​​💃 Хетагурова на стеле, завершение.

Уверен, Валентина Семёновна имеет полное право присутствовать на новой стеле. Её там нет, но право имеет. Нет на стеле и некоторых других, на мой взгляд, важных фигур в ранней истории города. О том, кто там есть – в другой раз.

Клеймить Хетагурову приспособленчеством, баламутством и оппортунизмом за то, что призвала женщин ехать на ДВ, а сама уехала в Москву довольно глупо.

Во-первых, Валентина Зарубина до 17 лет была жителем столицы, но не белокаменной, а северной – уроженка Ленинграда, вернее, Петрограда.

Во-вторых, поехала на Дальний Восток в семнадцать лет – кажется, для этого нужно действительно увлечься общей идеей, или, как минимум, характер иметь. Не белоручка из «золотой молодёжи» уж точно.

В-третьих, ехала она сюда не за замужеством, и не чтобы стать генеральской женой. Сам Георгий Иванович Хетагуров вспоминал, что, когда он впервые за ней приударил, Валентина « ... рассмеялась, а потом уже серьезно сказала: "Не за этим я сюда приехала..."». И далеко не сразу согласилась под венец.

Тем более, Хетагуров был майором, служил в ОКДВА, таких как он было немало – кто мог гарантировать ему должность в будущем? Никто. Эту должность он заслужил умом и кровью, выучившись в артиллерийской академии им.Дзержинского, пройдя ВОВ от начала и до конца, чуть не погибнув в 1941. Не прогнулся перед самим Жуковым (а уж какой крутой характер имел Георгий Константинович, на слуху). Одним словом, не карьерист. Как не была карьеристкой его супруга.

Трагедия Руднева, сослуживца Хетагурова – отдельный вопрос, о роли Хетагуровых в ней мало что известно.

Валентина Семёновна ещё до письма «Приезжайте к нам, на Дальний Восток!» была награждена орденом Трудового Красного Знамени. В Москве, да. Ворошилов лично вручил именные часы.

После публикации на её имя приходили сотни писем – она отвечала всем.

Вне сомнения, Хетагурова была активной, энергичной, настроенной на победы, отзывчивой, целеустремлённой – что удивительного в том, что именно таких людей партия старалась ставить примером и делать образцом для подражания? Кстати, благодаря её активности мы сейчас имеем парк культуры и отдыха «Судостроитель» им.Костенко – именно Хетагурова написала маршалу Блюхеру официальное письмо, где попросила выделить деньги на строительство учреждений культуры, в т.ч. на парк.

И последнее, по поводу отбытия в столицу. Вряд ли это она решала. Жёны военнослужащих легко поймут причину переезда.

Что касается девушек, ехавших по «её» призыву... Давайте об этом в следующем, отдельном посте. Там есть, что рассказать.

Поздравляю всех с днём рождения города (одним из)!

📅 10 декабря – одна из многих дат, когда можно отмечать рождение Комсомольска.

С официальной точки зрения – самая подходящая.

10 декабря 1932 года вышло постановление ВЦИК «О преобразовании селения Пермского Нижне-Тамбовского района Дальневосточного края в город Комсомольск-на-Амуре».

Село Пермское превратилось в город Комсомольск.
На карте Дальневосточного края появился Комсомольский район.

В телеграмме, которую комсомольцы отправили в вышестоящие инстанции, обозначена и цель строительства:
«.... Мы преодолеем все трудности и построим в заданный срок Амурскую судоверфь и новый, образцовый социалистический город Комсомольск».

Первый соцгород на Дальнем Востоке начался в этот день.

С праздником 🎊!

Одна из самых мистифицируемых тем в нашем краеведении – история БАМа (и железной дороги вообще).

Дмитрия Фролова @GeorgWestermann – человека, организовавшего выставку – знаю лично, как грамотного, эрудированного и очень ответственного специалиста. Уверен, каждый факт, представленный в выступлении, проверен многократно и подтверждён надёжными источниками, во многом из архивов, где Дмитрий проводит много времени.

