Всё, что вы сажаете в своё подсознание и питаете повторением и эмоциями, однажды станет вашей реальностью.
Поэтому каждый день представляйте свою лучшую жизнь, лучшие обстоятельства, буквально проживайте свои мечты наяву.
И очень скоро Вселенная материализует все картины вашего воображения.
Доброе утро, мои дорогие ♥️
🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂
#календарь
#unknown
@knijniy_passaj
Поэтому каждый день представляйте свою лучшую жизнь, лучшие обстоятельства, буквально проживайте свои мечты наяву.
И очень скоро Вселенная материализует все картины вашего воображения.
Доброе утро, мои дорогие ♥️
🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂
#календарь
#unknown
@knijniy_passaj
Дерзкие выходки писателей, о которых вряд ли когда-нибудь напишут в учебниках
Прямолинейность Льва Толстого
• На венчание с Львом Николаевичем Софья Андреевна явилась заплаканной. Всему виной стали дневники писателя, которые он ей дал почитать накануне свадьбы. Будущую супругу не на шутку потрясли многочисленные романы и любовные похождения избранника. Накануне венчания Толстой начал выяснять отношения с Софьей Андреевной. Писателю показалось, что невеста его разлюбила.
• До женитьбы Толстой приударял за некой Валерией Арсентьевой. Он даже подумывал заключить с ней брак. Писатель больше года проявлял к девушке повышенное внимание, но все никак не мог решиться сделать предложение. Причины были очень нелепыми. Например, как-то она надела платье с открытыми рукавами, а ее руки показались Льву Николаевичу не очень-то симпатичными. Ну а выдумать более правдивую причину для расставания писатель не мог, кроме как сказать, что он видел во сне как Валерия целуется с другим.
#писатели #Док
@knijniy_passaj
Прямолинейность Льва Толстого
• На венчание с Львом Николаевичем Софья Андреевна явилась заплаканной. Всему виной стали дневники писателя, которые он ей дал почитать накануне свадьбы. Будущую супругу не на шутку потрясли многочисленные романы и любовные похождения избранника. Накануне венчания Толстой начал выяснять отношения с Софьей Андреевной. Писателю показалось, что невеста его разлюбила.
• До женитьбы Толстой приударял за некой Валерией Арсентьевой. Он даже подумывал заключить с ней брак. Писатель больше года проявлял к девушке повышенное внимание, но все никак не мог решиться сделать предложение. Причины были очень нелепыми. Например, как-то она надела платье с открытыми рукавами, а ее руки показались Льву Николаевичу не очень-то симпатичными. Ну а выдумать более правдивую причину для расставания писатель не мог, кроме как сказать, что он видел во сне как Валерия целуется с другим.
#писатели #Док
@knijniy_passaj
🇦🇿 Некоторые этнические группы азербайджанцев: айрумы, афшары, баяты, карадагцы, карапапахи, терекеменцы, шахсевены.
🇦🇿 Афшары — тюркоязычный народ, один из 24-х огузских племен, субэтническая группа азербайджанцев.
Проживают в Иранском Азербайджане, на севере Ирана (а также в некоторых других его районах), в Турции и в Афганистане (под Кабулом). В 60-ых годах XX века численность афшар превышала 350 тыс. человек. Говорят афшары на азербайджанском языке. Исповедуют ислам шиитского толка.
🇦🇿 Баяты (азерб. Bayatılar) —огузское тюркское племя, стоявшее вместе с племенем кайы во главе всех 24-х огузских племен — «иль баши кайы-баят». Расселенное на территории Азербайджана, Ирака, Ирана, Сирии, Туркменистана и Турции. Являются субэтнической группой азербайджанцев и туркмен. В эпоху Сефевидов представители этого племени при дворе считались родовитой аристократией которая до конца XVI века пользовалась исключительными привилегиями при шахском дворе, занимая ведущие военные и государственные должности. Слово «баят» переводится как «счастливый и полный благодати» и «богатый». Баяты в Азербайджане говорят на южном диалекте азербайджанского языка.
🇦🇿 Терекеме (Tərəkəmə) — особая этническая группа азербайджанцев, В настоящие время группы азербайджанцев под названием «терекеме» представлены в центральных и южных районах Азербайджана, а также в России (Дагестан) и Турции. В Дагестане они компактно проживают в десяти сёлах Дербентского района: Берикей, Великент, Деличобан, Джемикент, Карадаглы, Мамедкала, Падар, Салик, Татляр и Уллутеркеме. Часть терекеме, этнически слившаяся с кумыками, проживает в селениях Темираул и Костек (квартал Терекемеаул) Хасавюртовского и Чонтаул Кизилюртовского районов.
