Forwarded from Історія України
КТО ЖИЛ В ГАЛИЦИИ В 1817 ГОДУ?
В продолжение темы ...
Да!
Кто жил в Галиции в 1817 году?
Ну мы с вами не можем переместится в это время и поэтому доверимся (но только отчасти, ибо понятие относительности мы тоже понимаем) 6-му тому "Универсальной географии: или описанию всех частей мира на новом плане в соответствии с большими естественными делениями земного шара", изданной в североамериканском Бостоне в 1828 году под авторством европейского географа Конрада Мальта-Брюна.
Так вот. Согласно этому источнику в Галиции в то славное время проживали в основной массе своей - Поляки и... некие Русняки (смотрим рисунок).
А "русняки" - люди, принадлежащие к одному из славянских племен, объединенных общим названием Русь [читаем здесь].
Русины. Ну русские же?
Ладно, ладно! 😁
Вот только вопрос.
А почему не украинцы-то? Ведь древний народ-то у нас?
Или не древний?
От этих географов, ей Богу - одни проблемы! 😁
6-й том "Универсальной географии" Мальта Брюна в коллекции Колумбийского университета [смотрим здесь]
В продолжение темы ...
Да!
Кто жил в Галиции в 1817 году?
Ну мы с вами не можем переместится в это время и поэтому доверимся (но только отчасти, ибо понятие относительности мы тоже понимаем) 6-му тому "Универсальной географии: или описанию всех частей мира на новом плане в соответствии с большими естественными делениями земного шара", изданной в североамериканском Бостоне в 1828 году под авторством европейского географа Конрада Мальта-Брюна.
Так вот. Согласно этому источнику в Галиции в то славное время проживали в основной массе своей - Поляки и... некие Русняки (смотрим рисунок).
А "русняки" - люди, принадлежащие к одному из славянских племен, объединенных общим названием Русь [читаем здесь].
Русины. Ну русские же?
Ладно, ладно! 😁
Вот только вопрос.
А почему не украинцы-то? Ведь древний народ-то у нас?
Или не древний?
От этих географов, ей Богу - одни проблемы! 😁
6-й том "Универсальной географии" Мальта Брюна в коллекции Колумбийского университета [смотрим здесь]
Forwarded from НА ИZЛОМЕ
Не сохранившийся памятник Ивану Григорьевичу Наумовичу (14.01.1826 — 16.08.1891) — галицко-русскому писателю, общественному деятелю, священнику, издателю и одиному из лидеров галицко-русского движения в XIX веке.
"Гонимому народу принятому в родной России"
В 1866 г. он написал статью «Взгляд в будущее», в которой доказывал общность русинского населения австрийской Галиции с русским народом. Он писал: «Яко русский человек не могу в Москве не видите русских людей, и хотя я малорусин, а они великоруссы, то таки и я русский, и они русские… Сходство нашего языка с российским есть очевидное, ибо на тех самых правилах опирается. Просвещение у нас на Руси было насамперед в Киеве, потом перенеслось на север… Русь Галицкая, Угорская, Киевская, Московская, Тобольская и пр. с точки зрения этнографической, исторической, языковой, литературной, обрядовой — это одна и та же Русь…Мы не можем отделиться китайской стеной от наших братьев и отказаться от языковой, литературной и народной связи со всем русским миром»
"Гонимому народу принятому в родной России"
В 1866 г. он написал статью «Взгляд в будущее», в которой доказывал общность русинского населения австрийской Галиции с русским народом. Он писал: «Яко русский человек не могу в Москве не видите русских людей, и хотя я малорусин, а они великоруссы, то таки и я русский, и они русские… Сходство нашего языка с российским есть очевидное, ибо на тех самых правилах опирается. Просвещение у нас на Руси было насамперед в Киеве, потом перенеслось на север… Русь Галицкая, Угорская, Киевская, Московская, Тобольская и пр. с точки зрения этнографической, исторической, языковой, литературной, обрядовой — это одна и та же Русь…Мы не можем отделиться китайской стеной от наших братьев и отказаться от языковой, литературной и народной связи со всем русским миром»
Forwarded from Історія України
КТО ЖИЛ В ГАЛИЦИИ И НА ТЕРРИТОРИИ ЗАПАДНОЙ УКРАИНЫ. РЕТРОСПЕКТИВА-2020.
Ретроспектива наших публикаций по демографии Галиции и Западной части Украины.
1. Кто жил в Галиции в 1851 году. Этнографическая карта Австрийской Империи" 1851 года.
2. Кто жил в Галиции в 1875 году? Заметки Леопольда фон Захер-Мазоха - 1 часть. Написана по мотивам его рассказа "Наш депутат".
