Всякого только что родившегося младенца следует старательно омыть и, давши ему отдохнуть от первых впечатлений, сильно высечь со словами: «Не пиши! Не пиши! Не будь писателем!» Если же, несмотря на такую экзекуцию, оный младенец станет проявлять писательские наклонности, то следует попробовать ласку. Если же и ласка не поможет, то махните на младенца рукой и пишите «пропало». Писательский зуд неизлечим.
А.П. Чехов, 1885
А.П. Чехов, 1885
Интересно, что в "мире магии" всё работает наоборот. Добровольцев там нет. Потому что нет дураков.
Раньше она любила писать на моей коже короткие слова и фразы — косметическим карандашом; надписи потом долго благоухали корицей.
Я всегда стирал их к вечеру, но недавно буквы начали возвращаться. На предплечье проступило "жди"; на тыльной стороне ладони — "коснись"; вдоль ключицы: "хочу тебя".
Я не показывал их никому; они бледнеют при дневном свете, а ночью вспыхивают, как брызги крови в ультрафиолете криминалиста.
Я стал надевать рубашки с длинным рукавом, мазать дорогим кремом; шептать: "не мучай меня". Тогда слова начали ускользать, перемещаться, мигрировать по моему телу — однажды я нашёл "хорошо" на ладони, и оно жгло, как кусок сухого льда в лавке мороженщика, где я покупал ей фисташковое.
Вчера я курил в окно и подставил руку под дождь; буквы растворилась, осталась только "о", которую я стереть так и не смог.
На утро "о" переместилось на грудь — я брился, заметил кружочек в зеркале, — и узнал сразу. Вот на этой четверти есть маленькая неровность: её рука тогда дрогнула, когда я провёл пальцем за мочкой её уха.
Днём в кафе я увидел девушку. Она рисовала маркером зигзаг на внутренней стороне запястья — как линию кардиограммы между двух сердечек, которые были там у неё в виде татуировки. Мне захотелось спросить, знает ли она, что эти линии остаются на коже, даже когда оба сердца останавливаются? Практически одновременно; в доме престарелых в тихом пригороде Кале в 1954 году.
Я посмотрел на свою руку — там снова было "жди".
Я всегда стирал их к вечеру, но недавно буквы начали возвращаться. На предплечье проступило "жди"; на тыльной стороне ладони — "коснись"; вдоль ключицы: "хочу тебя".
Я не показывал их никому; они бледнеют при дневном свете, а ночью вспыхивают, как брызги крови в ультрафиолете криминалиста.
Я стал надевать рубашки с длинным рукавом, мазать дорогим кремом; шептать: "не мучай меня". Тогда слова начали ускользать, перемещаться, мигрировать по моему телу — однажды я нашёл "хорошо" на ладони, и оно жгло, как кусок сухого льда в лавке мороженщика, где я покупал ей фисташковое.
Вчера я курил в окно и подставил руку под дождь; буквы растворилась, осталась только "о", которую я стереть так и не смог.
На утро "о" переместилось на грудь — я брился, заметил кружочек в зеркале, — и узнал сразу. Вот на этой четверти есть маленькая неровность: её рука тогда дрогнула, когда я провёл пальцем за мочкой её уха.
Днём в кафе я увидел девушку. Она рисовала маркером зигзаг на внутренней стороне запястья — как линию кардиограммы между двух сердечек, которые были там у неё в виде татуировки. Мне захотелось спросить, знает ли она, что эти линии остаются на коже, даже когда оба сердца останавливаются? Практически одновременно; в доме престарелых в тихом пригороде Кале в 1954 году.
Я посмотрел на свою руку — там снова было "жди".
Хорошо известно, что каждый меридиан человеческого тела активируется в строго определённое время. Циклически происходит всплеск ци: в 7 утра — желудок; в 9 — селезёнка; в 22 — печень ну и т.д.
