С 17 по 18 мая в Йошкар-Оле прошел Х Международный финно-угорский студенческий форум «Богатство финно-угорских народов».
В селе Помоздино Усть-Куломского района начались поиски могилы священномученика Димитрия Спасского, расстрелянного в 1918 году. Место захоронения, по рассказам старожилов, находится под зданием старой школы.
О поиске могилы и перезахоронении в свое время просила Галина Медуха - внучка Дмитрия Спасского, жена первого главы Республики Коми Юрия Алексеевича Спиридонова.
О поиске могилы и перезахоронении в свое время просила Галина Медуха - внучка Дмитрия Спасского, жена первого главы Республики Коми Юрия Алексеевича Спиридонова.
В Республике Коми сегодня отмечают день коми языка и письменности.
Министр национальной политики Республики Коми Роман Носков:
Коми Республикаын пыдди пуктана олысьяс!
Нимкодьпырысь чолӧмала тiянöс выль кыпыд гажӧн - Коми кыв да гижöд лунöн!
Тавосянь майын Коми гижöдысь кындзи ми нимӧдам коми кыв. Сійӧ кутас юргыны республика пасьтала, ӧтуввезын, сикт-каръяслӧн сценаяс вылын, радио да телевидение пыр.
Коми кыв да гижӧд лун пасйӧмыс сетас позянлун паськӧдны коми кывйӧн вӧдитчӧмсӧ, кыпӧдны коми кывлысь тӧдчанлунсӧ.
Миян нималана поэт Иван Алексеевич Куратов зэв стöча гижис коми кыв йылысь «небыд, мича, гора». И тайӧ збыль! Коми кывным миян медся мелі, дона, сьӧлӧмӧдз воана.
Дона войтыр, сёрнитӧй комиӧн, лыддьысьӧй да гижӧй комиӧн, видзӧдӧй коми телеуджтасъяс, концертъяс да спектакльяс, мӧвпалӧй комиӧн. Мед олас да сöвмас коми кыв да гижöд!
Уважаемые жители республики! Поздравляю Вас с Днем коми языка и письменности!
С 1992 года каждое третье воскресенье мая в республике отмечался День коми письменности. Особую значимость этот праздник приобретает в этом году в свете учреждения новой значимой даты – Дня коми языка и письменности.
В этот день мы с благодарностью вспоминаем святителя и просветителя Стефана Пермского, создавшего в 1372 году первую коми азбуку – Анбур, основоположников коми литературы, выдающихся языковедов, композиторов, исполнителей, актеров и всех тех, кто внес значительный вклад в сохранение и развитие коми языка, которое является общим достоянием всех жителей Республики Коми.
В этот день хочу пожелать, чтобы коми язык ценился многими поколениями и, прежде всего, его носителями. Давайте беречь и любить родной язык! Пусть коми язык только процветает и живет веками!
Министр национальной политики Республики Коми Роман Носков:
Коми Республикаын пыдди пуктана олысьяс!
Нимкодьпырысь чолӧмала тiянöс выль кыпыд гажӧн - Коми кыв да гижöд лунöн!
Тавосянь майын Коми гижöдысь кындзи ми нимӧдам коми кыв. Сійӧ кутас юргыны республика пасьтала, ӧтуввезын, сикт-каръяслӧн сценаяс вылын, радио да телевидение пыр.
Коми кыв да гижӧд лун пасйӧмыс сетас позянлун паськӧдны коми кывйӧн вӧдитчӧмсӧ, кыпӧдны коми кывлысь тӧдчанлунсӧ.
Миян нималана поэт Иван Алексеевич Куратов зэв стöча гижис коми кыв йылысь «небыд, мича, гора». И тайӧ збыль! Коми кывным миян медся мелі, дона, сьӧлӧмӧдз воана.
Дона войтыр, сёрнитӧй комиӧн, лыддьысьӧй да гижӧй комиӧн, видзӧдӧй коми телеуджтасъяс, концертъяс да спектакльяс, мӧвпалӧй комиӧн. Мед олас да сöвмас коми кыв да гижöд!
Уважаемые жители республики! Поздравляю Вас с Днем коми языка и письменности!
