#بنیاد_کارنگی: اجرای استانداردهای #FATF سبب #خود_تحریمی می‌شود!
بنیاد کارنگی در گزارشی به بررسی اثر تحریم‌های بانکی باقی مانده بر میزان محبوبیت روحانی می‌پردازد. بخش جالب این گزارش درباره آثار اجرای استانداردهای FATF است. بنیاد کارنگی تایید می‌کند که اجرای این استانداردها منجر به خود تحریمی در داخل خاک ایران می‌شود. دو بند زیر را مطالعه کنید.
⭕️افزایش قدرت حاکمیتی برای بانک مرکزی می‌تواند به افزایش توان این بانک برای فشار بر بانک‌ها برای رعایت قوانین و مقرارت منجر شود. این بدان معنا نیست که بر اساس قوانین FATF بانک مرکزی ایران بانک‌های این کشور را مجبور نخواهد کرد که #همکاری با شرکت‌ها و افرادی که از سوی اتحادیه اروپا و آمریکا تحریم شده‌اند را #متوقف کند.
⭕️در حقیقت در صورتی که بانک مرکزی ایران در این اقدام سنجیده عمل نکند این مساله می‌تواند عواقب بدی را برای روحانی داشته باشد. اجرای کامل FATF می‌تواند به مسدود شدن منابع مالی زیرمجموعه‌های سپاه پاسداران و درنتیجه افزایش اختلافات با روحانی منجر شود و در حوزه‌هایی نظیر پتروشیمی و توسعه مناطق شهری تاثیرگذار باشد.
@jomhouri
https://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13951117000469

انقلاب آن وقت تداوم پیدا خواهد کرد که مسیر عدالتخواهی را برای همیشه ادامه بدهد. دولتهای آینده برای پرکردن شکاف های طبقاتی اقدام کنند...اگر عدالت فراموش شود،انقلاب شکست می خورد.
@babaee_ehsan

عمده صادرات غیر نفتی در 10 ماه ابتدایی سال 95 مواد اولیه است!

➕جزییات بیشتر در #عیارآنلاین ↙️
https://ayaronline.ir/1395/11/225025.html

@ayaronline_ir

آزاد کردن #پول_نفت انگیزه اصلی دولت برای آسان کردن #واردات
#محمد_علی_مسعودی
⭕️ خبرهایی در روزهای گذشته حکایت از عزم دولت برای آسان کردن بیش از پیش واردات کالا به کشور داشت. هیئت وزیران در یک تصمیم مصوب کرد که تعرفه واردات 8 کالای مهم کشاورزی کاهش چشم گیر داشته باشد.
⭕️چرا دولت در آخرین سال خود و در زمانی که همه بر ضرورت اقتصاد مقاومتی و حمایت از تولید ملی تاکید می‌کنند و همه آگاه هستند که واردات کالاهای مصرفی همچون تبری است که بر پیکر تولید ملی فرود می‌آید، تصمیم به آسان کردن و ارزان کردن واردات گرفته است؟
⭕️جواب این سوال را باید در دو انگیزه مهم دولت جستجو کرد. آقای رئیس جمهور هم که سودای ریاست جمهوری دوره بعدی را در سر دارد، باید تصمیم‌هایی بگیرد که به صورت موقت جلو افزایش قیمت‌ها را بگیرد. پس یک انگیزه دولت کاملا انتخاباتی است.
⭕️انگیزه دیگر ناشی از خلاهای برجام است که دولت برای پر کردن آن مجبور است واردات را آسان کند. هرچه از زمان اجرایی شدن برجام می‌گذرد، آهسته آهسته برای نخبگان و مردم آشکار می شود که #برجام نتوانسته #تحریم‌های_بانکی را بردارد.
⭕️هنوز ایران هرچه نفت می فروشد، پولهای نفت را نمی‌تواند استفاده کند. برای همین مجبور است این پولها را که با افزایش فروش نفت هر روز بیشتر می‌شوند، در خارج از کشور نزد بانک‌های خارجی نگهداری کند.
⭕️بانک‌های خارجی هم از ترس تحریم‌های بانکی آمریکا حاضر به همکاری برای نقل و انتقال این پولها نیستند. تنها راه دسترسی ایران به این پولها خرید کالاهای مصرفی از خارج است.
⭕️در این وضعیت دولت که به دنبال آزاد شدن پول نفت است و برای کارهای جاری خود و همچنین انتخابات نیازمند پول است، باید کاری کند که تنها راه دسترسی به پول نفت تقویت شود. اینکه دولت واردات را آسان می‌کند، چون می‌خواهد با افزایش دادن واردات کالای مصرفی، پولهای نفت بیشتری را آزاد کند و به این طریق آنها را به داخل کشور منتقل کند. دولت در اینجا به واردکنندگان که نیاز به ارز دارند، حواله بانکی برای واردات می‌دهد و وارد کننده ما به ازای ریالی آن را به دولت می دهد. وارد کننده با حواله‌ای که در دست دارد، به بانک خارجی مراجعه می‌کند و چون بانک خارجی واردات کالای مصرفی مشخص را بی خطر می‌داند، تراکنش لازم را برای ایران انجام می دهد.
◀️این #چرخه_باطل که به مرور زمان و با افزایش فروش نفت شدت می‌یابد، انگیزه‌ای مهم برای دولت یازدهم شده است که واردات را آسان کند، چون هرچه این چرخه باطل بیشتر بچرخد پول نفت بیشتری برای دولت آزاد می‌شود. اما اثر زیان بار آن تضعیف تولید ملی خواهد بود. این هم یکی از دست آوردهای برجام است.
@jomhouri
https://fna.ir/TZHFES

