❓❓❓❓❓❓
Мужчины - учителя о работе в школе.

@kinouroki_by
#киноуроки

🌊 Однажды ученик пришёл к своему учителю, и у них состоялся такой диалог:

- Учитель, я не свободен. Что мне делать?
- Тебе нужно выяснить, кто тебя связал…

После такого ответа ученик прозрел — его действительно никто не сковывал, кроме него самого.

Эта притча о том, что мы являемся добровольными заложниками своих мыслей, эмоций, чувств, отношений, выбора профессии и сферы занятости.

А самое поразительное то, что заложниками мы становимся по своей собственной воле. Принимая на себя обязательства, отказываясь от того, что приносит удовольствие и радость.

🌟 Мы сами не позволяем себе проживать собственную жизнь.

@kinouroki_by
#киноуроки

⚡️⚡️⚡️⚡️
У нас молодежь хорошая, жизнерадостная. Наше государство отличается от всех других государств тем, что оно не жалеет средств на хороший уход за детьми и хорошее воспитание молодежи.

… Безусловно, ребенок не может развивать свои способности при режиме замкнутости и узкой регламентации, без необходимой свободы и поощрения инициативы. Что касается молодежи, ей открыты все дороги и она может у нас свободно совершенствоваться.

У нас не бьют ребенка, очень редко его наказывают, дают ему возможность самому выбирать то, что ему нравится, дают ему возможность встать на тот путь, который он сам выбирает. Я думаю, что нигде нет такой заботы о ребенке, о его воспитании и развитии, как у нас, в Советском Союзе.

("Беседа с полк. Робинсоном" т.13 стр.269.)

📎 21 декабря (по официальной версии) 1879 года родился Иосиф Виссарионович Сталин.

@kinouroki_by
#киноуроки

🔋Очень интересная статья о количестве мужчин учителей в школе.
По моему опыту работы в учреждениях образования, процент мужчин учителей работающих в школе меньше, в районе 3-4 %.

❗❗❗
Учитель-мужчина — редкая птица

Среди учителей и педагогических работников женщин ещё больше — 88%. Единственная мужская специальность в современной общей школе — это мастера производственного обучения: 68% преподавателей-мужчин. Правда, это исчезающая профессия: на начало прошлого учебного года всех мастеров обоих полов было меньше тысячи человек.

Читать дальше https://sysblok.ru/infographics/uchitelja-muzhchiny-v-shkole-skolko-ih-i-chto-oni-prepodajut/

@kinouroki_by
#киноуроки

⚠️ СОЛОВЬЁВ: Необходимость нравственного выбора очевидна для каждого. Россия вступила в период водораздела — и если страна не самоочистится — она погибнет.

@kinouroki_by
#киноуроки

❗Зрительно-логическая, а не фонетический

— За нарастающую неграмотность во многом надо благодарить так называемые фонетические программы обучения, на которые перешли в 1985 году — спасибо Эльконину

В русском языке мы слышим одно, а должны писать по языковым правилам другое
А в методике Эльконина формируется слуховая доминанта
Произношение первично, а буквы вторичны
У детей, которых учат по этой методике, а сейчас всех так учат, есть так называемая звуковая запись слова и они там пишут "йожык", "агур’эц"

И эта звуковая запись идет по седьмой класс
В результате у нас вырос процент якобы дисграфиков и дислексиков
Заговорили о вырождении

А это плоды метода обучения на основе приоритетности фонематического анализа

Букварь Эльконина был создан в 1961 году, но не был внедрен, потому что желания это делать не было
Считалось, что он, возможно, интересен как новый подход, но в школе будет с ним трудно
Тем не менее, Эльконин с соратниками настойчиво продолжали попытки внедрения своего метода, и когда в семидесятые годы в школы пошли дети, поголовно умеющие читать, то сложилось мнение, что букварь работает неплохо, давая детям более объемное видение и слышание языка

