Человек состоит из мяса, поэтому он должен есть мясо.
Человек состоит из крови, поэтому он должен пить кровь.
Человек состоит из Духа, поэтому он должен алкать Дух.
Человек состоит из крови, поэтому он должен пить кровь.
Человек состоит из Духа, поэтому он должен алкать Дух.
Приснился мир будущего. Все блогеры, все, поголовно. Писать можно только о себе и ставить мемы из своей жизни. Репост запрещён. Государство при совершеннолетии выдаёт 5 (пять) подписчиков. За плохое поведение подписчиков отбирают.
Если вы подписчики друг у друга, это неимоверная фортуна, об этом снимают телесериалы.
#Сны_и_ауспиции
Если вы подписчики друг у друга, это неимоверная фортуна, об этом снимают телесериалы.
#Сны_и_ауспиции
Forwarded from Кино и немцы
С пяти лет в меня впечаталось Откровение "Менин" Веласкеса: Под видом людей есть много странных существ. Великий Дюрер учит: твой метемпсихоз совершается каждое мгновение.
#Сны_и_ауспиции
#Сны_и_ауспиции
Про "метемпсихоз каждое мгновение" звучит не очень понятно, но смысл, как я сейчас вижу, в том, что воплощение и есть главная задача реальности. Нам не надо тут ничего "делать", просто пребывать. Этого уже достаточно. Каждое мгновение, разумеется, не пропуская ни единого. Можно писать в блог. Или молчать, курить на балконе. Наблюдать за полётом ворона. Заговаривать демонов. Или вообще "развиваться" — "духовно". Но реальности ничего этого не надо от нас, наплевать. Достаточно быть воплощённым сколько хватает сил и ещё самую капельку сверхусилий. Просто надо.
Telegram
Кино и немцы
С пяти лет в меня впечаталось Откровение "Менин" Веласкеса: Под видом людей есть много странных существ. Великий Дюрер учит: твой метемпсихоз совершается каждое мгновение.
#Сны_и_ауспиции
#Сны_и_ауспиции
Единственное что ещё может хотеться, когда находишь то самое подлинное незыблемое пространство — это взять туда побольше людей, желательно всех. Не из "альтруизма" — просто, чтобы снаружи не осталось никого, кто мог бы отзеркалить тебе неполноту бытия извне. Напомнить, что есть ещё что-то за пределами наполненности. Дать знак бедствия за бортом. Скорее всего, и неполноты никакой в этом случае уже нет.
Вся Тьма — только из наших глаз.
Вся Тьма — только из наших глаз.
Вся твоя реальность создана исключительно под тебя. Женщины, мужчины, коты, погода. Дороги. Ошибки, переживания, страхи, болезни, иллюзии и ложный выбор. Всё это только твоё. Своё надо любить, но не потому, что так написано в "священных текстах". Плевать что в них пишут. Это другие люди и у них там своя реальность.
Своё надо любить, потому что если ты не полюбишь свою женщину, или кота, или путь, или страх, то их не полюбит уже никто. В конце концов, ты "бог — есть любовь" в своём собственном мире или "злой демиург, пожиратель страданий"?
Выбирай сам.
Своё надо любить, потому что если ты не полюбишь свою женщину, или кота, или путь, или страх, то их не полюбит уже никто. В конце концов, ты "бог — есть любовь" в своём собственном мире или "злой демиург, пожиратель страданий"?
Выбирай сам.
Мы все иногда плачем в подушку и хотим к мамочке, но на самом деле — к Тому, кто стоит за ней, чьим отблеском наши мамочки всегда и являются в нашей жизни. Зачаты мы непорочно, это верно, но у нас есть Отец — Он ждёт нашего второго рождения. И радуется. Порадуйся же и ты, случайная душа. Ты не одна, ты не в полном одиночестве толкаешься по родовым путям, захлёбываясь говном и кровью.
Во всём этом есть смысл.
Во всём этом есть смысл.
Вся мистика в том, что мы всегда видим только отражения реальных процессов. Человеческая природа не рассчитана не такие скорости, с которыми всё происходит. Мы слишком медленные, наше восприятие всегда опаздывает.