С 1992 года каждое третье воскресенье мая в республике отмечался День коми письменности. Особую значимость этот праздник приобретает в этом году в свете учреждения новой значимой даты – Дня коми языка и письменности.
В этот день мы с благодарностью вспоминаем святителя и просветителя Стефана Пермского, создавшего в 1372 году первую коми азбуку – Анбур, основоположников коми литературы, выдающихся языковедов, композиторов, исполнителей, актеров и всех тех, кто внес значительный вклад в сохранение и развитие коми языка, которое является общим достоянием всех жителей Республики Коми.
В этот день хочу пожелать, чтобы коми язык ценился многими поколениями и, прежде всего, его носителями. Давайте беречь и любить родной язык! Пусть коми язык только процветает и живет веками!
Александр Королев:
Только огорчительно, наш родной язык убрали со школ, а именно заставляют учить англ, заметите мотаюсь по РК постоянно уже название улиц пос деревень городов рус а потом англ, а есть места где начало англ потом рус, почему не убрать как раньше не было англ названий начало Коми потом на русском, не зря на поклон прав РФ в Британию ездит. Мы как в Англии живём. Наверно только Сыктывкар ещё держится.
Только огорчительно, наш родной язык убрали со школ, а именно заставляют учить англ, заметите мотаюсь по РК постоянно уже название улиц пос деревень городов рус а потом англ, а есть места где начало англ потом рус, почему не убрать как раньше не было англ названий начало Коми потом на русском, не зря на поклон прав РФ в Британию ездит. Мы как в Англии живём. Наверно только Сыктывкар ещё держится.
Количество людей, владеющих коми языком, и количество представителей коми народа нужно знать. В вопросе члена Госдумы этого не заметно
Forwarded from ГОЛОС РЕСПУБЛИКИ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Республика Коми теряет не только своих жителей, но и носителей языка коренного народа. Если в 2002 г. говорящих на коми языке было 217 тысяч, то по данным 2020 г. - всего 109 тысяч. Такими темпами мы скоро можем совсем потерять коми язык. Аналогичная ситуация и в других национальных регионах России.
Сегодня заседание фракции КПРФ посетил руководитель федерального агентства по делам национальностей И.В. Баринов. Я поинтересовался у него, какие действия предпринимаются его ведомством для пресечения вымирания языков народов России? Что ответил И.В. Баринов - смотрите в видео.
Сегодня заседание фракции КПРФ посетил руководитель федерального агентства по делам национальностей И.В. Баринов. Я поинтересовался у него, какие действия предпринимаются его ведомством для пресечения вымирания языков народов России? Что ответил И.В. Баринов - смотрите в видео.
Ежегодно в Республике Коми проводится республиканский литературный конкурс «Лучшая книга года».
На заседании конкурсной комиссии рассмотрены книги, вышедшие с 1 января по 31 декабря 2022 года и заявленные для участия в конкурсе.
Победителем в номинации «Лучшая книга на русском языке» среди пяти книг признано издание «Сокровенное лето», автор - Иванов Игорь Владимирович, издательство «Эскӧм».
В номинации «Лучшая книга для детей» среди 6 претендентов стала книга «Челядьдырӧй, сё майбырӧй!», автор - Полякова Эльвира Ивановна, издательство «Анбур».
Решением конкурсной комиссии в отдельную номинацию выделены книги-билингвы. Среди 6 книг «Лучшей книгой-билингвой» названа «Аська, Тришка, Петрушка и другие. Аська, Тришка, Петрушка да мукӧд», автор - Ануфриенко Татьяна Ивановна, перевод на коми язык Попова Алексея Вячеславовича, издательство «Анбур».
Конкурс в номинации «Лучшая книга на коми языке» признан несостоявшимся в связи с подачей единственной заявки.
На заседании конкурсной комиссии рассмотрены книги, вышедшие с 1 января по 31 декабря 2022 года и заявленные для участия в конкурсе.
Победителем в номинации «Лучшая книга на русском языке» среди пяти книг признано издание «Сокровенное лето», автор - Иванов Игорь Владимирович, издательство «Эскӧм».
В номинации «Лучшая книга для детей» среди 6 претендентов стала книга «Челядьдырӧй, сё майбырӧй!», автор - Полякова Эльвира Ивановна, издательство «Анбур».