3. Кто жил в Галиции в 1879 году? Заметки Леопольд фон Захер - Мазоха - 2 часть. Написана по мотивам его рассказа "Хенские образы Галиции".
4. Кто жил в Галиции в 1817 году? Результаты изучения 6-го тому "Универсальной географии: или описанию всех частей мира на новом плане в соответствии с большими естественными делениями земного шара", изданной в североамериканском Бостоне в 1828 году под авторством европейского географа Конрада Мальта-Брюна.
5. Как Стадин 75 лет назад Украине Закарпатье подарил - К юбилею передачи Чехословакией в состав СССР территорий Подкарпатской Руси.
6. Трианонский договор и СБУ. История Закарпатья.
7. Тысячелетняя история национального большинства - Про Перепись населения в Чехословакии и русское население "Подкарпатской Руси".
8. О Методах - Украинизация Подкарпатской Руси по поисанию Пола Роберта Магочего.
9. Дела польские - "Исторический атлас Польши" Станислава Плятера и почему Подолия и Волынь - не Украина.
10. Данные Статистической комиссии Австрийской империи о численности и местах проживания Русинов 1862 год.
Мы не собираемся заканчивать данный исторический анализ и тема будет продолжена нами в любом случае, просто захотелось этот несколько разрозненный материал привести к общему содержанию и упорядоченности. Ну хоть немного 😅
А вообще и самим стало интересно перечитать 😅
Ретроспектива наших публикаций по демографии Галиции и Западной части Украины.
1. Кто жил в Галиции в 1851 году. Этнографическая карта Австрийской Империи" 1851 года.
2. Кто жил в Галиции в 1875 году? Заметки Леопольда фон Захер-Мазоха - 1 часть. Написана по мотивам его рассказа "Наш депутат".
3. Кто жил в Галиции в 1879 году? Заметки Леопольд фон Захер - Мазоха - 2 часть. Написана по мотивам его рассказа "Хенские образы Галиции".
4. Кто жил в Галиции в 1817 году? Результаты изучения 6-го тому "Универсальной географии: или описанию всех частей мира на новом плане в соответствии с большими естественными делениями земного шара", изданной в североамериканском Бостоне в 1828 году под авторством европейского географа Конрада Мальта-Брюна.
5. Как Стадин 75 лет назад Украине Закарпатье подарил - К юбилею передачи Чехословакией в состав СССР территорий Подкарпатской Руси.
6. Трианонский договор и СБУ. История Закарпатья.
7. Тысячелетняя история национального большинства - Про Перепись населения в Чехословакии и русское население "Подкарпатской Руси".
8. О Методах - Украинизация Подкарпатской Руси по поисанию Пола Роберта Магочего.
9. Дела польские - "Исторический атлас Польши" Станислава Плятера и почему Подолия и Волынь - не Украина.
10. Данные Статистической комиссии Австрийской империи о численности и местах проживания Русинов 1862 год.
Мы не собираемся заканчивать данный исторический анализ и тема будет продолжена нами в любом случае, просто захотелось этот несколько разрозненный материал привести к общему содержанию и упорядоченности. Ну хоть немного 😅
А вообще и самим стало интересно перечитать 😅
3-го января 1862-го года в селе Бережница родился Корнилий Петрович Сенык, галицко-русский общественный деятель, публицист, священник
Служил священником, воспитывал 5 детей. Выпускал брошюры, а также статьи в газете «Галичанин», состоял в русских организациях. Избирался депутатом Жидачевского поветового совета и Галицкого сейма
В 1897-ом году был арестован за активную агитацию во время выборной кампании в Рейхсрат (австрийский парламент)
С началом массовых репрессий против русинов отправлен в тюрьму в Вадовице, затем — в концлагерь Талергоф. Став одним из участников т.н. «Второго Венского процесса», просидел в венской гарнизонной тюрьме, ожидая смертной казни, однако был освобождён новым императором Карлом I
Преследовался также униатским митрополитом Андреем Шептицким по политическим мотивам
Корнилий Петрович Сенык ушёл в иной мир 20-го декабря 1922-го года в 60-летнем возрасте в родной Бережнице
#геноцид_русинов
Служил священником, воспитывал 5 детей. Выпускал брошюры, а также статьи в газете «Галичанин», состоял в русских организациях. Избирался депутатом Жидачевского поветового совета и Галицкого сейма
В 1897-ом году был арестован за активную агитацию во время выборной кампании в Рейхсрат (австрийский парламент)
С началом массовых репрессий против русинов отправлен в тюрьму в Вадовице, затем — в концлагерь Талергоф. Став одним из участников т.н. «Второго Венского процесса», просидел в венской гарнизонной тюрьме, ожидая смертной казни, однако был освобождён новым императором Карлом I
Преследовался также униатским митрополитом Андреем Шептицким по политическим мотивам
Корнилий Петрович Сенык ушёл в иной мир 20-го декабря 1922-го года в 60-летнем возрасте в родной Бережнице
#геноцид_русинов
Forwarded from Історія України
УКРАИНЦЫ - ПРОСТО РУССКИЕ ...