🇦🇿 Карапапахи (Qarapapaqlar) — проживают в Грузии, в Азербайджане (в основном в Газахском районе), Иранеи Турции. Этноним «карапапахи» буквально означает «чёрные папахи». Точку зрения того, что карапапахи получили своё название по характерному признаку одежды, разделяют и жители селения Карапапаг Газахского района Азербайджана
🇦🇿 Шахсевены (Şahsevən — любящие шаха, преданные шаху) — этнографическая группа азербайджанцев, проживающие на северо-западе Ирана и на юге к Араксу в Джебраильской степи Азербайджана. Начало формированию это группы положил в XVI веке сефевидский шах Аббас I, который с целью ослабить влияние кызылбашских племенных вождей, начал создавать специальную гвардию из членов кызылбашского племенного объединения, получившей название «шахсевен». Глава племени шахсевенов Назарали-хан явился основателем Ардебильского ханства. Говорят на восточных (муганских) диалектах азербайджанского языка.
🇦🇿 Айрумы (Ayrımlar) — этнографическая группа азербайджанцев, живущая на западе Азербайджана, в горной местности, от озера Гёйгёль до реки Акстафы. Говорят на айрумском говоре западной диалектной группы азербайджанского языка. В конце XVI века айрумы разделились на две части: одна переселилась не территорию Персидского Азербайджана и здесь получила от шаха Аббаса название шахсеван, а другая осталась на старом месте и образовала несколько родов или колен: айрумы, саатлы, ахсахлы или чолахлы
🇦🇿 Карадагцы ( Qaradaġlılar) — этническая группа азербайджанцев, живущая на северо-западе Ирана у самой границы с Азербайджаном (плато Карадаг к югу от реки Аракс на севере провинции Восточный Азербайджан). Численность 30-40 тыс. человек.
Говорят на диалекте азербайджанского языка. Традиционно разделяются на 7 племён.
Карадагцы, в основном, мусульмане-шииты.
🇦🇿 Каджары (Qacarlar) — тюркское племя. Являются сегодня субэтнической группой азербайджанцев. Число каджаров сегодня превышает 35000 человек. Подавляющее большинство проживает в Иране.
#история
#unknown
@knijniy_passaj
🇦🇿 Афшары — тюркоязычный народ, один из 24-х огузских племен, субэтническая группа азербайджанцев.
Проживают в Иранском Азербайджане, на севере Ирана (а также в некоторых других его районах), в Турции и в Афганистане (под Кабулом). В 60-ых годах XX века численность афшар превышала 350 тыс. человек. Говорят афшары на азербайджанском языке. Исповедуют ислам шиитского толка.
🇦🇿 Баяты (азерб. Bayatılar) —огузское тюркское племя, стоявшее вместе с племенем кайы во главе всех 24-х огузских племен — «иль баши кайы-баят». Расселенное на территории Азербайджана, Ирака, Ирана, Сирии, Туркменистана и Турции. Являются субэтнической группой азербайджанцев и туркмен. В эпоху Сефевидов представители этого племени при дворе считались родовитой аристократией которая до конца XVI века пользовалась исключительными привилегиями при шахском дворе, занимая ведущие военные и государственные должности. Слово «баят» переводится как «счастливый и полный благодати» и «богатый». Баяты в Азербайджане говорят на южном диалекте азербайджанского языка.
🇦🇿 Терекеме (Tərəkəmə) — особая этническая группа азербайджанцев, В настоящие время группы азербайджанцев под названием «терекеме» представлены в центральных и южных районах Азербайджана, а также в России (Дагестан) и Турции. В Дагестане они компактно проживают в десяти сёлах Дербентского района: Берикей, Великент, Деличобан, Джемикент, Карадаглы, Мамедкала, Падар, Салик, Татляр и Уллутеркеме. Часть терекеме, этнически слившаяся с кумыками, проживает в селениях Темираул и Костек (квартал Терекемеаул) Хасавюртовского и Чонтаул Кизилюртовского районов.
