18 июля весь мир отмечает Международный день Нельсона Манделы – праздник, учрежденный ООН в 2008 с целью увековечивания памяти первого чернокожего президента ЮАР.

После отделения Южно-Африканского Союза от метрополии в 1948 году правящая Национальная партия начала проводить политику сегрегации населения по расовому признаку. Для темнокожего местного населения создавались закрытые территории, которые разрешалось покидать только при наличии специального разрешения. Большей части населения ЮАР не были доступны ни образование, ни медицина. Только у белых господ имелись гражданские и политические права. В ЮАР были запрещены любые организации, которые правительство сочтет “коммунистическими”, в том числе правозащитные. Белый человек мог всё, темнокожий – ничего.

Всю свою жизнь Мандела посвятил борьбе с этой несправедливой системой, находясь в рядах Южно-Африканской коммунистической партии. За свои убеждения он неоднократно подвергался преследованиям, провел больше 27 лет в тюрьме, но взглядам своим он остался верен до конца. Когда президентом ЮАР стал Фредерик де Клерк, в 1990 году был снят запрет с деятельности АНК и ЮАКП, а Нельсон Мандела с тысячами других борцов с апартеидом вышел на свободу. 9 мая 1994 года он стал первым чернокожим Президентом ЮАР. Именно с этого момента принято отсчитывать начало свободной эпохи в истории Южной Африки.

‼️ Поручение Первого о ревизии законодательства ‼️
«Это будет «революция» в стране!»

Образы из романов Ивана Ефремова.

Солнце, свет, море, танец, музыка, искусство, молодость, любовь, коммунизм.

И наша Советская Эстония.

Жму руку и подписываюсь под каждым словом!!!

Декан, который радеет за свою работу и будущее нашей страны. Пожалуйста, выслушайте внимательно. На видео - Гусаров Владимир Владимирович, декан Учреждения образования "Белорусская государственная орденов Октябрьской Революции и Трудового Красного Знамени сельскохозяйственная академия".

«Фашизм — это ложь, изрекаемая бандитами»
К 125-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ЭРНЕСТА ХЕМИНГУЭЯ

Более шестидесяти лет прошло с того дня 2 июля 1961 года, когда миру стало известно, что из жизни ушёл Эрнест Хемингуэй. Однако слава его писательская с тех давних пор нисколько не померкла. Он, пришедший в этот противоречивый и беспокойный мир сто двадцать пять лет назад, 21 июля 1899 года, по-прежнему остаётся одним из самых выдающихся и читаемых прозаиков прошлого столетия, ставших общепризнанным столпом мировой литературы, чей авторитет незыблем и, в общем-то, бесспорен.

Его вклад в художественную культуру человечества, при всей противоречивости и неравноценности его творческого наследия, существен и неоспорим. Следовательно, великого художника и сегодня можно числить нашим современником, ведь подлинные самобытные таланты, титаны духа, мысли, слова в коллективном общественном сознании продолжают жить всегда, независимо от общественно-политических ветров, бурь и всемирных потрясений, изменяющих людей внутренне и даже внешне, но не искореняющих в нас вечное стремление к познанию и чувственному восприятию шедевров мировой художественной литературы.

Наверное, не одному мне помнится эпизод из самой известной, необычной, философской повести Хемингуэя «Старик и море», в котором мальчик говорит измученному старику, добравшемуся до берега, слова, должные рыбака приободрить и вселить в него важную для старого человека уверенность: «Ты должен поскорее поправиться, потому что я ещё многому должен у тебя научиться, а ты можешь научить меня всему на свете».

Слова эти, вложенные писателем в уста совсем юного человека, только начинавшего жить и жизнь земную заинтересованно воспринимать, обдумывать, представляются символичными. Символичными в том плане, что основной их смысл следует связать с творчеством самого Хемингуэя. А коли так, то незазорно задуматься и над тем, чему же учились читатели у старика Хемингуэя? Впрочем, стариком писателя можно считать и называть с большой натяжкой. Здесь, скорее, мы можем подразумевать некую условную перекличку автора с одним из его героев, героев-символов, навечно закрепившихся в художественной литературе.

Так чему же можно и должно учиться у Хемингуэя? Что оставил он человечеству основательное, глубокое и вневременное, способное и в XXI веке выступать ориентирами, направляющими нас по жизни, по её ухабистым и извилистым дорогам?

Писатель в представлении Хемингуэя обязательно должен нести читателям знания. И знания эти должны быть правдивыми. При этом никогда не должна прерываться и преемственность в литературе: «Каждая правдиво написанная книга — это вклад в общий фонд знаний, предоставленный в распоряжение идущему на смену писателю, но и этот писатель, в свою очередь, должен внести определённую долю своего опыта, чтобы понять и освоить всё то, что принадлежит ему по праву наследования, — и идти дальше».

Так что же поучительное нам стоит позаимствовать у Хемингуэя? Прежде всего, полагаю, особо ценными являются его разработки антивоенной темы, основанные на чётком и вполне определённом отношении писателя к войне, остававшемся неизменным на протяжении всей жизни Хемингуэя.

Сформировавшийся в качестве писателя под воздействием Первой мировой войны, Хемингуэй всегда считал войну трагедией. Но отношение его к этой трагедии с годами менялось. Развенчав в своё время буржуазные представления о патриотизме, чести, долге и тому подобном, писатель сумеет показать и бесчеловечную сущность империалистической войны. Когда же усиление социальных противоречий и наступление фашизма вынудят его пересмотреть своё отношение к миру, он придёт к заключению о необходимости борьбы с реакцией. Война против фашизма в представлении Хемингуэя станет насыщенной гуманистическим смыслом, а участие в ней на стороне прогресса воспринималось им как высший нравственный долг человека.

Звериный облик фашизма Хемингуэй сможет разглядеть, будучи совсем молодым и неискушённым журналистом. В начале двадцатых годов прошлого века, когда многие представители западной интеллигенции умилялись демагогическими лозунгами Муссолини...

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

19 июля 1920 года, в соответствии с Декретом “О ликвидации безграмотности”, была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности

В начале XX века Российская Империя была страной с самым большим числом безграмотного населения среди других ведущих мировых держав. Попытки царской власти решить проблему, начавшиеся еще в 18-19 веках, имели половинчатый характер, вследствие чего невозможным становилось успешное развитие капитализма, требующего квалифицированных кадров для работы со сложным промышленным оборудованием.

Придя к власти, партия большевиков немедленно взялась за обучение населения, так как строительство социализма требовало от граждан сознательности и образованности. “Неграмотный тот же слепой, всюду его ждут неудачи и несчастья” – гласил известный советский плакат. Знание основ естественных, точных и гуманитарных наук, вместе с тем, позволяло человеку не поддаваться на обман, который так часто используют в своей деятельности реакционные силы. Поэтому только знание “разорвет цепи рабства”.

В ходе проводимой политики ликвидации безграмотности, руководили которой Анатолий Луначарский и Надежда Крупская, за 20 лет удалось повысить грамотность населения в возрасте от 16 до 50 лет до рекордных 90%. К 1950-м годам СССР стал первой в мире страной абсолютной грамотности. Многие очень часто вспоминают, как раньше выглядели вагоны московского метро: практически все едущие на работу и учебу советские граждане читали газеты, книги и журналы. Советские успехи поражали даже американского президента: “Америка уже проиграла холодную войну в науке” – сказал Кеннеди, выступая перед Конгрессом в 1958 году.

С развалом СССР Россия перешла к так называемой Болонской системе. Результатом стало падение грамотности, стагнация производства и научных исследований.