Николай Колосов задается вопросом: почему об ингушских политиках и силовиках мы ничего не слышим, а вот чеченские постоянно попадают в центр каких-то скандалов?

То похитят кого-то прямо на вокзале, то православных священников оскорбляют, то с «врагами ислама» борются, то публично угрожают оппонентам кровной местью.

А ведь и Ингушетия, и Чечня очень похожи – это бедные дотационные мусульманские регионы с большим количеством молодежи, где идет активная борьба с терроризмом. Да и этнографически ингуши от чеченцев почти не отличаются.

Тем не менее, РФ удается поддерживать порядок в Ингушетии, не давая карт-бланш местным элитам на всякую дичь. Вот вы слышали когда-нибудь, чтобы генерал Евкуров защищал ингушских хулиганов, которые избили русских в кафе? А Калиматов обещал убивать тех, кто против ношения хиджаба в школах?

А, вы даже не знаете о человеке по фамилии Калиматов. А ведь он уже шесть лет возглавляет Ингушетию. Скучный такой чиновник из «Единой России». И собственного батальона у него нет, и его дети задержанных на камеру не избивают.

Оказывается, так тоже можно. И ничего, Россия не развалилась. В чем же тогда смысл той вседозволенности, которой пользуется руководство Чечни? Почему Кремль не прикроет это шапито с золотыми пистолетами? Почему не велит прекратить тамошним деятелям сомнительную медийную активность?

Я думаю, делается это сознательно - чтобы поддерживать нужный градус многонациональности. Иначе, если Чечня не будет отсвечивать, как не отсвечивают Ингушетия или Тыва, ваньки вдруг начнут думать, что Россия – это русская страна, и что русские в ней хозяева. А так пусть сидят и трясутся, и возлагают свои упования на мудрого Владимира Владимировича, который один может удерживать в мире и согласии 666 народов.

Просто интересуюсь: всякие там макаревичи, галкины и прочие релоканты в Израиль уже разместили на своих аватарках флаги Ирана? Им наверно стыдно жить в стране-агрессоре? А "Макдональдс" и "Кока-Кола" уже объявили об уходе из Израиля? А "Visa" и "Mastercard" уже заблокировали израильтянам банковские карточки?

И это ведь не ситуация с "ХАМАСом" и Сектором Газа, когда casus belli всё-таки был. Нет, это ситуация чисто в духе 24.02.22 - руководство Израиля посчитало, что Иран представляет для него экзистенциальную угрозу, и решило бить на упреждение. Ну прямо по классике: "нападение готовилось вот отсюда".

Да, израильские танки не zаходят в Иран, но в остальном прямо все так же, даже жёстче. Россия всё-таки не уничтожила первым же ракетным ударом Буданова и Залужного (кстати, почему?), не убивала целенаправленно ректоров и профессоров украинских университетов. 

Понятно, что западные страны не введут против Израиля санкции, так, пожурят слегка. И на этом разговоры о священном и незыблемом международном праве можно заканчивать, да и обвинения в адрес России со стороны западных демократий отныне будут звучать ну совсем блекло.

В очередной раз стало понятно, что в мире действует не право, а сила. Прав тот, у кого ракеты летают дальше и бьют точнее. Прав тот, у кого лучше работает ПВО. Прав тот, у кого СВО идёт успешнее. Прав тот, кто безжалостнее уничтожает врагов. Прав тот, у кого получилось. 

12 июня, в День России, вручая госпремии отечественным ученым, Путин заявил, что объекты материальной культуры, найденные в ходе археологических раскопок в Новгороде и Приладожье, «точно и достоверно говорят нам о том, что Россия изначально, с первых своих шагов складывалась как многонациональное государство».

Не знаю, что он имеет в виду – городища карел, дворы ганзейских купцов, клады с арабскими дирхамами – но налицо попытка с самого верха отменить или переписать русский национальный миф.

Каждая нация стремится проследить свою историю вглубь веков. Франция взывает ко временам древних галлов, немцы гордятся битвой в Тевтобургском лесу.

Ну а для русских одним из таких важнейших символов седой национальной древности является Новгородская Русь. Этот период воспринимается как кладезь изначальный домонгольской северорусской культуры, что-то на уровне национальных архетипов – вспомним хотя бы «Садко» Римского-Корсакова.

