DUGIN, VANCE, LACAN by Slavoj Žižek (and Conrad Bongard Hamilton)
This pamphlet comes with a free copy of Conrad Bognard Hamilton's The Apostate Fascism of Alexander Dugin. 
In this pamphlet, Slavoj Žižek discusses how Lacanian ideas are adopted by bad faith actors, and what this means for theory and its afterlife - in relation to contemporary political actors such as Dugin, Trump, Harris and - in particular - JD Vance. In a response essay, Conrad Bongard Hamilton assesses the future of the left and its relationship to international communism, asking whether a moderate approach to communism can ever be enough.
https://everyday-analysis.sellfy.store/p/dugin-vance-lacan-by/

Да, а за наркотики ввести смертную казнь за распространение сразу, а за употребление серьезный срок в колонии. Как в Китае. Наркотик смерть личности. Казнь и тюрьма более гуманно, чем эта погибельная стихия.

Медиа о социальных проблемах "Такие дела" выпустило огромный этнографический очерк "Рынок, который нельзя закрывать" аспирантки факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге Олеси Меркуловой про повседневную жизнь Преображенского рынка, последнего в Москве традиционного базара, который ещё не подвергся хипстеризации и не стал модным фудкортом с небольшой зоной продажи дорогущих овощей (как, например, Даниловский рынок).

Олеся Меркулова уже несколько лет занимается изучение Преображенского рынка и сложных городских конфликтов, которые с ним связаны. Более того, как и положено настоящему антропологу, она активно занималась включенным наблюдением, устроившись работать на рынке торговкой пирожками (!). Так как пирожки часто покупают другие торговцы, это помогло ей завязывать новые знакомства.

Повод для написания статьи довольно-таки грустный - Преображенский рынок снова планируют то ли закрывать, то ли "реконструировать, чтобы придать современный вид" (формулировка, которая не сулит ничего хорошего). В статье описывается, что так долго Преображенский рынок смог продержаться в Москве из-за необычной имещественной коллизии, связанной со старообрядцами - в 1993 году городские власти в рамках возвращения религиозной собственности передали старообрядческой общине в бессрочное пользование ансамбль Преображенского старообрядческого монастыря — территорию в восемь гектаров, включающую три гектара Преображенского рынка. И с тех пор монастырь и рынок как бы живут в "коммуналке": они не очень рады соседству и часто конфликтуют друг с другом, но этот необычный юридический статус до последнего времени защищал бывший колхозный рынок от уничтожения или джентрификации.

Но конечно самое прекрасное в статье Олеси Меркуловой - невероятно колоритные антропологические зарисовки из жизни торговцев Преображенского рынка, в основе которых включенное наблюдение исследовательницы. Это вереница ярких историй и необыкновенных судеб, описание как практик солидарности и взаимопомощи, так и конфликтов и ксенофобии. Как на рынке отмечают дни рождения, как взаимодействуют с бездомными, как сплетничают, как ругаются, как флиртуют...

Это и правда пятизвёздочный текст, невероятно обаятельный и душевный, не пропустите!

Через пару недель работы на рынке я стала замечать, что не только я наблюдаю за окружающими, но и за мной наблюдают. В какой-то момент начинаешь циркулировать в этом сообществе, в обрывках чужих фраз и оценок: «Зачем сапоги носишь? Дождь давно прошел! Ноги испортишь», «А чего без кофты в такой холод?»

Продавцы часто обращались ко мне абсолютно неожиданно, без повода, но с такой личной интонацией, будто мы давно общаемся и дружим: «Азиза хвалит тебя дома. Говорит, что хорошо девочка работает», «Я вижу, что ты очень стараешься хоть какую-то копейку получить. Пусть у тебя все получается». То и дело спрашивают: «Как дела, солнышко?»

«Нравишься ты мне, на дочку мою похожа», — говорит мне продавец из Азербайджана и показывает фото дочки — совершенно восточной внешности. На мой удивленный взгляд поясняет: «Такая же худенькая и в очках».

Если Истец не сидел у параши и не хлебал баланду, то моральная компенсация ему не положена

Определение от 07.10.2024 № 48-КГ24-18-К7

Фабула дела:

Истец обратился в суд к Министерству финансов Российской Федерации (Ответчик) с иском о взыскании компенсации морального вреда, причинённого незаконным уголовным преследованием.

