13-го октября 1892-го года в деревне Лучки на Подкарпатье родился Стефан Андреевич Фенцик, карпаторусский культурный и общественно-политический деятель, священник, композитор и диригент
Отец был священником, дядя — известный карпаторусский культурный деятель Евгений Фенцик, другой дядя, Иван Лацуга (более известный под псевдонимом Ириней Легеза), также общественный деятель
Стефан Фенцик был прекрасным специалистом в теологии и философии, отлично разбирался в музыке, знал 5 языков
Активно сотрудничал с русскими общественными православными организациями и русинской диаспорой. Стал соучредителем Русского культурно-просветительского общества имени Александра Духновича, которое было очень популярно в народе пользовалось поддержкой, благодаря чему печатало русскоязычные книги и издало русскую грамматику для школ, которую не одобрило чехословацкое правительство Масарика
В 1919-ом году Стефан Фенцик написал музыку на слова «русинского Пушкина» Александра Духновича «Подкарпатские русины». Песня до сих пор признаётся русинами как один из своих гимнов, в 2009-ом году даже была предпринята попытка установить её как гимн Закарпатской области
К тому времени униатская церковь полностью окунулась в украинство при служении митрополита Шептицкого. Поэтому не удивительно, что Фенцик был лишён духовного сана
В 30-ых годах взгляды Фенцика попадают под влияние популярных во всей Европе фашистских идей. Он переписывался с Константином Родзаевским, стал почётным членом основанной последним Российской фашистской партии, действовавшей в Маньчжурии
В 1935-ом году основал Русскую национально-автономную партию, которую представлял в чехословацком парламенте. В 1938-ом году стал министром без портфеля в первом подкарпатском правительстве Бродия, но после ареста премьер-министра бежал в Будапешт
В конце того же года Фенцик создал «Русскую Национальную Гвардию Чёрнорубашечников». Военизированное формирование противостояло чехословацким коммунистам и властям, а также, что наиболее интересно, украинцам, «чтобы освободить от жёлто-синего гнёта стонущую нашу отчизну»
«Зная враждебное к себе отношение всего карпаторусского населения, чехи за последние недели позволили прибыть из Галичины и заграницы на Карпатскую Русь множеству украинских авантюристов, террористов-коновальцев и петлюровских гайдамаков. Эти бандиты поставлены во главу всех противо русских организаций, завели на Карпатской Руси режим сечевиков с 1918-го года и расправляются с непослушным местным населением самым зверским образом», — писала газета «Карпаторусский голос»
«Чёрнорубашечники» вступили в настоящую войну с «сечевиками» и ОУНовцами, успешно срывая их операции и ведя удачные боевые действия у села Горонда, на горных перевалах, под Перечином, Иршавой и Севлючиным, на Копанском поле. Ими также был взят хорошо укреплённый город Хуст
С 39-го по 44-ый год Фенцик работал депутатом в венгерском парламенте. После прихода советских войск работал переводчиком в советском штабе
30-го марта 1946-го года, спустя год после ареста СМЕРШем по обвинению в сотрудничестве с венграми, Стефана Андреевича Фенцика расстреляли по личному приказу Хрущёва (тогда председателя Совета министров Украинской ССР)
На сим пламя Русского Пьемонта в Карпатах угасло. Стефан Андреевич Фенцик был последним руководителем русского движения всей Подъяремной Руси и остался в нашей памяти как один из наиболее ярких, харизматичных и интересных просветителей и борцов за свободу наших русских краёв, что искренне и преданно любил Россию до конца своих дней
[фотографии]
[видео пламенной речи Фенцика]
Отец был священником, дядя — известный карпаторусский культурный деятель Евгений Фенцик, другой дядя, Иван Лацуга (более известный под псевдонимом Ириней Легеза), также общественный деятель
Стефан Фенцик был прекрасным специалистом в теологии и философии, отлично разбирался в музыке, знал 5 языков