Когда мы пытаемся "воздействовать" на реальные процессы, получается ребёнок, который хочет вычерпать луну из лужи совочком. Проблема ещё, что и лужа, и даже совочек — отражения тоже. Единственное, что может быть подлинным в этой связке — это намерение самого ребёнка. Вокруг намерения и стоит строить свою жизнь. Не желания (оно перегорит рано или поздно), но чистого детского несгибаемого намерения. Остальное — иллюзии, разной степени отдалённости от Источника; некоторые весьма и весьма конкретные и проявленные.
Хватит на сегодня.
Когда мы пытаемся "воздействовать" на реальные процессы, получается ребёнок, который хочет вычерпать луну из лужи совочком. Проблема ещё, что и лужа, и даже совочек — отражения тоже. Единственное, что может быть подлинным в этой связке — это намерение самого ребёнка. Вокруг намерения и стоит строить свою жизнь. Не желания (оно перегорит рано или поздно), но чистого детского несгибаемого намерения. Остальное — иллюзии, разной степени отдалённости от Источника; некоторые весьма и весьма конкретные и проявленные.
Хватит на сегодня.
— Именем Христа, заклинаю тебя, демон, изыди!
Мужчина стоял под аркой молча, курил, второй рукой потирая кожаный шнур, обвитый вокруг запястья, с серебряным оголовьем в виде головы змея. Он внимательно смотрел на трясущегося экзорциста.
— А что сразу Христа-то? Ты своей силой можешь меня заклясть? Почему ссылка на авторитеты с порога? Типа, скажу папочке, он вас всех отлупит? Так, что ли? Ты понимаешь, на сколько это убого выглядит со стороны?
— Мой авторитет это авторитет святой це...
— Хватит!
Священник запнулся и даже, кажется, перестал дышать. Он не моргая смотрел на мужчину перед собой. До последней секунды он надеялся, что это какая-то шутка, иллюзия, неудачное стечение молекул и обстоятельств. Сейчас он моргнёт — и все закончится.
— Вы, люди, не хотите брать на себя ответственность ни за что. Даже когда дело касается вашей жизни. Да что жизни — души! Вот ты сразу начал угрожать мне своими старшими, мол, ты их человек и за тебя впишутся. Но так не бывает. Если ты не можешь постоять за себя сам, никто, слышишь, никто никогда не окажет тебе протекции, в какой бы организации ты не состоял, в какую бы кассу не заносил. Помогают сильным в надежде воспользоваться потом их силой. Точка.
Священник наконец смог глубоко вздохнуть, зрачки его расширились. Он увидел под аркой Тьму. Она переливалась сполохами, завораживающими, похожими на холодные искорки сварки, соединяющей линии человеческих существований. Что-то происходило сейчас, что-то неимоверно важное.
Мужчина сжал шнур в кулаке и поднёс его к губам. Выдохнул дым прямо в змеиную голову — и та, казалось, на секунду блеснула не отражённым светом, а своим собственным. Секунду помолчал.
— Вот смотри. Вчера у тебя на исповеди была вдова с двумя голодными детьми. Ты дал ей хотя бы мелкую монету? От себя, не от церкви? — Он сделал паузу, неторопливо стряхнул пепел. — Нет, ты пробормотал «Бог простит», опять же, всё мимо себя, через голову неизвестно кого. Документ есть, но он без подписи. Никакой персональной ответственности перед реальностью. Постоянно пытаетесь спрятаться за кого-то, за свои молитвы, иконы, алтари, фантазии. Кто-то придёт и все решит. А кто придёт? Кто решит? Кому это сейчас нужно вообще, кроме тебя?
Священник машинально потянулся пальцами к распятию на груди — и замер, будто его рука забыла, что делать дальше.
— Ты кто, — мужчина шагнул чуть ближе: — Are you a faithless preacher, or are you a mean motherfuckin' servant of God?
Священник посмотрел на него в ужасе. Хотя он хорошо знал английский, смысл фразы от него ускользал, и от этого пугал ещё больше.
Мужчина усмехнулся.
— Ладно, ты не поймёшь. В вашем времени никто не поймёт... Как ты собираешься изгонять демонов, если не в состоянии даже сказать: Я отпускаю тебе твои грехи, женщина! или Я изгоняю тебя, демон, своей волей! И ставлю на этот факт свою личную подпись!