Попробуйте отследить время, когда вас периодически обуревают философские мысли и прочая разная экзистенция. Пузырит нравственный закон и пульсирует тщетность бытия. Сразу поймёте, какой орган у вас внутри разочарован жизнью и философствует. Там уже можно с этим конкретно бороться. А вы думали мозг. Нормальный мозг вообще не склонен к подобным вещам, у него совсем другие задачи. Любая "философия" лечится правильным нажатием точек в нужных местах. Кому надо, могу нажать.
Попробуйте отследить время, когда вас периодически обуревают философские мысли и прочая разная экзистенция. Пузырит нравственный закон и пульсирует тщетность бытия. Сразу поймёте, какой орган у вас внутри разочарован жизнью и философствует. Там уже можно с этим конкретно бороться. А вы думали мозг. Нормальный мозг вообще не склонен к подобным вещам, у него совсем другие задачи. Любая "философия" лечится правильным нажатием точек в нужных местах. Кому надо, могу нажать.
Клавесин, конечно, в барокко уделывает фортепьяно по всем статьям: тут нет и не может быть фразеровки, эмоционального интонирования; поэтому музыка звучит помимо "внутреннего мира" исполнителя — так, как её придумал и воплотил сам Господь. Структурирует пространство чётко под Его замысел. Идеально для любой правильной медитации.
Правда, у Скарлатти есть одна соната, которую я очень люблю и в "человеческом" исполнении. Господь написал её на четвёртый день творения, а потом скептически и чуть ревниво слушал всё это время. На Погореличе, думаю, даже не особо и хмурился.
Правда, у Скарлатти есть одна соната, которую я очень люблю и в "человеческом" исполнении. Господь написал её на четвёртый день творения, а потом скептически и чуть ревниво слушал всё это время. На Погореличе, думаю, даже не особо и хмурился.
Telegram
Fire walks with me
Музыкальная пятница
Вчера был день рождения французского композитора Жан-Филиппа Рамо. Я про это забыла, потому что была на роскошном мероприятии, которое организовывал Институт Развития Интернета (но об этом позже). Но поскольку сама недавно писала, что…
Вчера был день рождения французского композитора Жан-Филиппа Рамо. Я про это забыла, потому что была на роскошном мероприятии, которое организовывал Институт Развития Интернета (но об этом позже). Но поскольку сама недавно писала, что…
В дантевский Inferno не просто так спускаются по спирали. Ад — это пружина. Чем ниже прижмёшь — тем выше потом запрыгнешь.
Я это к тому что в "мире магии" — как в ролёвке по MMORPG: все понимающие люди идут в разбойники, ведьмы и прочие тёмные восхождения — ну такая работа. Светлые благородные эльфы, жрецы седьмого круга и космические целители просто оттиснуты в очереди конкурентами и ждут более удачного воплощения.
Telegram
Кино и немцы
В дантевский Inferno не просто так спускаются по спирали. Ад — это пружина. Чем ниже прижмёшь — тем выше потом запрыгнешь.
Интересно, у культовых, но невнятных фильмов, типа "Прометей" есть разные версии для просмотра на закрытых показах при посвящении в определённые градусы? Ну, понятно, что есть первый сценарий, есть вырезанные сцены, фанатские теории. Всё это для профанов, "стремящихся". Но вот так, чтобы конкретно? Посмотрел и всё понял; как мистерия? То же самое в играх.
Такие современные мистерии стоит, наверное, рассматривать в широком контексте, далеко выходящем за рамки самого фильма на экране. Какие-то истории в жизни актёров, скандалы, события в дату премьеры. Загадочная смерть Стэнли Кубрика (через шесть дней после просмотра финальной версии) связана с "Eyes Wide Shut" не просто по времени. Может, это включённая сцена.
"Слом четвёртой стены" — набившая оскомину концепция, но ведь никаких "четвёртых стен" не существует. То, что кинотеатр — это элевсинская пещера сегодня, я писал много.
То, что "пещер" там не было, я знаю. Теперь есть.
