📝حرم در محاصره تهران در اشغال
هر چند روز یکبار تماسهایی دارم از اقصی نقاط کشور از بچه های #فعال_فرهنگی ، اقتصادی، سیاسی حتی #نخبگان_علمی که به دنبال #مدافع_حرم شدن هستند.
آری #حرم در خطر است و بهتربن #بچه های_انقلاب یا در حال دفاع از حرمند و به خون آغشته میشوند یا سودای دفاع از حرم دارند. اما در تهران #تکنوکراتها به دنبال #تنشزدایی با #کدخدا و #محافظه_کارنا #عافیت_طلب در حال #توجیه وضع موجود یا #دعوای_سیاسی هستند.
بچه های خوب انقلاب #خون میدهند و بچه های بد انقلاب دستاورد #ایثار و #شهادت برادر را یا به ثمن بخس به دشمن داده یا بر سر آن مجادله میکنند.
چه اینکه #غربیها هم میگویند ما ماجرای #سوریه و #لبنان و #عراق و #یمن و #فلسطین را در #تهران حل میکنیم!
آری حرم در محاصره است اما تهران در اشغال و راه #قدس اینبار قبل از #کربلا از تهران میگذرد.
تا عقبه #مقاومت در تهران آزاد نشود حتی #سلاح هم به #جبهه نمیتوان رساند چه اینکه #قطعنامه_۱۹۲۹ که تکنوکراتها به مشارکت در تنظیمش افتخار میکنند فروش سلاح را هم محدود کرده.
تا تهران آزاد نشود خط مقدم هر روز نگران معامله خود #به_خاطر_یک_مشت_دلار آن هم دستنیافتنی است.
امروز اگر فقط شهید شویم تا آینده بماند ممکن است امروزی هم نماند که به آینده برسیم. باید در تهران #مبارزه کرد تا اینده و امروز شهید نشود.

چگونه #عدالت‌خواهان یکی از مهم‌ترین سدها را مقابل #تکنوکراسی ایجاد کردند
به‌تبع گفتمان شدن #عدالت، باید این جریان تعمیق می‌شد، مرزگستری می‌کرد و عرصه‌های جدید را تحت تأثیر قرار می‌داد.
عدالت‌خواهان به‌دنبال اصلاح ساختارها و سازوکارهای عدالت‌ستیز و ایجادکنندهٔ #فقر ، #فساد ، #تبعیض، # اشرافیت، عدم رعایت اولویت‌ها و حیف #بیت_المال رفتند. که در ۲ قالب پیگیری شد: مطالبه‌گری تخصصی در جنبش دانشجویی وتداوم انقلابی‌گری در فارغ‌التحصیلی با تلاش جهت اصلاح جهت‌گیری‌های سیاستی نظام.
دههٔ ۷۰ با #لیبرال شدن و استحالهٔ انقلابیون سابق که در حوزه‌های مختلف مدیریت کشور و #علوم_انسانی واردشده بودند و فکر می‌کردند تنها با جاگذاری عناصر متدین و انقلابی در این نهادها و حوزه‌ها می‌توان این عرصه را تغییر داد، مواجه شده بود.
اما جریان عدالت‌خواهی که وارد حوزه‌های مختلف شد و به عرصه‌های تخصصی ورود کرد، برای پیگیری جهت‌گیری‌های انقلابی و آرمان‌های انقلاب در برابر #تکنوکراتها وارد شد. این جریان شعارهای #انقلابی را فراموش نکرد و تلاش کرد تا آن شعارها را عینی کند، لذا در برابر جهت‌گیری‌های تکنوکرات‌ها، جهت‌گیری #انقلابی را در آن حوزه‌ها پی‌گرفت.
این ویژگی خاص این رویکرد بود که ضمن داشتن نقدهای بنیانی برخلاف چپ‌ها که همه‌چیز را به یک سری تضاد بنیادی مثل کارگر/کارفرما تقلیل می‌دهند نقد مبنایی جنگ #مستضعف/ #مستکبر و #پابرهنه‌_ها / #مرفهین_بی‌درد را به حوزه‌های مختلف تسری داد.
این جریان به تفکیک نظام و #انقلاب که ریشه در تحلیل چپ و #تضادگرایی #مارکسیست‌ها دارد معتقد نیست؛ نظام را مولود انقلاب می‌بیند و می‌خواهد #نظام را #انقلابی نگه دارد، لذا همواره باید با شاخص انقلاب جهت‌گیری‌های ان نقد و اصلاح شود.
#عدالت‌خواهی دههٔ ۸۰ مبتنی بر عقلانیتی بود که از یک‌سو جدال با #بروکرات‌ها -تکنوکرات‌ها از یک‌سو #محافظه‌کاران را می‌دید و برخلاف پیچیده سازی‌های آن‌ها مسائل عدالت را به مسائلی قابل‌فهم و قابل‌پیگیری برای عموم بدل کرد. برای روش‌ها محاسبه‌گری کرد و بعد الگوهای تداوم خویش را جستجو کرد، اما در دام محافظه‌کاری و پذیرش وضع موجود و... نیفتاد؛ لذا این #عقلانیت انقلابی و غیر #محافظه‌کارانه بود.
متن کامل در
https://ghiam.ir/?p=2612
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

