Forwarded from تراز | ابوالفضل عموئی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روز گذشته، کمیته رسیدگی به حادثه در ۶ ژانویه ۲۰۲۱ در کنگره امریکا، فیلم تازه ای از حمله طرفداران ترامپ به ساختمان کنگره منتشر کرد که جزئیات جدیدی از این واقعه تاریخی را نشان می داد.
شکافی که در جامعه آمریکا در سالهای گذشته به وجود آمده و در ۶ ژانویه سرباز کرد، همچنان فعال است و راه چاره ای هم نیافته است. با این حال آمریکای بایدن برای دنیا اجلاس دموکراسی برگزار می کند و همه را به سوی مدل آمریکایی دموکراسی فرا می خواند!
@AbolfazlAmouei1
شکافی که در جامعه آمریکا در سالهای گذشته به وجود آمده و در ۶ ژانویه سرباز کرد، همچنان فعال است و راه چاره ای هم نیافته است. با این حال آمریکای بایدن برای دنیا اجلاس دموکراسی برگزار می کند و همه را به سوی مدل آمریکایی دموکراسی فرا می خواند!
@AbolfazlAmouei1
كميل خجسته
☀️ سلام فرمانده وقتی برای پاسخ به سوالات رسالهام درخصوص ماجراهای سیاسی و نسلی در دهه هشتاد با آقای تاجزاده گفتگو میکردم ایشان در یک جا اذعان کرد که «در یکی از جلسات حزب مشارکت به این نتیجه رسیدیم که هیئت رزمندگان توانسته گوی سبقت را در جذب بدنه مردمی برباید.»…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤲🏻 سجل اسمي...
☀️ بلای نشستهها
رهبر انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس دو تعبیر مهم داشتند. راه نجات ملی، تغییر معادله تلخ به شیرین مثل فتح خرمشهر.
و برای رسیدن به آن رعایت پنج شرط را برای مسئول جمهوری اسلامی لازم دانستند:
۱. جهاد ۲. عزم و ابتکار عمل ۳. از خود و صندلی و آبروی خود گذشتن ۴. به آرمانها توجهکردن ۵. اخلاص و توکل
از طرف دیگر در همان دیدار به مجلسیها فرمودند در انتصابهای دولت دخالت نکنید و حالا خبر میآید که دو نماینده وزیری را برای انتصابی تهدید کردهاند.
اولویت ولی فقیه فتح خرمشهر امروز است. این رخ نمیدهد مگر اینکه جامعه مخصوصا نخبگان و مسئولانش با رهبر همراه باشد.
حضرت موسی(ع) نبی هم که باشی و اراده کنی به فتح شهر، اگر جامعه همراهش بگویند ما نشستهایم تو و خدایت برو و شهر را پس بگیر که إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ نه تنها اراده پیامبر اولوالعزم خدا محقق نمیشود که آن جامعه تا مدتها گرفتار عذاب و سرگردانی و خشم الهی میشود.
امام خمینی(ره) زمانی خرمشهر را فتح کرد که #باقری ، #متوسلیان ، #همت و... آن پنج شرط را بر خود مسلط کردند. آن وقت آنها نبودند که خرمشهر را به مردم برگرداند؛ خدا بود که آزادش کرد.
رهبر انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس دو تعبیر مهم داشتند. راه نجات ملی، تغییر معادله تلخ به شیرین مثل فتح خرمشهر.
و برای رسیدن به آن رعایت پنج شرط را برای مسئول جمهوری اسلامی لازم دانستند:
۱. جهاد ۲. عزم و ابتکار عمل ۳. از خود و صندلی و آبروی خود گذشتن ۴. به آرمانها توجهکردن ۵. اخلاص و توکل
از طرف دیگر در همان دیدار به مجلسیها فرمودند در انتصابهای دولت دخالت نکنید و حالا خبر میآید که دو نماینده وزیری را برای انتصابی تهدید کردهاند.
اولویت ولی فقیه فتح خرمشهر امروز است. این رخ نمیدهد مگر اینکه جامعه مخصوصا نخبگان و مسئولانش با رهبر همراه باشد.
حضرت موسی(ع) نبی هم که باشی و اراده کنی به فتح شهر، اگر جامعه همراهش بگویند ما نشستهایم تو و خدایت برو و شهر را پس بگیر که إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ نه تنها اراده پیامبر اولوالعزم خدا محقق نمیشود که آن جامعه تا مدتها گرفتار عذاب و سرگردانی و خشم الهی میشود.
امام خمینی(ره) زمانی خرمشهر را فتح کرد که #باقری ، #متوسلیان ، #همت و... آن پنج شرط را بر خود مسلط کردند. آن وقت آنها نبودند که خرمشهر را به مردم برگرداند؛ خدا بود که آزادش کرد.
كميل خجسته
Photo
.
☀️ روش پنجضلعی زندگی
همیشهی سالها، یکی از اولین پیامهای تبریک روز معلمم به «او» ست.
استادی که منش و روش او سرمشقم بوده است. «مدیر اجرایی موفقی» که در سختترین حالات کاری، کتاب از دستش نیفتاد. دستش از روی کیبورد پایین نیامد و تلاش کرد تا کتابها و مقالات نوشتهشده را با تجربه اجرا ضرب کند و خلق جدید علمی صورت دهد. اسم این مدل را «علم به درد بخور اجرایی» گذاشتهام. این را شاگردان و همکاران «او» هم بارها به من گفتهاند. این احساس مشترک ما است. وقتی از کلاسهای استاد بیرون میآییم، احساس کاربردی بودن دانش یک تجربه شیرین برای شاگرد به ارمغان میآورد. احساس «مفید» بودن. و «مفید بهکار بستن».
🧭 سومین ویژگی «او» عشق به یادگرفتن است. اگر «او» احساس کند میتواند چیزی را یاد میگیرد پای درس هر استادی در هر رده سنی مینشیند. آخرین بار همین تازگی با «او» در کلاس طراحی پلتفرم همکلاس بودم و شاگرد شادی بودم که از مباحثه دو استاد چیزهای جدیدتری از طراحی پلتفرم میآموختم.
🧭 چهارم سختکوشی و دغدغه «او» است. هر جا که هست، مرکز دنیا همانجاست. این سختکوشی هم محیط کار را پرانرژی و تازه نگه میدارد. هم باعث اثرگذاری بر اطراف میشود و البته باعث رشد خود آدم میشود. دیدهام که میگویم میزان مطالعه و نشاطی که برای آمادهسازی محتوا برای یک کلاس دو واحدی صورت میدهد، وقتگذاری مستمر برای پایاننامه دانشجویی که میگذارد و خوشبهحال آن دانشجویی که با «او» پایاننامه بردارد. انگار که یک دور دانش علمی و ذهن دانشجو ویرایش بخورد، طبقهبندی شود و خلاصه به درد بخور بشود.
🧭 و پنجم توصیه مکرر «او» به اینکه در هر حالتی و در هر رتبهای عمود خیمه انقلاب یعنی ولی فقیه را تنها نباید گذاشت. تجربه انقلاب نشان میدهد آنانی که فاصله گرفتند از عاقبت بخیری افتادند و دوم اینکه کسی که نمک جمهوری اسلامی را بخورد و نمکدان بشکند، خدا در همین دنیا رسوایش میکند.
همهی اینها را گفتم نه بخاطر اینکه بخواهم این روز و جایزه استاد نمونه کشوری را به «او»، به استادم تبریک بگویم که میدانم اینها در طریقتش چیزی نیست. منتها به این بهانه خواستم این پنج ضلعی موفق را معرفی کنم.
استادم، این جایزه مبارکتان باشد.
پ.ن: امروز اساتید نمونه کشوری معرفی شدند.
☀️ روش پنجضلعی زندگی
همیشهی سالها، یکی از اولین پیامهای تبریک روز معلمم به «او» ست.
استادی که منش و روش او سرمشقم بوده است. «مدیر اجرایی موفقی» که در سختترین حالات کاری، کتاب از دستش نیفتاد. دستش از روی کیبورد پایین نیامد و تلاش کرد تا کتابها و مقالات نوشتهشده را با تجربه اجرا ضرب کند و خلق جدید علمی صورت دهد. اسم این مدل را «علم به درد بخور اجرایی» گذاشتهام. این را شاگردان و همکاران «او» هم بارها به من گفتهاند. این احساس مشترک ما است. وقتی از کلاسهای استاد بیرون میآییم، احساس کاربردی بودن دانش یک تجربه شیرین برای شاگرد به ارمغان میآورد. احساس «مفید» بودن. و «مفید بهکار بستن».
🧭 سومین ویژگی «او» عشق به یادگرفتن است. اگر «او» احساس کند میتواند چیزی را یاد میگیرد پای درس هر استادی در هر رده سنی مینشیند. آخرین بار همین تازگی با «او» در کلاس طراحی پلتفرم همکلاس بودم و شاگرد شادی بودم که از مباحثه دو استاد چیزهای جدیدتری از طراحی پلتفرم میآموختم.