Это не я вам говорю друзья мои! Боже упаси!
Это говорит самый настоящий украинофил первой формации, один из "проводников" самой украинской идеи - Ковалевский Николай Васильевич. Член "громад" Киева и Одессы, полулегальных либеральных культурно-просветительских организаций украинской интеллигенции, стоявших на позициях пробуждения национального духа народа. Так же супруг извесной революционерки Марии Ковалевской.
В общем человек - приятный и "прогрессивный" со всех сторон.
Так вот в львовском сборнике "Короткая история малорусского народа" 1875 года (рис.1), выпущенном под общей редакцией еще одного украинофила Ивана Маркевича, он так и говорит " украинцы просто русские, а русские казаки - борцы за русскую народность" (читаем - рис. 2,3.)
А вы думали по другому?
Похоже у нас новая рубрика ...
Это не я вам говорю друзья мои! Боже упаси!
Это говорит самый настоящий украинофил первой формации, один из "проводников" самой украинской идеи - Ковалевский Николай Васильевич. Член "громад" Киева и Одессы, полулегальных либеральных культурно-просветительских организаций украинской интеллигенции, стоявших на позициях пробуждения национального духа народа. Так же супруг извесной революционерки Марии Ковалевской.
В общем человек - приятный и "прогрессивный" со всех сторон.
Так вот в львовском сборнике "Короткая история малорусского народа" 1875 года (рис.1), выпущенном под общей редакцией еще одного украинофила Ивана Маркевича, он так и говорит " украинцы просто русские, а русские казаки - борцы за русскую народность" (читаем - рис. 2,3.)
А вы думали по другому?
Похоже у нас новая рубрика ...
4-го января 1861-го года в городе Станиславове родился Владимир Феофилович Дудыкевич, галицко-русский общественный и политический деятель, юрист, адвокат
Один из наиболее активных руссофилов 20-го века. Депутат Галицкого сейма. В 1900-ом году стал одним из инициаторов создания Русской народной парти, а спустя 9 лет возглавил течение более радикальных «новокурсников» в РНП
В 1912-1914 годах выступал одним из пяти защитников обвиняемых на Львовском процессе против четырёх видных деятелей галицко-русского движения. Коллегия адвокатов добилась освобождения заключённых
После взятия Львова Дудыкевича принял император. При его участии был создан Русский народный совет. Участвуя в деятельности Карпато-русского освободительного комитета, помогал беженцам из Галичины в Российскую Империю. После отступления русской армии пришлось переехать ему самому
Арестован большевикам в Ташкенте, умер в тюрьме 23-го июня 1922-го года. Похоронен на Боткинском кладбище
Один из наиболее активных руссофилов 20-го века. Депутат Галицкого сейма. В 1900-ом году стал одним из инициаторов создания Русской народной парти, а спустя 9 лет возглавил течение более радикальных «новокурсников» в РНП
В 1912-1914 годах выступал одним из пяти защитников обвиняемых на Львовском процессе против четырёх видных деятелей галицко-русского движения. Коллегия адвокатов добилась освобождения заключённых
После взятия Львова Дудыкевича принял император. При его участии был создан Русский народный совет. Участвуя в деятельности Карпато-русского освободительного комитета, помогал беженцам из Галичины в Российскую Империю. После отступления русской армии пришлось переехать ему самому
Арестован большевикам в Ташкенте, умер в тюрьме 23-го июня 1922-го года. Похоронен на Боткинском кладбище
«В закарпатских странах жители тамошние всегда назывались русами»
4-го января 1862-го года в 85-летнем возрасте во Львове ушёл в иной мир Денис Иванович Зубрицкий, галицко-русский историк и народовед
Настоящая фамилия — Венява. Зубрицкий, очевидно, произошла от села Зубрица, откуда происходил старинный дворянский род, а сам Денис Иванович родился на севере Галичины в деревне Батятичи в 1777-ом году
Издал немало исторических трудов, одним из главных является «Хроника города Львова», где рассказывается об истории столицы Червонороссии. Третий том его «Истории Галицкой Руси» про австрийский период был запрещён властями
В 1830-ом году Денис Зубрицкий издал оду Державина «Бог». Это было первое изданное в Галичине произведение на русском литературном языке