Пальцы священника так и не довели крестное знамение. Губы его двинулись сами, прежде чем разум успел вмешаться.
— Я изгоняю тебя, демон, своей волей! И ставлю на этот факт свою личную подпись! — завопил он, и голос его сорвался на последнем слове.
Темнота под аркой схлопнулась, как гримуар, который вдруг резко закрыли. В кулаке у мужчины на мгновение проявились, тут же вспыхнули и осыпались пеплом какие-то бумаги.
Он глубоко и удовлетворённо вздохнул, долго и с явным наслаждением пропуская воздух с запахом гари через свои крупные ноздри.
— Принято! — громко сказал он. Тебе пришлют список кого и когда изгонять, какими заклинаниями и молитвами. Играй свою роль красиво. Ребята с удовольствием подыграют, — корчиться и изгоняться — они это любят. Ты станешь модным. Потом кардиналом. А потом... Потом мы повеселимся с тобой на Конклаве. Там все свои, не дрейфь.
Мужчина стоял под аркой молча, курил, второй рукой потирая кожаный шнур, обвитый вокруг запястья, с серебряным оголовьем в виде головы змея. Он внимательно смотрел на трясущегося экзорциста.
— А что сразу Христа-то? Ты своей силой можешь меня заклясть? Почему ссылка на авторитеты с порога? Типа, скажу папочке, он вас всех отлупит? Так, что ли? Ты понимаешь, на сколько это убого выглядит со стороны?
— Мой авторитет это авторитет святой це...
— Хватит!
Священник запнулся и даже, кажется, перестал дышать. Он не моргая смотрел на мужчину перед собой. До последней секунды он надеялся, что это какая-то шутка, иллюзия, неудачное стечение молекул и обстоятельств. Сейчас он моргнёт — и все закончится.
— Вы, люди, не хотите брать на себя ответственность ни за что. Даже когда дело касается вашей жизни. Да что жизни — души! Вот ты сразу начал угрожать мне своими старшими, мол, ты их человек и за тебя впишутся. Но так не бывает. Если ты не можешь постоять за себя сам, никто, слышишь, никто никогда не окажет тебе протекции, в какой бы организации ты не состоял, в какую бы кассу не заносил. Помогают сильным в надежде воспользоваться потом их силой. Точка.
Священник наконец смог глубоко вздохнуть, зрачки его расширились. Он увидел под аркой Тьму. Она переливалась сполохами, завораживающими, похожими на холодные искорки сварки, соединяющей линии человеческих существований. Что-то происходило сейчас, что-то неимоверно важное.
Мужчина сжал шнур в кулаке и поднёс его к губам. Выдохнул дым прямо в змеиную голову — и та, казалось, на секунду блеснула не отражённым светом, а своим собственным. Секунду помолчал.
— Вот смотри. Вчера у тебя на исповеди была вдова с двумя голодными детьми. Ты дал ей хотя бы мелкую монету? От себя, не от церкви? — Он сделал паузу, неторопливо стряхнул пепел. — Нет, ты пробормотал «Бог простит», опять же, всё мимо себя, через голову неизвестно кого. Документ есть, но он без подписи. Никакой персональной ответственности перед реальностью. Постоянно пытаетесь спрятаться за кого-то, за свои молитвы, иконы, алтари, фантазии. Кто-то придёт и все решит. А кто придёт? Кто решит? Кому это сейчас нужно вообще, кроме тебя?
Священник машинально потянулся пальцами к распятию на груди — и замер, будто его рука забыла, что делать дальше.
— Ты кто, — мужчина шагнул чуть ближе: — Are you a faithless preacher, or are you a mean motherfuckin' servant of God?
Священник посмотрел на него в ужасе. Хотя он хорошо знал английский, смысл фразы от него ускользал, и от этого пугал ещё больше.
Мужчина усмехнулся.
— Ладно, ты не поймёшь. В вашем времени никто не поймёт... Как ты собираешься изгонять демонов, если не в состоянии даже сказать: Я отпускаю тебе твои грехи, женщина! или Я изгоняю тебя, демон, своей волей! И ставлю на этот факт свою личную подпись!
Пальцы священника так и не довели крестное знамение. Губы его двинулись сами, прежде чем разум успел вмешаться.
