Элистинцы пересылают завирусившиеся записи с месенджеров и социальных сетей. Мы знаем, что эти анонимные угрозы терактов в школах, детских садах и торговых комплексах – это не что иное, как фейки. Весь контент в этих каналах одинаковый, тексты и фото повторяются из региона в регион. Никто не собирается поддаваться панике – жителей Калмыкии вообще трудно вывести из равновесия (этноспецифика региона такая). Но если кому-то это удалось, то реакция будет молниеносной. Потому что в генетическом коде народа крупными буквами выгравирована установка: «Әгрәд одхнь — нәәмн чимгнлм! Асхрад одхнь — ааһ цуснлмн!». Прокричав эту почти клятву «Если высохнуть - так лишь горсти моих костей! Если пролиться — так лишь чаше крови моей!», сыны степей уже на «автомате» седлают своего Көк Һалзана и бросаются на врага – мало никому не покажется...

Мы знаем, что в мире современных коммуникаций эти анонимные угрозы – некая дань времени, но все равно ушки надо держать востро. Потому реакция властей правильная – школы переведены на «дистанционку», детские сады не работают, а из торговых залов эвакуировали персонал и посетителей. Доверимся опыту и знаниям полиции, спецслужб и других организаций, которые точно знают, что фейки только на первый взгляд кажутся безобидными. Технология такая, что сначала их закидывают, потом все успокоятся, поржут, потеряют бдительность, а следующей волной могут и реальные бомбы заложить. Она списана со сказки, которая встречается в фольклоре разных народов. Помните, мальчик-пастух развлекался тем, что кричал «волки!», а когда на его крик сбегались люди, они каждый раз обнаруживали, что никаких волков нет. Закончилась сказка, тем, что когда волки на самом деле напали на стадо, то на крик пастуха никто не прибежал, поскольку были уверены, что он снова пошутил…

Сегодня, во Всемирный день родного языка, мы не увидели «морщин мышления» на лбу у государственных мужей Калмыкии. А ведь в такой праздник они должны выразить обеспокоенность – не войдет ли калмыцкий в ту половину из примерно 6 тыс. языков мира, которые могут в ближайшее время потерять своих носителей?! Бляха-муха, никто даже не заикнулся о проблемах самого сильного инструмента сохранения и развития нашего материального и духовного наследия. Не придают значения тому, что мы обладаем замечательным героическим сказанием о богатыре Джангаре. Родные языки уникальны тем, что накладывают отпечаток на каждого человека с момента рождения, наделяя его особым видением вещей, которые никогда на самом деле не исчезнут. Кем же мы будем без этого калмыцкого видения вещей? Где же нам черпать дух героизма и любви к своему народу, Родине, если не сможем читать в оригинале свой великий эпос?!

Сегодня Джангар на постаменте по проспекту им. Чонкушова стоит очень грустный. Во Всемирный день родного языка печален взор правителя идеальной эпической страны Бумба, полководца дружины из шести тысяч двенадцати богатырей. В его глазах читается обида и укор. Обиду сына хана Узюнг-Алдара, внука хана Тангсак-Бумбы, правнука хана Таки-Зулы легко понять – родной язык его поданные стали забывать. По замыслу бурятского скульптора Александра Миронова, Эзн богд хан Җаңhр смотрит сверху вниз, обозревает свой народ, наблюдает за ним. И он прав – время показывает, что за калмыками нужен глаз да глаз. Проблем выше крыши, перечислять их – одно расстройство.

В такой грустный день бальзамом на душу ложится только подвижнический труд учителей калмыцкого языка, на плечи которых брошен весь груз сохранения и развития родного языка (родители почему-то самоустранились). Одна из них – Бембеева Юлия Александровна – работает в школе №10 им. Бембетова г. Элисты. Поздравляя всех с праздником, она прочитала стихотворение Боси Сангаджиевой…

Генералы среди калмыков не редкость. Владимир Путин присвоил звание генерал-майора юстиции следователю СК РФ по особо важным делам Владимиру Шараеву. Он занимался расследованием уголовных дел об убийстве журналистов Анны Политковской и Пола Хлебникова, курировал расследование убийства в ЦАР Орхана Джемаля, Кирилла Радченко и Александра Расторгуева, а также возглавлял следственную группу по расследованию покушения на журналиста Олега Кашина (иноагент) и подписывал ходатайство об аресте одного из фигурантов этого дела Александра Мешкова.

Торговцы на Центральном рынке Элисты потирают руки в предвкушении крупного «навара». Завтра 23 февраля – день, когда женский пол, как по команде, с утра бросится скупать носки за 100 рублей и семейные трусы «а ля тарас бульба» за 250 рублей. Это верный показатель скромного достатка семей беднейшей республики и отношения к сильному полу. Большинство женщин особо не «заморачивается» по поводу подарков, считая, что мужику и так сойдет. Траты в пределах 300 рублей достаточно, а хорошая вещица в пределах 5-6 тыс. рублей – явный перебор и непозволительный удар по семейному бюджету. Мужики, существа простоватые и неприхотливые по природе, искренне радуются носкам и трусам – главное, не безделица, а функциональная, согревающая в эти холодные дни вещь.

