власти, ибо дело это касается подрыва самих основ нашей государственности, значит - тут дело государственной важности, и здесь мало признать одну Синеокую иноагентом. Тут нужно всю банду брать.

История с оправданием и популяризацией эвтаназии вообще показательна. Ежели кто-то подумает, что книга про эвтаназию связана с философией смерти и с философией вообще, то это будет ошибка. Здесь, как и много где в ИФ РАН, отработка повесточки, спущенной сами знаете откуда. Вот и основной пафос упомянутой книги совершенно чужд русской философии смерти как нравственной философии, т.е. этики. Это т.н. deathstadies,в которых больше права и политики, а вовсе не философия смерти (философская танатология), где первичен антропологический и нравственный настрой. Почитайте разбор моего товарища Николая Арутюнова: https://t.iss.one/solsever/2353

Снова о кино. О хорошем

На выставке «Россия» на ВДНХ прошел премьерный показ фильма по роману Александра Проханова «Убийство городов».

Картина называется «Позывной «Пассажир». В кинотеатрах фильм выйдет 14 марта. Часть сборов будет отправлена на нужды бойцов СВО.

Главную роль в фильме исполнил актер театра и кино, поэт Антон Шагин.

Цель фильма – показать для чего нужно было начинать специальную военную операцию, говорит продюсер Максим Королев.

«Этот фильм, оставаясь произведением искусства, является оружием. Мы надеемся, что этот фильм поможет нам победить», — рассказал писатель Александр Проханов.

Также в этом году выйдет военная драма «Ополченский романс» по одноименному произведению Захара Прилепина.

Мой товарищ и соратник по борьбе за сложность русской культуры выступил с инициативой заменить в школьном курсе обществознание на философию. Всецело поддерживаю. Все прекрасно знают, что обществознание - предмет обо всем и ни о чем, он ни к чему не обязывает ни учителя, ни учеников, и отношение к нему соответствующее. А философию, напротив, давно уже пора внедрять в школы, чтобы формировать у маленьких граждан представление о большом и сложном мире, о большом государстве-цивилизации, его пути и значении и о его людях. По сути дела, в школе это и может сделать только философия с русской литературой.

https://t.iss.one/BorisAkimov/2774