#چرخه آزاد کردن #پول_نفت

🔴#ترامپ ، ادامه دهنده سیاست #اوباما در اجرای #برجام 🔴
نکته مهم آنجاست که تقاضای ابقای ژوبین در این سمت از سوی ترامپ که معنای آن می‌تواند ادامه سیاست‌های تحریمی آمریکا علیه ایران باشد، این پیام را دارد که آمریکا می‌خواهد از خلاهای برجام برای فشار بر سایر حوزه‌های چالش خود با ایران مانند موشکی، منطقه و حقوق بشر را استفاده کند و همانگونه که کری به ترامپ و دولت او توصیه کرده است مسئله موشکی را نیز از این طریق حل کند. برای این کار آمریکا و تیم مجری تحریم‌ها در وزارت خزانه‌داری می تواند با قرار دادن نهادهای هدف خود در لیست تحریم، آنها را منزوی کند و یا اینکه ایران را برای مصالحه بر سر این موضوعات وارد مذاکره و امتیازدهی به آمریکا می کند. نتیجتا اینکه سیاست ترامپ در خصوص برجام ادامه سیاست اوباماست و قطعا وی نه تنها برجام را حفظ خواهد کرد، بلکه با سخت گیری بیشتر در استفاده از خلاهای برجام علیه ایران که توسط اداره اطلاعات مالی و تروریست وزارت خزانه داری آمریکا طراحی شده است، سعی می کند برجام های دیگری نیز از دل همین برجام علیه ایران تحمیل کند. شاهد این مدعا مکالمه اخیر ترامپ با پادشاه عربستان است که در آن، ترامپ بر اجرای موشکافانه برجام تاکید می کند.
https://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13951117001564
✅عضویت درکانال:👇🏻
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD9zifmJTYo2EbQCYw

وقتی یک #درس_خوانده و #مسئول_دولتی برای #پول_ملی #ارزش قائل نیست در تفکرش هم جایی برای #فروش_نفت به #ریال باز نمی‌کند. #استعمار_فرانو
@jomhouri

فیلم داستانی تماس
امشب ساعت 22:50 از شبکه 5 سیما
تکرار فردا ساعت ۱۳：۳۰

#مستضعفین
|نشریه دانشجویی دانشگاه تهران|
دوره‌چهارم، شماره‌نهم، نیمه‌دوم بهمن ۱۳۹۵
🔍 پرونده انقلاب

⚖️ @mostazafin_ut

@ebteda_ir
🔺
فیگورگیری برای بزرگداشت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی
#دهه_فجر_تشریفاتی و کارنامه پُرکن
و سلسله‌ی آرم‌های جورواجور
.

🔘 چاه درمان عمیق تر شد!
#سلامت
#325
➖➖➖➖➖
🔹هر روز یک #عکس_نوشت
https://t.iss.one/joinchat/CS4JwTu7cCtFXnT6OQpWkw

"همان طور كه بارها گفته ام، مردم در انتخابات آزادند و احتياج به قيم ندارند و هيچ فرد و يا گروه و دسته اي حق تحميل فرد و يا افرادي را به مردم ندارند. جامعه اسلامي ايران كه با درايت و رشد سياسي خود جمهوري اسلامي و ارزش هاي والاي آن و حاكميت قوانين خدا را پذيرفته اند و به اين بيعت و پيمان بزرگ وفادار مانده اند، مسلم قدرت تشخيص و انتخاب كانديداي اصلح را دارند.
البته مشورت در كارها از دستورات اسلامي است و مردم با متعهدين و معتمدين خويش مشورت مي نمايند. و افراد و گروه ها و روحانيون در حد تذكرات قبلي در حوزه خود مي توانند كانديدا معرفي نمايند؛ ولي هيچ كس نبايد توقع داشته باشد كه ديگران اظهارنظر و اظهار وجود نكنند."
صحيفه امام- جلد 21- صفحه10