И тут нам говорят: нет, это не ваше, не русское, это всё многонациональное, Русь никогда не принадлежала русским, а это значит, можно смело завозить побольше таджиков и узбеков. У русских в РФ отбирают даже историю.

Кстати, когда в 1862 году в Новгороде устанавливали памятник «Тысячелетие России», об «исконной многонациональности» ещё никто слыхом не слыхивал. Поэтому на памятнике изображены сплошь русские князья и святые. Единственная нерусская фигура на монументе – это поверженный татарский мурза, которого попирает ногами князь Дмитрий Донской. В путинско-кадыровской РФ такое прочтение истории, конечно, не встречает понимания.

Красивые парады, традиционные ценности, воинствующее антизападничество, угрожающая риторика: "пусть попробуют только тронуть", "утопим в крови", "откроем врата ада", "устроим Судный день" (с) Д.Медведев.

А на выходе - пшик. В час Х оказалось, что вся эта мишура прикрывала некомпетентность, коррупцию и отсутствие политической воли. 

Это я про Иран, если что. Но аналогии напрашиваются. 

Некоторое время назад я написал для журнала «Философия религии: аналитические исследования» небольшую рецензию на небольшую книжку голландского философа Ганса ван Эйгена «Эпистемология веры в духов».

Главреду журнала – Владимиру Кирилловичу Шохину, который заведует сектором философии религии ИФ РАН – эта тема показалась интересной, и он попросил развернуть рецензию в статью. Ну а эта статья, в свою очередь, стала мишенью для критики (1,2,3), на которую я не мог не ответить.

В итоге скромная рецензия вылилась в целую дискуссию, занявшую половину свежего выпуска «Философии религии». В ней, помимо Шохина, приняли участие Матвей Сысоев и Игорь Гаспаров – наверно, лучший на сегодня в России специалист по аналитической философии религии.

Если в двух словах, то я доказываю, что монотеизм предпочтительнее, чем анимизм и политеизм, потому что он не по зубам натуралистам, пытающимся объяснить возникновение религиозных верований естественными факторами.

Представим, что неким людям кажется, будто они живут в доме с привидениями и видят их по ночам. Но в результате обследования «нехорошего» дома выясняется, что на мозг его обитателей воздействует утечка угарного газа, после устранения которой все таинственные явления немедленно прекращаются. Разумеется, в таком случае зрительные и слуховые восприятия жильцов дома, как будто бы свидетельствующие о существовании призраков, лишаются той обоснованности, на которую они на первый взгляд могли бы претендовать.

В этом отношении духи находятся в гораздо более уязвимом положении, чем Бог теизма. В отличие от духовных сущностей низшего порядка Бог по определению всемогущ и является Творцом мироздания, а это значит, что Он мог использовать естественные механизмы, чтобы вызвать в людях нужные Ему сенсорные реакции.

Возьмем, например, католическую святую Жанну д’Арк, которая, по ее заверениям, слышала голоса свыше. Допустим, что голоса святых, звучавшие в голове Жанны д’Арк, были обусловлены эпилептическим расстройством психики. Но опровергает ли это научное объяснение достоверность тех мистических посланий, адресатом которых считала себя святая?

Очевидно, нет, поскольку Бог мог устроить Вселенную таким образом, чтобы в XIV в. во Франции родилась девушка с эпилепсией и благодаря своему заболеванию услышала ровно то, что Он ей хотел сказать в тот момент исторического времени.

Напротив, призраки, живущие в доме (представим на минуту, что это правда), в отличие от Бога-Творца не заводили часы мироздания и потому не могли заранее подстроить утечку угарного газа, чтобы внушить конкретным людям конкретный опыт в конкретном месте.

Так что вера в Бога, основанная на религиозном опыте, имеет иммунитет по отношению ко всевозможным естественнонаучным объяснениям этого опыта, чего нельзя сказать про веру в духов или богов. В рамках натуралистической картина мира разумнее всего быть именно теистом: христианином, мусульманином и т.п. То есть натурализм смягчает остроту проблемы религиозного разнообразия, хотя его сторонники, как правило, об этом не догадываются.

На днях Министерство просвещения упразднило федеральную образовательную программу по украинскому языку.

По этой программе еще в прошлом учебном году обучалось – на минуточку – 64% (!) школьников в Херсонской области и 46% - в Запорожской области.

