Продолжим рассказ о городе Каракорум. Так выглядит Эрдэни-Дзу - древний монастырь, построенный на его месте как центр буддизма в Монголии.
Монастырь окружен различными реликвиями, которые также охраняет ЮНЕСКО - например, драконочерепаха-биси и каменный пенис, считавшийся средством для борьбы против бесплодия.
Буддизм распространился среди монголов именно потому, что умело ассимилировал шаманские ритуалы и архаические верования кочевников. Но об этом немного позже.
Монастырь окружен различными реликвиями, которые также охраняет ЮНЕСКО - например, драконочерепаха-биси и каменный пенис, считавшийся средством для борьбы против бесплодия.
Буддизм распространился среди монголов именно потому, что умело ассимилировал шаманские ритуалы и архаические верования кочевников. Но об этом немного позже.
Каракорум - исторический и географический центр Монголии - также является чем-то вроде хартланда для тюркского мира.
В урочище Кошо-Цайдам, среди безлюдной местности, где важно ходят верблюды, расположены две каменные стелы, покрытые руническими надписями на древнетюркском.
Они были установлены в 732-735 годах, в память о деяниях Бильге-хана и его брата - выдающегося полководца Кюль-Тегина, которые покорили Великую Степь, заставив считаться с собой империю Тан.
Стелы вырезали китайские мастера, которых прислал танский император - об этом повествуют иероглифы на реверсе монументов.
Надписи расшифровали Томсен и Радлов. Эти камни предоставили историкам и лингвистам такой богатый пласт данных, что с ними может соперничать разве что Бехистунская надпись в Иране. Но она расположена на горе - помню, мы рассмотрели ее с трудом. А тюркские стелы веками стояли среди степи, доступные каждому - и все равно сохранились без больших повреждений.
Теперь их накрыли павильоном, при поддержке турецкой власти.
В урочище Кошо-Цайдам, среди безлюдной местности, где важно ходят верблюды, расположены две каменные стелы, покрытые руническими надписями на древнетюркском.
Они были установлены в 732-735 годах, в память о деяниях Бильге-хана и его брата - выдающегося полководца Кюль-Тегина, которые покорили Великую Степь, заставив считаться с собой империю Тан.
Стелы вырезали китайские мастера, которых прислал танский император - об этом повествуют иероглифы на реверсе монументов.
Надписи расшифровали Томсен и Радлов. Эти камни предоставили историкам и лингвистам такой богатый пласт данных, что с ними может соперничать разве что Бехистунская надпись в Иране. Но она расположена на горе - помню, мы рассмотрели ее с трудом. А тюркские стелы веками стояли среди степи, доступные каждому - и все равно сохранились без больших повреждений.
Теперь их накрыли павильоном, при поддержке турецкой власти.
В Каракоруме нам посоветовали посмотреть обряд в монастыре Шанх, расположенном среди орхонских степей.
Этот храм основал в 1647 году первый теократический правитель Монголии Дзанабадзар - художник, скульптор и создатель одной из тибетско-монгольских письменностей. А местные жители передали туда на хранение боевое черное знамя Чингисхана.
Праздник устраивают раз в два года, чтобы ниспослать на Халху мир и благословение. По традиции Шанх проводит церемонию первым, а затем это делают в порядке очередности другие монастыри страны.
Люди приехали на мероприятие со всего сомона - мы повстречали там знакомых монголов. Многие были на лошадях. Это типичный архаический весенний обряд - молитва о плодородии. Его проводят в этих степях как минимум со времен изобретения деревянной колесницы, на которой сейчас ездят ламы.
Этот храм основал в 1647 году первый теократический правитель Монголии Дзанабадзар - художник, скульптор и создатель одной из тибетско-монгольских письменностей. А местные жители передали туда на хранение боевое черное знамя Чингисхана.
Праздник устраивают раз в два года, чтобы ниспослать на Халху мир и благословение. По традиции Шанх проводит церемонию первым, а затем это делают в порядке очередности другие монастыри страны.
Люди приехали на мероприятие со всего сомона - мы повстречали там знакомых монголов. Многие были на лошадях. Это типичный архаический весенний обряд - молитва о плодородии. Его проводят в этих степях как минимум со времен изобретения деревянной колесницы, на которой сейчас ездят ламы.