Активно сотрудничал с русскими общественными православными организациями и русинской диаспорой. Стал соучредителем Русского культурно-просветительского общества имени Александра Духновича, которое было очень популярно в народе пользовалось поддержкой, благодаря чему печатало русскоязычные книги и издало русскую грамматику для школ, которую не одобрило чехословацкое правительство Масарика
В 1919-ом году Стефан Фенцик написал музыку на слова «русинского Пушкина» Александра Духновича «Подкарпатские русины». Песня до сих пор признаётся русинами как один из своих гимнов, в 2009-ом году даже была предпринята попытка установить её как гимн Закарпатской области
К тому времени униатская церковь полностью окунулась в украинство при служении митрополита Шептицкого. Поэтому не удивительно, что Фенцик был лишён духовного сана
В 30-ых годах взгляды Фенцика попадают под влияние популярных во всей Европе фашистских идей. Он переписывался с Константином Родзаевским, стал почётным членом основанной последним Российской фашистской партии, действовавшей в Маньчжурии
В 1935-ом году основал Русскую национально-автономную партию, которую представлял в чехословацком парламенте. В 1938-ом году стал министром без портфеля в первом подкарпатском правительстве Бродия, но после ареста премьер-министра бежал в Будапешт
В конце того же года Фенцик создал «Русскую Национальную Гвардию Чёрнорубашечников». Военизированное формирование противостояло чехословацким коммунистам и властям, а также, что наиболее интересно, украинцам, «чтобы освободить от жёлто-синего гнёта стонущую нашу отчизну»
«Зная враждебное к себе отношение всего карпаторусского населения, чехи за последние недели позволили прибыть из Галичины и заграницы на Карпатскую Русь множеству украинских авантюристов, террористов-коновальцев и петлюровских гайдамаков. Эти бандиты поставлены во главу всех противо русских организаций, завели на Карпатской Руси режим сечевиков с 1918-го года и расправляются с непослушным местным населением самым зверским образом», — писала газета «Карпаторусский голос»
«Чёрнорубашечники» вступили в настоящую войну с «сечевиками» и ОУНовцами, успешно срывая их операции и ведя удачные боевые действия у села Горонда, на горных перевалах, под Перечином, Иршавой и Севлючиным, на Копанском поле. Ими также был взят хорошо укреплённый город Хуст
С 39-го по 44-ый год Фенцик работал депутатом в венгерском парламенте. После прихода советских войск работал переводчиком в советском штабе
30-го марта 1946-го года, спустя год после ареста СМЕРШем по обвинению в сотрудничестве с венграми, Стефана Андреевича Фенцика расстреляли по личному приказу Хрущёва (тогда председателя Совета министров Украинской ССР)
На сим пламя Русского Пьемонта в Карпатах угасло. Стефан Андреевич Фенцик был последним руководителем русского движения всей Подъяремной Руси и остался в нашей памяти как один из наиболее ярких, харизматичных и интересных просветителей и борцов за свободу наших русских краёв, что искренне и преданно любил Россию до конца своих дней
[фотографии]
[видео пламенной речи Фенцика]
Telegram
Миронъ Виноградовъ
Стефан Андреевич Фенцик, карпаторусский культурный и общественно-политический деятель, священник, композитор, диригент
Стефан Андреевич Фенцик, карпаторусский культурный и общественно-политический деятель, священник, композитор, диригент
Forwarded from Мирослава Бердник
С праздником, дорогие православные, с Покровом Пресвятой Богородицы!
Говорят, сегодня заражённые идеологией ненависти и крови празднуют так называемый "День защитников Украины"
Не буду говорить ничего — просто прикреплю фотографии Иверского монастыря на окраине Донецка. Каким он был и каким стал. Их достаточно, чтобы понять, что такое война и что принесли "герої" на донецкую землю. Эти фото заменяют тысячи слов
Так что, когда вы воспеваете "защитников", вы воспеваете убийц, разрушителей судеб, уничтожителей церквей, кладбищ и монастырей, тех, кто отнял жизнь у детей, тех, кто засеял земли кровью...