Говорят, что украинский язык в рамках модуля «Родной язык и родная литература» многие родители выбирали под нажимом местных чиновников – власть хотела показать, что украинство в Многонациональной Федерации не ущемляют. Так сказать, создать красивую витрину.

Ну, помните, как Прилепин говорил: «не надо бороться с украинством, с вышиванкой, с борщом, с украинской культурой». И эта идеология продвигалась с самого верха: мол, мы воюем не с украинским национальным проектом во имя интересов русской нации, а с неким абстрактным «нацизмом».

Кремль грезил какими-то «правильными украинцами», которых можно приманить на нашу сторону гопаком, Тарасом Шевченко и уроками мовы.

Доходило до абсурда. В соответствии с только что упраздненной программой по изучению украинского языка (см. пункт 52 в приказе от 2023 года) российские школьники должны были, например, овладеть «информацией о распространении украинского языка в диаспоре».

Интересно, зачем им была нужна эта ценная информация – чтобы побольше узнать об украинцах в Польше и Канаде, побыстрее к ним присоединиться и оттуда донатить ВСУ?

Еще российских школьников на новых территориях планировали обучить «культуре речи и особенностям украинского речевого этикета». В то время как украинский речевой этикет (звучит как оксюморон) - это Россию называть Рашкой и писать с маленькой буквы, а русских именовать не иначе как орками.

Потребовалось три года, чтобы до российских властей дошло, что украинский язык в школах Запорожской и Херсонской областей на руку только ждунам и будущим эмигрантам, и что никакие реверансы в стороны украинства в РФ ни на йоту не улучшат позиции русской культуры в самой Украине.

Глядишь, еще через несколько лет окончательно распрощаются и с концепцией «дружественной Украины» с Медведчуком во главе, которая легла в основу изначального плана СВО.

И так у них всё.

Помните анекдот про старого еврея, который для поднятия настроения читал антисемитские газеты, где написано, что евреи прибрали к рукам все богатство и правят миром?

Точно так же и я, читаю азербайджанские СМИ и радуюсь - кажется, к власти в России наконец пришли непримиримые русские националисты.

Вот сейчас русское правительство выкинет мигрантов из страны, отнимет бизнес у азербайджанских олигархов, ваххабитов отправит в лагеря перевоспитания…

Замечтаюсь на пару минут... А потом как ущипну себя за руку, вспомню, что Адамчика наградили новой медалью в честь свадьбы, что шерстяные бородачи безнаказанно бьют военную полицию - и опять на душе грустно.  

Просто сравните реакцию Азербайджана на смерть двух мутных криминальных типов с реакцией РФ на гибель пяти российских миротворцев от рук азербайджанских военных в Нагорном Карабахе осенью 2023 года.

Азербайджанские НКО никто не тряс, обыски в офисах разных илиевых и нисановых не проводились, а азербайджанские студенты по кайфу продолжили разгуливать с флагами своей страны прямо в российских вузах, как будто ничего и не случилось.

Знаете какая была самая жесткая ответка со стороны РФ? Посадить на 18 лет российского же офицера Евгения Алакаева, который был виноват в утечке информации об убийстве миротворцев. Как раз неделю назад ему утвердили приговор.

Короче, российское руководство сделало все возможное, чтобы замять неприятный инцидент в Карабахе, чтобы не дай бог не поссориться с братским Азербайджаном. Подумаешь, убили наших военнослужащих. Дружба народов важнее.

И сейчас, я думаю, действовать будут примерно также: закроют по 282 статье тех россиян, кто особенно сильно возмущается происходящим и, не дай бог, кинет тухлыми яйцами в сторону азербайджанского посольства. Впрочем, вряд ли таковые найдутся.

Руководство РФ давно задавило всякую низовую активность, пересажало всех «бритоголовых», которые могли бы сейчас разгромить пару лотков с помидорами на азербайджанском рынке. Никто не должен мешать политике национал-куколдизма.

Это государство-терпила умеет быть суровым и непреклонным только по отношению к собственным гражданам.

Лидеров азербайджанской диаспоры уже отпустили с извинениями, а скоро в Москве откроют памятник Гейдару Алиеву, чей сынуля приказал избивать русских журналистов, айтишников и туристов.