Приглашаю всех интересующихся нашей дальневосточной историей прокатиться в посëлок Солнечный 16 февраля ⚡

В эту пятницу, 16 февраля, в Солнечном будет тематический вечер по истории БАМа. Вечер перестаёт быть томным.

Поеду сам и повезу желающих (туда и обратно). По пути будет небольшой рассказ от меня: про БАМ, про Комсомольск, про Солнечный, про освоение края в 30-х и 60-х годах, и про другие темы.

Выезжаем в 15:00 с пл.им.Ленина (ДК "Строитель"). К 16:00 заходим в центральную районную библиотеку и слушаем докладчика. По окончанию мероприятия едем домой.

Осталось 6 мест. Обязательное условия: чистота и трезвость. Оплата: донат.

Для связи: @dmitriykraft

Когда в пятницу мы возвращались в Комсомольск со встречи «БАМ – километры эпохи» в Солнечном, речь зашла об уникальности природы и истории разных городов и регионов. Я высказал мысль, что история Комсомольска уникальнее многих других городов. Конечно, прошлое каждого населённого пункта имеет ценность, и везде можно найти интересное и неповторимое.

Но Хабаровск, например, появился и рос естественным путём. И вырос бы в столицу региона при любом раскладе. Владивосток, как порт, в любом случае стал бы крупным портом, чуть больше при благоприятных исторических раскладах, чуть меньше при негативных тенденциях.

А Комсомольск-на-Амуре строили вопреки всему. И могли бы не начать строить. И могли бы начать строить, но не здесь. И могли бы построить ПГТ, а не город. Но в итоге история сложилась вот так, а не иначе.

«Ну, допустим, построили вопреки. А теперь как с этим жить? Есть ли будущее у города с таким контекстом?» — этот был ответ на моё заявление. Вернее, вопрос. И вопрос хороший. Просится целая встреча по этому вопросу ⌛️.

P.S. А вообще-то это пост благодарности за встречу по БАМу. Дмитрий Фролов (он же Бензар) выдал целую лекцию, где разобрал проходку пиванского тоннеля и не начатое строительство Амурского моста, а также тоннеля через хребет Дуссе-Алинь. С опорой исключительно на документы, Дмитрий акцентировал внимание на мифах, сложившихся вокруг этих грандиозных строек века, вроде "ночи любви" на сбойке дуссе-алиньского тоннеля. Словом, полезно и интересно, побольше такого.

🚂 На фото: кадр из альтернативной истории города, где БАМ проложили, как и хотели изначально, через площадь Кирова.

⛳️ Итак, пришло время подвести итог нашему путешествию в поисках центра города Комсомольска.

Которого, как мы выяснили, в городе нет. А есть:

— несостоявшийся в полной мере центр, запланированный при проектировании (ныне район Театральной площади и пр.Первостроителей) и его альтер-эго в Левосилинском округе (ныне Придворцовая площадь у Дворца культуры Авиастроителей);

— временные центры, в силу сложившихся обстоятельств ставшие условно-постоянными (пл.Юности, пл.Ленина, пл.Металлургов, Набережная Амура – в Правосилинском округе; пл.Гагарина, быв.детский городок на Советской, ул.Калинина у пересечения с Комшоссе – на другом берегу Силинки);

— архаичные центры, которые когда-то могли стать актуальными: Дом Связи (Главпочтамт), храм в районе будущей туристической рекреации.

🧐 Но так ли плохо отсутствие полноценного «сердца» города юности?

Те города, которые возникают естественным образом, и естественным образом же растут, легко обретают свойственные только им комбинации черт. Таким постепенным образом, с течением времени, они получают уникальность, характер, лицо города.
Городам, которые воздвигли вопреки всему (а Комсомольск, несомненно, именно таков), приобрести свою специфику сложнее.

Однако у Комсомольска-на-Амуре получилось. И отсутствие центра – одна из таковых необычных характеристик. Например, это становится забавным квестом, «помогите комсомольчанину найти центр города». А сам вопрос был моим излюбленным на экскурсиях. Для приезжего это тоже необычно, когда его, в ответ на просьбу показать центр, возят от 66-го квартала до территории А, и всякий раз говорят: а вот тут у нас тоже центр!