🇦🇿 Карапапахи (Qarapapaqlar) — проживают в Грузии, в Азербайджане (в основном в Газахском районе), Иранеи Турции. Этноним «карапапахи» буквально означает «чёрные папахи». Точку зрения того, что карапапахи получили своё название по характерному признаку одежды, разделяют и жители селения Карапапаг Газахского района Азербайджана
🇦🇿 Шахсевены (Şahsevən — любящие шаха, преданные шаху) — этнографическая группа азербайджанцев, проживающие на северо-западе Ирана и на юге к Араксу в Джебраильской степи Азербайджана. Начало формированию это группы положил в XVI веке сефевидский шах Аббас I, который с целью ослабить влияние кызылбашских племенных вождей, начал создавать специальную гвардию из членов кызылбашского племенного объединения, получившей название «шахсевен». Глава племени шахсевенов Назарали-хан явился основателем Ардебильского ханства. Говорят на восточных (муганских) диалектах азербайджанского языка.
🇦🇿 Айрумы (Ayrımlar) — этнографическая группа азербайджанцев, живущая на западе Азербайджана, в горной местности, от озера Гёйгёль до реки Акстафы. Говорят на айрумском говоре западной диалектной группы азербайджанского языка. В конце XVI века айрумы разделились на две части: одна переселилась не территорию Персидского Азербайджана и здесь получила от шаха Аббаса название шахсеван, а другая осталась на старом месте и образовала несколько родов или колен: айрумы, саатлы, ахсахлы или чолахлы
🇦🇿 Карадагцы ( Qaradaġlılar) — этническая группа азербайджанцев, живущая на северо-западе Ирана у самой границы с Азербайджаном (плато Карадаг к югу от реки Аракс на севере провинции Восточный Азербайджан). Численность 30-40 тыс. человек.
Говорят на диалекте азербайджанского языка. Традиционно разделяются на 7 племён.
Карадагцы, в основном, мусульмане-шииты.
🇦🇿 Каджары (Qacarlar) — тюркское племя. Являются сегодня субэтнической группой азербайджанцев. Число каджаров сегодня превышает 35000 человек. Подавляющее большинство проживает в Иране.
#история
#unknown
@knijniy_passaj
Я-то буду здесь всегда. Этот ящик с моими фильмами и полки с моими книгами, беседы с людьми убеждают, что сотня-другая лет у меня есть в запасе. Может, не вечность, но уже неплохо, не так ли? Ведь большинство книг забыто вместе с их авторами.
Из интервью с Рэем Брэдбери
#Гюгю
@knijniy_passaj
Из интервью с Рэем Брэдбери
#Гюгю
@knijniy_passaj
Видите ли… видите ли, сэр, я… просто не знаю, кто я сейчас такая. Нет, я, конечно, примерно знаю, кто такая я была утром, когда встала, но с тех пор я всё время то такая, то сякая — словом, какая-то не такая.
"Алиса в стране чудес"
Льюис Кэрролл
#Гюгю
@knijniy_passaj
"Алиса в стране чудес"
Льюис Кэрролл
#Гюгю
@knijniy_passaj
📚 Королева Марго
Автор : Александр Дюма
Жанр: исторический роман
Действие романа происходит в эпоху гражданских войн во Франции (1562—1594) — кровавых столкновений католиков и протестантов, гугенотов. 18 августа 1572 года католичку Маргариту де Валуа венчают с главой протестантов Генрихом Наваррским в политических целях. На момент свадьбы у Марго была любовная связь с герцогом де Гизом, а у Генриха с придворной дамой Екатерины Медичи, мадам де Сов. В первую брачную ночь к молодой жене приходит герцог, но следом за ним Маргариту посещает король Наваррский, и де Гиз прячется в кабинете. Генрих предлагает Марго быть союзниками во всех придворных интригах, она соглашается, и муж уходит. Герцог тоже уходит от Маргариты, разрывая отношения. Первую брачную ночь Марго проводит в одиночестве, и муж, и любовник оставили её одну.
