30 августа 1857 в Новом Саде родилась Алексия Адольфовна Геровская (Добрянская), общественный деятель Буковинской Руси
Алексия Добрянская родилась в семье тогдашнего руководителя руссофильского движения в Карпатской Руси Адольфа Добрянского. Семья Добрянских-Грабарей-Геровских была одной из самых известных и преданных русской идее во всей Подъяремной Руси
До 1890-ых политической жизнью не занималась. Вышла замуж за юриста и директора Ставропигийского института (руссофильское культурно-образовательное заведение во Львове) Юлиана Геровского. У них родилось двое сыновей и одна дочь, которые в будущем продолжат борьбу за Русь в здешних краях
С переездом семьи в Черновцы у Геровской появилась мысль открыть «Общество русских женщин» по примеру галицкой писательницы Клавдии Алексович и её львовского «Общества русских дам», а также буковинской женской организации «Мироносицы»
«Общество русских женщин» основало женские бурсы в Черновцах, Серете и Вашковцах, открыло портняжные курсы и пр.
В 1910-ом году в Буковине прошла волна преследований руссофильских организаций и деятелей. ОРЖ вместе с открытыми им бурсами закрыли, а Алексию Геровскую арестовали. Через какое-то время её освободили, но ещё перед началом Первой мировой войны арестовали снова
Черновицкая полиция сослала её в Инсбрук, что в Тироле, позже — в тюрьму в Нидер-Штеймкламме. Затем Алексия Геровская стала заключённой концлагеря Геллерсдорф возле Вены, где и умерла в 1916-ом году в 59-летнем возрасте
#геноцид_русинов
Алексия Добрянская родилась в семье тогдашнего руководителя руссофильского движения в Карпатской Руси Адольфа Добрянского. Семья Добрянских-Грабарей-Геровских была одной из самых известных и преданных русской идее во всей Подъяремной Руси
До 1890-ых политической жизнью не занималась. Вышла замуж за юриста и директора Ставропигийского института (руссофильское культурно-образовательное заведение во Львове) Юлиана Геровского. У них родилось двое сыновей и одна дочь, которые в будущем продолжат борьбу за Русь в здешних краях
С переездом семьи в Черновцы у Геровской появилась мысль открыть «Общество русских женщин» по примеру галицкой писательницы Клавдии Алексович и её львовского «Общества русских дам», а также буковинской женской организации «Мироносицы»
«Общество русских женщин» основало женские бурсы в Черновцах, Серете и Вашковцах, открыло портняжные курсы и пр.
В 1910-ом году в Буковине прошла волна преследований руссофильских организаций и деятелей. ОРЖ вместе с открытыми им бурсами закрыли, а Алексию Геровскую арестовали. Через какое-то время её освободили, но ещё перед началом Первой мировой войны арестовали снова
Черновицкая полиция сослала её в Инсбрук, что в Тироле, позже — в тюрьму в Нидер-Штеймкламме. Затем Алексия Геровская стала заключённой концлагеря Геллерсдорф возле Вены, где и умерла в 1916-ом году в 59-летнем возрасте
#геноцид_русинов
30 августа 1873 года в Угневе родился галицко-русский общественно-политический деятель Андрей Варфоломеевич Каминский
Путь Каминского довольно необычный как для галицкого политика: много украинофилов в начале XX-го века ещё лет 10 тому назад были руссофилами. У Каминского было наоборот: в молодости он увлёкся идеями Драгоманова, тогда главного украинствующего, жившего в Российской Империи, но к началу нового столетия перешёл на руссофильские позиции
Поддерживал идеи славянской федерации и панруссизма (объединения русского народа, в т.ч. вместе с югороссов, в т.ч. с русинов), критиковал часть галицкой интеллигенции, называя их «приспособленцами»
Был учителем в Коломые в 1903-04 гг. Уволен за критику австро-венгерской власти
До 1914-го работал священником в США. После войны — в Испании и Алжире, а в 1920-ом году вернулся в родной Угнев, но преследования польского правительства вынудили бежать в Югославию
В словенском Малиборе он и провёл оставшуюся часть жизни. В 1941-ом году Андрея Каминского арестовали за критику Адольфа Гитлера, но он сумел убежать из тюрьмы
Умер в 1957 году в 83-летнем возрасте
Путь Каминского довольно необычный как для галицкого политика: много украинофилов в начале XX-го века ещё лет 10 тому назад были руссофилами. У Каминского было наоборот: в молодости он увлёкся идеями Драгоманова, тогда главного украинствующего, жившего в Российской Империи, но к началу нового столетия перешёл на руссофильские позиции
