Forwarded from Архитектурные излишества (Paul Melkiades)
Часто в городах, подобных Волоколамску, возникает вопрос: и где здесь кремль со стеной? А разобрали за ненадобностью. Многие русские крепостицы были выполнены из дерева, от них остались только мощные валы (как здесь, до 17 метров). Зато сохранился великолепный ансамбль — самый древний собор (крайний справа) датируют 15 веком.
26 августа 1914 года министерство внутренних дел Австро-Венгрии отправило письмо краевому президенту Буковины Рудольфу фон Мерану, в котором призывало «со всей остротой и беспощадностью действовать против элементов, которые исповедуют москвофильские, сербофильские, антивоенные и другие опасные для государства тенденции»
Позже Меран выдаст указ, которым разрешит расстреливать без суда и следствия заподозренных в инакомыслии
#геноцид_русинов
Позже Меран выдаст указ, которым разрешит расстреливать без суда и следствия заподозренных в инакомыслии
#геноцид_русинов
Исходя с научной и исторической точки зрения, разделение Галицкой Руси на русских и украинцев граничит с абсурдом, так как народная масса, от незапамятных времён до нынешних дней, называет себя русской
Термины «Русь», «русин», «руснак», «русский», «руський», сохранившиеся по обеим сторонам Карпат, не есть пустые звуки; они записаны в летописях, греческих, латинских, польских и немецких источниках и грамотах польских королей, литовских князей и австрийских императоров. Галицкое население бережёт эту святыню до последней капли крови, чему дало доказательство в 1914 году, идя за своё национальное имя в немецкие вязницы [тюрьмы] и на смерть
Наоборот, украинским галицкое население никогла, решительно никогда, себя не называло
— Василий Ваврик, «Справка о русском движении в Галичине», 1930 г.
#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина
Термины «Русь», «русин», «руснак», «русский», «руський», сохранившиеся по обеим сторонам Карпат, не есть пустые звуки; они записаны в летописях, греческих, латинских, польских и немецких источниках и грамотах польских королей, литовских князей и австрийских императоров. Галицкое население бережёт эту святыню до последней капли крови, чему дало доказательство в 1914 году, идя за своё национальное имя в немецкие вязницы [тюрьмы] и на смерть
Наоборот, украинским галицкое население никогла, решительно никогда, себя не называло
— Василий Ваврик, «Справка о русском движении в Галичине», 1930 г.
#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина
Мирон Виноградов
Сегодня празднуется Успение Пресвятой Богородицы День, который даёт нам чёткое понимание смерти. Это не конец. Это только начало. Рождение. Начало новой бесконечной жизни
Её спелёнутое тело
сложили в молодом лесу.
Оно от мук помолодело,
вернув бывалую красу.
Уже не шумный и не ярый,
с волненьем, в сжатые персты
в последний раз архангел старый
влагает белые цветы.
Златит далёкие вершины
прощальным отблеском заря,
и над туманами долины
встают усопших три царя.
Их привела, как в дни былые,
другая, поздняя звезда.
И пастухи, уже седые,
как встарь, сгоняют с гор стада.
И стражей вечному покою
долины заступила мгла.
Лишь меж звездою и зарёю
златятся нимбы без числа.
А выше, по крутым оврагам
поёт ручей, цветёт миндаль,
и над открытым саркофагом
могильный ангел смотрит в даль.
— Александр Блок, «Успение», 1909 г.
сложили в молодом лесу.
Оно от мук помолодело,
вернув бывалую красу.
Уже не шумный и не ярый,
с волненьем, в сжатые персты
в последний раз архангел старый
влагает белые цветы.
Златит далёкие вершины
прощальным отблеском заря,
и над туманами долины
встают усопших три царя.
Их привела, как в дни былые,
другая, поздняя звезда.
И пастухи, уже седые,
как встарь, сгоняют с гор стада.
И стражей вечному покою
долины заступила мгла.
Лишь меж звездою и зарёю
златятся нимбы без числа.
А выше, по крутым оврагам
поёт ручей, цветёт миндаль,
и над открытым саркофагом
могильный ангел смотрит в даль.
— Александр Блок, «Успение», 1909 г.
Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые
— Михаил Булгаков, «Мастер и Маргарита»
— Михаил Булгаков, «Мастер и Маргарита»
29-30 августа 1914 года состоялось сражение на реке Гнилая Липа в Галиции
29-го числа завязались бои у города Перемышляны, а 30-го враг покинул позиции южнее и русские взяли Рогатин
Таким образом русские войска уже вышли на «финишную прямую». Победа над австро-венгерской армией позволила уже спустя несколько дней освободить после шестивекового гнёта две галицкие столицы — сначала Львов (2-го сентября), а на следующий день Галич
#Галичина_Карпаты_и_Буковина_в_Первой_мировой_войне
29-го числа завязались бои у города Перемышляны, а 30-го враг покинул позиции южнее и русские взяли Рогатин
Таким образом русские войска уже вышли на «финишную прямую». Победа над австро-венгерской армией позволила уже спустя несколько дней освободить после шестивекового гнёта две галицкие столицы — сначала Львов (2-го сентября), а на следующий день Галич
#Галичина_Карпаты_и_Буковина_в_Первой_мировой_войне
30 августа 1857 в Новом Саде родилась Алексия Адольфовна Геровская (Добрянская), общественный деятель Буковинской Руси
Алексия Добрянская родилась в семье тогдашнего руководителя руссофильского движения в Карпатской Руси Адольфа Добрянского. Семья Добрянских-Грабарей-Геровских была одной из самых известных и преданных русской идее во всей Подъяремной Руси
До 1890-ых политической жизнью не занималась. Вышла замуж за юриста и директора Ставропигийского института (руссофильское культурно-образовательное заведение во Львове) Юлиана Геровского. У них родилось двое сыновей и одна дочь, которые в будущем продолжат борьбу за Русь в здешних краях
С переездом семьи в Черновцы у Геровской появилась мысль открыть «Общество русских женщин» по примеру галицкой писательницы Клавдии Алексович и её львовского «Общества русских дам», а также буковинской женской организации «Мироносицы»
«Общество русских женщин» основало женские бурсы в Черновцах, Серете и Вашковцах, открыло портняжные курсы и пр.