🧭 چهارم سختکوشی و دغدغه «او» است. هر جا که هست، مرکز دنیا همانجاست. این سختکوشی هم محیط کار را پرانرژی و تازه نگه میدارد. هم باعث اثرگذاری بر اطراف میشود و البته باعث رشد خود آدم میشود. دیدهام که میگویم میزان مطالعه و نشاطی که برای آمادهسازی محتوا برای یک کلاس دو واحدی صورت میدهد، وقتگذاری مستمر برای پایاننامه دانشجویی که میگذارد و خوشبهحال آن دانشجویی که با «او» پایاننامه بردارد. انگار که یک دور دانش علمی و ذهن دانشجو ویرایش بخورد، طبقهبندی شود و خلاصه به درد بخور بشود.
🧭 و پنجم توصیه مکرر «او» به اینکه در هر حالتی و در هر رتبهای عمود خیمه انقلاب یعنی ولی فقیه را تنها نباید گذاشت. تجربه انقلاب نشان میدهد آنانی که فاصله گرفتند از عاقبت بخیری افتادند و دوم اینکه کسی که نمک جمهوری اسلامی را بخورد و نمکدان بشکند، خدا در همین دنیا رسوایش میکند.
همهی اینها را گفتم نه بخاطر اینکه بخواهم این روز و جایزه استاد نمونه کشوری را به «او»، به استادم تبریک بگویم که میدانم اینها در طریقتش چیزی نیست. منتها به این بهانه خواستم این پنج ضلعی موفق را معرفی کنم.
استادم، این جایزه مبارکتان باشد.
پ.ن: امروز اساتید نمونه کشوری معرفی شدند.
☀️ این بردها نشانه چیست؟
موفقیتهای ورزش قهرمانی یک شاخص مهم برای فهم توسعه انسانی کشورها علامتگذاری شده است.
اینکه ایران در ورزش حرفهای میبرد، یک نشانهی مهم برای شکستن حباب رسانهای و تصویری است که برخی از محیطشان و خود ایرانیشان دارند.
🏐 هندبال زنان، ورزشهای رزمی، کشتی، صعود مقتدرانه فوتبال به جام جهانی، جایگاه ایران در کشورهای منطقه در المپیک گذشته و.... از جملهی این نشانهها است. ورزش فردی، ورزش جمعی، ورزش بانوان و آقایان همه در سبد افتخار ملت قرار دارند.
ورزش قهرمانی ایران از دل # فشارهای سیاسی ویزا ندادنها، فشار صهیونیستها، فشار تحریم ورزش ایران بهصورت یک روند و جریان در حال پیشروی است.
دور نبود زمانی که آرزو داشتیم در والیبال بر پاکستان و تایپه پیرو شویم و در آسیا پنجم شویم. حالا امروز هفتم جهانیم و با مربی ایرانی و جوانهای تازهنفس به فکر فتح قلههای دیگریم.
🏅این تجربههایی که دیگر به حالت یک جریان تبدیل شده است نشان میدهد اولا وضعیت عمومی ایران با وجود مشکلات در حالت پایدار مطلوب قرار دارد. دو اینکه ایرانی میتواند از دل فشارهای #تحریمی و #عملیات_روانی رسانهای هم از وضع اقتصادی امروز عبور کند به شرط آنکه به لوازم این عبور مثل ورزش قهرمانی پایبند باشد.
خداقوت قهرمانان.
شیر مادر و نان پدر حلالتان.
موفقیتهای ورزش قهرمانی یک شاخص مهم برای فهم توسعه انسانی کشورها علامتگذاری شده است.
اینکه ایران در ورزش حرفهای میبرد، یک نشانهی مهم برای شکستن حباب رسانهای و تصویری است که برخی از محیطشان و خود ایرانیشان دارند.
🏐 هندبال زنان، ورزشهای رزمی، کشتی، صعود مقتدرانه فوتبال به جام جهانی، جایگاه ایران در کشورهای منطقه در المپیک گذشته و.... از جملهی این نشانهها است. ورزش فردی، ورزش جمعی، ورزش بانوان و آقایان همه در سبد افتخار ملت قرار دارند.
ورزش قهرمانی ایران از دل # فشارهای سیاسی ویزا ندادنها، فشار صهیونیستها، فشار تحریم ورزش ایران بهصورت یک روند و جریان در حال پیشروی است.
دور نبود زمانی که آرزو داشتیم در والیبال بر پاکستان و تایپه پیرو شویم و در آسیا پنجم شویم. حالا امروز هفتم جهانیم و با مربی ایرانی و جوانهای تازهنفس به فکر فتح قلههای دیگریم.
🏅این تجربههایی که دیگر به حالت یک جریان تبدیل شده است نشان میدهد اولا وضعیت عمومی ایران با وجود مشکلات در حالت پایدار مطلوب قرار دارد. دو اینکه ایرانی میتواند از دل فشارهای #تحریمی و #عملیات_روانی رسانهای هم از وضع اقتصادی امروز عبور کند به شرط آنکه به لوازم این عبور مثل ورزش قهرمانی پایبند باشد.
خداقوت قهرمانان.
شیر مادر و نان پدر حلالتان.
☀️ چگونه «ما» میشویم؟
جامعه مثل انسان، خودش یک موجود زندهی مستقل است. به تعبیر شهید مطهری(ره) «همانطور که پیکر، مجموعهای از اعضا و جوارح است و هر عضوی کار و وظیفهای دارد، جامعه هم از مجموع افراد تشکیل میشود و کارها بین افراد تقسیم میشود.» در جامعه من، «ما» میشود.
🧭 همانطور که فرد برای حیاتش و رشدش و پیشرفتش به عقلانیت و اتحاد و قدرت اعضا و جوارحش نیازمند است؛ جامعه هم به این عناصر احتیاج دارد.
#جامعهپذیری_سیاسی به تلاشهایی گفته میشود که این عناصر را طی فرایندی کنار هم قرار میدهد.
همه دنیا و همهی جوامع برای جامعهپذیری برنامه دارند. چون بدون آن جامعه به سمت اهدافش پیش نمیرود.
✅ چرا ما به برنامهها و مراسمهایی مثل #سلام_فرمانده ، #مهمانی_ده_کیلومتری نیاز داریم؟
چون این برنامهها برای #مفاهیم_مشترک_ملی مانند امام زمان(عج) و حضرت علی(ع) استوار است. مردم حول این مفاهیم مشترک کنار هم قرار میگیرند. این جمعشدن موجب میشود ۱. خود اجتماع موجب بالا رفتن #همبستگی_اجتماعی یا همان قدرت گرفتن بنی آدم اعضای یکدیگرند جناب سعدی شود. ۲. حضور بچهها موجب انتقال مفاهیم مشترک ملی به نسل بعدی میشود. اینگونه جامعه پایدار به سمت اهدافش پیش میرود و یکی از عناصری است که میتواند جلوی #شکاف_نسلی را بگیرد. ۳. وقتی مفاهیم و ارزشهای مشترک در جامعه زیاد شد و تثبیت شد، جامعه به وحدت میرسد و #دوقطبی های پوچ و بیفایده بر جان اجتماع نمیافتد. ۴. این مفاهیم در جامعه عمیق میشود و اگر برنامه درست اجرا بشود آگاهی بالا میرود.
🔥 جامعهی ایرانی که زیرفشار تندترین کمپینهای سیاسیرسانهای غربی است به اینجور مراسمها و مناسک نیازمند است. جامعه موجود زنده است، وقتی خودش را در آیینهی رفتاری خودش میبیند و نه به روایت دروغین سیاه اغیار و مواجببگیران سعودی آنوقت رفتارش، امیدش هم واقعیتر و برخورد و نوع مواجههاش با مسائلش #کارآمدتر خواهد شد.
به همین دلیل #وظیفه_حکومت_اسلامی اینست که هر چقدر که میتواند برای بروز #نیکی ها برای جامعه فرصت ایجاد کند.
و آنچه جامعه ایرانی امروز بروز میدهد اینست که از یک تاریخی به بعد هر چیزی که از اربعین و حاج قاسم چیزی داشته باشد قلب جامعه جور دیگری برایش میزند، حتی اگر از برخی چیزها ناراحت و معترض باشد.
🚩 واقعیت اینکه با نگاه یک پدر مدیون امام خمینی هستم که موجب شد فرزندانمان در چنین جامعهای بزرگ میشوند و نه در آنجایی که جامعهپذیریش به دوچرخهسواری برهنگان است و راهپیمایی غرور کذا و اینگونه است که ما، «ما» میشویم.
جامعه مثل انسان، خودش یک موجود زندهی مستقل است. به تعبیر شهید مطهری(ره) «همانطور که پیکر، مجموعهای از اعضا و جوارح است و هر عضوی کار و وظیفهای دارد، جامعه هم از مجموع افراد تشکیل میشود و کارها بین افراد تقسیم میشود.» در جامعه من، «ما» میشود.