Ещё пример. От тех, кто был в Нью-Йорке, часто можно услышать: да, центр города, конечно, крутой, но вот покидаешь центр – и такое чувство, что ты в гетто попал. Это вообще свойственно городам с ярким центром, поскольку в этот центр вкладывается большинство средств, а остальное живёт на остатки. Комсомольск же весь живёт на остатки выглядит гораздо ровнее и сбалансированнее.

♻️ В то же время, наш центр города, как призрак отца Гамлета, всегда с нами. Ходит где-то рядом. Потому что можно вывести город не по генплану, но генплан из города не вытравить никак – он всё равно будет оказывать влияние.

Театральная площадь построена не совсем там, где должна быть. И совсем не так, как должна бы. Но, несмотря на это, у неё огромный потенциал, который в последние несколько лет начали использовать. И если в министерствах и корпорациях развития Дальнего Востока вдруг сойдут с ума, и решат на самом деле развивать наш город патриотическими темпами, то застройка территории к Мылкам (что планировалось сделать и благодаря чему Первостроителей стал бы натуральным центром) будет делом времени.

А пока, живём децентрализовано. Почему бы и да.

Полный цикл статей на тему «Где в Комсомольске центр города?»

Часть 1 (метод определения центра) – https://t.iss.one/kms_story/13
Часть 2 (набережная) – https://t.iss.one/kms_story/17
Часть 3 (пл.им.Сталина) – https://t.iss.one/kms_story/32
Часть 4 (пл.им.Ленина) – https://t.iss.one/kms_story/40
Часть 5 (пр.Первостроителей) – https://t.iss.one/kms_story/51
Отступление (о храме св. Ильи Пророка) – https://t.iss.one/kms_story/59
Часть 6. А что там по Дзёмгам? – https://t.iss.one/kms_story/90
Вывод – https://t.iss.one/kms_story/95

В ту эпоху, когда начинали строить Комсомольск, праздник красивых открыток и жёлтых тюльпанов был праздником сильных женщин. Равные права, повторение мужских подвигов, освоение профессий, куда раньше путь был заказан – это всё было контекстом Международного женского дня.

Комсомольск-на-Амуре всегда был городом сильных женщин. Скажем, высадившиеся в первой волне первостроителей два десятка комсомолок на почти три тысячи комсомольцев. Просто посмотрите на лица мужчин комсомольского актива дохетагуровских годов (на фото), они же дико страдают!

Или Евдокия Селютина-Сидоренко, которая ехала на стройку штукатурить, а в итоге освоила 5 новых профессий.

Или первая женщина-капитан на речном пароходстве по имени Анна, погибшая при исполнении обязанностей.

Или хетагуровки, фильм о которых уже снят в нашем городе и сейчас получает прокатное удостоверение...

Времена изменились. Теперь 8 марта – праздник нежности. Но сильным женщинам Комсомольска ничего не мешает быть нежными, красивыми и любимыми.

🌷 Поэтому присоединяюсь к поздравлениям, и желаю вам прекрасного дня!

​​Верите в гороскоп?
По знаку зодиака Комсомольск-на-Амуре – близнецы (день рождения по паспорту – 12 июня).

Неспроста 😉 Город, выпускающий передовые истребители и неспособный грамотно сгрести снег с тротуаров. Имеющий неоклассическую архитектуру с валящейся на тот самый тротуар лепниной. Выросший до промышленный столицы во времена лишений и дефицитов, и теряющий население в эпоху товарного изобилия и свобод.

Возможно, высадка первостроителей 10 мая не стала датой празднования дня рождения города ещё и потому, что Дзёмги бы обиделись. Ведь туда первые строители прибыли на 20 дней позже. Но дальше городская стройка обрела характер двуликого Януса: правосилинский («город») и левосилинский («Дзёмги») округа развивались параллельно, часто даже зеркально. Близнецы, ага.