В преддверии 23 февраля хочется попросить мужчин Калмыкии быть великодушнее. Пусть никому не взбредет в голову на 8 марта подарить второй половинке чулки и нижнее белье. Скандалы с громким разводом и девичьей фамилией вашей семье обеспечены. Пожалуйста, не портите и без того удручающую статистику роста числа разводов и снижения количества браков. По данным Росстата, в 2023 году в Калмыкии вступила в брак 1191 пара, что на целых 13,1% меньше, чем в 2022 году. При этом развелись 1487 пар – на 7,4% больше, чем в позапрошлом году. Если вдуматься, то эти цифры констатируют смерть института брака в калмыцком обществе, издревле славившемся крепкими семейными традициями.
Есть над чем задуматься – банальная задача «плодиться» стала десятижды актуальней в свете сложной международной обстановки. Так что, довольствуйтесь «мыльно-рыльными» подарками на День защитника Отечества, не ропщите и помните, что не золото, меха и бриллианты, а серебро – лучшие друзья калмыцких женщин…

В 4-й серии фильма «Семнадцать мгновений весны» Штирлиц на 23 февраля в пригороде Берлина поет русскую народную песню и запекает картошку в камине. Но киноведы давно обратили внимание на целый ряд нестыковок в сцене. Советский разведчик не мог так рисковать, ведь уже тогда он был практически «под колпаком». Наверняка в его доме с подачи шефа гестапо все было напичкано жучками. Словом, подобные моменты побуждают народ выдвигать свои версии про Штирлица. По одной из них, полковник Исаев (возможно, искаженное Исяев) по происхождению был калмыком. Так как советский разведчик знал толк в изысканной калмыцкой еде. Жители Калмыкии сразу поняли, что он «мана күн», увидев в соцсетях это видео. Ведь запеченный или сваренный костный мозг (калм. «чимгн», монг. «сэмгэн») чрезвычайно популярен у сынов степей – его едят тонкими вилками или намазывают прямо на хлеб. Это блюдо еще называют калмыцкой «виагрой» – говорят, оно чудодейственно влияет на потенцию…

Странно как-то судьба распорядилась. В Калмыкии зимой редко выпадает небольшой снег – для людей это почти праздник. Но он держится максимум неделю и тает. Сегодня 25 февраля – через четыре дня вступит в свои права календарная весна, а на улице и в степи почва уже сухая. Солнышко пригревает, кое-где травка пробивается. При сохранении ясной и безоблачной погоды придется в середине марта всем народом молиться, совершать обряд «ова тяклһн» и просить ниспослать пару проливных ливней. Если Вечно Синее Небо внемлет нашим просьбам, смилостивится, то можно надеться на маломальский урожай. А в это самое время на «земле обетованной» снега выше крыши. В буквальном смысле. Под плотным снежным покровом – более 80% территории Монголии. Уже погибло 1,9 млн голов скота. Ситуация в ближайшие дни может усугубиться в связи с тем, что на всей территории страны ожидается обильный снегопад с метелью.
Вот непонятно, где лучше – в Калмыкии, где каждое лето засуха или в Монголии, где каждую зиму дзут и бескормица?

Астролог Гиляна Полухина утверждает, что текущий 2024 год Дракона – всего лишь подготовка, генеральная репетиция к 2025 году Змеи, когда мир не удастся удержать в привычном русле. По ее вычислениям, годы Тигра и Змеи играют особенную роль в запуске исторических событий. Уже в этом году включится некий Х-фактор, который повлияет на весь мир, развернет его к новой денежной системе – к золоту или, вероятней всего, цифровой валюте государств. В общем, аман аңһачкад (раззявив рот) сидеть нельзя – развал системы усилится и затянется аж до 2043 года. Тем, кому сейчас 70+, конечно, по фигу мороз – пожили нормально, а вот калмыцкой молодежи надо шибко думать, дабы не оказаться под обломками системы. Инертными (опять-таки «аман аңһачксн») оставаться, советует Гиляна Алексеевна, нельзя – выживут информированные, думающие, четко понимающие положение вещей.

В 2024 году выборы пройдут аж в 64 государствах. Их рекордное количество позволяет сказать, что основным событием текущего года станут именно выборы. Выборы. Не пропустите! Если хотите повлиять на расстановку сил в мире, на политику своей страны и добиться перемен, все – на выборы. Пробуждайтесь! Сертн, сергцхәтн, хальмгуд! Достаточно сказать, что выборы президента состоятся в США и России. Да что за примерами далеко ходить, 15-17 марта в Калмыкии, как части РФ, пройдут выборы президента. В сентябре нам выбирать главу республики и новый состав Элистинского городского Собрания. Пусть последние выборы не покажутся вам второстепенными – помните, кто владеет Элистой, тот владеет Калмыкией. https://www.youtube.com/watch?v=xQc2IsUmv7U