🧭 همانطور که فرد برای حیاتش و رشدش و پیشرفتش به عقلانیت و اتحاد و قدرت اعضا و جوارحش نیازمند است؛ جامعه هم به این عناصر احتیاج دارد.
#جامعهپذیری_سیاسی به تلاشهایی گفته میشود که این عناصر را طی فرایندی کنار هم قرار میدهد.
همه دنیا و همهی جوامع برای جامعهپذیری برنامه دارند. چون بدون آن جامعه به سمت اهدافش پیش نمیرود.
✅ چرا ما به برنامهها و مراسمهایی مثل #سلام_فرمانده ، #مهمانی_ده_کیلومتری نیاز داریم؟
چون این برنامهها برای #مفاهیم_مشترک_ملی مانند امام زمان(عج) و حضرت علی(ع) استوار است. مردم حول این مفاهیم مشترک کنار هم قرار میگیرند. این جمعشدن موجب میشود ۱. خود اجتماع موجب بالا رفتن #همبستگی_اجتماعی یا همان قدرت گرفتن بنی آدم اعضای یکدیگرند جناب سعدی شود. ۲. حضور بچهها موجب انتقال مفاهیم مشترک ملی به نسل بعدی میشود. اینگونه جامعه پایدار به سمت اهدافش پیش میرود و یکی از عناصری است که میتواند جلوی #شکاف_نسلی را بگیرد. ۳. وقتی مفاهیم و ارزشهای مشترک در جامعه زیاد شد و تثبیت شد، جامعه به وحدت میرسد و #دوقطبی های پوچ و بیفایده بر جان اجتماع نمیافتد. ۴. این مفاهیم در جامعه عمیق میشود و اگر برنامه درست اجرا بشود آگاهی بالا میرود.
🔥 جامعهی ایرانی که زیرفشار تندترین کمپینهای سیاسیرسانهای غربی است به اینجور مراسمها و مناسک نیازمند است. جامعه موجود زنده است، وقتی خودش را در آیینهی رفتاری خودش میبیند و نه به روایت دروغین سیاه اغیار و مواجببگیران سعودی آنوقت رفتارش، امیدش هم واقعیتر و برخورد و نوع مواجههاش با مسائلش #کارآمدتر خواهد شد.
به همین دلیل #وظیفه_حکومت_اسلامی اینست که هر چقدر که میتواند برای بروز #نیکی ها برای جامعه فرصت ایجاد کند.
و آنچه جامعه ایرانی امروز بروز میدهد اینست که از یک تاریخی به بعد هر چیزی که از اربعین و حاج قاسم چیزی داشته باشد قلب جامعه جور دیگری برایش میزند، حتی اگر از برخی چیزها ناراحت و معترض باشد.
🚩 واقعیت اینکه با نگاه یک پدر مدیون امام خمینی هستم که موجب شد فرزندانمان در چنین جامعهای بزرگ میشوند و نه در آنجایی که جامعهپذیریش به دوچرخهسواری برهنگان است و راهپیمایی غرور کذا و اینگونه است که ما، «ما» میشویم.
☀️ با روسری، بی روسری؟ با حجاب، بیحجاب؟
چیزی که به دولت بر میگردد اینست که حوزه فردی و شخصی به انتخاب خود فرد است. اما در حوزه عمومی اینجا جای وارد شدن است.
این قسمت دوم تنها به مکتب اسلام برنمیگردد. بلکه تمام مکاتب که در عرصه اجتماعی حضور فعال دارند این وارد شدن را وظیفه خود میدانند.
🚩 اگر مکتب #لاییسیته فرانسه باشد یک جور ورود میکند و حق هر فعالیت اجتماعی را برای اهل حجاب میگیرد. در چارچوب #لیبرال امریکایی هم باید قوانین و الزامات نوع پوشیدن را رعایت کنید وگرنه از حضور در محیطهای اجتماعی محروم میشوید مثل الزام در رعایت قوانین پوشش بازیگران هالیوود هنگام ورود به فرش قرمز اسکار. آنها باید پروتکلهای پوشش و حتی رنگ آن را رعایت کنند.
🛑 چرا آنها به الزامات پوشش توجه دارند؟ آنها حاضر هستند خالق هری پاتر را در جشن بیست سالگی خلق هری پاتر دعوت نکنند چون ضد موضوعات فرهنگیشان توییت زده است. چرا به شدت نسبت به هنجارهای فرهنگیشان صریح و قاطع هستند؟ به خودشان ربط دارد و آینده جامعهشان.
اما چرا ما باید به حوزه اجتماعیمان حساس باشیم؟
#یک دلیل آن را #شهیدبهشتی فرمود که ما موظفیم #محیط_اجتماعی_طبیعی شکل بدهیم "برای اینكه بقیهی انسانها حاكم بر هوایشان بمانند، باید بكوشیم محیط هم طبیعی باشد كه از در و دیوارش انگیزهی فساد نبارد و به محض اینكه ما خواستیم محیط را از این آلودگیها پاك كنیم خود به خود مقداری از آزادیها گرفته میشود ... اما اگر آن خانم بگوید این چیزهایی كه شما میگویید خوب است ولی من دلم میخواهد نیمه برهنه از خانه بیرون بیایم... در آنجا ما نهی از منكر میكنیم." محیط طبیعی موجب میشود انسانها آزادانه بتوانند تواناییهای خود را به جامعه نشان بدهند و به قول شهید مطهری(ره) یکی از شوون آزادی اجتماعی برای انسان فراهم میشود.
#دو #تجربه_عملی_مکاتب دیگر راه را نشانمان میدهد. فرانسه بدترین وضعیت خشونت خانگی علیه زنان را در اروپا دارد. در سیاست هم بیانیه افشاگرانه ۱۷ وزیر زن ادوار فرانسه علیه سیاستهای تبعیضآمیز جنسی و آزار و تعرض جنسی در فرانسه حکایتگر اوضاع اجتماعی آن سرزمین لاییسیته است.
هالیوود، ارتش امریکا و هاوس اف کاردس پوشالی سیاست امریکا پر از داستانهای این چنینی علیه زنان است. قطعا حتی عقل معاشاندیش اجازه نمیدهد این تجربهای که از راه طیشده دویست ساله این کشورها بهوجود امده دوباره تکرار شود.
#سه اینکه جامعه ایرانی درگیر #پروژه_امنیتی_فاسدسازی است. امروز #مصی_علینژاد را نباید دید. او یک کار ویژهای دارد و زمانی هم تاریخ انقضایش خواهد رسید. از سالها پیش این پروژه در ایران پیگیری میشده است. در دهه هفتاد شمسی ریول گرکت، مسئول میز ایران در سیا در پاسخ به این سؤال که "به نظر شما نیرومندترین قشری که از زمان انقلاب توانسته در ایران سر برآورد کدام قشر است؟" جواب داد: سؤال سادهای است: زنان. آنان قشر بسیار پر جنب و جوش، بسیار نیرومند و بسیار پرنفوذ در جامعهی ایران هستند. زنان در واقع برپادارندهی یکی از دو شعار اصلی انقلاب اسلامی هستند، آنها پاسداران حجابند... حجاب نمادی است که وجود انقلاب را در سر هر چهارراه و خیابان فریاد میزند..."
امروز آنها مدل عملیات را بهروز کردهاند و از یک الگوی پوست پیازی سهگانه استفاده میکنند. یک سلبریتی محور تولید است، کمیپنهای اجتماعی در شبکه اجتماعی رخ میدهد و در میدان حقیقی نمادسازی #دختر_خیابان_انقلاب و... صورت میگیرد در حالیکه به یکدیگر این سه متصل همافزا هستند.
با توجه به این سه #اولا وظیفه حکومت است که ورود هوشمندانه ایجابی، سلبی داشته باشد تا محل زیست را طبیعی، موجب رشد انسانها کند و مخصوصا راه فعالیت اجتماعی را برای زنان توانمند باز کند.
#ثانیا اینکه در مقابل پروژه امنیتی #بیحجابی باید برخورد امنیتی و با #شیوه_اطلاعاتی و نه اجتماعی صورت گیرد. چیزی مانند مانور #ون_گشت_ارشاد تکمیل کننده پروژه امنیتی آنها است. چون جای قربانی و جلاد را رسانه تغییر میدهد.
#ثالثا ایجاد محیط مناسب برای فعالیت آدمهای توانمند موجب میشود افراد شایسته ظهور پیدا کنند. ای بسا که مشکل اقتصاد ایران را تئوریهای یک زن توانمند حل کند. لذا این موضوع را میتوان یکی از اقدامات مقدماتی برای حل مسائل پیشروی جامعه و قدرت یافتن زنان در اجتماع دانست.
چیزی که به دولت بر میگردد اینست که حوزه فردی و شخصی به انتخاب خود فرد است. اما در حوزه عمومی اینجا جای وارد شدن است.
این قسمت دوم تنها به مکتب اسلام برنمیگردد. بلکه تمام مکاتب که در عرصه اجتماعی حضور فعال دارند این وارد شدن را وظیفه خود میدانند.