Это не было ошибкой или стихийно сложившимся обстоятельством. Проектировщик первого состоявшегося генерального плана (1938-39 гг.) Борис Данчич делал его по образу и подобию Магнитогорска, который к 1938-му году уже был базово отстроен двухрайонным способом на противоположных берегах реки. Концепция для Комсомольска имела чёткую материально-техническую базу: правый берег развивает 199-й завод (судостроительный), левый – авиастроительные завод №126 и №130 (первое время). Т.е. сразу было спланировано, за чей счёт генплан будет реализован.

Чего не учли и вряд ли могли учесть проектировщики, так это внутреннее соперничество предприятий. Речь не о социалистических соревнованиях, которые объявляли официально и которые держали в строгих рамках дозволенного. А о реальной и часто – подковёрной – борьбе за ресурсы. Каждый завод хотел себе: лучших специалистов, больше промпереселенцев, дополнительного финансирования и т.д. И в отстраиваемых районах каждый стремился сделать лучше, чем у соседа: а нас первый в городе ресторан! зато у нас лучшая в городе столовая!

Долгое время два района росли и вправду как соседи. Такие, современные, которые редко здороваются при встрече и взаимодействуют только по особому случаю. И лишь с 80-х гг. прошлого века благодаря улучшению транспортных коммуникаций и общей застройке городского пространства эта внутренняя граница стала размываться сильнее и быстрее.

Но до сих пор, в диалоге товарищей, можно услышать: «А это куда ехать? На Дзёмги?! Ууу, нет, не поеду...»

P.S. На фото: мост через Силинку (1936-37 гг.), единственная сухопутная транспортная артерия в те годы. Таких мостов предполагалось построить минимум три, с потенциальным возведением четвёртого.

​​🔍 Почему Дзёмги – не город?
Часть 1.

Почему правосилинский, или Центральный округ – это «Город», а левосилинский, Ленинский – «Дзёмги»?

Иногородние жители недоумевают.
То ли у нас два города.
То ли есть город, и ещё какой-то недогород с нанайским названием.
То ли это пригород.
То ли чёрт знает что у вас тут творится.

Даже у комсомольчан до сих пор возникает чувство, будто мы живём в двух параллельных мирах. Разделённых Силинкой и лингвистической баррикадой.

Даже в 1970-х в городской печати можно было увидеть клише «город Комсомольск-на-Амуре и посёлок Дзёмги». И это несмотря на то, что к тому моменту на Дзёмгах уже работали три крупных завода и десяток предприятий помельче, был свой порт, Дворец культуры, кинотеатр, большой парк, возникло здание районной администрации. Но инерция мышления штука такая, долгоиграющая – поэтому практически ничем не уступающий своему соседу округ кое-кем воспринимался как посёлок.

Так не просто «сложилось исторически». Хотя, свой набор случайностей здесь, конечно же, присутствовал.

Итак, почему «город» – не «Дзёмги»? Откуда это взялось?

От Адама, как говорится.
С самых основ.

​​🔍 Почему Дзёмги – не город?
Часть 2.

Формальное деление на районы Комсомольск-на-Амуре пережил три раза.

В 1943 г. Комсомольск делят на три района: Центральный, Ленинский и Сталинский. Это обусловлено запуском новых крупных заводов (металлургический и серно-кислотный – на севере; нефтеперерабатывающий, машиностроительный – на левом берегу р.Силинка) и появлением вокруг них крупных рабочих посёлков и сопутствующей им инфраструктуры.

В 1957 г., по результатам ХХ съезда КПСС, упраздняется Сталинский район, и вместе с ним само районное деление.

В 1972 г. к разделению на районы возвращаются – так появляются знакомые уже нам Центральный ("город") и Ленинский ("Дзёмги") районы.

Есть соблазн на этом и закончить статью, махнув: а, ну вот же и причина, поделили на районы, вот и получился "город-Дзёмги".

Всё ясно, расходимся...

... Однако деление на районы было не причиной, а следствием уже существующей фактически разницы и оторванности разных районов друг от друга.

Так что идём дальше.

На фото: ул.Первомайская, 1946-47 гг.

​​🔍 Почему Дзёмги – не город?
Часть 3.