Решением конкурсной комиссии в отдельную номинацию выделены книги-билингвы. Среди 6 книг «Лучшей книгой-билингвой» названа «Аська, Тришка, Петрушка и другие. Аська, Тришка, Петрушка да мукӧд», автор - Ануфриенко Татьяна Ивановна, перевод на коми язык Попова Алексея Вячеславовича, издательство «Анбур».
Конкурс в номинации «Лучшая книга на коми языке» признан несостоявшимся в связи с подачей единственной заявки.
Антонина Ветошкина:
Деревня Сюзяиб.Пять фотографий. Два это усадьбы Администрации Корткерос и три фотографии как вы поняли мои. Всё это хозяйство находиться на земле с посевами борщевика. И кто сейчас может сказать что посадка деревьев и кустарников приводит к накоплению клещей и комаров, как некоторые обыватели Сюзяиба начали мне доказывать что садить 15 штук берёзок с детьми на детской площадке чуть ли не преступление. А Администрация приезжала и ядохимикатами травила землю а на фотографии видно от опрыскивания они жирнее вышли в этом году. Надо запретить возиться с ядами они уничтожают всё живое особенно пчёл. Для борьбы с борщевиком надо пахать, пахать, пахать........
Деревня Сюзяиб.Пять фотографий. Два это усадьбы Администрации Корткерос и три фотографии как вы поняли мои. Всё это хозяйство находиться на земле с посевами борщевика. И кто сейчас может сказать что посадка деревьев и кустарников приводит к накоплению клещей и комаров, как некоторые обыватели Сюзяиба начали мне доказывать что садить 15 штук берёзок с детьми на детской площадке чуть ли не преступление. А Администрация приезжала и ядохимикатами травила землю а на фотографии видно от опрыскивания они жирнее вышли в этом году. Надо запретить возиться с ядами они уничтожают всё живое особенно пчёл. Для борьбы с борщевиком надо пахать, пахать, пахать........
Депутат Госсовета Николай Братенков:
Глава МР «Усть-Цилемский» написал в полицию заявление разобраться с комментарием Галины Красильниковой в интернете.
Полиция в комментариях крамолы не нашла.
Галина Ионовна - член Комитета спасения Печоры, активист Коми войтыр и просто неравнодушный человек.
Но полиция пригласила её снова. Заявление по поводу другого комментария уже пишет заместитель главы МР «Усть-Цилемский» Рочев П.В.
В администрации, денно и нощно сидят в компьютерах и следят за комментариями в интернете? У них что? Работы важнее нет?
Может администрации устьцилемов заняться надо другими делами, а не загружать полицию никчёмной бумажной волокитой?
Глава МР «Усть-Цилемский» написал в полицию заявление разобраться с комментарием Галины Красильниковой в интернете.
Полиция в комментариях крамолы не нашла.
Галина Ионовна - член Комитета спасения Печоры, активист Коми войтыр и просто неравнодушный человек.
Но полиция пригласила её снова. Заявление по поводу другого комментария уже пишет заместитель главы МР «Усть-Цилемский» Рочев П.В.
В администрации, денно и нощно сидят в компьютерах и следят за комментариями в интернете? У них что? Работы важнее нет?
Может администрации устьцилемов заняться надо другими делами, а не загружать полицию никчёмной бумажной волокитой?
Наталья Шахова:
Пасъяс (знаки)
Люблю свои этнографические экспедиции... Правда, только я их так называю. Не экспедиции это вовсе, а просто поездки домой.
На сей раз предметом моих "изысканий" стали пасы. Да, да, те самые из которых Стефан Пермский в XIV веке собрал коми алфавит - анбур.
Называют их по разному: пас (знак), рӧдвуж пас (знак рода), чипӧс пас (знак поленницы).
Сейчас их не используют. По крайней мере в Пожегодском кусте Усть-Куломского района нет такой общеупотребимой практики.
Но... всё таки они живут. Живут какой-то невидимой жизнью. Словно они про нас что-то больше знают, чем мы сами.
Вы только представьте: алфавит был создан во второй половине XIV века, это, на минуточку, 1370-е годы. Следовательно они использовались до систематизации Стефаном Пермским. Сейчас на дворе 2019 год. Как минимум пасы живут среди нас 700 лет.