Уважаемые читатели, если Вы хотите получить данную книгу в электронном формате (fb2/mobi) совершенно бесплатно ‼️ обращайтесь к библиотекарю @Fremor
#аннотация
#unknown
@knijniy_passaj
Автор : Александр Дюма
Жанр: исторический роман
Действие романа происходит в эпоху гражданских войн во Франции (1562—1594) — кровавых столкновений католиков и протестантов, гугенотов. 18 августа 1572 года католичку Маргариту де Валуа венчают с главой протестантов Генрихом Наваррским в политических целях. На момент свадьбы у Марго была любовная связь с герцогом де Гизом, а у Генриха с придворной дамой Екатерины Медичи, мадам де Сов. В первую брачную ночь к молодой жене приходит герцог, но следом за ним Маргариту посещает король Наваррский, и де Гиз прячется в кабинете. Генрих предлагает Марго быть союзниками во всех придворных интригах, она соглашается, и муж уходит. Герцог тоже уходит от Маргариты, разрывая отношения. Первую брачную ночь Марго проводит в одиночестве, и муж, и любовник оставили её одну.
Уважаемые читатели, если Вы хотите получить данную книгу в электронном формате (fb2/mobi) совершенно бесплатно ‼️ обращайтесь к библиотекарю @Fremor
#аннотация
#unknown
@knijniy_passaj
Думаем только добрые мысли.. испытываем только приятные чувства..
Радости Вам и позитива!
Доброе утро, мои дорогие ♥️
🍂💐🍁🍂💐🍁🍂💐🍁🍂💐🍁🍂💐🍁
#календарь
#unknown
@knijniy_passaj
Радости Вам и позитива!
Доброе утро, мои дорогие ♥️
🍂💐🍁🍂💐🍁🍂💐🍁🍂💐🍁🍂💐🍁
#календарь
#unknown
@knijniy_passaj
Книжные персонажи, если бы киноделы не внесли свою перчинку
Кейтилин Старк, «Игра престолов»
Фанаты подсчитали, что в книге Кейтилин Старк около 35 лет. Актрисе Мишель Фэрли во время съемок исполнилось 47.
#авызнали #Док
@knijniy_passaj
Кейтилин Старк, «Игра престолов»
Фанаты подсчитали, что в книге Кейтилин Старк около 35 лет. Актрисе Мишель Фэрли во время съемок исполнилось 47.
#авызнали #Док
@knijniy_passaj
После трагической смерти танцовщицы Айседоры Дункан, ( ее длинный шарф намотался на колесо автомобиля и сломал ей шею, когда водитель набрал скорость), за подобными шарфами надолго закрепилась аура смертельно опасного аксессуара.
Злополучный шарф, погубивший пятидесятилетнюю танцовщицу, был ее любимым, подаренным очень близкой подругой аксессуаром.
Айседора проносила подарок четыре с половиной месяца. После гибели Дункан ее вещи были выставлены на аукцион, в том числе и шарф, ставший одним из главных лотов и разрезанный на кусочки, вроде сувениров. До наших дней сохранилось два фрагмента этого шарфа – в музеях Франции и США.
Через полгода после трагического случая с Айседорой вышел номер журнала «Вог», на обложке которого известный в то время иллюстратор Жорж Лепап в память о Дункан изобразил бесконечно длинный черно-белый шарф, завитушками складывающийся от шеи девушки в буквы Vogue.
#авызнали
#unknown
@knijniy_passaj
Злополучный шарф, погубивший пятидесятилетнюю танцовщицу, был ее любимым, подаренным очень близкой подругой аксессуаром.
Айседора проносила подарок четыре с половиной месяца. После гибели Дункан ее вещи были выставлены на аукцион, в том числе и шарф, ставший одним из главных лотов и разрезанный на кусочки, вроде сувениров. До наших дней сохранилось два фрагмента этого шарфа – в музеях Франции и США.
Через полгода после трагического случая с Айседорой вышел номер журнала «Вог», на обложке которого известный в то время иллюстратор Жорж Лепап в память о Дункан изобразил бесконечно длинный черно-белый шарф, завитушками складывающийся от шеи девушки в буквы Vogue.
#авызнали
#unknown
@knijniy_passaj
Каждое утро я вскакиваю с постели и наступаю на мину. Эта мина — я сам. После взрыва я целый день собираю себя по кусочкам.
"Дзен в искусстве написания книг"
Рэй Брэдбери
#Гюгю
@knijniy_passaj
"Дзен в искусстве написания книг"
Рэй Брэдбери
#Гюгю
@knijniy_passaj
Не забывай при всяком событии, повергающем тебя в печаль, опираться на основную мысль: "Не событие это является несчастьем, а способность достойно перенести его — счастьем".
