This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥🚀📹🇮🇱🇵🇸 Ракета из Газы прилетела в Ашкелон.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥🚀📹🇵🇸🇮🇱 Бьют из Газы.
Юг Израиля под обстрелом.
Юг Израиля под обстрелом.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥🚀📹🇵🇸🇮🇱 Палестинские ракеты в небе над Тель-Авивом.
🪧📸🇯🇴🇵🇸🇮🇱 Иорданцы митингуют в Аммане перед израильским посольством, поддерживая Палестину.
Примерно 65% жителей Иордании — палестинцы либо имеют палестинские корни.
Примерно 65% жителей Иордании — палестинцы либо имеют палестинские корни.
🕌✍🏻🇮🇶 Только что была возле мечети Абу Ханифы. Специально хотела съездить, когда стемнеет, потому что тогда включают подсветку и гирлянды — короче, красиво.
Абу Ханифа жил в VIII в. Он является одним из наиболее почитаемых суннитских богословов (имамов). Учение Абу Ханифы легло в основу ханафитского мазхаба (политико-правовой школы), которого сейчас придерживается большинство мусульман мира. Кроме того, именно с Абу Ханифы начинается письменная традиция в исламской догматике.
Судьба же самого имама сложилась трагически. Сын богатого торговца тканями из Куфы, он унаследовал семейное дело, мог жить припеваючи и разрабатывать собственную доктрину, чем и занимался, — но халиф Аль-Мансур из династии Аббасидов (основатель Багдада) призвал Абу Ханифу на службу, пожелав сделать его главным кадием (шариатским судьёй) своей новой столицы.
Абу Ханифа, никогда не тяготевший к государственным должностям, отказался, — и Аль-Мансур впал в бешенство. По легенде, правитель велел бросить имама в темницу и дать ему 110 плетей. Согласие из Абу Ханифы буквально выбивали — и выбили. Однако затем Аль-Мансур пожелал, чтобы имам начал издавать угодные ему фетвы (авторитетные суждения по важным социально-политическим вопросам) — и Абу Ханифа снова отказался.
Как итог — имам опять очутился в заточении. Из тюрьмы он больше не вышел. Старик умер в неволе в возрасте 67 лет. По некоторым сведениям, его отравили.
Впоследствии Багдад не раз завоёвывали, а могилу Абу Ханифы разрушали и восстанавливали. Сейчас, наверно, ни один багдадец не скажет точно, где похоронен имам. Одни указывают на старинное кладбище Аль-Хайзуран. По словам других, мечеть Абу Ханифы построена вокруг места его погребения. Как бы то ни было, она служит напоминанием о человеке, чьё влияние трудно переоценить. И увидеть её — значит уже прикоснуться к истории.
Абу Ханифа жил в VIII в. Он является одним из наиболее почитаемых суннитских богословов (имамов). Учение Абу Ханифы легло в основу ханафитского мазхаба (политико-правовой школы), которого сейчас придерживается большинство мусульман мира. Кроме того, именно с Абу Ханифы начинается письменная традиция в исламской догматике.
Судьба же самого имама сложилась трагически. Сын богатого торговца тканями из Куфы, он унаследовал семейное дело, мог жить припеваючи и разрабатывать собственную доктрину, чем и занимался, — но халиф Аль-Мансур из династии Аббасидов (основатель Багдада) призвал Абу Ханифу на службу, пожелав сделать его главным кадием (шариатским судьёй) своей новой столицы.
Абу Ханифа, никогда не тяготевший к государственным должностям, отказался, — и Аль-Мансур впал в бешенство. По легенде, правитель велел бросить имама в темницу и дать ему 110 плетей. Согласие из Абу Ханифы буквально выбивали — и выбили. Однако затем Аль-Мансур пожелал, чтобы имам начал издавать угодные ему фетвы (авторитетные суждения по важным социально-политическим вопросам) — и Абу Ханифа снова отказался.
Как итог — имам опять очутился в заточении. Из тюрьмы он больше не вышел. Старик умер в неволе в возрасте 67 лет. По некоторым сведениям, его отравили.
Впоследствии Багдад не раз завоёвывали, а могилу Абу Ханифы разрушали и восстанавливали. Сейчас, наверно, ни один багдадец не скажет точно, где похоронен имам. Одни указывают на старинное кладбище Аль-Хайзуран. По словам других, мечеть Абу Ханифы построена вокруг места его погребения. Как бы то ни было, она служит напоминанием о человеке, чьё влияние трудно переоценить. И увидеть её — значит уже прикоснуться к истории.
✍🏻🌍 Один из секретов успешных и позитивных путешествий по Ближнему Востоку (да и, наверно, по всему миру) — вежливость.
Жители региона не избалованы вниманием и хорошим (хотя бы внешне) отношением к себе. Им и в голову не приходит, что иностранцу может быть интересна их судьба, — и, столкнувшись с элементарным вниманием к себе, они не просто удивляются — изумляются. В Ираке это чувствуется особенно сильно.