🚩 اگر مکتب #لاییسیته فرانسه باشد یک جور ورود میکند و حق هر فعالیت اجتماعی را برای اهل حجاب میگیرد. در چارچوب #لیبرال امریکایی هم باید قوانین و الزامات نوع پوشیدن را رعایت کنید وگرنه از حضور در محیطهای اجتماعی محروم میشوید مثل الزام در رعایت قوانین پوشش بازیگران هالیوود هنگام ورود به فرش قرمز اسکار. آنها باید پروتکلهای پوشش و حتی رنگ آن را رعایت کنند.
🛑 چرا آنها به الزامات پوشش توجه دارند؟ آنها حاضر هستند خالق هری پاتر را در جشن بیست سالگی خلق هری پاتر دعوت نکنند چون ضد موضوعات فرهنگیشان توییت زده است. چرا به شدت نسبت به هنجارهای فرهنگیشان صریح و قاطع هستند؟ به خودشان ربط دارد و آینده جامعهشان.
اما چرا ما باید به حوزه اجتماعیمان حساس باشیم؟
#یک دلیل آن را #شهیدبهشتی فرمود که ما موظفیم #محیط_اجتماعی_طبیعی شکل بدهیم "برای اینكه بقیهی انسانها حاكم بر هوایشان بمانند، باید بكوشیم محیط هم طبیعی باشد كه از در و دیوارش انگیزهی فساد نبارد و به محض اینكه ما خواستیم محیط را از این آلودگیها پاك كنیم خود به خود مقداری از آزادیها گرفته میشود ... اما اگر آن خانم بگوید این چیزهایی كه شما میگویید خوب است ولی من دلم میخواهد نیمه برهنه از خانه بیرون بیایم... در آنجا ما نهی از منكر میكنیم." محیط طبیعی موجب میشود انسانها آزادانه بتوانند تواناییهای خود را به جامعه نشان بدهند و به قول شهید مطهری(ره) یکی از شوون آزادی اجتماعی برای انسان فراهم میشود.
#دو #تجربه_عملی_مکاتب دیگر راه را نشانمان میدهد. فرانسه بدترین وضعیت خشونت خانگی علیه زنان را در اروپا دارد. در سیاست هم بیانیه افشاگرانه ۱۷ وزیر زن ادوار فرانسه علیه سیاستهای تبعیضآمیز جنسی و آزار و تعرض جنسی در فرانسه حکایتگر اوضاع اجتماعی آن سرزمین لاییسیته است.
هالیوود، ارتش امریکا و هاوس اف کاردس پوشالی سیاست امریکا پر از داستانهای این چنینی علیه زنان است. قطعا حتی عقل معاشاندیش اجازه نمیدهد این تجربهای که از راه طیشده دویست ساله این کشورها بهوجود امده دوباره تکرار شود.
#سه اینکه جامعه ایرانی درگیر #پروژه_امنیتی_فاسدسازی است. امروز #مصی_علینژاد را نباید دید. او یک کار ویژهای دارد و زمانی هم تاریخ انقضایش خواهد رسید. از سالها پیش این پروژه در ایران پیگیری میشده است. در دهه هفتاد شمسی ریول گرکت، مسئول میز ایران در سیا در پاسخ به این سؤال که "به نظر شما نیرومندترین قشری که از زمان انقلاب توانسته در ایران سر برآورد کدام قشر است؟" جواب داد: سؤال سادهای است: زنان. آنان قشر بسیار پر جنب و جوش، بسیار نیرومند و بسیار پرنفوذ در جامعهی ایران هستند. زنان در واقع برپادارندهی یکی از دو شعار اصلی انقلاب اسلامی هستند، آنها پاسداران حجابند... حجاب نمادی است که وجود انقلاب را در سر هر چهارراه و خیابان فریاد میزند..."
امروز آنها مدل عملیات را بهروز کردهاند و از یک الگوی پوست پیازی سهگانه استفاده میکنند. یک سلبریتی محور تولید است، کمیپنهای اجتماعی در شبکه اجتماعی رخ میدهد و در میدان حقیقی نمادسازی #دختر_خیابان_انقلاب و... صورت میگیرد در حالیکه به یکدیگر این سه متصل همافزا هستند.
با توجه به این سه #اولا وظیفه حکومت است که ورود هوشمندانه ایجابی، سلبی داشته باشد تا محل زیست را طبیعی، موجب رشد انسانها کند و مخصوصا راه فعالیت اجتماعی را برای زنان توانمند باز کند.
#ثانیا اینکه در مقابل پروژه امنیتی #بیحجابی باید برخورد امنیتی و با #شیوه_اطلاعاتی و نه اجتماعی صورت گیرد. چیزی مانند مانور #ون_گشت_ارشاد تکمیل کننده پروژه امنیتی آنها است. چون جای قربانی و جلاد را رسانه تغییر میدهد.
#ثالثا ایجاد محیط مناسب برای فعالیت آدمهای توانمند موجب میشود افراد شایسته ظهور پیدا کنند. ای بسا که مشکل اقتصاد ایران را تئوریهای یک زن توانمند حل کند. لذا این موضوع را میتوان یکی از اقدامات مقدماتی برای حل مسائل پیشروی جامعه و قدرت یافتن زنان در اجتماع دانست.
☀️ چه و چه...!!
لابد داستان آن پدر و پسر در خاطر شریفتان هست که با الاغی در راه بودند و پسر سوار و پدر پیاده در پی او روان بود تا به گروهی بگذشت. نظارگان این حال بدیدند زبان اعتراض باز کردند که: این پدر مغفل را بنگرید که در تربیت فرزند چندان قصور کرده که حرمت پدر را نمی شناسد. پس چون پدر در ردیف فرزند سوار شد؛ قومی دیگر چون این حال بدیدند از سر عیبجویی گفتند: زهی مردم بیرحم که هر دو بر پشت حیوانی ضعیف برآمده و... باز این بار پدر و پسر هر دو پیاده شدند و دوباره عدهای دیگر نکوهش آغاز کردند که هر دو پیاده میروند و رنج راه را بر خود مینهند و چه و چه...!!
🔥 واقعیت همینست. مسئولیت داشتن برای #مدیر_جهادی در جمهوری اسلامی خیلی سخت است. مسئول جمهوری اسلامی در آن واحد در چند جبهه مبارزه میکند. جبهه اول چالشها و مشکلات است. جبهه دوم جریان گسترده پر پول رسانهای تخریبگر است. امکان ندارد که مسئول جمهوری اسلامی کاری کند و دو رسانه اصلی این روزهای آنها یعنی #بیبیسی انگلیسی و #اینترنشنال_سعودی برعکس آن تولید محتوا نکند. جبهه سوم جریان آرمانگرا و غیر صبور #شبکه_اجتماعی است.
امروز با کفش یا بیچکمه، گلی یا خاکی بودن مسئول در وسط سیل جزو مصادیق بدیهای یک مسئول میشود و فردا چیز دیگر. مثلا فرض کنید مسئول محترم با چکمه وسط میدان ظاهر میشد، تکلیف جبهه دوم که معلوم بود اما جبهه سوم توییت میزد «آخ جون تریپ مشکی، بعد از خبر فوت پدرش.» و اینکه «آقایون اینقدر وقت داشتند که با چکمه خودشان را ست کنند» و... اما آنکه مضطر و گرفتار شده است وقتی مسئولی را شتابان در اطراف زندگی به گل نشستهاش پروانهوار میبیند حتما قوت قلبی برایش پیدا میشود و آرامشی در دلش فراهم میگردد که خادمش مشغول حل مشکلش است. این جدا از مزایای درک واقعیت در میدان برای مسؤل جهادی است.
🌷 واقعا ایثار میخواهد در سه جبهه بجنگی و پیش بروی. وگرنه مدیر بودن و پنهان بودن و وسط کار نبودن خیلی سخت نیست. دیده نمیشوی، در تیررس رگبار جبهه دوم قرار نمیگیری، از زخم زبان جبهه سوم در امان میمانی. مدیر میمانی و عافیت پیشه میکنی.
آنانی که قدرت تولید محتوا و اثرگذاری دارند وظیفهشان کمتر از مدیران وسط میدان برای حل مسئله نیست. «چه و چه...!!» گفتن و ایرادیابی هنر نیست. مهمترین هنر یک تولیدکننده محتوا رفتارسازی و هدایت کنشگر به سمت در رسیدن به خواستههایش قدرتمندتر میشود. بیراه نیست که رهبر انقلاب در 14خرداد همین امسال خطاب به فعالان فرمودند که «امروز که دشمن در صدد تخریب مسئولان انقلابی است، وظیفهی قدرشناسی وظیفهی سنگینی است؛ باید از مسئولین قدرشناسی کرد.»