Эльконин был человек очень активный, видный ученый, он и его ученики "продавили" внедрение букваря, обучение по которому началось в 1983-1985 годах
Но именно тогда экономическая ситуация в стране стала меняться: в девяностые в школу пошли дети, которых родители не научили читать, потому что им уже не хватало времени и денег, и дефект новой системы стал абсолютно очевиден

Фонетическая система порождала проблемы
Стали учить фонетическому разбору с детского сада
Ведь чему учат детей?
Что "мышка" и "мишка" начинаются по-разному и обозначают их в фонетической системе по-разному
А "зуб" и "суп" в этой системе оканчиваются одинаково
Нинают писать буквы, и оказывается, что их предыдущие знания не сочетаются с новыми
Зачем, спрашивается, им было все это заучивать и отрабатывать?
Они потом и пишут "фторник", "ва кно" вместо "в окно"

У Эльконина была теория, что чтение — это озвучивание графических символов, вот он это и стремился всеми силами внедрить
А на самом деле чтение — это понимание графических символов, а озвучивание — это музыка

У него вообще много теоретически сомнительных высказываний, и все это с пиететом цитируется
На этом люди делают диссертации и потом, естественно, держатся за эти подходы

Говорят, что без фонетического разбора и фонематического слуха чтению не научить
Но в школе для глухонемых прекрасно учились грамотному письму тем же методом – зрительно-логическим
А у них, как вы понимаете, нет ни фонематического слуха, ни какого-либо другого

©Людмила Аполлоновна Ясюкова

#kinouroki_by
@cheburkanov

⭐️ В Древней Спарте, прославленной своими обычаями и воинскими традициями, было правило — достигнувших 10-летнего возраста мальчиков распределять по семёркам, в которых уже были и юноши, и воины постарше
Там они проходили суровую школу становления спартанцами
Их учили не реагировать на словесные обиды, относиться ровно к обидчикам, уметь остроумно отвечать на оскорбления
Психологически готовили к действию, а не к словесной перепалке

Процесс же этот называется инициацией — посвящением
В Спарте он был долгим
В разные времена и у разных народов этот процесс и по продолжительности, и по формам различался, но всегда был связан с такими качествами, как стойкость к лишениям и умение терпеть боль, с навыками воина или охотника и с кровью

Эхо инициации, связанной с первобытным в человеке, унаследованным нами из тёмных времён язычества, слышно и сегодня

Движения «фантомасов», «дворов», «районов», в СССР, кроме всего прочего, имело черты языческой инициации — только не в воины или охотники, а в криминальную среду, в маргинальную субкультуру

Это был абсолютный провал государственной идеологии 1970—1980-х годов

На фоне манекенов в пионерских галстуках, песен о «прекрасном далёко» и счастливых артековцев на открытках прибоя подвальный мир предлагал глоток «Агдама», затяжку сигаретой и свой довольно изощрённый сленг, разговор на котором показывал всем, что ты уже статусом повыше, чем твои осторожные сверстники

Роль «спартанской похлёбки» исполняли нехитрые гастрономические запреты — что есть положено, а что — «западло»
Правила разрабатывались и выпускались в жизнь из мест заключения, причём в «малолетках» правила были намного жёстче, чем во взрослых зонах

Жёсткая иерархия пацанского движения, преимущества и уважение в зверином обществе себе подобных, круговая порука — в общем, на первый взгляд плюсы перевешивали минусы, просчитать которые в таком юном возрасте могли немногие

Исключив из жизни страны какие-то основополагающие принципы, которыми пользовались в тех же 30-х годах предшественники и даже в послевоенное время, власти СССР пустили на самотёк ситуацию с подрастающим поколением советских людей
Тотчас активизировались те, кому «свято место» показалось несколько запустевшим

Успех криминальных сериалов, о котором заговорило всё постсоветское пространство, показывает, насколько глобальной задачей является создать криминальный образ СССР