Позиции судов:

🔸 Суд первой инстанции удовлетворил

Определяя размер компенсации морального вреда суд указал на то, что принимает во внимание длительность уголовного преследования Истца, в процессе которого он обвинялся в совершении девяти преступлений и был подвергнут всему комплексу процедур уголовно-процессуального характера, ему избрана мера пресечения в виде подписки о невыезде, подорвана его деловая репутация, Истец не имел возможности работать по своей специальности.

Суд также учёл доводы Истца о том, что он находился в состоянии многолетнего непрекращающегося стресса, не мог вести нормальный образ жизни, заниматься общественной деятельностью, реализовывать свои проекты, был лишён возможности выезда в другие регионы, за пределы Российской Федерации с целью лечения, отдыха, смены места жительства.

🔸 Суды апелляции и кассации согласились

Позиция Верховного суда:

Если суд в рамках гражданского судопроизводства признал доказанным факт причинения гражданину морального вреда в результате указанных в п.1 ст.1070 ГК РФ незаконных действий (бездействия) органов дознания, предварительного следствия, прокуратуры и суда и пришёл к выводу о необходимости присуждения ему денежной компенсации, то в судебном акте должны быть приведены достаточные мотивы, оправдывающие ту или иную сумму компенсации морального вреда, присуждаемой заявителю, исходя из установленных при разбирательстве дела характера и степени понесённых истцом физических или нравственных страданий, связанных с его индивидуальными особенностями, и иных заслуживающих внимания обстоятельств конкретного дела, при этом оценка таких обстоятельств не может быть формальной.

Компенсация морального вреда, определяемая судом в денежной форме, должна быть соразмерной и адекватной обстоятельствам причинения морального вреда потерпевшему, должна обеспечить баланс частных и публичных интересов с тем, чтобы выплата компенсации морального вреда одним категориям граждан не нарушала бы права других категорий граждан, с учётом того, что казна РФ формируется за счёт налогов, сборов и платежей, взимаемых с граждан и юридических лиц, которые распределяются и направляются как на возмещение вреда, причинённого государственными органами, так и на осуществление социальных и других значимых для общества программ, для оказания социальной поддержки гражданам, на реализацию прав льготных категорий граждан.

Определяя размер компенсации причинённого Истцу незаконным уголовным преследованием морального вреда в сумме 2 550 000 руб., суды первой и апелляционной инстанций лишь формально перечислили ряд обстоятельств общего характера, которые учитываются при определении размера компенсации морального вреда, - длительность уголовного преследования, избрание Истцу меры пресечения в виде подписки о невыезде, однако не привели каких-либо доказательств, свидетельствующих о степени и характере перенесённых Истцом в связи с этими обстоятельствами физических и нравственных страданий.

Выводы судов первой и апелляционной инстанций о размере взысканной в пользу Истца компенсации морального вреда требованиям процессуального закона не отвечают, поскольку основаны лишь на приводимых самим Истцом в исковом заявлении доводах об обстоятельствах, касающихся его уголовного преследования, и не подтверждены какими-либо доказательствами.

Постановления судов отменить, направить дело на новое рассмотрение в суд первой инстанции в ином составе суда.

Судебная практика СКГД ВС РФ
_____

Кафедра – бесплатные вебинары для судебных юристов

Главным трудом всей жизни Софьи Свиридовой стал полный русский перевод «Старшей Эдды». Первая его часть, «Песни о богах», успела выйти до Октябрьской революции 1917 года, вторая, «Песни о героях», долго считалась утраченной, но, по счастью, спустя почти семьдесят лет нашлась. Недавно Издательство имени Сабашниковых выпустило обе части под одной обложкой. Специально для «Горького» составительница этого издания Елена Дорофеева подготовила материал о судьбе Свиридовой и ее «Эдды».

«Считаю уместным напомнить, что хотя книга разделена на две части, но выпускать ее в двух томах нельзя».

https://gorky.media/context/svoego-roda-literaturnyj-podvig/

Рубли можно обменивать на рубли, только другие. Золотые, серебянные, медные и железные. 1000 бумажных -- один железный. 10 000 бумажных -- один медный. 100 000 бумажных -- один прекрасный серебрянный рубль. Большой. И наконец, 1 000 000 бумажных рублей огромный золотой рубль. По соответствующему курсу. Скоро в обменниках всей страны.