🧭 و البته مسئول جمهوری اسلامی همان که لقمان در ماجرای آن پدر و پسر و الاغ گفت باید مانند «مرد خردمند به جای آنکه گفتار و کردار خود را جلب رضا و کسب ثنای مردم قرار دهد میباید تا خشنود وجدان و رضای خالق را وجهۀ همت خود سازد.»
لابد داستان آن پدر و پسر در خاطر شریفتان هست که با الاغی در راه بودند و پسر سوار و پدر پیاده در پی او روان بود تا به گروهی بگذشت. نظارگان این حال بدیدند زبان اعتراض باز کردند که: این پدر مغفل را بنگرید که در تربیت فرزند چندان قصور کرده که حرمت پدر را نمی شناسد. پس چون پدر در ردیف فرزند سوار شد؛ قومی دیگر چون این حال بدیدند از سر عیبجویی گفتند: زهی مردم بیرحم که هر دو بر پشت حیوانی ضعیف برآمده و... باز این بار پدر و پسر هر دو پیاده شدند و دوباره عدهای دیگر نکوهش آغاز کردند که هر دو پیاده میروند و رنج راه را بر خود مینهند و چه و چه...!!
🔥 واقعیت همینست. مسئولیت داشتن برای #مدیر_جهادی در جمهوری اسلامی خیلی سخت است. مسئول جمهوری اسلامی در آن واحد در چند جبهه مبارزه میکند. جبهه اول چالشها و مشکلات است. جبهه دوم جریان گسترده پر پول رسانهای تخریبگر است. امکان ندارد که مسئول جمهوری اسلامی کاری کند و دو رسانه اصلی این روزهای آنها یعنی #بیبیسی انگلیسی و #اینترنشنال_سعودی برعکس آن تولید محتوا نکند. جبهه سوم جریان آرمانگرا و غیر صبور #شبکه_اجتماعی است.
امروز با کفش یا بیچکمه، گلی یا خاکی بودن مسئول در وسط سیل جزو مصادیق بدیهای یک مسئول میشود و فردا چیز دیگر. مثلا فرض کنید مسئول محترم با چکمه وسط میدان ظاهر میشد، تکلیف جبهه دوم که معلوم بود اما جبهه سوم توییت میزد «آخ جون تریپ مشکی، بعد از خبر فوت پدرش.» و اینکه «آقایون اینقدر وقت داشتند که با چکمه خودشان را ست کنند» و... اما آنکه مضطر و گرفتار شده است وقتی مسئولی را شتابان در اطراف زندگی به گل نشستهاش پروانهوار میبیند حتما قوت قلبی برایش پیدا میشود و آرامشی در دلش فراهم میگردد که خادمش مشغول حل مشکلش است. این جدا از مزایای درک واقعیت در میدان برای مسؤل جهادی است.
🌷 واقعا ایثار میخواهد در سه جبهه بجنگی و پیش بروی. وگرنه مدیر بودن و پنهان بودن و وسط کار نبودن خیلی سخت نیست. دیده نمیشوی، در تیررس رگبار جبهه دوم قرار نمیگیری، از زخم زبان جبهه سوم در امان میمانی. مدیر میمانی و عافیت پیشه میکنی.
آنانی که قدرت تولید محتوا و اثرگذاری دارند وظیفهشان کمتر از مدیران وسط میدان برای حل مسئله نیست. «چه و چه...!!» گفتن و ایرادیابی هنر نیست. مهمترین هنر یک تولیدکننده محتوا رفتارسازی و هدایت کنشگر به سمت در رسیدن به خواستههایش قدرتمندتر میشود. بیراه نیست که رهبر انقلاب در 14خرداد همین امسال خطاب به فعالان فرمودند که «امروز که دشمن در صدد تخریب مسئولان انقلابی است، وظیفهی قدرشناسی وظیفهی سنگینی است؛ باید از مسئولین قدرشناسی کرد.»
🧭 و البته مسئول جمهوری اسلامی همان که لقمان در ماجرای آن پدر و پسر و الاغ گفت باید مانند «مرد خردمند به جای آنکه گفتار و کردار خود را جلب رضا و کسب ثنای مردم قرار دهد میباید تا خشنود وجدان و رضای خالق را وجهۀ همت خود سازد.»
☀️ بیبیسی نگران چیست؟
اگر کسى خیال کند که اسم اسلام موجب میشود که با جمهورى اسلامى مخالف باشند، نه، اسم اسلام و ظواهر اسلامى و تشریفات اسلامى هیچ کس را به مخالفت وادار نمیکند. امام یک وقتى در یکى از صحبتهایشان میفرمودند: وقتى که انگلیسها در دههى دوّم قرن بیستم - هزار و نهصد و خردهاى - آمدند وارد عراق شدند و مسلّط شدند، بعد آن فرماندهى نظامى ا#نگلیسى دید یک نفرى فریادى بلند کرده، دارد صدایى میزند، دستپاچه شد - روى مناره یک کسى اذان میگفت - پرسید این سرو صدایى که هست چیست؟ گفتند اذان میگوید. گفت علیه ما است؟ یکى گفت نه؛ گفت خب، هرچه میخواهد بگوید. اذانى که علیه او نباشد، «اللهاکبر» ى که او را کوچک نکند، خب هرچه میخواهد بگوید، بگوید. مسئله مسئلهى اسم اسلام و تشریفات اسلامى نیست. امروز کشورهایى اسم اسلام را دارند، تشریفات اسلامى را هم کموبیش دارند، امّا نفتشان در اختیار استکبار است، امکاناتشان در اختیار استکبار است، منابع حیاتىشان در اختیار آنها است؛ هیچ مخالفتى با آنها نیست، خیلى هم دوستند.
#رهبرانقلاب ۱۳۹۳/۴/۱۶
#الله_اكبر ی شیرین است که بی بی سی علیه آن باشد.
#اسلام_سیاسی #سکولاریسم #هیئت
اگر کسى خیال کند که اسم اسلام موجب میشود که با جمهورى اسلامى مخالف باشند، نه، اسم اسلام و ظواهر اسلامى و تشریفات اسلامى هیچ کس را به مخالفت وادار نمیکند. امام یک وقتى در یکى از صحبتهایشان میفرمودند: وقتى که انگلیسها در دههى دوّم قرن بیستم - هزار و نهصد و خردهاى - آمدند وارد عراق شدند و مسلّط شدند، بعد آن فرماندهى نظامى ا#نگلیسى دید یک نفرى فریادى بلند کرده، دارد صدایى میزند، دستپاچه شد - روى مناره یک کسى اذان میگفت - پرسید این سرو صدایى که هست چیست؟ گفتند اذان میگوید. گفت علیه ما است؟ یکى گفت نه؛ گفت خب، هرچه میخواهد بگوید. اذانى که علیه او نباشد، «اللهاکبر» ى که او را کوچک نکند، خب هرچه میخواهد بگوید، بگوید. مسئله مسئلهى اسم اسلام و تشریفات اسلامى نیست. امروز کشورهایى اسم اسلام را دارند، تشریفات اسلامى را هم کموبیش دارند، امّا نفتشان در اختیار استکبار است، امکاناتشان در اختیار استکبار است، منابع حیاتىشان در اختیار آنها است؛ هیچ مخالفتى با آنها نیست، خیلى هم دوستند.
#رهبرانقلاب ۱۳۹۳/۴/۱۶
#الله_اكبر ی شیرین است که بی بی سی علیه آن باشد.
#اسلام_سیاسی #سکولاریسم #هیئت
☀️ پیام مهم ماجرای سلمان رشدی
«برای یک لحظه التحریری آمادهاید؟ این جمله با هشتگ #اشغال_والاستریت در وبلاگ ادباسترز اولین جرقههای آتش جنبش 99درصدی در خیابانهای امریکا بود.» کاستلز بعد از بیان ماجرای آغاز جنبش 99درصدی در #کتاب مهم شبکههای خشم و امید مینویسد که «هماکنون یک تغییر جهانی در تاکتیکهای انقلابی در حال رخ دادن است که حاکی از آیندهای روشن است. روح آن پیوند تحریر با جنبشهای (انقلابی) شکلگرفته در (غرب) است. اخگر باعث روشن شدن آتش شد.» جنبش در والاستریت تظاهرات کرد؛ پارک زاکوتی را اشغال کرد و بعد از آن بود که در بیش از 1000 شهر و در همه 50 ایالت امریکا فراگیر شد.» نکته حائز اهمیت «جنبش اشغال» این بود که حتی مدل تسخیر میدان و برپایی چادرشان هم شبیه میدان التحریر مصر بود.
🇪🇬 حالا التحریر چه بود؟ التحریر میدان اصلی در قاهره مصر بود. همانجایی که نقطه تمرکز انقلابیون مصر در ماجرای #بیداری_اسلامی بود. بیداری اسلامی که الهامگرفته از مقاومت فلسطین در ماجرای جنگ 22روزه و مقاومت حزبالله بود. آن زمان دولت مصر به عنوان بازوی رژیم ص ه ی و ن عمل میکرد. دولت نامبارک مصر محاصره غزه را تکمیل کرد و اجازه داد برادران عرب مسلمانش زیر فشار موشکهای اسقاطیل قرار بگیرند و در کمال تعجب آنها، این مقاومت فلسطین بود که پیروز شد. مصری که افتخارش رهبری جنگهای شش روزه و... بود حالا خود جزیی از حلقههای اشغال شده بود و در واکنشش ملت مصر با شعارهای ضدسازش و اسلامگرایانه قیام کردند.