Активно общался с российским историком Михаилом Погодиным. Историю их взаимоотношений можно прочитать здесь: https://t.iss.one/winogradow_miron/3998
4-го января 1862-го года в 85-летнем возрасте во Львове ушёл в иной мир Денис Иванович Зубрицкий, галицко-русский историк и народовед
Настоящая фамилия — Венява. Зубрицкий, очевидно, произошла от села Зубрица, откуда происходил старинный дворянский род, а сам Денис Иванович родился на севере Галичины в деревне Батятичи в 1777-ом году
Издал немало исторических трудов, одним из главных является «Хроника города Львова», где рассказывается об истории столицы Червонороссии. Третий том его «Истории Галицкой Руси» про австрийский период был запрещён властями
В 1830-ом году Денис Зубрицкий издал оду Державина «Бог». Это было первое изданное в Галичине произведение на русском литературном языке
Активно общался с российским историком Михаилом Погодиным. Историю их взаимоотношений можно прочитать здесь: https://t.iss.one/winogradow_miron/3998
Календарь на январь
Американские русины из «Общества русских братств», 1926-ой год
Даты по григорианскому календарю, поэтому Рождество в декабре, а Богоявление — 6-го января
Американские русины из «Общества русских братств», 1926-ой год
Даты по григорианскому календарю, поэтому Рождество в декабре, а Богоявление — 6-го января
Forwarded from Історія України
НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРИЛИ В ГАЛИЦИИ В 1861 ГОДУ?
В продолжение темы ....
На каком языке говорили в Галиции в 1861 году?
Правильно друзья!
На нашем родном! На .... русском!
Благодаря кому?
Благодаря Царю-батюшке нашему Францу-Иосифу Императору Австрийскому ненаглядному!
В Галичине пока не в курсе про нашу державную и соловьиную (ввиду её временного отсутствия) и переводят на свой родной русский язык "Думы та думки" от польского поэта Юзефа Богдана Залесского [био здесь] из "Украинской школы поэтов" [читаем здесь], кстати, состоящей исключительно из поляков, что характерно для этапа становления всех без исключения "украинских школ".
"Криэйтеры" и "Отцы-основатели" куда же без них-то.
Ну то такое. Сами знаете - "польские козни", "австрийский генштаб" и другие непотребства.
Ох, а сколько еще впереди! Еще Грушевский Миша родится, Петлюра, Штефан Бандера, а там и два "лучезарных солнышка" нации - Бебик и Вятрович Вова не за горами.
А пока 1861 год и на русский, на русский "перекладываем".
В продолжение темы ....
На каком языке говорили в Галиции в 1861 году?
Правильно друзья!
На нашем родном! На .... русском!
Благодаря кому?
Благодаря Царю-батюшке нашему Францу-Иосифу Императору Австрийскому ненаглядному!
В Галичине пока не в курсе про нашу державную и соловьиную (ввиду её временного отсутствия) и переводят на свой родной русский язык "Думы та думки" от польского поэта Юзефа Богдана Залесского [био здесь] из "Украинской школы поэтов" [читаем здесь], кстати, состоящей исключительно из поляков, что характерно для этапа становления всех без исключения "украинских школ".
"Криэйтеры" и "Отцы-основатели" куда же без них-то.
Ну то такое. Сами знаете - "польские козни", "австрийский генштаб" и другие непотребства.
Ох, а сколько еще впереди! Еще Грушевский Миша родится, Петлюра, Штефан Бандера, а там и два "лучезарных солнышка" нации - Бебик и Вятрович Вова не за горами.
А пока 1861 год и на русский, на русский "перекладываем".
Forwarded from Мирослава Бердник
РУССКИЕ ЛИЦА ЛЬВОВА, 1915 Г.
Люди, воевавшие за за Русское единство и Веру Православную во время Первой мировой войны
По неровным дорогам Галиции,
Поднимая июльскую пыль,
Эскадроны идут вереницею,
Приминая дорожный ковыль.
Прощай, Россия-мать!
Уходим завтра в бой.
Идем мы защищать
Твои границы и покой!
Раскаленные жерла, фонтаны огня,
В наступленье идет эскадрон.
По траншеям, позициям, вражьим тылам
Раздается наш сабельный звон.
Люди, воевавшие за за Русское единство и Веру Православную во время Первой мировой войны
По неровным дорогам Галиции,
Поднимая июльскую пыль,
Эскадроны идут вереницею,
Приминая дорожный ковыль.
Прощай, Россия-мать!
Уходим завтра в бой.
Идем мы защищать
Твои границы и покой!
Раскаленные жерла, фонтаны огня,
В наступленье идет эскадрон.
По траншеям, позициям, вражьим тылам
Раздается наш сабельный звон.