Вот смотрят они с высоты своих прожитых лет с коньков старых домов, которые остались без хозяев и медленно рушатся. Смотрят со старых крестов, которые зарастают мхом и никто уже не помнит, кто под ними лежит. Смотрят старые грабли, как обрастают молодыми деревьями поля, вековой лес с которых вырубался и выкорчёвывался руками наших предков. Смотрят пасы и молчат. Ничего не говорят. Не рассказывают о своих больших и малых родах. Не подсказывают, как жить. Не исправляют наших ошибок. Смотрят и молчат.
Я смотрю на них. И знаете, такая тяжёлая грусть на душе, как на похоронах. Потому что всё это уходит в небытие и вместе с ними мы, коми. Грустно, что придёт время и о коми культуре, коми народе, коми языке будут говорить в прошедшем времени. Быть может, даже будут учить и говорить на коми языке. Но он ведь будет искусственным. Эти люди не скажут своему ребёнку "шлёчкан гаг" (жук-щелкун), слушая небылицу не скажут "гудыр кольтан" (пестик для мусора) и при онемении ноги не пожалуются "вой тӧв кокӧс кыскӧ" (северный ветер ногу тянет).
Приедут в экспедицию на Верхнюю Вычегду археологи. Раскопают предметы быта. Заметят пасы. Посмотрят на них. И мы, коми, в ответ молчаливо посмотрим на учёных с наших родовых пасов. Археологи будут изучать уже имеющиеся источники, выдвигать гипотезы. А мы будем смотреть на них и ничего уже не расскажем.
2019г.
Пасъяс (знаки)
Люблю свои этнографические экспедиции... Правда, только я их так называю. Не экспедиции это вовсе, а просто поездки домой.
На сей раз предметом моих "изысканий" стали пасы. Да, да, те самые из которых Стефан Пермский в XIV веке собрал коми алфавит - анбур.
Называют их по разному: пас (знак), рӧдвуж пас (знак рода), чипӧс пас (знак поленницы).
Сейчас их не используют. По крайней мере в Пожегодском кусте Усть-Куломского района нет такой общеупотребимой практики.
Но... всё таки они живут. Живут какой-то невидимой жизнью. Словно они про нас что-то больше знают, чем мы сами.
Вы только представьте: алфавит был создан во второй половине XIV века, это, на минуточку, 1370-е годы. Следовательно они использовались до систематизации Стефаном Пермским. Сейчас на дворе 2019 год. Как минимум пасы живут среди нас 700 лет.
Вот смотрят они с высоты своих прожитых лет с коньков старых домов, которые остались без хозяев и медленно рушатся. Смотрят со старых крестов, которые зарастают мхом и никто уже не помнит, кто под ними лежит. Смотрят старые грабли, как обрастают молодыми деревьями поля, вековой лес с которых вырубался и выкорчёвывался руками наших предков. Смотрят пасы и молчат. Ничего не говорят. Не рассказывают о своих больших и малых родах. Не подсказывают, как жить. Не исправляют наших ошибок. Смотрят и молчат.
Я смотрю на них. И знаете, такая тяжёлая грусть на душе, как на похоронах. Потому что всё это уходит в небытие и вместе с ними мы, коми. Грустно, что придёт время и о коми культуре, коми народе, коми языке будут говорить в прошедшем времени. Быть может, даже будут учить и говорить на коми языке. Но он ведь будет искусственным. Эти люди не скажут своему ребёнку "шлёчкан гаг" (жук-щелкун), слушая небылицу не скажут "гудыр кольтан" (пестик для мусора) и при онемении ноги не пожалуются "вой тӧв кокӧс кыскӧ" (северный ветер ногу тянет).
Приедут в экспедицию на Верхнюю Вычегду археологи. Раскопают предметы быта. Заметят пасы. Посмотрят на них. И мы, коми, в ответ молчаливо посмотрим на учёных с наших родовых пасов. Археологи будут изучать уже имеющиеся источники, выдвигать гипотезы. А мы будем смотреть на них и ничего уже не расскажем.
2019г.
БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ ФИННО-УГОРСКОМУ ЭТНОПАРКУ?