— Я изгоняю тебя, демон, своей волей! И ставлю на этот факт свою личную подпись! — завопил он, и голос его сорвался на последнем слове.
Темнота под аркой схлопнулась, как гримуар, который вдруг резко закрыли. В кулаке у мужчины на мгновение проявились, тут же вспыхнули и осыпались пеплом какие-то бумаги.
Он глубоко и удовлетворённо вздохнул, долго и с явным наслаждением пропуская воздух с запахом гари через свои крупные ноздри.
— Принято! — громко сказал он. Тебе пришлют список кого и когда изгонять, какими заклинаниями и молитвами. Играй свою роль красиво. Ребята с удовольствием подыграют, — корчиться и изгоняться — они это любят. Ты станешь модным. Потом кардиналом. А потом... Потом мы повеселимся с тобой на Конклаве. Там все свои, не дрейфь.
Отличная всё-таки идея — тиндер для бойцовского клуба. Днём выбрал себе партнёра, вечером пришёл в зал, получил пизды. За зал платит проигравший. Утром, довольный, с пустой головой и яйцами валишь на работу.
Я вернулся до января, скорее всего. От вас теперь не отвяжешься. Книгу придётся во сне писать, чувствую.
Помнишь, я говорил тебе, что у китайцев нет ничего лишнего и случайного, даже на примере сложной и помпезной чайной церемонии? И что японцы всех этих механик не улавливают, но верят китайцам неистово, поэтому для себя просто всё китайское упрощают максимально, но идут всегда в правильном направлении? В философии, вере, традициях, боевых искусствах? Кстати, про церемонию. Сколько у меня эта жаба стояла, которую ты мне подарила? Я потом ей в рот аутентичную китайскую монетку трёхсотлетнюю вставил, радовался как ребёнок. Так вот, когда её обливаешь чаем, по монетке заходит внутрь немного. А потом жаба переполняется и ты сливаешь с неё остатки всего старого чая, эмоций, мыслей и переживаний, заваренные в крепкий раствор: куски несобранных медитаций и нитей, которые так и не зажглись — сразу за много-много прежних чаепитий. Освобождение непередаваемо.
— Беда в том, — продолжал никем не останавливаемый связанный, — что ты слишком замкнут и окончательно потерял веру в людей. Ведь нельзя же, согласись, поместить всю свою привязанность в собаку. Твоя жизнь скудна, игемон, — и тут говорящий позволил себе улыбнуться...
В кота Пилату надо было всю свою привязанность помещать, в кота! А лучше в двух. Тут бы и у Иешуа не нашлось что ответить.
#Булгаков
В кота Пилату надо было всю свою привязанность помещать, в кота! А лучше в двух. Тут бы и у Иешуа не нашлось что ответить.
#Булгаков
Forwarded from Кино и немцы
На старте канала я дал собственное определение "духовности". Вот вам ещё одно:
Тебе 14 лет, вы с девушкой убежали с уроков и спрятались до самых сумерек в пустом заброшенном доме. Валяетесь на чердаке, на куче тряпья, рассматриваете первые звёзды сквозь щели в крыше; по глотку пьёте из горла дешёвое сухое вино, неумело, но жарко целуетесь. Строите планы, как будете вместе всю оставшуюся жизнь. Никогда ещё не было так хорошо и спокойно. И тут над приставной лестницей появляется голова огромного страшного мента в бронике, он слепит вас обоих светом фонаря и, орёт, на фоне лая собак и шипения раций внизу: наркоманы? так, молодёжь, быстро домой, нахуй!
Тебе 14 лет, вы с девушкой убежали с уроков и спрятались до самых сумерек в пустом заброшенном доме. Валяетесь на чердаке, на куче тряпья, рассматриваете первые звёзды сквозь щели в крыше; по глотку пьёте из горла дешёвое сухое вино, неумело, но жарко целуетесь. Строите планы, как будете вместе всю оставшуюся жизнь. Никогда ещё не было так хорошо и спокойно. И тут над приставной лестницей появляется голова огромного страшного мента в бронике, он слепит вас обоих светом фонаря и, орёт, на фоне лая собак и шипения раций внизу: наркоманы? так, молодёжь, быстро домой, нахуй!