📝 #مدافعین_حرم را درشت ننویسید! درست بنویسید!
چند نکته در باب نحوه‌ی بازنمایی شهدای مدافع حرم
شهدای مدافع حرم، سرمایه‌ها و قهرمان‌هایی ملی از بهترین جوان‌های کشورند که نه‌تنها امنیت برای کشور به ارمغان آورده‌اند و از مقدسات دفاع کرده‌اند، که به دفاع از مستضعفین جهان پرداخته‌اند و در فضای یأس و ناامیدی بخش‌های زیادی از جبهه‌ی انقلاب، روح دوباره‌ای در کالبد نظام بخشیدند؛ اما نحوه‌ی بازنمایی آن‌ها در جلسات مذهبی، صداوسیما، رسانه‌ها، کارهای هنری و ... جای تأمل بسیاری دارد. چه این‌که می‌بینیم این تصویر نقص‌های بزرگی دارد که حتی مسئولین غرب‌گرای کشور نیز در حال استفاده از آن برای انحراف مبارزه هستند.
1- تصویر رایج، مدافعین حرم را تنها به کسانی فروکاسته که به دنبال دفاع از حرم هستند؛ در‌حالی‌که تنها مسئله برای شهدای ما دفاع از حرم نیست، دفاع از اسلام و دارالاسلام و مستضعفین جهان در برابر مستکبرین است. این شهدا اگر راه برای‌شان باز می‌شد، مستقیم به فلسطین و بسیاری نقاط دیگر دنیا از آفریقا و آمریکای لاتین و آسیای شرقی می‌رفتند تا از مستضعفین دفاع کنند. الآن مهم‌ترین عرصه برای این‌ مجاهدان بحران نزدیک‌تر و عمل به استراتژی امام است، یعنی راه قدس از کربلا می‌گذرد در معنای آزادسازی کشورهای مسیر برای پشتیبانی از مقاومت.
2- تصویر رایج، دعوای مدافعین حرم را به مقابله با تکفیری‌ها، داعش، وهابیت و در نهایت عربستان فروکاسته است؛ همه‌ی تولیدات برای داعش خط و نشان می‌کشند که اگر به حرم یا به ایران نزدیک شوی چه می‌کنییم و... (مثل متن سرود ارغوان یا کارهای حامد زمانی در این مورد یا غالب مداحی‌ها و...) ؛ درحالی‌که این‌ها همه دشمنان درجه‌ی دو هستند. دعوای اصلی مدافعین حرم با استکبار و آمریکاست و عامل بقای داعش و تکفیری‌ها و عربستان، را آمریکا می‌دانند. این شهدا با افراط نمی‌جنگند با استکبار می‌جنگند و می‌خواهند بازوهای آن‌ها را در منطقه قطع کنند. کار شهید همدانی، خوشنویس، نوروزی، سیاح‌طاهری، ابوعلی و صدرزاده همان کار طهرانی‌مقدم، احمدی روشن، رضایی‌نژاد، شهریاری و... است. هرکس در عرصه‌ای به مقابله با استکبار پرداخته است.
3- تصویر رایج، تنها عرصه‌ی انقلابی‌گری را دفاع از حرم می‌گوید، در صورتی‌که عرصه‌های دیگری نیز هست، که باقی جبهه‌ی انقلاب باید در آن مبارزه کنند، مثل مقابله با نفوذ و اقتصاد مقاومتی که اگر تهران و نظام تصمیم‌گیری کشور در حمایت از مقاومت نباشد، مانند جنگ تحمیلی پشت مجاهدین خط مقدم در دفاع از حرم خالی می‌شوند (https://telegram.me/jomhouri/64). لذا برای خارج کردن حرم و مستضعفین سوریه و عراق از محاصره باید تهران را از اشغال غرب‌زدگان و بی‌عرضه‌ها درآورد. مبارزین این عرصه‌های مختلف از اقتصاد مقاومتی تا مقابله با نفوذ تا مدافع حرم و... خود را خاکریزهای مختلف یک جبهه می‌بینند، اما بازنمایی‌های ناقص نتوانسته این حرف را به مخاطب برسانند. چه‌این‌که بسیاری از این مبارزین در خاکریزهای دیگری جنگیده‌اند مثلاً شهید نوروزی در ماجرای ریگی، فتنه 88 و... هم بوده است.
4- تصویر رایج، تنها بر جنبه‌های احساسی مدافعین حرم تمرکز کرده و از زجری که این افراد، خانواده و بچه‌های‌شان می‌کشد می‌گوید (اوج آن را در ملازمان حرم در شبکه‌ی افق می‌توان دید)، که این هست، درست است و باید بر آن تأکید هم کرد، اما این همه‌ی ماجرا نیست. آن مجاهدان و این خانواده‌ها برای یک هدف خاص این شرایط را تحمل کرده‌اند، باید این هدف و مشخصاً مقابله با استکبار را تبیین کرد، وگرنه بدون آن هدف و صرفاً تکیه‌بر مسائل عاطفی به تحریف مجاهدین حرم می‌انجامد، هرچند شاید احساسات مخاطبین را برانگیزد.
5- تصویر رایج، مدافعین حرم را کسانی نشان می‌دهد که مثل تصویر تحریفی چ از شهید اصغر وصالی (https://telegram.me/jomhouri/232) تنها به‌دنبال شهادت و کشته شدن هستند. در‌حالی‌که مجاهدین بیش از همه‌چیز برای دفاع از انقلاب و مردم کشور ما و مستضعفین آن‌جا هستند. اصل برای آن‌ها دفاع از مردم است، چه در مقابله با داعش، چه در مقابله با برهم زنندگان امنیت اجتماعی و اقتصادی و...؛ شهادت فرع بر انجام این مسئولیت است و البته آرزوی هر مجاهدی است. این تصویر مدافعین حرم را بی‌توجه به مردم تبیین می‌کند، حال که بسیاری از این مجاهدین در ایران کارهای زیادی را فردی و جمعی برای خدمت و محافظت از مردم در عرصه‌های مختلف انجام می‌دادند.