Уважаемые друзья, к Сыктывкарскому представительству «Коми войтыр» достаточно часто обращаются люди с разными проблемами и вопросами, касающимися не только Сыктывкара. Мы стараемся помочь или найти ответы в меру своих возможностей. Так и на этот раз были обращения по поводу предстоящей реорганизации Финно-угорского этнокультурного парка в связи с передачей его в подвед Министерства экономического развития Рес…. Мы честно пытались найти ответы, задавали вопросы и руководству МОД «Коми войтыр», соблюдая субординацию, и чиновникам, но везде гробовая тишина. Поэтому вопросы решили вынести на всеобщее обсуждение, может, хоть тогда получим какие-то объяснения.
Итак, поступивший вопрос: идёт разговор, что властями принято решение о перепрофилировании Финно-угорского этнокультурного парка по экономическим соображениям в санаторий или другое подобное учреждение. Правда ли это? Почему это делается?
В связи с этим у нас добавились логичные вопросы:
1. Зачем Минэку Этнокультурный объект?
2. Если нужен Республике санаторий, почему не довести до конца реновацию санатория Серегово с его уникальными грязями и минеральной водой? Насколько просчитана экономическая целесообразность этого проекта?
3. Если экономические показатели этнопарка не блестящие, что в принципе определяется объективными причинами, то почему не рассмотреть вопрос о стратегии развития этнопарка вместе с творческим коллективом этнопарка именно в этнокультурном контексте?
4. Почему один из немногих культурных объектов финно-угорского направления готовится под снос? Что, таким образом правительство В.В. Уйбы очищается от «финно-угорского груза и наследия»? Почему другие регионы (Мордовия, Марий-Эл, Югра) всячески позиционируют финно-угорскую составляющую и получают федеральную поддержку, а наша Республика, в 90-е и нулевые годы бывшая одним из активных центров финно-угорского сотрудничества России, сейчас не у дел?
5. Почему в национальной Республике всё национальное встречает препятствия, а не поддержку (вспомните хотя бы многострадальный Коми театр )? Почему в прошлом году за счет республиканского бюджета в рамках издания социально значимой литературы не было издано ни одной книги на коми языке? Вопросы можно продолжать…
6. Почему молчат господа чиновники и причисляющие себя к ним люди? Не от того ли, что в планах передача собственности Республики Коми в частные руки?
Знаете, отсутствие информации всегда порождает вопросы. Очень хотелось бы надеяться, что эти слухи (официально не подтвержденная информация) не так серьезны, но нас терзают смутные подозрения.
Мы считаем, что необходимо сохранить Финно-угорский этнокультурный парк, потому что этот объект в легкой, доступной, занимательной, интерактивной форме знакомит детей, гостей и жителей Республики Коми прежде всего с культурой коренного народа – коми. Давайте вспомним, что 12 лет назад он открывался именно как объект этнокультурного наследия, для сохранения и популяризации культуры этноса, но не как коммерческое предприятие.
Мы считаем, что сохранение Этнопарка как учреждения культуры не противоречит активному содействию Минэка в развитии окружающей территории через привлечение инвестпроектов, предпринимателей.
Уважаемые друзья, к Сыктывкарскому представительству «Коми войтыр» достаточно часто обращаются люди с разными проблемами и вопросами, касающимися не только Сыктывкара. Мы стараемся помочь или найти ответы в меру своих возможностей. Так и на этот раз были обращения по поводу предстоящей реорганизации Финно-угорского этнокультурного парка в связи с передачей его в подвед Министерства экономического развития Рес…. Мы честно пытались найти ответы, задавали вопросы и руководству МОД «Коми войтыр», соблюдая субординацию, и чиновникам, но везде гробовая тишина. Поэтому вопросы решили вынести на всеобщее обсуждение, может, хоть тогда получим какие-то объяснения.
Итак, поступивший вопрос: идёт разговор, что властями принято решение о перепрофилировании Финно-угорского этнокультурного парка по экономическим соображениям в санаторий или другое подобное учреждение. Правда ли это? Почему это делается?
В связи с этим у нас добавились логичные вопросы:
1. Зачем Минэку Этнокультурный объект?