С ритуальными колой и попкорном — жертвованием богине границ и переходов; в том числе самой главной границы, самого главного перехода — между живой реальностью и нашими представлениями о ней.
#Геката
"Слом четвёртой стены" — набившая оскомину концепция, но ведь никаких "четвёртых стен" не существует. То, что кинотеатр — это элевсинская пещера сегодня, я писал много.
То, что "пещер" там не было, я знаю. Теперь есть.
С ритуальными колой и попкорном — жертвованием богине границ и переходов; в том числе самой главной границы, самого главного перехода — между живой реальностью и нашими представлениями о ней.
#Геката
Женское постижение реальности идёт через пустоту, через отрицание своего "Я", через НЕТ. Мужское — через наполненность, через ДА. Все эти разговоры и тексты о Великой Пустоте, о шуньяте как избавлении, о плероме, где всё одно, где все "Я" растворяются, об отказе от "эго" как единственном способе духовной реализации — это женская эзотерика; мужики, не ведитесь. Занимайтесь своим делом.
Хотя я понимаю, что они могут втереть так, что сам поверишь каждой ниточкой своей души, примешь за истину: мир таков, как она его видит. И не только, что позарез нужен Биркин. Это всё проделки шуньяты, да. Она умеет.
Хотя я понимаю, что они могут втереть так, что сам поверишь каждой ниточкой своей души, примешь за истину: мир таков, как она его видит. И не только, что позарез нужен Биркин. Это всё проделки шуньяты, да. Она умеет.
"Проделки шуньяты" — когда-нибудь назову так роман о своей жизни, книжку, написанную буквами. Потому что любой мой роман, написанный невесомым касанием губ в облако запахов над ключицей (полынь, мёд, молоко и свежесть), так, по сути, и называется.
"Бог" — это нечто, что позволяет нам иногда выходить за пределы собственной обусловленности. А "дьявол" — то, что эту обусловленность в нас создаёт. Поэтому "дьявол" делает нам уютно, хорошо и приятно, а Бог сжигает нас изнутри неупокоённостью и сомнениями в собственном существовании (и существовании тех, кого любим). Ну что поделать.
Смерти нет, но ей этого говорить не стоит. Даже в мыслях не допускать такой диалог. Дама безумно ревнивая. Ревнует нас с самого рождения, буквально ко всему; чем бы мы ни занимались, что бы мы ни хотели и о чём бы мы ни думали. Особенно к нашим мечтам.
Кто глубоко на практике изучал Цигун, тот в курсе, что все "медицинские" акупунктурные схемы отражают только часть настоящей картины. Потому что меридианы продолжаются и над поверхностью кожи, примерно, на расстояние вытянутой руки. И вписаны в сферу, которая и есть наше реальное тело. Поэтому воздействовать на него можно и за пределами "физики".
В этом смысле элементарная школьная геометрия — очень живая, очень наполненная смыслом духовная практика; не "оккультная анатомия", не "сакральная геометрия храмов" и уж тем более не нудные гашишные интерпретации английских масонов конца позапрошлого века.
Где конкретно на поверхности сферы вы видите свои сны? Проведите радиус от своего сна к своему центру. Как провести радиус? Как найти центр? Откройте Евклида.
Что такое проекции? Мы постоянно бросаем друг другу: ты проецируешь. Как они строятся на нашем теле?
Откройте Евклида.
Это мы ещё до Платона не добрались. Что он там говорил? Бог всегда остаётся геометром.
#Платонизм
В этом смысле элементарная школьная геометрия — очень живая, очень наполненная смыслом духовная практика; не "оккультная анатомия", не "сакральная геометрия храмов" и уж тем более не нудные гашишные интерпретации английских масонов конца позапрошлого века.
Где конкретно на поверхности сферы вы видите свои сны? Проведите радиус от своего сна к своему центру. Как провести радиус? Как найти центр? Откройте Евклида.
Что такое проекции? Мы постоянно бросаем друг другу: ты проецируешь. Как они строятся на нашем теле?