خرمشهری را که #انقلابی‌ها گفتند خدا آزادش کرد، #تکنوکراتها منطقه آزادش کردند.
الآن دوباره هم به تسخیر دشمن درآمده و بازار واردات افسارگسیخته جنس خارجی است هم فقر و محرومیت شدید دارد.

@ghabl_enghelab

⭕️ می‌خواهند توده‌های #مردم_انقلابی را منفعل کنند...

💬 #روشنفکر‌ها، #تکنوکرات‌ها و #متحجرین، امروز با ظواهر انقلابی و دینی به جنگ آرمان‌های امام آمده‌اند...
💬 آن‌روز قرآن سر نیزه می شد، امروز قانون و ولایت را سر نیزه کرده‌اند...

💬 بجای دست‌گرفتن پلاکاردهای یکدست و بی‌روح، حرف دلتان را بنویسید و بیاورید...
💬 عکس #شهید تان را با خود بیاورید...
💬 عکس قدیمی آقا یا امامی که در خانه دارید را بیاورید...

🎙 #محمدصادق_شهبازی

#انقلاب_مردم

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ می‌خواهند توده‌های #مردم_انقلابی را منفعل کنند...

💭 #روشنفکر‌ها، #تکنوکرات‌ها و #متحجرین، امروز با ظواهر انقلابی و دینی به جنگ آرمان‌های امام آمده‌اند...
💭 آن‌روز قرآن سر نیزه می شد، امروز قانون و ولایت را سر نیزه کرده‌اند...

💭 بجای دست‌گرفتن پلاکاردهای یکدست و بی‌روح، حرف دلتان را بنویسید و بیاورید...
💭 عکس #شهید تان را با خود بیاورید...
💭 عکس قدیمی آقا یا امامی که در خانه دارید را بیاورید...

🎙 #محمدصادق_شهبازی

🎬 @Mostazafin_TV