2. Если нужен Республике санаторий, почему не довести до конца реновацию санатория Серегово с его уникальными грязями и минеральной водой? Насколько просчитана экономическая целесообразность этого проекта?
3. Если экономические показатели этнопарка не блестящие, что в принципе определяется объективными причинами, то почему не рассмотреть вопрос о стратегии развития этнопарка вместе с творческим коллективом этнопарка именно в этнокультурном контексте?
4. Почему один из немногих культурных объектов финно-угорского направления готовится под снос? Что, таким образом правительство В.В. Уйбы очищается от «финно-угорского груза и наследия»? Почему другие регионы (Мордовия, Марий-Эл, Югра) всячески позиционируют финно-угорскую составляющую и получают федеральную поддержку, а наша Республика, в 90-е и нулевые годы бывшая одним из активных центров финно-угорского сотрудничества России, сейчас не у дел?
5. Почему в национальной Республике всё национальное встречает препятствия, а не поддержку (вспомните хотя бы многострадальный Коми театр )? Почему в прошлом году за счет республиканского бюджета в рамках издания социально значимой литературы не было издано ни одной книги на коми языке? Вопросы можно продолжать…
6. Почему молчат господа чиновники и причисляющие себя к ним люди? Не от того ли, что в планах передача собственности Республики Коми в частные руки?
Знаете, отсутствие информации всегда порождает вопросы. Очень хотелось бы надеяться, что эти слухи (официально не подтвержденная информация) не так серьезны, но нас терзают смутные подозрения.
Мы считаем, что необходимо сохранить Финно-угорский этнокультурный парк, потому что этот объект в легкой, доступной, занимательной, интерактивной форме знакомит детей, гостей и жителей Республики Коми прежде всего с культурой коренного народа – коми. Давайте вспомним, что 12 лет назад он открывался именно как объект этнокультурного наследия, для сохранения и популяризации культуры этноса, но не как коммерческое предприятие.
Мы считаем, что сохранение Этнопарка как учреждения культуры не противоречит активному содействию Минэка в развитии окружающей территории через привлечение инвестпроектов, предпринимателей.
Цикл аудиолекций Банка России по кибербезопасности впервые зазвучал на коми языке
Аудиоролики рассказывают:
— как противостоять телефонным мошенникам,
— что делать, если звонят с номера банка и просят предоставить конфиденциальные данные,
— как быть, если украли банковскую карту.
Информация поможет повысить уровень финграмотности жителей республики, владеющих коми языком, и избежать финансовых мошенников.
Аудиоролики рассказывают:
— как противостоять телефонным мошенникам,
— что делать, если звонят с номера банка и просят предоставить конфиденциальные данные,
— как быть, если украли банковскую карту.
Информация поможет повысить уровень финграмотности жителей республики, владеющих коми языком, и избежать финансовых мошенников.
В эти дни в Сыктывкаре работает делегация Уральского отделения Российской академии наук во главе с Председателем УрО РАН, вице-президентом РАН, академиком РАН В.Н.Руденко.
В программе мероприятий предусмотрено:
- расширенное заседание Президиума ФИЦ Коми НЦ УрО РАН «Академический комплекс Уральского отделения РАН В Республике Коми»;
- посещение Сыктывкарского государственного университета им.П.Сорокина;
- встреча академика В.Н. Руденко с Главой РК и подписание трехстороннего соглашения между Республикой Коми, Уральским отделением РАН и ФИЦ Коми научным центром;
- встреча делегации Уральского отделения РАН с председателем Государственного Совета Республики Коми С.А. Усачевым и руководителями комитетов Государственного Совета Республики.
В программе мероприятий предусмотрено:
- расширенное заседание Президиума ФИЦ Коми НЦ УрО РАН «Академический комплекс Уральского отделения РАН В Республике Коми»;
- посещение Сыктывкарского государственного университета им.П.Сорокина;
- встреча академика В.Н. Руденко с Главой РК и подписание трехстороннего соглашения между Республикой Коми, Уральским отделением РАН и ФИЦ Коми научным центром;
- встреча делегации Уральского отделения РАН с председателем Государственного Совета Республики Коми С.А. Усачевым и руководителями комитетов Государственного Совета Республики.