В 1910-ом году в Буковине прошла волна преследований руссофильских организаций и деятелей. ОРЖ вместе с открытыми им бурсами закрыли, а Алексию Геровскую арестовали. Через какое-то время её освободили, но ещё перед началом Первой мировой войны арестовали снова
Черновицкая полиция сослала её в Инсбрук, что в Тироле, позже — в тюрьму в Нидер-Штеймкламме. Затем Алексия Геровская стала заключённой концлагеря Геллерсдорф возле Вены, где и умерла в 1916-ом году в 59-летнем возрасте
#геноцид_русинов
Алексия Добрянская родилась в семье тогдашнего руководителя руссофильского движения в Карпатской Руси Адольфа Добрянского. Семья Добрянских-Грабарей-Геровских была одной из самых известных и преданных русской идее во всей Подъяремной Руси
До 1890-ых политической жизнью не занималась. Вышла замуж за юриста и директора Ставропигийского института (руссофильское культурно-образовательное заведение во Львове) Юлиана Геровского. У них родилось двое сыновей и одна дочь, которые в будущем продолжат борьбу за Русь в здешних краях
С переездом семьи в Черновцы у Геровской появилась мысль открыть «Общество русских женщин» по примеру галицкой писательницы Клавдии Алексович и её львовского «Общества русских дам», а также буковинской женской организации «Мироносицы»
«Общество русских женщин» основало женские бурсы в Черновцах, Серете и Вашковцах, открыло портняжные курсы и пр.
В 1910-ом году в Буковине прошла волна преследований руссофильских организаций и деятелей. ОРЖ вместе с открытыми им бурсами закрыли, а Алексию Геровскую арестовали. Через какое-то время её освободили, но ещё перед началом Первой мировой войны арестовали снова
Черновицкая полиция сослала её в Инсбрук, что в Тироле, позже — в тюрьму в Нидер-Штеймкламме. Затем Алексия Геровская стала заключённой концлагеря Геллерсдорф возле Вены, где и умерла в 1916-ом году в 59-летнем возрасте
#геноцид_русинов
30 августа 1873 года в Угневе родился галицко-русский общественно-политический деятель Андрей Варфоломеевич Каминский
Путь Каминского довольно необычный как для галицкого политика: много украинофилов в начале XX-го века ещё лет 10 тому назад были руссофилами. У Каминского было наоборот: в молодости он увлёкся идеями Драгоманова, тогда главного украинствующего, жившего в Российской Империи, но к началу нового столетия перешёл на руссофильские позиции
Поддерживал идеи славянской федерации и панруссизма (объединения русского народа, в т.ч. вместе с югороссов, в т.ч. с русинов), критиковал часть галицкой интеллигенции, называя их «приспособленцами»
Был учителем в Коломые в 1903-04 гг. Уволен за критику австро-венгерской власти
До 1914-го работал священником в США. После войны — в Испании и Алжире, а в 1920-ом году вернулся в родной Угнев, но преследования польского правительства вынудили бежать в Югославию
В словенском Малиборе он и провёл оставшуюся часть жизни. В 1941-ом году Андрея Каминского арестовали за критику Адольфа Гитлера, но он сумел убежать из тюрьмы
Умер в 1957 году в 83-летнем возрасте
Путь Каминского довольно необычный как для галицкого политика: много украинофилов в начале XX-го века ещё лет 10 тому назад были руссофилами. У Каминского было наоборот: в молодости он увлёкся идеями Драгоманова, тогда главного украинствующего, жившего в Российской Империи, но к началу нового столетия перешёл на руссофильские позиции
Поддерживал идеи славянской федерации и панруссизма (объединения русского народа, в т.ч. вместе с югороссов, в т.ч. с русинов), критиковал часть галицкой интеллигенции, называя их «приспособленцами»
Был учителем в Коломые в 1903-04 гг. Уволен за критику австро-венгерской власти
До 1914-го работал священником в США. После войны — в Испании и Алжире, а в 1920-ом году вернулся в родной Угнев, но преследования польского правительства вынудили бежать в Югославию
В словенском Малиборе он и провёл оставшуюся часть жизни. В 1941-ом году Андрея Каминского арестовали за критику Адольфа Гитлера, но он сумел убежать из тюрьмы
Умер в 1957 году в 83-летнем возрасте