А для здоровых людей сегодня праздник Покрова Пресвятой Богородицы
Не буду говорить ничего — просто прикреплю фотографии Иверского монастыря на окраине Донецка. Каким он был и каким стал. Их достаточно, чтобы понять, что такое война и что принесли "герої" на донецкую землю. Эти фото заменяют тысячи слов
Так что, когда вы воспеваете "защитников", вы воспеваете убийц, разрушителей судеб, уничтожителей церквей, кладбищ и монастырей, тех, кто отнял жизнь у детей, тех, кто засеял земли кровью...
А для здоровых людей сегодня праздник Покрова Пресвятой Богородицы
14-го октября 1861-го года в лемковском селе Перегримка родился Тит Иванович Мышковский, галицко-русский писатель, общественный деятель, священник, богослов
Знал больше 10-ти языков. Интересно, что многие богословские работы Мышковский писал латынью. «Талергофский альманах» описывает его как «человека кристаллического характера и стойких русских убеждений»
Получив степень доктора богословских наук, переехал во Львов, где занял одну из руководящих должностей в Львовской семинарии, но из-за руссофильских взглядов возник конфликт с униатским митрополитом Сильвестром Сембратовичем, стоящего на позициях австро-украинства. После увольнения Тит Мышковский пытался устроиться профессором в Перемышльскую семинарию, но в дело вмешался галицкий наместник Казимир Бадени. После неудачи служил священником в монастыре
После смерти Сембратовича стал доцентом Львовского университета. Русские убеждения не позволили Мышковскому стать епископом Станиславской епархии
Новый митрополит Андрей Шептицкий, несмотря на идеологические разногласия, ценил ум Тита Ивановича и назначил его на несколько важных должностей
В 1908-ом году Мышковский стал профессором богословского факультета Львовского университета
Был членом многих общественных объединений: «Русского Народного Дома», «Галицко-русской Матицы», «Русской Рады» и «Общества имени Михаила Качковского». Занимался благотворительностью, основал «Общество галицко-русских священников святого Иоанна Златоуста». Работал в газете «Галичанин». Писал статьи с жёсткой критикой полонизации и латинизации, защищая восточный церковный обряд и русскость народа
Но активную деятельность Тита Мышковского прервали репрессии против русинов русских убеждений. В феврале 1915-го года его арестовали. Прошёл через тюрьмы в Эгере, Хевеше и Файстенау, сильно болел
В конце 1916-го года ему позволяют вернуться во Львов. Но через два года Галичина переходит под контроль Польши, которая потребовала от всех преподавателей университета присягнуть на верность. Тит Мышковский отказался это делать, за что был лишён работы и пенсии. После этого «лучший знаток своего предмета, пользующийся огромным авторитетом среди преподавателей, и первоклассный учёный», как описывает его «Карпаторусский календарь» 1962-го года, стал работать обычным учителем в духовной академии
Мышковский продолжил работу в руссофильских учреждениях. Некоторое время возглавлял «Русскую селянскую организацию», «Галицко-русскую Матицу» и «Русскую школу», вёл финансовые дела «Общества русских дам»
В последние годы митрополит Шептицкий вновь помог Мышковскому, несмотря на идеологические разногласия. При его поддержке он стал деканом богословского факультета униатской академии, а вскоре — и вице-ректором
4-го февраля 1939-го года Тит Иванович Мышковский скончался в 77-летнем возрасте во Львове. Похоронен на Лычаковском кладбище
«Необходимо подчеркнути для полной характеристики проф. Т. И. Мышковского, што он был дуже требовательным к самому собі и к каждому общественному діятелю. Он уміл ударити по пальцам, Русь была для него превыше всіх идей и идеалов. Каждый його крок свідітельствовал непоколебиму волю и неподдающийся изгибам характер. То был человік строгых моральных правил. Он презирал карьеру, славу и личне благополучие, был идеалистом, чистым и прозрачным, як слеза. У него было множество учеников, котрых он учил, што нужно неустанно трудитися, сознательно отвічати за свои слова, діла и поступкы, не поддаватися жизненным невзгодам и мужественно боротися с препятствиями»
