Обряд аарти проходит в Варанаси ежедневно, на берегу Ганга – на рассвете и на закате. Ритуал посвящен Сурье – солнцу, Агни – огню, и самой обожествленной реке, которую называют Мать-Ганга.
Вечерняя церемония собирает особенно много паломников, наблюдающих за ней на ступенчатых пристанях-гхатах (место омовения и кремации), и на многочисленных лодках.
Верующие приезжают сюда искупаться в Ганге, выпить речной воды, пустить по реке свечу, купить снадобья из дерева ним.
Это очень старая церемония, а сам Варанаси – также известный как Бенарес и Каши – считается старейшим из ныне существующих городов Индостана.
Как показали раскопки, в XV веке до н.э. здесь обитали хараппцы, которые смешались с индоевропейцами - потомками синташтинцев/петровцев/андроновцев.
«Ригведа» называет Варанаси местом сотворения мира. В пуранах упоминают названия его гхатов, указывая на их глубокую древность. И очевидно, что сама ведическая культура, с ее сложной социальной системой, формировалась именно в этом регионе.
#man_singh_road
Вечерняя церемония собирает особенно много паломников, наблюдающих за ней на ступенчатых пристанях-гхатах (место омовения и кремации), и на многочисленных лодках.
Верующие приезжают сюда искупаться в Ганге, выпить речной воды, пустить по реке свечу, купить снадобья из дерева ним.
Это очень старая церемония, а сам Варанаси – также известный как Бенарес и Каши – считается старейшим из ныне существующих городов Индостана.
Как показали раскопки, в XV веке до н.э. здесь обитали хараппцы, которые смешались с индоевропейцами - потомками синташтинцев/петровцев/андроновцев.
«Ригведа» называет Варанаси местом сотворения мира. В пуранах упоминают названия его гхатов, указывая на их глубокую древность. И очевидно, что сама ведическая культура, с ее сложной социальной системой, формировалась именно в этом регионе.
#man_singh_road
Муралы Варанаси хорошо передают атмосферу необычного города на Ганге.
В 1934 году о нем написал стихи Даниил Андреев, правнучатый племянник Тараса Шевченко:
Вечной верой, подвигами прошлыми
Этот город нерушим и тверд,
И босыми жаркими подошвами
Каждый камень уличный истерт.
Вечер. Благосклонное и важное,
Солнце опускается в туман,
Молкнут в храмах возгласы протяжные
И игра священных обезьян.
Над речной колеблющейся бездною
Черных крон застыли веера;
Льет в их прорезь чаша неба звездного
Водомет живого серебра.
Кажется: идет Неизреченная
Через город радужным мостом.
Необъятный храм её – вселенная.
Бенарес – лампада в храме том.
#man_singh_road
В 1934 году о нем написал стихи Даниил Андреев, правнучатый племянник Тараса Шевченко:
Вечной верой, подвигами прошлыми
Этот город нерушим и тверд,
И босыми жаркими подошвами
Каждый камень уличный истерт.
Вечер. Благосклонное и важное,
Солнце опускается в туман,
Молкнут в храмах возгласы протяжные
И игра священных обезьян.
Над речной колеблющейся бездною
Черных крон застыли веера;
Льет в их прорезь чаша неба звездного
Водомет живого серебра.
Кажется: идет Неизреченная
Через город радужным мостом.
Необъятный храм её – вселенная.
Бенарес – лампада в храме том.
#man_singh_road
На гхатах священного города сжигают тела покойников. Верующие стремятся закончить свои дни на берегах Ганга, чтобы разорвать бесконечную цепочку перерождений.
Многие годами собирают деньги на оплату обряда кремации, который в стоит около 500 долларов. И приезжают умирать в Варанаси.
Одетые в белое родственники зажигают погребальный костер, но процедурами кремации занимаются представители одного из кланов неприкасаемых. Пепел сбрасывают в воду, и те же неприкасаемые промывают ее в поисках золотых коронок и драгоценностей.
Бедняки не могут позволить себе такой ритуал. Их тела сжигают в электрическом крематории или сбрасывают в Ганг. Так же поступают с беременными, детьми или прокаженными.
Горящие костры, вязанки дров, специфический запах, черные берега - все это дает возможность увидеть, как совершали похороны наши предки - не на картинах Генриха Семирадского, а вживую:
"И аще кто умряше, творяху тризну над ним, и по семь творяху кладу велику, и возложахуть и на кладу, мертвеца сожжаху".
#man_singh_road
Многие годами собирают деньги на оплату обряда кремации, который в стоит около 500 долларов. И приезжают умирать в Варанаси.
Одетые в белое родственники зажигают погребальный костер, но процедурами кремации занимаются представители одного из кланов неприкасаемых. Пепел сбрасывают в воду, и те же неприкасаемые промывают ее в поисках золотых коронок и драгоценностей.
Бедняки не могут позволить себе такой ритуал. Их тела сжигают в электрическом крематории или сбрасывают в Ганг. Так же поступают с беременными, детьми или прокаженными.
Горящие костры, вязанки дров, специфический запах, черные берега - все это дает возможность увидеть, как совершали похороны наши предки - не на картинах Генриха Семирадского, а вживую:
"И аще кто умряше, творяху тризну над ним, и по семь творяху кладу велику, и возложахуть и на кладу, мертвеца сожжаху".
#man_singh_road