Откройте Евклида.
Это мы ещё до Платона не добрались. Что он там говорил? Бог всегда остаётся геометром.
#Платонизм
Представьте, что вы убили своего любимого. Он был мудак, разбрасывал носки и не опускал за собой крышку. Потому что наоборот не хочу думать даже в виде поста.
Спрятали труп в квартире, расчленили. И вот приходит полицейский в ваш дом, а за ним все ваши и его родственники и соседи. Спрашивают где он, вы вдохновенно врёте, что-то отвечаете, и в этот момент полицейский смотрит вам за спину, видит какую-то деталь и понимает что произошло, и вы понимаете, что он понимает. Вот это и есть духовность, самое главное духовное ощущение.
Запредельный ледяной ужас, что вас вот-вот раскроют, вскроют, а там, внутри, монстр — и есть признак того, что вы стоите на правильном духовном пути.
Все остальные экстатические переживания — не более чем экстатические переживания.
Спрятали труп в квартире, расчленили. И вот приходит полицейский в ваш дом, а за ним все ваши и его родственники и соседи. Спрашивают где он, вы вдохновенно врёте, что-то отвечаете, и в этот момент полицейский смотрит вам за спину, видит какую-то деталь и понимает что произошло, и вы понимаете, что он понимает. Вот это и есть духовность, самое главное духовное ощущение.
Запредельный ледяной ужас, что вас вот-вот раскроют, вскроют, а там, внутри, монстр — и есть признак того, что вы стоите на правильном духовном пути.
Все остальные экстатические переживания — не более чем экстатические переживания.
Реальность открывается тебе поздно, как женщина, которая заставила ждать. Она садится напротив, ставит локти на стол, подпирает костяшками безупречные скулы — и вся твоя физика превращается в одно дыхание. Она улыбается — и в этой улыбке нет тепла, это просто электрическая вспышка, парализующая обыденность.
Она умеет исчезать. Точно в тот момент, когда ты составил регламент и прописал "планы на жизнь", реальность выбирает тень. Ты звонишь ей — она не берёт трубку. Пишешь, отправляешь кружочки, сдерживая дребезг внутри. Она читает, но отвечать не спешит. Реальность молчит. Ты перестаёшь видеть знаки и понимать голоса воронов.
Но однажды ночью, когда твоя кухня пахнет пуэром, отчаянием и берли, она внезапно приходит; говорит: "идём". И вот вы вдвоём: город оказывается лабиринтом, где каждая буква вывески — указатель, а каждый указатель — чёрный пёс, короткими перебежками, как стежками, сшивающий твоё внутреннее пространство с внешним. Женщина‑реальность знает все ходы вне. Она водит тебя между зданий, где ты бывал тысячу раз, — только теперь все дома вывернуты наизнанку и смотрят окнами внутрь, не наружу. Границы открыты бесповоротно. Ты слышишь как в пустых подъездах щёлкают повороты ключей, как в зеркалах витрин древними факелами отражаются ночные огни улиц, которые уже и не улицы вовсе, но нечто иное.
Ты попытался однажды её удержать в том моменте, который посчитал совершенным. Она смеялась долго и с лёгкой грустью — так смеются те, кто читал тебя целиком, начиная с черновика. "Ты, — сказала она, — напоминаешь респектабельного собачника на вечернем выгуле: всё, что вне поводка, ты называешь хаосом. Но хаос — это только та часть меня, которую ты ещё не полюбил".
И ты понимаешь, наконец, что её "да" или "нет" — это не настроение, не каприз, но её искусство постоянно держать тебя на грани. Реальность по‑женски аккуратна и и по-женски жестока: отдаёт тебе свет ровно столько, чтобы ты не свалился в овраг, и ровно столько даёт тебе тени, чтобы ты вдруг не решил, что этот путь принадлежит только тебе.