Я смотрю на фотографии этих субтильных парней с расквашенными носами и понимаю, что на их месте мог бы оказаться любой русский. Для этого не надо приезжать в Азербайджан – достаточно просто столкнуться с азербайджанцами где-нибудь на улице или в общежитии.

И азербайджанцам, которые тебя изобьют, ничего не будет – как ничего не будет Азербайджану за ту антирусскую вакханалию, которую он сейчас устроил.

А если ты вздумаешь сопротивляться, то тебя накажет родное государство - как это произошло с Анатолием Грудистовым в Иваново, который отбивался от толпы азербайджанцев, был освобожден из зала суда присяжными, но в итоге сел на 8 лет после вмешательства азербайджанской диаспоры.

Вот так и живем.

Александр Васильев – и многие другие – шокированы тем, как светская власть обращается с церковью в Армении и на Украине. Буквально ломает их через колено. У предстоятеля УПЦ митрополита Онуфрия отняли гражданство, в резиденции Верховного Католикоса всех армян обыски, а некоторые епископы уехали в СИЗО.

Но такие вторжения власть предержащих в церковную жизнь кажутся нам чем-то диким и беспрецедентным, потому что мы исходим из идеологии секуляризма, которая предполагает, что религия – это такой особый заповедник духовности, отгороженный от остального общества.

Пусть эти странные бородатые люди сидят себе в своей песочнице, бубнят свои молитвы и не лезут в политику, а политики не лезут к ним. И любые попытки пересечь эту границу – что со стороны властей, что со стороны самих церковных иерархов – ставят нас в ступор, рассматриваются как грубое посягательство на устои общества.

Но секуляризм – это совсем недавнее и весьма спорное изобретение, о чем хорошо пишет Джон Милбанк. Религия никогда не была просто религией, то есть клубом людей, которые по воскресеньям ходят в храм. Вопрос о Боге и спасении души традиционно имел политический подтекст. От него зависело, как понимается власть и в чем видят источник ее легитимности. Скажем, можно ли убить тирана, если он идет против Бога и попирает Божьи заповеди?

Поэтому политики всегда были неравнодушны к тому, что происходит внутри церковной ограды, а церковь, в свою очередь, стремилась отформатировать политику под себя.

Тут можно вспомнить, как Малюта Скуратов душит митрополита Филиппа, как царь Алексей скандальным образом сгоняет Никона с патриаршего престола, как Петр I полностью перекраивает структуру управления православной церковью по протестантскому образцу – просто потому, что ему так нравится. И это всё происходило в православной стране, руководители которой ни в коей мере не порывали с верой. Просто они считали, что им виднее, как должна быть устроена церковь.

А можно пойти еще дальше в прошлое и вспомнить, какую роль византийские императоры играли в жизни церкви, что без императоров не собрался бы ни один вселенский собор. Ключевые догматы православного вероучения были сформулированы под прямым влиянием светской власти. Император Константин, еще не успев принять крещение, уже председательствовал на Первом Никейском соборе, 1700-летний юбилей которого отмечается в этом году.

И, знаете, то, что СБУ отняло украинский паспорт у митрополита Онуфрия – это совсем не беспрецедентный шаг по историческим меркам. Бывало и похуже. Император Константин V вот патриарха Анастасия вообще велел бить плетьми и катать голым на осле по Константинополю. И это была, на минуточку, православная империя, не безбожный совок какой-нибудь.

Нет, я совсем не хочу сказать, что те действия, которые Зеленский и Пашинян предпринимают в отношении церкви – это правильно. Совсем нет. Но происходящее напоминает нам, что церковь – вопреки заклинаниям секуляристов – не может оставаться вне политики. Отсидеться в храмах и монастырях не получится. Нейтральность и лоялизм не спасут. Если вы не занимаетесь политикой, то политика займется вами.

Очень нехороший прецедент - ФСБ лишила российского гражданства Дмитрия Кисиева за «действия, негативно влияющие на политическую и социальную стабильность в обществе».

Кисиев - уроженец Крыма, и гражданином России, как и два миллиона крымчан, он стал в 2014 году, когда Крым, как принято сейчас говорить, вернулся в родную гавань.

Но, оказывается, не такая уж она и родная. Как показывает пример Кисиева, любому крымчанину в любой момент РФ может дать пинка под зад. Во внесудебном порядке. Просто «потому что».

