КалашникоV 34❗️
1.24K subscribers
10.6K photos
502 videos
969 links
«Берегите в себе человека» А.П. Чехов.
Download Telegram
‼️🏥🌹 Поздравил с наступающим профессиональным праздником коллектив Государственного автономного учреждения здравоохранения «Клиническая Стоматологическая
Поликлиника №12» Красноармейского района Волгограда.


💐 Вместе с главным врачом Тумановой Анжеликой Викторовной поблагодарил сотрудников стоматологии за кропотливый труд, высокий профессионализм, чуткое и внимательное отношение к пациентам.

🧧🤝 Отличившимся сотрудникам вручил Почётные грамоты. Пожелал всем здоровья, счастья, успехов и процветания.

#деньмедицинскогоработника #ГАУЗСтоматологическаяПоликлиникаN12 #Волгоград #регион34 #Красноармейскийрайон
#СправедливаяРоссияЗаПравду #КалашниковДВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🧧💐 Вчера вместе с главой администрации Красноармейского района Борисом Борисовичем Коротковым и депутатами нашего района принял участие в торжественном заседании, посвящённом Дню медицинского работника.

#ДеньМедицинскогоРаботника
#Волгоград #Регион34
#Красноармейскийрайон
#СправедливаяРоссияЗаПравду #КалашниковДВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В "Старой Сарепте" открылась новая выставка!

В музее-заповеднике "Старая Сарепта" открылась новая выставка "Красота, приятная Аллаху", приуроченная к мусульманскому празднику Курбан-байрам и организованная совместно с Государственным музеем истории религии.

Выставка демонстрирует изобразительные материалы по исламу (миниатюры, гравюры и шамаили) из собрания Государственного музея истории религии (г. Санкт-Петербург). Особый интерес представляют татарские шамаили — особый вид изобразительного искусства мусульман России и необходимые атрибуты религиозной практики.

Изначально шамаили изготавливались на стекле и подсвечивались фольгой, однако со временем основным материалом становится бумага. Первые бумажные шамаили были рукописными. В большинстве случаев они содержали высказывание из Корана, отрывок из хадисов, молитву или стихи, вписанные в орнамент или образующие рисунок. Во второй половине XIX в. их печатью занялось несколько типографий в Казани и Санкт-Петербурге. На рубеже ХIХ–ХХ вв. в Казани сформировалась целая плеяда выдающихся каллиграфов, таких, как Гусман Салиев, Мотахир Яхья, Мураддым ибн Ибрагим, Мухаммаджан Халилулла углы Ходжа Саит, братья Ахметовы и т.д. Профессиональные мастера, как правило, отличались глубокими религиозными знаниями, позволявшими им органично сочетать символические изображения с текстовым содержанием.

После Октябрьской революции развитие татарского шамаила как вида религиозного искусства стало невозможным, в связи с чем производство печатных шамаилов полностью исчезло. Отказ от арабской графики в 1927 году привел к упадку искусства арабской каллиграфии среди татар. Изготовление рукописных шамаилов переместилось из Казани в сельские районы и со временем практически вымерло. В настоящее время искусство шамаиля активно возрождается и наследуют лучшие традиции этого вида искусства.

На выставке представлено более двадцати экспонатов, демонстрирующих стилистическое и тематическое многообразие из собрания Государственного музея истории религии (г. Санкт-Петербург). Самый ранний датирован 1849 годом. Особую ценность выставке придает наличие авторских литографических шамаилей.

Напомним: в 2018 году «Старая Сарепта» и Государственный музей истории религии (г. Санкт-Петербург) заключили договор о сотрудничестве. В рамках этого договора в музее-заповеднике появилось первое виртуальное представительство Государственного музея истории религии в Южном Федеральном округе. Благодаря этому многолетнему плодотворному сотрудничеству гости музея-заповедника «Старая Сарепта» имеют возможность регулярно посещать экспозиции, представленные Государственным музеем истории религии.

__________________________________________

📍Выставка экспонируется до 14 июля.
📍Вход свободный.
Справки по тел. 67-33-02.