Есть замечательная книга «Республика ШКИД», автобиографическая повесть Л. Пантелеева и Григория Белых
Фильм, снятый на киностудии «Ленфильм», в своё время легко перебил кассовые сборы «Тарзана» в СССР

Авторы сами были беспризорниками эпохи Гражданской войны
Беспризорников отлавливали по «малинам», угольным котлам и колониям, встраивали в учебные заведения, где мальчишки и девчонки получали образование, социализировались и становились полноценными участниками жизни страны

Если движение «пацанов» целиком было направленно на то, чтобы участники «движа» выпадали из социальной среды, намеренно становясь в оппозицию, а уголовники и шпана, выступали в качестве антисоциальной среды 2000-х, то есть всё работало на раскол социума, то в «Республике ШКИД» показан противоположный положительный вектор

Однако сегодня аналогичных примеров нет

Молодежные суррогаты в виде «наших», «ливеров», «идущих мимо», «очередные», «не ваши» и «остальные» развращают государственную молодежную политику

Пока не сформулируются задачи и средства их решения для молодых поколений и не начнутся транслироваться смыслы в молодёжную среду, этим успешно будут заниматься те, кто под видом «правильных и нужных нарративов» будет влиять на то будущее, которое мы не хотим для нашей Родины

#киноуроки
@cheburkanov

👍 «Ты, да я, да мы с тобой»

Автор текста: Пляцковский М.
Композитор: Шаинский В.

@kinouroki_by
#киноуроки

✔️Если ребенок осиротел, родные брали и люди брали
У нас со двора во двор отдавали
Вот одни взяли сироту, кормили- кормили
Как чувствуют, что нужда начинается в своей хате, отдают соседям
Приходят к ним и договариваются: «Не можете ли вы взять Лавруху на неделю? Покормить!» - «Давайте!»
Эти уже соседи кормят-кормят
Как этим уже есть нечего, другую семью спрашивают
Так и говорили: «со двора во двор»
Кто сироту в казённый дом сдавал
А кто говорил: «Детей не отдадим! В сиротстве жить- слёзы лить»
И не отдавали, к себе детей забирали
Вот мой муж, у нас семь своих душ ребят было да ещё моя сестра и две племянницы - сироты, всего вместе десять ребятёшков
И всех растили и кормили, и муж не отдавал их никуда, говорил: «Не строй семь церквей, пристрой семь детей»

(Записано Г.М. Науменко в станице Белореченской Краснодарского края)

@kinouroki_by
#киноуроки

💬 «Стыдись пустоты души»

Живя в обществе, умей повелевать своими действиями, поступками, поведением, намерениями. Нравственной личностью ты станешь тогда, когда в душе твоей навсегда поселятся совесть, стыдливость, ответственность и долг. Это четыре важнейших источника, питающих твою моральную доблесть и культуру. Они взаимно связаны, тесно переплетаются. В совести гармонически сочетаются знание и чувствование нашего долга перед обществом, перед людьми, а отсюда – перед самим собой. С малых лет учись жить так, чтобы тебе было хорошо, приятно, когда ты делаешь хорошо для людей, и неприятно, когда ты сделал что-то плохое, предосудительное. Совесть живет в человеческой душе лишь на питательной почве совестливости, стыда; совесть – это знание, многократно умноженное на переживание, чувствование, производным же от этого действия являются стыд, ответственность и долг, долженствование.

О совести можно знать, но быть бессовестным. Совесть лишь тогда является стражем твоего поведения, когда она живет в твоей душе, а это значит, что ты постепенно работаешь над самовоспитанием, образно говоря, постоянно упражняешься в умножении знания на переживание, чувствование. Это очень тонкая внутренняя работа ума и сердца, она происходит в деятельности, в поступках, в размышлении о своем поведении. Эта работа тем напряженней и значительней, чем больше ты умеешь мысленно оставаться наедине с самим собой, рассуждая так: что бы сказали о моих поступках люди, если бы видели меня «насквозь», если бы от их взгляда не укрылась ни одна черточка моего "внутреннего Я"? Благородное человеческое "Я" для тебя станет непостижимым, если ты будешь замыкаться в себе, укрываясь от людей. Наедине с собой ты должен подвергать собственную деятельность мысленному обзору с позиций самых честных, самых требовательных людей. Чем тоньше и активнее будет эта внутренняя работа духа, тем выше будет развито твое чувство стыда, совестливости.