Кисиев перед Родиной провинился тем, что возглавлял предвыборный штаб Надеждина, организовывал наблюдение на выборах в Новой Москве, а теперь работает на партию «Новые люди».

Но точно также провиниться может любой севастополец, активно выступающий против точечной застройки, или житель какого-нибудь крымского поселка, недовольный отключениями воды или качеством дорог.

Получается, крымчане (а также уроженцы Донбасса) с российским паспортом – это граждане второго сорта. За те же действия, за которые москвичу или белгородцу ничего не будет, их по свистку вышвырнут из России.

Как себя будут чувствовать миллионы русских в Крыму и на новых территориях после таких историй? Власть им как бы дает понять – вы не свои родные, вы в гостях, сидите тихо-смирно, не дышите и не высовывайтесь.

Так что статью 22 ФЗ «О гражданстве», на основании которой Кисиева лишили российского паспорта, надо менять. Пусть она работает в отношении мигрантов, но не в отношении жителей присоединенных территорий.

Во-первых, это не крымчане и не жители Донбасса, Запорожья и Херсонщины приехали в Россию по собственной воле. Это Россия пришла к ним. Значит, она приняла за них ответственность и не может выбрасывать их, как котят, на улицу.

Во-вторых, русский из Севастополя или Донецка вообще ничем не отличается от русского из Воронежа или Москвы. Они никак не должны отличаться и по своему правовому статусу. Это наши люди по крови и культуре.

Крымчане имеют такое же право быть либералами, коммунистами, монархистами, оппозиционерами и лоялистами, как и все остальные граждане РФ. Да, нам могут не нравиться их взгляды и действия, ну и что с того?

Мать тоже может не одобрять то, что делает один из ее детей-подростков. Но если она выгоняет его из дома за пирсинг в пупке или синие волосы, то это уже не мать. Так и Матушка Россия не должна отказываться от своих сынов из-за того, что они работают в штабе Надеждина или выходят на одиночные пикеты.

Если Кисиев или любой другой уроженец Крыма и новых регионов действительно совершил преступление, пусть его судят на основании законов, общих для всех. Но вот так вот лишать гражданства, просто потому, что так захотелось дяде из конторы – значит подрывать единство России.

Есть одно очень нелепое объяснение, почему большевики проводили политику коренизации и усиленного взращивания нерусских национальностей по всей стране (ну, например, когда в русскоязычных городах Украины партийных служащих под угрозой увольнения сгоняли на курсы украинского языка и украинизировали всю прессу).

- «Вы понимаете, советская власть очень испугалась петлюровщины и других проявлений национализма во время гражданской войны и решила действовать на упреждение, возглавив процесс национального возрождения, очень уж она боялась не угодить трудящимся в национальном вопросе».

Ага-ага, та самая сталинская власть, которая ломала через колено миллионы крестьян, отбирала у них зерно до последнего зернышка, не считаясь ни с чем, включая восстания и массовый голод, вдруг оробела перед национальными чувствами Мыколы или Зулейхи. Как же так, Мыкола будет недоволен, что его дитину в школе станут учить по-русски. Этого никак нельзя допустить!

Нет, советская власть культивировала нерусские нации не потому, что ее к этому принудили обстоятельства непреодолимой силы. Она делала это, потому что сама того хотела, потому что такая была у нее идеология – держать в узде русский народ, не допускать его политической консолидации на национальной почве, блокировать ее с помощью множества малых искусственно взращенных национализмов.

То же самое происходит и сейчас. Все удивляются – почему у нас в РФ всё никак не запретят никабы и ваххабитские бороды, не объявят иноагентами разных исламских деятелей, финансируемых из Турции или Катара, почему не криминализуют создание подпольных мечетей и молельных комнат? Неужели наша российская власть слабее, чем даже руководство Таджикистана или Узбекистана, которое все это давно сделало?

Разумеется, нет. У нас за 20 лет выстроена крепчайшая властная вертикаль. Исполнительная система дотягивается до каждой клеточки общества. В правоохранительных органах работает почти 5 миллионов человек. Везде видеокамеры. Каждый пук и чих давно под контролем. Скоро вот начнут штрафовать за использование ВПН и неправильные поисковые запросы.