В Китае считают, что «Джангару» 1 тыс. и даже 2 тыс. лет. Родиной эпоса признан Хобуксар-Монгольский автономный уезд, в его административном центре Хобуксаре в 2014 году построен туристско-культурный комплекс «Дворец Джангара». В 2018 году аналогичный комплекс с музеем, кинотеатром, культурно-досуговым центром¸ школой юных джангарчи открыт в Баянгол-Монгольском автономном округе. В каждом ойратском поселке открыты спецшколы по изучению и исполнению эпоса «Джангар». К преподаванию в школе привлечены известные сказители и мастера пения. Им, учителям-джангарчи, оказывается всемерная материальная и финансовая поддержка со стороны государства. Поэтому о прерывании исполнительской традиции речи быть не может. С 2006 года в Пекине ведутся съемки 104-серийного детского анимационного мультфильма «Джангар». А на днях в городе Хух-Хото состоялась премьера оперного спектакля «Джангар» в постановке Художественного театра Внутренней Монголии.

Калмыкия в 2025 году отметит 585-летие «Джангара». Кстати, идет ли подготовка к дате? Тишина полнейшая. Не будет ли «позднее зажигание», как с празднованием 100-летия автономии Калмыкии? Между тем не за горами «круглые» даты – 590-летие и 600-летие калмыцкого героического эпоса. Планируют ли построить к 2040 году в Элисте туристско-культурный комплекс «Дворец Джангара» с музеем, кинотеатром, культурно-досуговым центром¸ школой юных джангарчи? Вообще насколько серьезны амбиции республики по развитию туристического кластера? Не все же скользить по поверхности, пора переходить к фундаментальным проектам. То есть необходимо популяризировать эпос, создавать на его основе узнаваемый бренд. Нужны толковые, национально ориентированные министры, которые смогут интеллектуально осилить эту задачу в ближайшее время. Эпос «Джангар», несомненно, достоин статуса объекта мирового культурного наследия ЮНЕСКО.
При этом речь не о перетягивании одеяла между волжскими и китайскими калмыками по поводу того, кто же является хранителем и историческим владельцем «Джангара». Спор, по большому счету, идет между Россией и Китаем, который, как видим, предпринимает серьезные шаги по признанию «Джангара» частью китайской культурной традиции. Эта страна смотрит на столетия вперед, в ней давно пересмотрели роль Чингисхана и его наследников, ежегодно проводя мероприятия под лозунгом «Монголы и хань – одна семья». Очень надеемся, что в правительствах Калмыкии и России понимают опасность того, что победы Поднебесной на уровне идеологии («приватизация» эпоса «Джангар» и «реабилитация» Чингисхана) дают ей моральное право претендовать на большую часть территории России…

А как все хорошо начиналось. В 1990 году праздновали 550-летие калмыцкого национального эпоса, тогда в Элисте состоялась премьера оперы-балета «Джангар», сюжет которой был основан на содержании пятой песни – «О поединке Хонгора, Алого Льва, со страшным Догшон Мангна-Ханом». Братскую помощь оказали артисты Бурятского государственного академического театра опера и балета. Спасибо им, украсили наше калмыцкое культурное лицо. С тех пор минуло почти 35 лет, а в Калмыкии, что называется, конь не валялся. Никаких положительных сдвигов. Как не было, так и нет собственного академического театра оперы и балета. Была и осталась проблема «острой нехватки денежных средств», вследствие чего строительство туристско-культурного комплекса «Дворец Джангара» по-прежнему представляется идеей из области фантастики. А без этих инфраструктурных объектов нет смысла и на уровень ЮНЕСКО замахиваться.

По художественным достоинствам «Джангар» является лучшим образцом народного устного поэтического творчества. Сам бог велел нам закрепить за собой право приоритетного исторического наследства на свою главную культурную ценность, а мы за 35 лет палец об палец не ударили. В результате «Джангар» уже вовсю в зоне китайского культурного экспансионизма. Все дело в особом историческом пути, который способствовал тому, что идеалом калмыка всегда был и остается воин – защитник родной земли. Это оказало огромное влияние на утверждение общественных приоритетов и определило шкалу традиционных моральных ценностей, культивируемых в калмыцком обществе. У японцев кодекс Бусидо, а у нас Клятва богатырей – кодекс чести калмыцкого воина, неписаный устав калмыцкого народа. У нас бесподобные самобытные танцы, у нас такие одухотворенные песни, что в монгольском мире установилась настоящая мода на них…

Жители Калмыкии воспринимали Тимофея Яковлевича Кутыгина как родного прадеда, деда, отца. Искренне любили и уважали его за храбрость, за мужество и отвагу, проявленные в боях с гитлеровцами. За добросовестный труд – на разных должностях – на благо республики. И просто за то, что Тимофей Яковлевич – наш земляк, уроженец Лаганского района, достойно проживший 102 года. Это большое достижение и настоящий гражданский подвиг. Это целое искусство – долгие годы быть образцом плодотворного и созидательного образа жизни, примером крепкого морального духа, великой любви и преданности Отечеству…