این یک دومینو بود.
🧭 جنبش اشغال والاستریت امریکا از التحریر مصر الهام گرفت. جوانان مصر و تونس هم از حزبالله و حماس و جهاد اسلامی الهام گرفتند و آنها هم از بسیجیِ #امام فراگرفتند. این پیوستگی به تعبیر کاستلز یک «طنز تاریخ» بود. «زیرا برای بیشتر امریکاییها تنها چیزهای با اهمیت در خاورمیانه نفت و اسرائیل است. با این حال طنین صدای قیام عربی به غرب رسید. و...»
هر چند هر دو جنبش با وجود موفقیتهایی سرکوب شدند اما این پیوستگی معنای بزرگی داشت. علیرغم سرکوب گسترده و الگوهای کنترل اجتماعی امنیتی در غرب، تفکر مقاومت در حال توسعه است.
🔥 داستان اجرای حکم #سلمان_رشدی یک نشانه دیگریست که مقاومت نهتنها سرکوب نشده است بلکه جوان 2022م دستور امام خمینی در دهه شصت شمسی را فراموش نکرده است. عدهای میگویند این ممکن است طرح خود امریکا باشد تا پروژه خبیثانه دیگری را پیاده کند. یعنی امریکاییها یک جوانی ساکن امریکا را با اکانتی که پر از عکس رهبران انقلاب اسلامی است به رسانه معرفی کردهاند تا گامهای بعدی را بردارند. خود همین یک نتیجه پنهان دارد. این اتصال جوان امریکایی با انقلاب اسلامی زمینه پذیرش اجتماعی داشته است که رسانه امریکایی وارد این بازی روایتی شده است. یعنی اینکه مشابهت عینی و واقعی گسترده در غرب برای مخاطب وجود داشته که رسانه روی آن تجربه ذهنی مخاطب امید به عملیات موفق دارد. از هر سو که به ماجرای مطر نگاه شود موید گزاره توسعه مقاومت است و یعنی اینکه جریان بیداری ممکن است در خیابانها سرکوب شود اما در پنهان در حال توسعه خود است.
#occypewallstreet
«برای یک لحظه التحریری آمادهاید؟ این جمله با هشتگ #اشغال_والاستریت در وبلاگ ادباسترز اولین جرقههای آتش جنبش 99درصدی در خیابانهای امریکا بود.» کاستلز بعد از بیان ماجرای آغاز جنبش 99درصدی در #کتاب مهم شبکههای خشم و امید مینویسد که «هماکنون یک تغییر جهانی در تاکتیکهای انقلابی در حال رخ دادن است که حاکی از آیندهای روشن است. روح آن پیوند تحریر با جنبشهای (انقلابی) شکلگرفته در (غرب) است. اخگر باعث روشن شدن آتش شد.» جنبش در والاستریت تظاهرات کرد؛ پارک زاکوتی را اشغال کرد و بعد از آن بود که در بیش از 1000 شهر و در همه 50 ایالت امریکا فراگیر شد.» نکته حائز اهمیت «جنبش اشغال» این بود که حتی مدل تسخیر میدان و برپایی چادرشان هم شبیه میدان التحریر مصر بود.
🇪🇬 حالا التحریر چه بود؟ التحریر میدان اصلی در قاهره مصر بود. همانجایی که نقطه تمرکز انقلابیون مصر در ماجرای #بیداری_اسلامی بود. بیداری اسلامی که الهامگرفته از مقاومت فلسطین در ماجرای جنگ 22روزه و مقاومت حزبالله بود. آن زمان دولت مصر به عنوان بازوی رژیم ص ه ی و ن عمل میکرد. دولت نامبارک مصر محاصره غزه را تکمیل کرد و اجازه داد برادران عرب مسلمانش زیر فشار موشکهای اسقاطیل قرار بگیرند و در کمال تعجب آنها، این مقاومت فلسطین بود که پیروز شد. مصری که افتخارش رهبری جنگهای شش روزه و... بود حالا خود جزیی از حلقههای اشغال شده بود و در واکنشش ملت مصر با شعارهای ضدسازش و اسلامگرایانه قیام کردند.
این یک دومینو بود.
🧭 جنبش اشغال والاستریت امریکا از التحریر مصر الهام گرفت. جوانان مصر و تونس هم از حزبالله و حماس و جهاد اسلامی الهام گرفتند و آنها هم از بسیجیِ #امام فراگرفتند. این پیوستگی به تعبیر کاستلز یک «طنز تاریخ» بود. «زیرا برای بیشتر امریکاییها تنها چیزهای با اهمیت در خاورمیانه نفت و اسرائیل است. با این حال طنین صدای قیام عربی به غرب رسید. و...»
هر چند هر دو جنبش با وجود موفقیتهایی سرکوب شدند اما این پیوستگی معنای بزرگی داشت. علیرغم سرکوب گسترده و الگوهای کنترل اجتماعی امنیتی در غرب، تفکر مقاومت در حال توسعه است.
🔥 داستان اجرای حکم #سلمان_رشدی یک نشانه دیگریست که مقاومت نهتنها سرکوب نشده است بلکه جوان 2022م دستور امام خمینی در دهه شصت شمسی را فراموش نکرده است. عدهای میگویند این ممکن است طرح خود امریکا باشد تا پروژه خبیثانه دیگری را پیاده کند. یعنی امریکاییها یک جوانی ساکن امریکا را با اکانتی که پر از عکس رهبران انقلاب اسلامی است به رسانه معرفی کردهاند تا گامهای بعدی را بردارند. خود همین یک نتیجه پنهان دارد. این اتصال جوان امریکایی با انقلاب اسلامی زمینه پذیرش اجتماعی داشته است که رسانه امریکایی وارد این بازی روایتی شده است. یعنی اینکه مشابهت عینی و واقعی گسترده در غرب برای مخاطب وجود داشته که رسانه روی آن تجربه ذهنی مخاطب امید به عملیات موفق دارد. از هر سو که به ماجرای مطر نگاه شود موید گزاره توسعه مقاومت است و یعنی اینکه جریان بیداری ممکن است در خیابانها سرکوب شود اما در پنهان در حال توسعه خود است.
#occypewallstreet
☀️ قتلگاه افکار عمومی
«فساد ۹۳ هزار میلیاردی در فولاد مبارکه»؛ افکار عمومی از این عبارت چه میفهمد؟ شهروندی را در مترو فرض کنید که خسته از کار روزانه در حال برگشت به خانه است و این تیتر را میبیند. فکر میکنید چه تازیانهای بر پیکر افکار و احساساتش میخورد؟! احتمالا گمانش این است که او صبح تا شب میدود برای چندرغاز و در جای دیگری سفره چنین بخور بخوری پهن شده است؛ احتمالا خسته و ناامید در خانهاش را باز میکند و حالا طفلک خانوادهای که با این #پدر درهمشکسته روبرو میشوند. چقدر بد میشود که اینترنشنال هم در خانه روشن باشد، درست مثل بنزین روی آتش!
اما در ماجرای فولاد سه نکته وجود دارد.
🛑 اول اعداد: بنا بر متن گزارش منتشرشده، بیش از ۵۷ هزار میلیاردش بابت تفاوت مابین قیمت فروش فولاد با بازار بوده و دلیل این اتفاق، قیمتگذاری دستوری در بورس کالا بوده است.
اینکه عرضههای دستوری خوب است یا بد را باید اهل اقتصاد بگویند؛ آنچه روشن است این است که این عرضه دستوری یک اقدام قانونی در دولت قبل برای تنظیم و کنترل بازار و بورس بوده؛ اما افکار عمومی چه برداشتی از این عدد دارد؟!
عدد دیگر اینکه بیش از بیست و خردهای هزار همت از این گزارش، چون در قالب ترک تشریفات بوده جزو تخلف گزارش شده است. آیا این فرایند ترک تشریفات درست بوده؟ گزارش تخلف را درست تشخیص داده است؟ پاسخ این پرسشها در مرحلهی بعدی قرار دارد که مرحله بررسی و دفاع است.
در همین دو فقره از آن عدد ۹۲ هزار میلیاردی، معلوم شد که بیش از ۷۵ هزار میلیاردش یا تخلف ناشی از ناکارآمدی بوده یا اصلا در دفاع مشخص خواهد شد که تخلفی صورت نگرفته است. احتمالا در بقیه بررسی اعداد هم باز اعداد بیشتری خودش را در این قالب نشان خواهد دهد.