И этот-то левиафан, который сожрет кого угодно, вдруг испугался каких-то замоташек и махмудов в тюбетейках? Как только поступит приказ, он раздавит их в ту же секунду. Но приказа не поступает. Система может, но не хочет. Наоборот, система заинтересована в повышении градуса многонациональности.

Если раньше попытки говорить от имени русских блокировались словами «а как же остальные 199 коренных народов» – то со временем эта мантра перестает работать. Естественный процесс ассимиляции никто ведь не отменял: татары, чуваши или карелы сливаются или уже слились с русскими до степени неразличимости.

И вот тут на сцену очень вовремя выходят завозные мусульмане: максимально отличные от русских, всеми силами демонстрирующие свои инаковость. И власть это устраивает. Ей нужно, чтобы рядом с церквями вырастали мечети. Потому как «разделяй и властвуй». Русские должны сидеть смирно и бояться армии мигрантов.

Народ, осознающий себя единой нацией, начинает требовать от власти подотчетности, разобщенным же обществом проще управлять в авторитарном стиле. Автократ как бы остается над схваткой и играет в равноудаленность: тут со свечкой постоишь, там - Коран поцелуешь. И ты никому ничем не обязан, у тебя развязаны руки. Можно не считаться ни с какими национальными интересами, потому что нет нации, которую ты представляешь. Да и какие, в самом деле, общие интересы могут быть у городского малодетного Ивана и приезжего кишлачного Сухроба с целой оравой жен и детей?

А значит – правь как хочешь.

Нет, вы только вдумайтесь:

Тех, кто ищет в интернете лозунг "Россия для русских" (внесен в федеральный список экстремистских материалов), вскоре будут штрафовать.

А вот тех, кто разгуливает по улицам в никабах (униформа религиозных экстремистов) – никто в России штрафовать не собирается.

Вот в таком интересном государстве мы живем.

Есть такой удивительный по своей наглости риторический приемчик, который часто практикуют разные инородцы. Он прямо-таки отдает восточным базаром, когда тебе протухшие помидоры за дорого пытаются втюхать, приговаривая "мамой клянусь" и глядя прямо в глаза. 

Этот приемчик очень прост - базарные фокусники переопределяют по своему усмотрению слово "русский" и затем на этом основании выписывают из русского народа всех тех, кто к нему принадлежит по праву рождения.

С этой целью инородческие ловкачи очень любят приводить высказывание Деникина: «Русский не тот, кто носит русскую фамилию, а тот, кто любит Россию и считает её своим Отечеством». Уверен, что Антон Иванович всякий раз в гробу переворачивается, когда его славным именем прикрывают такие грязные манипуляции.

И вот когда какой-нибудь активист типа Дивнича начинает поднимать русскую тему, в ответ он слышит: "Вах-вах, слющай, да какой ты русский вообще? Все настоящие русские сейчас на фронте. Иди быстро штурмуй лесопосадку,  или помалкивай в тряпочку!"

То есть многонационалы присваивают себе право решать, кого считать русским, а кого - нет. В связке с этой демагогией обязательно идёт  деэссенциализация русского народа, мол, русский - это прилагательное, это функция, а не сущность со своими устойчивыми признаками.

И такие фокусники, которые обожают вести разговорчики в стиле "ээ, брат, мы тут все русские", очень не любят, когда их в ответ спрашиваешь: "раз мы все русские, то зачем вам собственные национальные республики, курбан-байрамы и мечети? Живите тогда в Грозненской области и молитесь в православных храмах".

И тут быстро выясняется, что и Бог у нас не один, и что никакими русскими они даже на секунду становиться не собирались.

Я уже давно продвигаю идею, что Ленина надо не закопать, а вместе с мавзолеем перенести с Красной площади куда-нибудь в более подходящее место.

Например, в тематический парк развлечений.

В США любят такие развлекухи. Ну, строят где-нибудь ковбойский городок с салунами и аниматорами в шляпах и клетчатых рубашках. Можно на лошади покататься и из револьвера пострелять – полное погружение в атмосферу Дикого Запада. Туристам нравится.