Марк Аврелий
#Гюгю
@knijniy_passaj
Марк Аврелий
#Гюгю
@knijniy_passaj
📚ЛЖЕЦ НА КУШЕТКЕ
Автор: Ирвин Ялом, 1996 год
Жанр: психология, философия
«Лжец на кушетке» - удивительное сочетание психологической проницательности и восхитительно живого воображения, облеченное в яркий и изящный язык прозы. Изменив давней привычке рассказывать читателю о внутреннем мире и сокровенных переживаниях своих пациентов, доктор Ялом обращается к другим участникам психотерапевтических отношений - к самим терапевтам. Их истории рассказаны с удивительной теплотой и беспощадной откровенностью. Обратившись к работе доктора Ялома, читатель, как всегда, найдет здесь интригующий сюжет, потрясающие открытия, проницательный и беспристрастный взгляд на терапевтическую работу.
Уважаемые читатели, если Вы хотите получить данную книгу в электронном формате (fb2/mobi) совершенно бесплатно ‼️ обращайтесь к библиотекарю @Fremor
#аннотация
#unknown
@knijniy_passaj
Автор: Ирвин Ялом, 1996 год
Жанр: психология, философия
«Лжец на кушетке» - удивительное сочетание психологической проницательности и восхитительно живого воображения, облеченное в яркий и изящный язык прозы. Изменив давней привычке рассказывать читателю о внутреннем мире и сокровенных переживаниях своих пациентов, доктор Ялом обращается к другим участникам психотерапевтических отношений - к самим терапевтам. Их истории рассказаны с удивительной теплотой и беспощадной откровенностью. Обратившись к работе доктора Ялома, читатель, как всегда, найдет здесь интригующий сюжет, потрясающие открытия, проницательный и беспристрастный взгляд на терапевтическую работу.
Уважаемые читатели, если Вы хотите получить данную книгу в электронном формате (fb2/mobi) совершенно бесплатно ‼️ обращайтесь к библиотекарю @Fremor
#аннотация
#unknown
@knijniy_passaj
Желаею мира и добра!
Тепла сердец, улыбок, веры в чудо!
Пусть счастье начинается с утра...
И никогда ему конца не будет!
С Добрым утром, мои дорогие ♥️
🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂
#календарь
#unknown
@knijniy_passaj
Тепла сердец, улыбок, веры в чудо!
Пусть счастье начинается с утра...
И никогда ему конца не будет!
С Добрым утром, мои дорогие ♥️
🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂🍁💐🍂
#календарь
#unknown
@knijniy_passaj
Факты про Гулливера и его автора
Факт 1. Книжку про Гулливера Джонатан Свифт. Он был священником по профессии, писателем по роду занятий и троллем по призванию. Лучше всего у него получалось издеваться над людьми.
Будучи деканом собора св. Патрика в Дублине, однажды Свифт обратил внимание, что многие могилы в соборе пришли в плачевный вид. Тогда он написал потомкам обветшалых покойников и попросил денег на реставрацию могилы предка. И сразу предупредил - если кто затихарится, отмолчится и денег не даст, Свифт оплатит ремонт из своих, точнее, из денег прихода. Но в отместку напишет на надгробии, что потомки этого достойного человека - жадные скупердяи.
Все поржали, а зря - первая подобная надпись появилась на могиле одного из предков тогдашнего короля Великобритании - Георга II, который не только денег не дал, но даже на письмо не ответил.
Благодарные прихожане позже установили в соборе бюст Джонатана Свифта. И содержится в порядке.
#писатели #Док
@knijniy_passaj
Факт 1. Книжку про Гулливера Джонатан Свифт. Он был священником по профессии, писателем по роду занятий и троллем по призванию. Лучше всего у него получалось издеваться над людьми.
Будучи деканом собора св. Патрика в Дублине, однажды Свифт обратил внимание, что многие могилы в соборе пришли в плачевный вид. Тогда он написал потомкам обветшалых покойников и попросил денег на реставрацию могилы предка. И сразу предупредил - если кто затихарится, отмолчится и денег не даст, Свифт оплатит ремонт из своих, точнее, из денег прихода. Но в отместку напишет на надгробии, что потомки этого достойного человека - жадные скупердяи.
Все поржали, а зря - первая подобная надпись появилась на могиле одного из предков тогдашнего короля Великобритании - Георга II, который не только денег не дал, но даже на письмо не ответил.
Благодарные прихожане позже установили в соборе бюст Джонатана Свифта. И содержится в порядке.
#писатели #Док
@knijniy_passaj