Стыдись пустоты души. Пуще всего стыдись того, что у тебя нет своих святынь, своих непреложных, непререкаемых истин, правил, принципов.

Стыдись слабоволия, беспринципности, «бесхребетности». Сгорай от стыда, если почувствуешь, что в тебе зашевелился гнусный червячок, имя которому «моя хата с краю».

Стыдись равнодушия, безразличия в своем отношении к гражданской жизни, долгу, обязанностям.

Стыдись не только явной подлости, но и малейшей угрозы того, что о тебе могут подумать как о подлом человеке. Помни, что подлость в детстве и отрочестве начинается как будто бы с очень маленького – желания уйти от ответственности, от опасности, спастись от беды, угрожающей другим; переложить на других ответственность за что-то происшедшее по незнанию, оплошности, опрометчивости, недоразумению. Подлость заключается в молчаливом выглядывании из своей норки и любопытном ожидании: что будет товарищу, оказавшемуся в опасности? Норка, скорлупа, гнездышко – вот безобидная с первого взгляда колыбель эгоизма. Пуще огня стыдись оказаться в норке. Пусть лучше шалость, неугомонность, но не молчание, безропотное «это не мое дело».

Стыдись безответственности, легкомыслия, ветрености своих чувств, привязанностей. В чувствах своих надо уметь быть верным и долженствующим.

Совесть в действии заключается в том, что человек судит свои поступки и качества как бы от собственного имени. Если же пристально разобраться в истоках, началах совести, то мы придем к выводу: голос внутреннего Я говорит в человеке только тогда, когда с малых лет он привык чувствовать, что он на виду у людей. Воспитание совести и стыда как раз в заключается в том, что ребенок проникается мыслями, чувствами других людей. У ребенка надо создать чувствование того, что его видят и тогда, когда, казалось бы, никого вблизи нет и никто не смотрит на него. Не надо стоять постоянно над душой и зорко следить за каждым движением. Чрезмерный надзор усыпляет совесть, делает ее хилой и беспомощной. Искусство воспитания состоит в том, чтобы уметь предоставить маленького человека самому себе. Только так развивается внутреннее видение.

В.А. Сухомлинский

@kinouroki_by
#киноуроки

🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤 – помощник для любящих родителей и пример для детей

Безусловно, для ребенка Дед Мороз – не только волшебный даритель, но и значимый архетип, пример для подражания. Он учит быть добрым и щедрым, помогать другим и по справедливости одаривать тех, кто этого заслужил. Он всегда приходит на помощь и держит слово. А чтобы желания действительно исполнялись и нужные подарки были получены, родители могут деликатно направлять ребенка во время написания письма. Например, сразу предложить те варианты, которые Дедушка точно сможет положить под елку. Или предупредить, что, если каждый попросит по очень дорогому подарку, то их может не хватить на всех. Или вручить маленькому мечтателю ответное письмо, в котором Мороз просит прощения за то, что немного ошибся, и обязуется исправиться на будущий год.

Главное – сохранить радость праздника и ощущение, что желания ребенка важны и ценны.