То же самое можно сделать и у нас – создать своего рода заповедник советского периода. Свезти туда памятники Ленину со всей страны (мы же не такие дикари, как хохлы, чтобы их ломать). Открыть универсамы и булочные с ассортиментом образца 1970-х годов и хамоватыми продавщицами. Пирамидки с консервами, пыльные банки с березовым соком, водка «Столичная», вот это всё. Можно еще сделать продовольственные карточки (приобретаются при входе). Поставить автоматы с газировкой и одним стаканом на всех, советский пломбир, ну куда же без него

Ну а в центре пусть будет мавзолей с мумией вождя мирового пролетариата – туда пускать за отдельную плату. Уверен, зарубежные туристы, особенно китайские, толпами повалят. Да и наши сограждане, которые любят понастальгировать по советскому прошлому, тоже охотно поедут. Членам КПРФ надо сделать скидку на входной билет, чтобы могли ходить туда почаще.

В принципе, приспособить под такой парк развлечений можно территорию ВДНХ – соответствующий архитектурный ансамбль там уже есть.

Ты боролся с капитализмом, а в итоге тебя самого превратили в коммерческий аттракцион – это ведь и будет самая жестокая месть истории по отношению к этому иноагенту, кровопийце и русофобу.

Я как-то перестал понимать логику действий российского руководства на украинском направлении.

Раньше мне казалось, что ставка сделана на победу нашего друга Трампа на президентских выборах и последующие мирные переговоры с остановкой боевых действий по линии соприкосновения.

Именно поэтому так торопились с наступлением в прошлом году – важно было как можно дальше любой ценой отодвинуть фронт от Донецка и Горловки перед неминуемой заморозкой конфликта.

И вроде бы этот план выгорел – Трамп действительно стал президентом и начал делать дружественные жесты, полукольцо вражеских укрепрайонов вокруг Донецка удалось ликвидировать, а успехи нашей армии заставили Зеленского и его дружков, еще недавно собиравшихся пить кофе в Ялте, де-факто смириться с потерей территорий и сесть за стол переговоров.

Короче, этой весной сложились все условия, чтобы Кремль без потери лица мог заключить мир – ну, не мир, а «корейскую ничью». Мол, заморозим конфликт, ну а там дальше посмотрим. А пока будем торговать с Китаем, менять бордюр в Мариуполе и выборочно сажать слишком недовольных.

Еще пару президентских сроков эта конструкция точно простояла бы, а там может и само самой всё устаканилось бы. Ведь, как известно, нет ничего более постоянного, чем временное. Ну и вообще, лучше синица в руке (де-факто удерживаемые территории), чем журавль в небе (вся Украина). – Это, если что, я описываю возможную логику власть предержащих.

Да, перекладывать проблему на плечи следующих поколений было бы не слишком честно, но зато прагматично с точки зрения текущих интересов стабильности системы. Но, очевидно, было принято решение пойти другим путем.

И вот тут начинаются непонятки – на что делается расчет? Неужели российское руководство всерьез надеется с помощью текущих сил и средств окончательно закрыть украинский вопрос или хотя бы существенно улучшить переговорные позиции? Может быть, на самый верх идут доклады, что стоит еще чуть-чуть поднажать, и Украина посыплется? А что если они окажутся столь же надежными, как и разведданные перед началом СВО?

Или же на осень готовится некий комплекс кардинальных мер, призванных переломить ситуацию на фронте и вновь подойти к Киеву? Вся правовая база под них уже написана. Но просчитаны ли все социальные и экономические риски? Не закончится ли в итоге вся эта затея катастрофой?

В ходе весеннего наступления 1918 года немцам удалось прорвать оборонительные линии французов, которые они до этого безуспешно штурмовали три с лишним года. В войсках царил энтузиазм (читайте Юнгера «В стальных грозах»). Париж оказался под обстрелом немецких дальнобойных орудий. Но эти успехи Германии ничего не принесли – страна окончательно надорвалась, и уже в ноябре там случилась революция.

Исторические аналогии – вещь такая, но сложно не согласиться с тем, что пересмотр статус-кво и перевод специальной военной операции (на то она и специальная, чтобы не затрагивать повседневную жизнь большинства россиян) в формат «идет война народная» чреват непредсказуемыми последствиями. Готова ли к ним Россия? Не уверен.

Егор Холмогоров недавно написал: «я убежден в нашей грядущей гибели».

Знаете, я ощущаю что-то похожее. Особенно остро это предчувствие катастрофы преследовало меня в 2022 году и в первой половине 2023 года. Потом, после успешного обуздания пригожинского мятежа и отражения украинского «контрнаступа», это чувство – что нас медленно, но необратимо засасывает в водоворот бедствий – как-то притупилось.