— Карпаторусский календарь 1962-го года американского Лемко-Союза (ссылка)
[фотография]
#геноцид_русинов
Знал больше 10-ти языков. Интересно, что многие богословские работы Мышковский писал латынью. «Талергофский альманах» описывает его как «человека кристаллического характера и стойких русских убеждений»
Получив степень доктора богословских наук, переехал во Львов, где занял одну из руководящих должностей в Львовской семинарии, но из-за руссофильских взглядов возник конфликт с униатским митрополитом Сильвестром Сембратовичем, стоящего на позициях австро-украинства. После увольнения Тит Мышковский пытался устроиться профессором в Перемышльскую семинарию, но в дело вмешался галицкий наместник Казимир Бадени. После неудачи служил священником в монастыре
После смерти Сембратовича стал доцентом Львовского университета. Русские убеждения не позволили Мышковскому стать епископом Станиславской епархии
Новый митрополит Андрей Шептицкий, несмотря на идеологические разногласия, ценил ум Тита Ивановича и назначил его на несколько важных должностей
В 1908-ом году Мышковский стал профессором богословского факультета Львовского университета
Был членом многих общественных объединений: «Русского Народного Дома», «Галицко-русской Матицы», «Русской Рады» и «Общества имени Михаила Качковского». Занимался благотворительностью, основал «Общество галицко-русских священников святого Иоанна Златоуста». Работал в газете «Галичанин». Писал статьи с жёсткой критикой полонизации и латинизации, защищая восточный церковный обряд и русскость народа
Но активную деятельность Тита Мышковского прервали репрессии против русинов русских убеждений. В феврале 1915-го года его арестовали. Прошёл через тюрьмы в Эгере, Хевеше и Файстенау, сильно болел
В конце 1916-го года ему позволяют вернуться во Львов. Но через два года Галичина переходит под контроль Польши, которая потребовала от всех преподавателей университета присягнуть на верность. Тит Мышковский отказался это делать, за что был лишён работы и пенсии. После этого «лучший знаток своего предмета, пользующийся огромным авторитетом среди преподавателей, и первоклассный учёный», как описывает его «Карпаторусский календарь» 1962-го года, стал работать обычным учителем в духовной академии
Мышковский продолжил работу в руссофильских учреждениях. Некоторое время возглавлял «Русскую селянскую организацию», «Галицко-русскую Матицу» и «Русскую школу», вёл финансовые дела «Общества русских дам»
В последние годы митрополит Шептицкий вновь помог Мышковскому, несмотря на идеологические разногласия. При его поддержке он стал деканом богословского факультета униатской академии, а вскоре — и вице-ректором
4-го февраля 1939-го года Тит Иванович Мышковский скончался в 77-летнем возрасте во Львове. Похоронен на Лычаковском кладбище
«Необходимо подчеркнути для полной характеристики проф. Т. И. Мышковского, што он был дуже требовательным к самому собі и к каждому общественному діятелю. Он уміл ударити по пальцам, Русь была для него превыше всіх идей и идеалов. Каждый його крок свідітельствовал непоколебиму волю и неподдающийся изгибам характер. То был человік строгых моральных правил. Он презирал карьеру, славу и личне благополучие, был идеалистом, чистым и прозрачным, як слеза. У него было множество учеников, котрых он учил, што нужно неустанно трудитися, сознательно отвічати за свои слова, діла и поступкы, не поддаватися жизненным невзгодам и мужественно боротися с препятствиями»
— Карпаторусский календарь 1962-го года американского Лемко-Союза (ссылка)
[фотография]
#геноцид_русинов
Telegram
Миронъ Виноградовъ
Тит Иванович Мышковский, галицко-русский писатель, общественный деятель, священник, богослов