@kinouroki_by
#киноуроки

🔋Названо главное слово 2023 года
И это не «Искусственный интеллект»

Это слово «галлюцинация» (hallucinate)
И оно не имеет ничего общего с особенностями психики и патологии мозга

Термин описывает сбой искусственного интеллекта в процессе которого ложная информация выдается за правдивую

Свою версию огласил один из первых словарных онлайн-ресурсов Dictionary.com

По наблюдению специалистов 85 % цифровых СМИ использовали данный термин, а поисковые запросы взлетели на 46 % за прошедший год

#kinouroki_by
@cheburkanov

🔴Кто кого?
54 % родителей не согласны с запретом на использование телефонов в школах даже в образовательных целях.
Среди детей не согласны с запретом на телефоны 83%.
Зато 72% учителей закон поддержали.

@kinouroki_by
#киноуроки

✅ Воспитание на ушко

Маленькие дети могут вогнать родителей в краску своим нетактичным поведением на людях. Ребенок изначально не имеет чувства такта – это воспитывается только со временем. Однако, ребёнка не стоит ругать при посторонних. Как научить ребёнка вести себя прилично в обществе?
Можно стерпеть и поговорить с ребёнком после гостей или когда вы окажетесь дома. Но ребёнок 2-3 лет не вспомнит, за что его ругают.
Метод называется «воспитание на ушко».
В ситуации, когда нужно сделать замечание, необходимо отзывать ребёнка в сторонку и на ушко прошептать, что он делает не так.
Особенности применения метода:

1. Отзывать ребенка нужно исключительно доброжелательным голосом: “Солнышко, идем, пошепчемся”. Взять за ручку и ласково, спокойно отвести в другую комнату. Если вы сделаете это грубо или демонстративно, накажете ребенка при посторонних и унизите его. В таком случае теряется смысл самого подхода. В следующий раз ребенок с Вами не пойдет, и чтобы отозвать его, придется тащить. Старайтесь все объяснить в шутливой форме.

2. Чем чаще будет получаться, тем охотнее ребёнок будет идти на контакт. Постарайтесь объясняться без угроз и шантажа. Дети хорошо реагируют на просьбы. “Пожалуйста, я прошу тебя так не делать. Дедушке это неприятно”. Никаких фраз типа” ты ведешь себя как свинья”, или “так поступают только плохие мальчики”. Говорите только о своих чувствах, чувствах других людей.

3. Представьте себя на месте ребенка. Как бы Вы хотели, чтобы Вам это объяснили?
Когда беседуйте с ребёнком, то присаживайтесь рядом, а не наклоняйтесь, смотрите в глаза. В конце, всегда спрашивайте: “Мы договорились?” И дожидайтесь утвердительного ответа.
Поначалу, после такой беседы ребенок может опять начать делать то, что нельзя. В этом случае разговор должен повториться, но быть уже более серьёзный. Можете пообещать наказание. Разумеется, если Вы уже заикнулись об этом, то нужно выполнять.

Помните, дети, на которых не давят и не унижают при посторонних, не нуждаются в демонстрации своего непослушания родителям, а также в бунте.

@kinouroki_by
#киноуроки

🗣️🗣️🗣️🗣️🗣️
Круглый стол в процессе реализации проекта «Киноуроки в школах России и мира»

📲 25 декабря в 10:00 в Национальной библиотеке им. Ахмет-Заки Валиди, состоится культурно–просветительское мероприятие по вопросам эффективности системы воспитания среди детей и молодежи, посвященное завершению Году педагога и наставника

Перед уфимскими школьниками и студентами социально-гуманитарного факультета Башкирского государственного педагогического университета им. М. Акмуллы выступит региональный представитель — продюсер проекта «Киноуроки в школах России и Мира» Азамат Нилович Тимиргазин.

Мероприятие проходит с дистанционным участием авторов народного проекта «Киноуроки в школах России и мира» Елены Дубровской и Виктора Меркулова (г.Санкт-Петербург).
Ожидается участие представителя в Республике Беларусь Дмитрия Чебурканова.

Будут подведены итоги работы проекта за 2018-2023 годы, состоится показ короткометражного художественного фильма «Волшебники», снятый в Республике Беларусь (г.Новополоцк).

@kinouroki_by
#киноуроки