Но сейчас оно вернулось вновь. Какой-то внутренний голос нашептывает мне, что последний шанс выпрыгнуть всей страной из поезда, несущегося в пропасть, был упущен в марте-апреле.

Да, конечно, внешне сейчас всё хорошо: в Москве проводят фестивали сапбордов. Доллар по 80. В цехах стоят черненькие стопочки новеньких «шахедов», уходящие до горизонта. Заместители Шойгу за решеткой – в армии очень многое поменялось в лучшую сторону с 2022 года.

Но ведь самое главное-то осталось.

- Опасные иллюзии («Киев за 3 дня», «всё под контролем», «чо они нам сделают?», «вот-вот победа сама упадет нам в руки») в сочетании с полумерами и запоздалыми решениями (мобилизация в мае 2022-го года дала бы совсем другой эффект, чем в сентябре).

- Крайне хрупкая политическая система, завязанная на одного человека, без внятных механизмов передачи власти и понятных преемников (с провозглашением которых гарант будет тянуть до конца и может просто не успеть их озвучить в случае чего).

- Отсутствие внятных союзников, кроме КНДР.

- Затянувшееся военное противостояние, самое масштабное в отечественной истории с 1945 года, по сравнению с которым война в Афганистане, добившая СССР – это детская шалость.

Конечно, можно вспомнить вслед за Мединским про Северную войну, длившуюся 21 год, но тогда мы не были один на один против коллективного Запада. На нашей стороне сражались Дания, Саксония, Речь Посполитая. Россия не была в изоляции.

Надо быть очень-очень большим оптимистом, чтобы в этой ситуации верить, что у России всё получится, что ничего такого страшного с нами произойти не может.

Я тоже, конечно, стараюсь гнать от себя мрачные мысли и каждый день говорю себе: все цели СВО будут достигнуты, победа будет за нами и всё такое. Но пока не могу ничего с собой поделать. Буду чаще читать сводки Минобороны и смотреть «Первый канал» - надеюсь, это поможет.

На встрече «Всемирного совета религий за мир» в Стамбуле патриарх Варфоломей выступил с докладом, в котором призвал представителей всей религиозных конфессий выработать «общее сакральное мировоззрение».

В его основу, заявил патриарх, надо положить представление о предельной реальности, которая разными религиями понимается по-разному, как «Бог, Аллах, Брахман и сияющая пустота», но по сути-то речь идет об одном и том же.

Забыв о разногласиях, религиозные люди – считает Варфоломей – должны выступить общим фронтом против «глобальной бессмысленности», «материалистического редукционизма» и консьюмеризма.

Но мне кажется, что такие призывы объединить все религии «за все хорошее против всего плохого», исходящие к тому же не от какой-нибудь обкуренной хиппи, угоревшей по New Age, а от человека, считающего себя лидером православного мира – это и есть синдром глубочайшего духовного кризиса.

Представьте, что св. Иоанн Златоуст или свт. папа Лев Великий выступили бы в таком духе: мол, смотрите, Римская империя в кризисе, варвары наступают, кругом гедонизм и бездуховность, так давайте объединимся с последователями Зевса и Исиды ради блага всего человечества. Зевс, Ваал, Христос, Митра – это разные восприятия одного и того же. Братаны, всем пис и лав!

Не можете себе представить такого? И я не могу.

Такой постмодернистский, эклектичный, индифферентный подход к вопросу о религиозной истине, который был продемонстрирован Варфоломеем – это и есть главный признак болезни современного мира, а вовсе не безответственное потребление, экологические проблемы и что там еще написано в методичке Греты Тунберг.

Кстати, молодчики в камуфляже, которые на Украине захватывают храмы в интересах ПЦУ, созданной по благословению Варфоломея, по-видимому, являются как раз адептами «общего сакрального мировоззрения». Они поклоняются Вотану и молятся «молитвой украинского националиста», но при случае не против оказать допомогу «самостийной церкве».

Правда, вотанопоклонники пересекают церковную ограду только для того, чтобы подраться с «московскими попами», поэтому после перехода в ПЦУ храмы стоят пустые и без прихожан – но это, надо полагать, «сияющая» пустота, прямо по Варфоломею.