Когда рассвет осторожно трогает проёмы окон, она уходит. На столе остаётся бокал с отпечатком её губ и, на салфетке — безымянная карта из трёх линий, на которой не отмечен четвёртый ход — внутрь. Ты поднимаешь недопитый бокал, делаешь последний глоток и краем сознания замечаешь, как в глубине жидкого янтаря мигнула крошечная белая искра. Точка живого огня.
Этого достаточно, чтобы идти за ней до конца.
Она умеет исчезать. Точно в тот момент, когда ты составил регламент и прописал "планы на жизнь", реальность выбирает тень. Ты звонишь ей — она не берёт трубку. Пишешь, отправляешь кружочки, сдерживая дребезг внутри. Она читает, но отвечать не спешит. Реальность молчит. Ты перестаёшь видеть знаки и понимать голоса воронов.
Но однажды ночью, когда твоя кухня пахнет пуэром, отчаянием и берли, она внезапно приходит; говорит: "идём". И вот вы вдвоём: город оказывается лабиринтом, где каждая буква вывески — указатель, а каждый указатель — чёрный пёс, короткими перебежками, как стежками, сшивающий твоё внутреннее пространство с внешним. Женщина‑реальность знает все ходы вне. Она водит тебя между зданий, где ты бывал тысячу раз, — только теперь все дома вывернуты наизнанку и смотрят окнами внутрь, не наружу. Границы открыты бесповоротно. Ты слышишь как в пустых подъездах щёлкают повороты ключей, как в зеркалах витрин древними факелами отражаются ночные огни улиц, которые уже и не улицы вовсе, но нечто иное.
Ты попытался однажды её удержать в том моменте, который посчитал совершенным. Она смеялась долго и с лёгкой грустью — так смеются те, кто читал тебя целиком, начиная с черновика. "Ты, — сказала она, — напоминаешь респектабельного собачника на вечернем выгуле: всё, что вне поводка, ты называешь хаосом. Но хаос — это только та часть меня, которую ты ещё не полюбил".
И ты понимаешь, наконец, что её "да" или "нет" — это не настроение, не каприз, но её искусство постоянно держать тебя на грани. Реальность по‑женски аккуратна и и по-женски жестока: отдаёт тебе свет ровно столько, чтобы ты не свалился в овраг, и ровно столько даёт тебе тени, чтобы ты вдруг не решил, что этот путь принадлежит только тебе.
Когда рассвет осторожно трогает проёмы окон, она уходит. На столе остаётся бокал с отпечатком её губ и, на салфетке — безымянная карта из трёх линий, на которой не отмечен четвёртый ход — внутрь. Ты поднимаешь недопитый бокал, делаешь последний глоток и краем сознания замечаешь, как в глубине жидкого янтаря мигнула крошечная белая искра. Точка живого огня.
Этого достаточно, чтобы идти за ней до конца.
Многие процессы в реальности расположены не "горизонтально", но "вертикально", или "под углом", частично на разных уровнях. Поэтому мы часто не видим начало или конец многих повседневных явлений — их просто нет здесь. Это не абстракция; попробуйте "увидеть" это физически, как геометрию, ну, хоть разговор двух бабок на лавочке у подъезда. Читайте Евклида — до Лобачевского ещё надо дорасти (я не дорос). Опять эзотерика для продвинутых. Пора новый тег вводить.
Telegram
Кино и немцы
Кто глубоко на практике изучал Цигун, тот в курсе, что все "медицинские" акупунктурные схемы отражают только часть настоящей картины. Потому что меридианы продолжаются и над поверхностью кожи, примерно, на расстояние вытянутой руки. И вписаны в сферу, которая…
Если натренироваться на бабках, однажды можно увидеть как сложно в пространстве расположена твоя судьба вся — будто огромный морской играющий сам с собой змей; лабиринтом заныривающий вниз и вверх, пребывая одновременно в разных слоях, постоянно демонстрируя на поверхности только какие-то непонятные со стороны кольца и фрагменты безумно прекрасного ужасающего тела. Это видение и называется: целостность.