اما اینترنشنال و بی بی سی چه میکنند؟ اعداد را مثل #تازیانه بر آن مرد خستهای که به صندلی قطار مترو تکیه کرده میکوبند؛ روان و افکارش را تکهتکه میکنند و از او چیزی باقی نمیگذارند!
🛑 نکته دوم اینکه انتشار این گزارشها به این نحو، ظلم آشکار به افراد فارغ از هر جناحبندی است و ظلم #برکت نمیکند. گزارش ادعایی باید مورد بررسی قرار گیرد؛ موارد اتهامی و افراد مورد اتهام باید حرفشان شنیده بشود و بعد آنانی که مجرم و متخلف هستند باید در حد جرمشان تنبیه شوند تا #عدالت برقرار شود.
انتشار این گزارش ظلم بود؛ ظلم به دو دسته از افراد، اول افرادی که بدون دفاع یا بررسی نهایی اسمشان در لیست بود و دوم هم #افکار_عمومی که مورد هجمه این اطلاعات ترسناک قرار گرفت. به همین جهت هم از حیث دفاع از #حقوق_عامه باید منتشرکننده آن بازخواست شود. متنی که هنوز فرایند تایید ش طی نشده، در صحن علنی قرائت نشده چگونه انتشار عمومی مییابد؟! چه کسی پاسخگوی این تازیانهها است؟!
🛑 نکته سوم درباره #ماجرای_فولاد این است که روایت غلط، مسیر اصلاح را نابود میکند؛ برخی موضوعاتی که در ماجرای فولاد گفته میشود از جنس #ناکارآمدی است. به قول یک اقتصادخوانده، در ماجرای این گزارش، موضوع فساد نیست بلکه این گزارش نشاندهنده اتلاف #انرژی_ارزان ایران به دلیل سیاستگذاری غلط و ناکارآمدی است؛ اولی یک راهحل دارد، دومی مسیر دیگری پیش رویش است.
🤲🏻 کاش آن مرد نشسته روی صندلی مترو این متن را میخواند که امیدش ناامید نشود که میفهمید داستان فولاد ماجرایی نیست که اینترنشنالها میگویند و اتفاقا این بررسیها و تفحصها نشاندهنده اینست که نظام به دنبال کارآمدسازی خود است. اما در میان این هجوم محتوا، چقدر این آرزو امروز غریب است.
افکار عمومی در ایران مظلوم، بیدفاع و زیرضربه است. کاش میشد برایش کاری کرد.
«فساد ۹۳ هزار میلیاردی در فولاد مبارکه»؛ افکار عمومی از این عبارت چه میفهمد؟ شهروندی را در مترو فرض کنید که خسته از کار روزانه در حال برگشت به خانه است و این تیتر را میبیند. فکر میکنید چه تازیانهای بر پیکر افکار و احساساتش میخورد؟! احتمالا گمانش این است که او صبح تا شب میدود برای چندرغاز و در جای دیگری سفره چنین بخور بخوری پهن شده است؛ احتمالا خسته و ناامید در خانهاش را باز میکند و حالا طفلک خانوادهای که با این #پدر درهمشکسته روبرو میشوند. چقدر بد میشود که اینترنشنال هم در خانه روشن باشد، درست مثل بنزین روی آتش!
اما در ماجرای فولاد سه نکته وجود دارد.
🛑 اول اعداد: بنا بر متن گزارش منتشرشده، بیش از ۵۷ هزار میلیاردش بابت تفاوت مابین قیمت فروش فولاد با بازار بوده و دلیل این اتفاق، قیمتگذاری دستوری در بورس کالا بوده است.
اینکه عرضههای دستوری خوب است یا بد را باید اهل اقتصاد بگویند؛ آنچه روشن است این است که این عرضه دستوری یک اقدام قانونی در دولت قبل برای تنظیم و کنترل بازار و بورس بوده؛ اما افکار عمومی چه برداشتی از این عدد دارد؟!
عدد دیگر اینکه بیش از بیست و خردهای هزار همت از این گزارش، چون در قالب ترک تشریفات بوده جزو تخلف گزارش شده است. آیا این فرایند ترک تشریفات درست بوده؟ گزارش تخلف را درست تشخیص داده است؟ پاسخ این پرسشها در مرحلهی بعدی قرار دارد که مرحله بررسی و دفاع است.
در همین دو فقره از آن عدد ۹۲ هزار میلیاردی، معلوم شد که بیش از ۷۵ هزار میلیاردش یا تخلف ناشی از ناکارآمدی بوده یا اصلا در دفاع مشخص خواهد شد که تخلفی صورت نگرفته است. احتمالا در بقیه بررسی اعداد هم باز اعداد بیشتری خودش را در این قالب نشان خواهد دهد.
اما اینترنشنال و بی بی سی چه میکنند؟ اعداد را مثل #تازیانه بر آن مرد خستهای که به صندلی قطار مترو تکیه کرده میکوبند؛ روان و افکارش را تکهتکه میکنند و از او چیزی باقی نمیگذارند!
🛑 نکته دوم اینکه انتشار این گزارشها به این نحو، ظلم آشکار به افراد فارغ از هر جناحبندی است و ظلم #برکت نمیکند. گزارش ادعایی باید مورد بررسی قرار گیرد؛ موارد اتهامی و افراد مورد اتهام باید حرفشان شنیده بشود و بعد آنانی که مجرم و متخلف هستند باید در حد جرمشان تنبیه شوند تا #عدالت برقرار شود.
انتشار این گزارش ظلم بود؛ ظلم به دو دسته از افراد، اول افرادی که بدون دفاع یا بررسی نهایی اسمشان در لیست بود و دوم هم #افکار_عمومی که مورد هجمه این اطلاعات ترسناک قرار گرفت. به همین جهت هم از حیث دفاع از #حقوق_عامه باید منتشرکننده آن بازخواست شود. متنی که هنوز فرایند تایید ش طی نشده، در صحن علنی قرائت نشده چگونه انتشار عمومی مییابد؟! چه کسی پاسخگوی این تازیانهها است؟!
🛑 نکته سوم درباره #ماجرای_فولاد این است که روایت غلط، مسیر اصلاح را نابود میکند؛ برخی موضوعاتی که در ماجرای فولاد گفته میشود از جنس #ناکارآمدی است. به قول یک اقتصادخوانده، در ماجرای این گزارش، موضوع فساد نیست بلکه این گزارش نشاندهنده اتلاف #انرژی_ارزان ایران به دلیل سیاستگذاری غلط و ناکارآمدی است؛ اولی یک راهحل دارد، دومی مسیر دیگری پیش رویش است.
🤲🏻 کاش آن مرد نشسته روی صندلی مترو این متن را میخواند که امیدش ناامید نشود که میفهمید داستان فولاد ماجرایی نیست که اینترنشنالها میگویند و اتفاقا این بررسیها و تفحصها نشاندهنده اینست که نظام به دنبال کارآمدسازی خود است. اما در میان این هجوم محتوا، چقدر این آرزو امروز غریب است.
افکار عمومی در ایران مظلوم، بیدفاع و زیرضربه است. کاش میشد برایش کاری کرد.
این روزها سه بیانیه متنی و ویدئویی درباره #آپارات_گیم از سوی آپارات، ساترا و بنیاد ملی بازیها منتشر شد. فارغ از متن درونی آنچه که رخ داده حتما باید نگاه به رگولاتوری، سرویسداری با هدف حفظ منافع ملی تغییر یابد. این چند اسلاید درباره اینست که چرا ما به این تغییر نگاه نیازمندیم؟ و چه اتفاق محتومی در انتظار رگولاتور و سرویسدهنده نامتحد خواهد بود؟
كميل خجسته
Photo
زاکربرگ که این روزها سودای ساخت متاورس را دارد در مصاحبهای میگوید ما به همراه مایکروسافت و چند شرکت دیگر به صورت منظم جلساتی داریم تا درباره پروتکل اینترنت آینده به تفاهم برسیم. شکل جهان در حال تغییر است. واقعیت اینست که با گسترش فناوری اینترنتی ما در حال ورود به دنیای اکوسیستمها هستیم. در این دنیا شرکتهای مختلف با قابلیتهای مختلف، کنار هم قرار میگیرند تا با عرضه محصولاتشان بهصورت به هم پیوسته مردم را در شبکه خدمات خود قرار دهند و اینگونه است که تجارت خود را پیش میبرند. هر چقدر این #اکوسیستم قویتر، جمعیت بیشتری جزء این اکوسیستم قرار میگیرد و حتی تا میلیارد نفر میرسد. مثلا اینکه #ایپکگیمز مالک #فورتنایت است. این بازی الان حدود 400 میلیون بازیکن دارد. فورتنایت پروژه #متاورسی ایپکگیمز هم هست و این شرکت تلاش میکند تا این بازی را برای نسل جدید اینترنت آماده کند. به همین منظور ایپک گیمز در همین چهار پنج ماه اخیر شرکت بند کمپ را خرید و با شرکت معروف #لگو برای ساخت محصول متاورسی کودک وارد همکاری شد. در عین حال به دلیل لزوم رعایت قوانین دولت امریکا مثلا از ارائه سرویس به کاربران ایرانی محروم است. همچین چیزی در مورد گوگل هم هست. گوگل که تامینکننده سیستم عامل گوشیهای همراه شرکت هواوی بود بعد از بالاگرفتن دعوا بین دولت چین و امریکا در ماجرای 5G بدون توجه به بازار ارزشمند هواوی ارائه سرویسش را قطع کرد.