Приветствия «сабах эль-хир» и «сабах эль-нур» вместо заурядных «салям» и «мархаба» вызывают оживление. Простые слова типа «хабиби», «азизи», «шукран», «шукран джазиля», «афуан» и «мин фадлак» / «мин фадлик» открывают множество дверей. Арабская речь от человека «мин Руссия» буквально шокирует. Хотя уже сам факт про Руссию заставляет иракцев округлять глаза — не Амрика, не Британья, вот это да!
Сигарета, предложенная таксисту, побуждает его подвозить тебя прямо до точки назначения — максимально близко, со всеми возможными разворотами (местные курят дешёвую дрянь и обалдевают, если угощаешь их «Marlboro»). Услышав волшебное «пожалуйста», торговец начинает копаться в морозилке и выуживает для тебя самую холодную бутылку воды (либо достаёт из-под полы «ориджинал» пачку сигарет вместо локальной подделки, выставленной на прилавке под тем же брендом и за те же деньги). Вопрос человеку, можно ли его сфотографировать, вообще воспринимается на ура. Для многих иракцев фотография — знак внимания. Да и болтать с людьми, будучи вежливым, гораздо проще, потому что это располагает их к тебе.
Разумеется, в Ираке далеко не все няшки-милашки. Конечно, здесь есть убийцы, грабители, насильники, террористы и другие преступники — да и дураков хватает. Но лайфхак — вот он, пользуйтесь.
Жители региона не избалованы вниманием и хорошим (хотя бы внешне) отношением к себе. Им и в голову не приходит, что иностранцу может быть интересна их судьба, — и, столкнувшись с элементарным вниманием к себе, они не просто удивляются — изумляются. В Ираке это чувствуется особенно сильно.
Приветствия «сабах эль-хир» и «сабах эль-нур» вместо заурядных «салям» и «мархаба» вызывают оживление. Простые слова типа «хабиби», «азизи», «шукран», «шукран джазиля», «афуан» и «мин фадлак» / «мин фадлик» открывают множество дверей. Арабская речь от человека «мин Руссия» буквально шокирует. Хотя уже сам факт про Руссию заставляет иракцев округлять глаза — не Амрика, не Британья, вот это да!
Сигарета, предложенная таксисту, побуждает его подвозить тебя прямо до точки назначения — максимально близко, со всеми возможными разворотами (местные курят дешёвую дрянь и обалдевают, если угощаешь их «Marlboro»). Услышав волшебное «пожалуйста», торговец начинает копаться в морозилке и выуживает для тебя самую холодную бутылку воды (либо достаёт из-под полы «ориджинал» пачку сигарет вместо локальной подделки, выставленной на прилавке под тем же брендом и за те же деньги). Вопрос человеку, можно ли его сфотографировать, вообще воспринимается на ура. Для многих иракцев фотография — знак внимания. Да и болтать с людьми, будучи вежливым, гораздо проще, потому что это располагает их к тебе.
Разумеется, в Ираке далеко не все няшки-милашки. Конечно, здесь есть убийцы, грабители, насильники, террористы и другие преступники — да и дураков хватает. Но лайфхак — вот он, пользуйтесь.
🚬📸🇮🇶 Один из примеров, подтверждающих тезис, который я сформулировала выше, — женщина, торгующая всякой мелочёвкой возле мечети Абу Ханифы.
Неопределённого возраста, очень активная, весёлая, почти беззубая — и на самом деле очаровательная. Страшно удивилась, услышав, что я из России, — и громко известила об этом военного, дежурящего рядом с её палаткой. Сто раз назвала меня «хабибти» (это обращение к представительницам женского пола, «хабиби» — унисекс и используется повсеместно, но «хабибти» я слышала только от пожилых людей). На радостях продала мне «ориджинал» пачку «Marlboro» не с витрины, а из «тайной» коробки (я покупала сигареты). Потом презентовала бутылку воды, извлечённую из ящика со льдом, — и наотрез отказалась брать плату (несчастные 250 динаров). Хотя для меня это копейки, а человек зарабатывает себе на жизнь. И, вероятно, не только себе.
На вопрос, можно ли её сфотографировать, немного поломалась для приличия («я старая и страшная») — но быстро и охотно согласилась. Короче — душевная милота.
Неопределённого возраста, очень активная, весёлая, почти беззубая — и на самом деле очаровательная. Страшно удивилась, услышав, что я из России, — и громко известила об этом военного, дежурящего рядом с её палаткой. Сто раз назвала меня «хабибти» (это обращение к представительницам женского пола, «хабиби» — унисекс и используется повсеместно, но «хабибти» я слышала только от пожилых людей). На радостях продала мне «ориджинал» пачку «Marlboro» не с витрины, а из «тайной» коробки (я покупала сигареты). Потом презентовала бутылку воды, извлечённую из ящика со льдом, — и наотрез отказалась брать плату (несчастные 250 динаров). Хотя для меня это копейки, а человек зарабатывает себе на жизнь. И, вероятно, не только себе.
На вопрос, можно ли её сфотографировать, немного поломалась для приличия («я старая и страшная») — но быстро и охотно согласилась. Короче — душевная милота.
🚘📹🇮🇶🇯🇴 Как мы ехали в соседнее село на дискотеку из Багдада в Амман.