Поддерживал идеи славянской федерации и панруссизма (объединения русского народа, в т.ч. вместе с югороссов, в т.ч. с русинов), критиковал часть галицкой интеллигенции, называя их «приспособленцами»
Был учителем в Коломые в 1903-04 гг. Уволен за критику австро-венгерской власти
До 1914-го работал священником в США. После войны — в Испании и Алжире, а в 1920-ом году вернулся в родной Угнев, но преследования польского правительства вынудили бежать в Югославию
В словенском Малиборе он и провёл оставшуюся часть жизни. В 1941-ом году Андрея Каминского арестовали за критику Адольфа Гитлера, но он сумел убежать из тюрьмы
Умер в 1957 году в 83-летнем возрасте
31 августа 1914 года австрийский лейтенант-фельдмаршал Артур Гизль фон Гизлинген доложил в Вену о «решительной руссофилии большинства рутенского* народа» и что «украинизм не имеет опоры в народе»
*так официально называли население Галиции, Буковины и Подкарпатья, чтобы отличить от русских
Ознакомившись на месте с ситуацией и проведя переговоры с лидерами украинских партий, Гизль написал телеграмму «Про очень неутешительные политические отношения и состояние украинской проблемы в Восточной Галичине», в котором сообщал, что всё не так, как уверяют официальные газеты, мол, большинство русинов верны кайзеру и только малая часть — руссофилы
За его словами, становится понятно, что количество преданных русской идее отнюдь не малое и обязательно поможет наступающей русской армии, особенно духовенство
Гизль подытожил:
«Я пришёл к удивительному выводу, что рутенский народ почти во всём его количестве находится не только политически, а и действенно, в лагере русских против нас, и что партия украинцев состоит только из руководителей. Украинизм не имеет опоры в народе»
По мнению Гизля, члены украинского движения в основном малообразованные и недисциплинированные, руссофилы же наоборот — имеют хорошую дисциплину и в большинстве своём достаточно образованы
Гизль очень хотел, чтобы при отступлении русской армии австро-венгерское правительство занялось «устранением предателей», дабы подготовить почву для украинизму, так как эта система взглядов была очень даже выгодной
Позже он также напишет, что «подтвердилась информация про переход украинского населения на сторону русских войск, в результате чего наша армия брошена на произвол судьбы»
#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина
*так официально называли население Галиции, Буковины и Подкарпатья, чтобы отличить от русских
Ознакомившись на месте с ситуацией и проведя переговоры с лидерами украинских партий, Гизль написал телеграмму «Про очень неутешительные политические отношения и состояние украинской проблемы в Восточной Галичине», в котором сообщал, что всё не так, как уверяют официальные газеты, мол, большинство русинов верны кайзеру и только малая часть — руссофилы
За его словами, становится понятно, что количество преданных русской идее отнюдь не малое и обязательно поможет наступающей русской армии, особенно духовенство
Гизль подытожил:
«Я пришёл к удивительному выводу, что рутенский народ почти во всём его количестве находится не только политически, а и действенно, в лагере русских против нас, и что партия украинцев состоит только из руководителей. Украинизм не имеет опоры в народе»
По мнению Гизля, члены украинского движения в основном малообразованные и недисциплинированные, руссофилы же наоборот — имеют хорошую дисциплину и в большинстве своём достаточно образованы
Гизль очень хотел, чтобы при отступлении русской армии австро-венгерское правительство занялось «устранением предателей», дабы подготовить почву для украинизму, так как эта система взглядов была очень даже выгодной
Позже он также напишет, что «подтвердилась информация про переход украинского населения на сторону русских войск, в результате чего наша армия брошена на произвол судьбы»
#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина
Forwarded from Алина Бабкина
Осень. Деревья в аллее — как воины. Каждое дерево пахнет по — своему. Войско Господне.
14 октября 1918
🖋Марина Цветаева
14 октября 1918
🖋Марина Цветаева
2 сентября 1794 года началось строительство Одессы
В этот день, 226 лет назад, после молебна и освящения строительных площадок были забиты первые сваи в основание города
В этот день, 226 лет назад, после молебна и освящения строительных площадок были забиты первые сваи в основание города