در جهان اکوسیستمشده، وابستگی سازندگان اکوسیستم به یکدیگر هم بسیار زیاد است و هم این وابستگی است که موجب میشود منافع مشترک به دست بیاید. دولتها با شرکتهای سازنده محصولات و سرویسها به اهداف حکمرانی خود میرسند و شرکتها با حمایت و اقتدار دولتها از منافع بازار بهره میبرند. اگر دولت امریکا نبود الان شرکت هواوی در انگلستان پروژه 5G را مدتها پیش نهایی و اجرا کرده بود اما با ورود دولت امریکا، نهتنها این قرارداد فسخ شد بلکه هواوی چینی زیر شدیدترین فشارهای سیاسی و امنیتی از طرف امریکا قرار گرفت و بازار انگلستان از دست کمپانیهای امریکایی خارج نشد.
در عصر اکوسیستمها، حکمرانی از شکل مرسومش در حال خارج شدن است. در الگوی جدید، #حکمرانی چندذیربطی به جای «حکمران تنها» مینشیند. دلیل این امر هم اینست که مولفههای قدرت حکومتها با قدرتمندشدن فناوریها در حال تغییر است. تا پیش از این جمعیت ملی، سرزمین، پول ملی از مهمترین مولفههای قدرت برای دولتها بودند. اما حالا با ظهور پلتفرمها و توسعه فناوری اینترنتی جمعیت ملی به شبکه جهانی، سرزمین به پلتفرم تبدیل شده است. امریکاییها میخواهند صاحب اکوسیستم جدید باشند. آنها از یک طرف با قدرتمندکردن شرکتها، از طرف دیگر با اعمال رگولاتوری سختگیرانه و در بعد سوم با تدوین برنامه اقدامشان مبتنی بر سند 2030 تلاش میکنند تا هم از حیث فرهنگی بر جوامع دیگر مسلط شوند و هم از منافع بزرگ اقتصادی آن بهره ببرند.
داستان این روزهای بیانیههای آپارات گیم، ساترا، بنیاد ملی بازیها نشان میدهد که اهمیت درک تغییر محیط برای همه اطراف قضیه مهمتر از حواشی دیگر است. شباهت این روزهای ما شبیه روزهای قبل از ملیشدن نفت است. روزگاری که نفت سرمایه ملی به ارزانی و رایگان توسط شرکت نفت انگلیس از کشور خارج میشد. امروز داده و اطلاعات، این نفت امروز به راحتی و رایگان از کشور خارج میشود. از سوی دیگر پلتفرمها جمعیت ملی را تبدیل به شبکهای تحت حاکمیت پنهان فرهنگی و سیاسی خود قرار دادهاند.(مثل قانون سفت و سخت انتشار عکس حاج قاسم در اینستا)
رگولاتور باید بداند در حکمرانی چندذیربطی مجموعههایی مثل آپارات نقش بازیگر در میدان را دارند. وظیفه رگولاتور #حمایتونظارتمسئولانه از سرویسدهندهها است تا امثال آپارات و نماوا و... بتوانند درست رشد کنند. آنها نقش دیوارهای دفاعی را در مقابل هجوم محتواهای نامناسب و آزاردهنده را دارند و در عین حال نیاز سرگرمی کاربران را هم رفع میکنند. از طرف دیگر رگولاتور باید ادبیات مشترک در سطح حاکمیت را برای درک این جهان اکوسیستمشده و آنلاین فراهم کند.
از طرف دیگر سرویسدهندههایی مثل آپارات باید به عنوان #سرویس_مسئول و پاسخگو نگرانیهای رگولاتور را رفع کند. خروج از کشور به معنی امر تجاری اشکالی ندارد. این جزوی از تجارت است و شاید موجب ورد به بازار بزرگتر شود اما رها کردن حکمران آنچه که در ویدیوی آپارات آمده است؛ یعنی پشت خود را از حامی قدرتمندی بهنام دولت خالی کردن. آپارات در نظر بگیرد ممکن است این کار در کوتاهمدت منافعی برایش به ارمغان بیاورد اما وارد رگولاتوری دیگری میشود که بارها از حیث فرهنگی، سیاسی متضادبودن قوانینش را اعلام کرده است و حتما در هنگامی که بخواهد بین سرویسهایش انتخابی کند تجربه هواوی را پیش روی ما قرار داده است.
در جهان اکوسیستمشده، وابستگی سازندگان اکوسیستم به یکدیگر هم بسیار زیاد است و هم این وابستگی است که موجب میشود منافع مشترک به دست بیاید. دولتها با شرکتهای سازنده محصولات و سرویسها به اهداف حکمرانی خود میرسند و شرکتها با حمایت و اقتدار دولتها از منافع بازار بهره میبرند. اگر دولت امریکا نبود الان شرکت هواوی در انگلستان پروژه 5G را مدتها پیش نهایی و اجرا کرده بود اما با ورود دولت امریکا، نهتنها این قرارداد فسخ شد بلکه هواوی چینی زیر شدیدترین فشارهای سیاسی و امنیتی از طرف امریکا قرار گرفت و بازار انگلستان از دست کمپانیهای امریکایی خارج نشد.
در عصر اکوسیستمها، حکمرانی از شکل مرسومش در حال خارج شدن است. در الگوی جدید، #حکمرانی چندذیربطی به جای «حکمران تنها» مینشیند. دلیل این امر هم اینست که مولفههای قدرت حکومتها با قدرتمندشدن فناوریها در حال تغییر است. تا پیش از این جمعیت ملی، سرزمین، پول ملی از مهمترین مولفههای قدرت برای دولتها بودند. اما حالا با ظهور پلتفرمها و توسعه فناوری اینترنتی جمعیت ملی به شبکه جهانی، سرزمین به پلتفرم تبدیل شده است. امریکاییها میخواهند صاحب اکوسیستم جدید باشند. آنها از یک طرف با قدرتمندکردن شرکتها، از طرف دیگر با اعمال رگولاتوری سختگیرانه و در بعد سوم با تدوین برنامه اقدامشان مبتنی بر سند 2030 تلاش میکنند تا هم از حیث فرهنگی بر جوامع دیگر مسلط شوند و هم از منافع بزرگ اقتصادی آن بهره ببرند.
داستان این روزهای بیانیههای آپارات گیم، ساترا، بنیاد ملی بازیها نشان میدهد که اهمیت درک تغییر محیط برای همه اطراف قضیه مهمتر از حواشی دیگر است. شباهت این روزهای ما شبیه روزهای قبل از ملیشدن نفت است. روزگاری که نفت سرمایه ملی به ارزانی و رایگان توسط شرکت نفت انگلیس از کشور خارج میشد. امروز داده و اطلاعات، این نفت امروز به راحتی و رایگان از کشور خارج میشود. از سوی دیگر پلتفرمها جمعیت ملی را تبدیل به شبکهای تحت حاکمیت پنهان فرهنگی و سیاسی خود قرار دادهاند.(مثل قانون سفت و سخت انتشار عکس حاج قاسم در اینستا)
رگولاتور باید بداند در حکمرانی چندذیربطی مجموعههایی مثل آپارات نقش بازیگر در میدان را دارند. وظیفه رگولاتور #حمایتونظارتمسئولانه از سرویسدهندهها است تا امثال آپارات و نماوا و... بتوانند درست رشد کنند. آنها نقش دیوارهای دفاعی را در مقابل هجوم محتواهای نامناسب و آزاردهنده را دارند و در عین حال نیاز سرگرمی کاربران را هم رفع میکنند. از طرف دیگر رگولاتور باید ادبیات مشترک در سطح حاکمیت را برای درک این جهان اکوسیستمشده و آنلاین فراهم کند.
از طرف دیگر سرویسدهندههایی مثل آپارات باید به عنوان #سرویس_مسئول و پاسخگو نگرانیهای رگولاتور را رفع کند. خروج از کشور به معنی امر تجاری اشکالی ندارد. این جزوی از تجارت است و شاید موجب ورد به بازار بزرگتر شود اما رها کردن حکمران آنچه که در ویدیوی آپارات آمده است؛ یعنی پشت خود را از حامی قدرتمندی بهنام دولت خالی کردن. آپارات در نظر بگیرد ممکن است این کار در کوتاهمدت منافعی برایش به ارمغان بیاورد اما وارد رگولاتوری دیگری میشود که بارها از حیث فرهنگی، سیاسی متضادبودن قوانینش را اعلام کرده است و حتما در هنگامی که بخواهد بین سرویسهایش انتخابی کند تجربه هواوی را پیش روی ما قرار داده است.