Telegram
Кино и немцы
Кстати, про духовность. Почему-то считается что "духовность" - это нечто вроде веганского салатика из культуры ("история искусств") и религиозной эклектики с щепоткой морализаторства плюс на кончике ножа красной мексиканской мистики.
На самом деле духовность…
На самом деле духовность…
Неорганические существа, силы, держат сцену, но они всегда ЗА сценой. В лицо слепят софиты. Поэтому ощутить их присутствие можно только по общей вибрации зрительного зала, тону. Я иногда слышу просто тонкий тревожный гул, как звучат электрические провода у Линча. Или вот сидишь на кухне поздней ночью, пьёшь с товарищем дорогой коньяк, решаешь поджарить мясо, в какой-то момент понимаешь вдруг, что шипение масла на сковороде — идеальный цифровой шум, который просто не может быть в нашей реальности, абсолютно симметричный. Ты видишь даже сам алгоритм, по которому он написан. Это реквизит. И тут хлопает форточка, в тебя проникает с холодом небольшая порция звенящего ИЗВНЕ — всё, — занавес поднят. Играй свою роль, говори реплики, которые просто сваливаются телетекстом подобно снегу. Ты читаешь их про себя, потом вслух, не отклоняясь, иногда только немного фривольничая интонацией. На твою кухню внимательно смотрят миллионы глаз. Ну, или один, общий, за всех.
Однажды некто привёл его [Диогена] в великолепный дом и предупредил, чтобы он не плевал [на пол]. Тогда Диоген, откашлявшись, плюнул ему в лицо, сказав: Плевать в хате нельзя, это плевок на весь уклад жизни людей.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Книга VI, § 32.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Книга VI, § 32.
Человеку очень комфортно во тьме, его пугает только граница тьмы, где начинаются видения — всевозможные игры света и тени. Иногда реальность выталкивает его чуть дальше к Свету, где тени почти незаметны, но он тут же прячется в свою маленькую уютную тьму обратно. Некоторые называют это "перерождением" или "инсайтом". Но что самое интересное, никакой тьмы в объективной реальности не существует. То, что человек считает тьмой — это он сам и есть. Мы все здесь падшие ангелы, запертые в границах собственных переживаний в момент падения.
Добавлю вот к этому.
Даже когда мы занимаемся "духовностью", практиками, медитацией, — все наши действия, представления и реакции до предела автоматичны и не подлежат абсолютно никакой сознательной коррекции изнутри. Мы не просто актёры, даже не марионетки, мы тени на стене в театре марионеток. Шанс увидеть этот автоматизм — самое прекрасное что есть в трёх мирах. Это дар реальности, не обусловленный никакими практиками и занятиями. Всё время об этом говорю.
Но выполняя практики, мы просто сообщаем Реальности о своём намерении этот дар получить. Прислушается ли она в ответ — дело уже не нашего ума. Поэтому практика должна быть безупречной, но всегда без цели и ожиданий — это просто сигнал в пространство: я готов принять твой Дар, если захочешь мне его предложить, моя любовь. Я весь в твоей власти. Иначе во всём этом нет никакого смысла.
Даже когда мы занимаемся "духовностью", практиками, медитацией, — все наши действия, представления и реакции до предела автоматичны и не подлежат абсолютно никакой сознательной коррекции изнутри. Мы не просто актёры, даже не марионетки, мы тени на стене в театре марионеток. Шанс увидеть этот автоматизм — самое прекрасное что есть в трёх мирах. Это дар реальности, не обусловленный никакими практиками и занятиями. Всё время об этом говорю.
Но выполняя практики, мы просто сообщаем Реальности о своём намерении этот дар получить. Прислушается ли она в ответ — дело уже не нашего ума. Поэтому практика должна быть безупречной, но всегда без цели и ожиданий — это просто сигнал в пространство: я готов принять твой Дар, если захочешь мне его предложить, моя любовь. Я весь в твоей власти. Иначе во всём этом нет никакого смысла.
Telegram
Кино и немцы
Неорганические существа, силы, держат сцену, но они всегда ЗА сценой. В лицо слепят софиты. Поэтому ощутить их присутствие можно только по общей вибрации зрительного зала, тону. Я иногда слышу просто тонкий тревожный гул, как звучат электрические провода…