Город начинался с рабочих посёлков. Возле каждого предприятия возникал таковой, возле крупных заводов – несколько.

Например,
возле площадки Дальпромстроя (завод №199, судостроительный) были:
– пос. Аварийный, он же Аварийная горка (возле 14-этажки на Кирова, 2), где в 1934 приступили к возведению коттеджей из дерева и углебетона (на фото выглядят словно капитальные фазенды южноамериканских плантаторов)
– пос. 4-го участка – оба посёлка застраивали с 1933 г.

возле стройки НКП (завод №126, авиастроительный):
– пос.Промпереселенцев (сейчас входит в пос.Победа)
– собственно, сам пос.Победа, который, конечно же, про победу над тайгой, а не в ВОВ – оба посёлка строились с 1936 г.

возле завода №313 (машиностроительный):
– пос. завода №313
– пос. Большевик (первые застройки в 1939 г.)

возле порта (Менделеева), площадок складированного леса (Старт, Затон) и любого производства более чем на два десятка рабочих рук – возникал посёлок.

Но.

Среди посёлков правого и левого берегов Силинки было существенное отличие, ставшее в контексте нашего вопроса ключевым.
А именно, компактность расположения.

К концу первой пятилетки городской стройки посёлки правого берега находились порой на большом друг от друга расстоянии. Растянутая география производства приводила к растянутости селитьбы.
В 1935 заложен Амурсталь, где появились свои улицы и посёлки; уже работает Аккстрой; ведётся строительство большого предприятия в районе Хлебный куст (ныне ул.Красная–Северное шоссе); через год начнёт действовать ж/д вокзал, Привокзальный район прорастёт своими посёлками.

В это же время на левом берегу – всего одно крупное предприятие, а именно, авиастроительный завод (заводы 313 и 409 начнут строить позже). Посёлки левого берега располагаются очень компактно, на территории от Старой Площадки до, собственно, стройки завода №126. Есть ещё Хорпинский и рыбные посёлки по берегу Амура, однако они фигурируют как подсобные хозяйства для всё той же стройки завода №126.

И вот, в качестве упрощения речи, все левобережные посёлки имянарекаются «Дзёмгами», о чём мы ещё поговорим отдельно.

Но то, что это название фигурирует не только в речи первостроителей, но и в официальных обращениях и даже документах, сомнений нет. Например, председатель горсовета Корнилов в 1937 г. на митинге заявляет: «... самый большой проспект, соединяющий* город с Дзёмгами*, предлагаем назвать именем Косарева».

🔍 Почему Дзёмги – не город?
Дополнение к циклу.

Нужно ещё раз отметить, что деление «город–Дзёмги» не связано с опережающим развитием правобережного округа Комсомольска, как и не связано с «отсталостью» Дзёмог. К 1970-м, когда ещё встречалась формулировка «посёлок Дзёмги», он давно уже не был никаким посёлком, а имел свои капитальные строения промышленного сектора, жилого фонда, общественно-культурного назначения, и ни в чём не уступал так называемому «городу».

Более того, оба района развивались зеркально, подобно сиамским близнецам. Капитальные строения, профильные здания появлялись в двух районах параллельно, часто в одно и то же время.

В других случаях Дзёмги, а не город, опережал своими новинками (например, первое культурное учреждение – клуб, разумеется, деревянный – появился на Старой Площадке).

Множество официальных мероприятий и символьных событий Комсомольска происходили на Дзёмгах. Взять хотя бы первый приезд хетагуровок в 1937 г.

Разница между "городом" и "Дзёмгами" состояла, как уже было сказано выше, в компактности застройки и в количестве зданий/населения. Но не качестве.

По факту (а не по журналистским клише), к моменту появления первого генплана никакого "города Комсомольска и посёлка Дзёмги" не было. А было множество посёлков и несколько очагов капитальной застройки, как на правом, так и на левом берегу.

Это нужно иметь в виду, переходя к четвёртой части.

🔍 Почему Дзёмги – не город?
Часть 4.

На левом берегу Силинки городская стройка началась чуть позже правого берега – первостроители высадятся здесь на 20 дней позже «Колумба». В отличие от своих правобережных собратьев, они поселятся в фанзах нанайского стойбища Джонгмэ. Переиначив название на русский лад, строители дадут начало рабочему посёлку Дзёмги, который, правда, останется мертворождённым.

Сами строители называли своё первое место жительства и работы по-всякому: Дзёмги, Площадка, 126-ой. А очень скоро перестали называть вообще: конец лета 1932-го года принесёт наводнение, которое смыло всю работу комсомольцев вместе со всеми названиями.

Тем не менее по аналогии с селом Пермским (которое 3 июня было переименовано в "рабочий посёлок Пермское"), мы можем принять такую же логику с Дзёмгами. Допустим, появился рабочий посёлок Дзёмги... но, как уже было сказано, очень быстро исчез.

Авиастроители перебрались на новую площадку строительства завода №126. Собственно, Дзёмги, старую площадку строительства, так и стали называть – Старая Площадка. Позже она превратится в пос.им.Менделеева.

А где же тогда посёлок Дзёмги?

А нет такого посёлка.

Гостиница есть, ж/д-станция есть, столовая есть, коммунальная служба есть, даже гора Дзёмги – есть. А посёлка нет.

То место, которое дало своё уникальное имя рабочему посёлку, его лишилось. Вот она, роковая случайность! Вместе со строителями авиазавода название "Дзёмги" перекочевало со Старой Площадки, но не поселилось в одном, отдельно взятом посёлке. Рабочие расположились в посёлках Промпереселенцев, Победа, 8-й участок, – а Дзёмгами стали называть весь район новой стройплощадки.

А, т.к. к 1937-38 гг. на левом берегу Силинки было развёрнуто строительство только одного крупного завода, Дзёмгами автоматически стали называть весь (застроенный на тот момент) левый берег Силинки... За исключением Старой Площадки. Вот же, ирония – место, бывшее Дзёмгами изначально, теперь специально стало называться по-другому, чтобы отличать его от Дзёмог! Причём случилось это быстро: уже в конце 1930-х гг. в одном из заявлений строителей была, например, формулировка: "дорога со Старой Площадки на Дзёмги".

Год назад, заехав на пос.Менделеева, я обратился с вопросом к стоявшим на остановке жителям. На вопрос они развели руками и добавили:
— Мы не местные. Мы дзёмговские.

Говоря по-современному, Дзёмги – это мем. Если отталкиваться от Чиксентмихайи, мем – такая культурная единица, которая, будучи ментальным артефактом, вышла за рамки себя самой, и развивается независимо от автора.

Вот и название "Дзёмги" вышло за обозначенные границы и принялось впитывать новые районы и посёлки. Понадобилось не более 10-ти лет, чтобы весь левобережный округ в восприятии и речи комсомольчан превратился в Дзёмги.

— А там у нас ещё один завод есть, и посёлок, – говорит хмурый корабел, махнув натруженной рукой в сторону горы Чоккеты.
— Какой посёлок? – спрашивает сошедший с парохода новоиспечённый комсомольчанин, пытаясь отряхнуть безнадёжно промокшие туфли.
— Да Дзёмги же...
«Ясно, там – Дзёмги», – запоминает иммигрант.

И эта память проложит себе дорогу в XXI век.

🔍 Почему Дзёмги – не город?
Дополнение к циклу №2.

А что означают Дзёмги на языке первоисточника?
Сейчас самое время об этом сказать.

Википедия уверяет нас, что название переводится как "берёзовая роща". Меня в школе учили ровно тому же псевдо-знанию. Насколько помню, такая версия пошла от советского писателя Жукова, зачем-то пустившего её в обиход.

На языке сразу нескольких коренных народов "мэ" ("мо") – это дерево. Не берёза, не тополь и не ива, а вообще – дерево.

На языке нанайцев "д(з)жё" – это дом.

Таким образом, Дзёмги можно перевести как "деревянный дом". Или "дома", поскольку по смыслу имеется ввиду именно стойбище с большими постоянными домами (по тому же принципу Хурба, где хурбу – это полуземлянка).