➕🔖 @motalebe

آیا نمی‌توان #نفت را به #ریال فروخت؟
در هر فعالیت اقتصادی، بخش #تسویه آن #قراردادی بوده و با #توافق طرفین است که اجرا می‌شود. حال اگر در فروش نفت طرف ایرانی این قرار را با خریدار انجام دهد که تسویه خرید نفت با ریال انجام شود، می‌توان نفت را به ریال فروخت. سوال این است که آیا خریدار نفت ایران حاضر است به ریال نفت را بخرد؟ در شرایطی بله. نکته مهم برای خریدار نفت این است که آیا خرید نفت ایران با ریال منجر به گران‌تر شدن نفت می‌شود یا تفاوتی نمی‌کند و یا اینکه حتی ارزان‌تر برایش تمام می‌شود. تصمیم خریدار به #هزینه_تمام_شده خریدش بازمی‌گردد و اینکه آیا #دسترسی به ریال برای خریدار نفت #آسان است یا نه؟
واقعیت فعلی ما این است که فروشنده نفت (شرکت ملی نفت به نمایندگی دولت ایران) حاضر به فروش ریالی نفت نیست.
نکته جالب این است که دولت ایران پس از فروش نفت به ارزهای خارجی دوباره این ارزها را با هزینه تبدیل، به ریال تبدیل می‌کند تا بتواند در امور جاری خود استفاده کند.
پس می‌توان گفت که اینکه با چه ارزی تسویه مالی خرید نفت انجام شود، کاملا قراردادی بوده و صحبت دکتر قنبری که نفت را نمی‌توان به ریال فروخت کاملا #غیرعلمی است.
@jomhouri

https://yon.ir/832C
شما خود مرکزید.....
چهارشنبه 20 بهمن قراراست در همدان شاهد رونمایی از چهارتقریظ رهبری پیرامون چهار کتاب که درباره چهار قهرمان همدانی توسط نویسنده های شهر همدان نگاشته شده اند باشیم .
اتفاقی مبارک که پیام های زیادی در خود دارد از این که حضرت آقا چه وقتی برای مطالعه می گذارند وما نسبتمان با اماممان در این رفتار چیست ؟ تا اهمیت ادبیات وکتاب های دفاع مقدس تا گمنامی #قهرمانان این مرز و بوم این نکات همگی مهم وقابل تامل هستند.علاوه براین نکات نکته دیگر به ذهن متبادر می شود که بسیار مهم واستراتژیک ومغفول بنظر می آید .

یکبار دیگر خبر را مرور کنیم 4 کتاب قهرمان های همدانی به نگارش درآمده توسط نویسنده های همدانی ورونمایی در همدان .این یعنی همه چیز تهران نیست .
متاسفانه اهمیت مرکز نه فقط جز سیاست های غلط دولت های تکنوکرات بوده ونه فقط مختص به جریان غرب زده .در میان همه مردم وحتی فعالین مردمی عرصه انقلاب نیز به نظر می آید که آن نقشی که برای فعالین فرهنگی در تهران می بیینند برای خود قائل نیستند وبه یک نوعی مرکزیت را از آن #تهران می بیینند سخنران باید از تهران بیاید ،محصول باید از تهران بیاید ،ایده وطرح هم همین طور واین می شود که ناخودآگاه نه تنها فعالین فرهنگی در شهرستانها خودرا پیرامونی دانسته واز اهمیت فعالیت خود می کاهند ومنفعل می شوندومنتظر ونشسته به جای مجاهدوایستاده ، بلکه عادت های بدی ازجمله دسترسی به امکانات زیاد، وابستگی نفتی وراحت طلبی برخی #مرکز_نشینان به آن ها منتقل شود واز این ها مهمتر اختلاف های عناصر مرکزی یا سرشلوغی ها وغفلت از پیرامون در مرکز باعث می شود که پشتیبانی نرسیده وعناصر پیرامونی احساس کمبود شدید وحتی یاس ونامیدی نمایند وده ها زیان دیگر(این مساله فقط در حوزه فرهنگ نیست ودرسایر حوزها مثل سیاست وفعالین های اجتماعی انقلاب نیز مصداق دارد) .
این رویداد و مثال های دیگر از این جنس مانند جشنواره عمار نشان می دهد که نه تنها این طور نیست بلکه #هر_عنصر_فرهنگی_در_جبهه _انقلاب در هر نقطه جغرافیای وباهرمیزان امکانات بنا به اخلاص ،همت وپشتکار،خلاقیت ودسترسی به ظرفیت های بومی و چشم بر دهان امامش خود نه تنها می تواند فعالیتی اثربخش وبی نظیر در سطح منطقه خود انجام دهد (اتفاقا با اقتضائات بومی تاثیرچند برابری برمخاطب خودبگذارد) بلکه آن فعالیت می تواند مخاطب شهرهای دیگر وهمسایه ، ملی وحتی جهانی داشته باشد . یعنی ما می توانیم در یک روستا یا شهر کوچک نزدیک ودور افتاده فعالیتی انجام دهیم برای منطقه خودمان ، کشور وجهان #اثربخش .#جبهه_مردمی یعنی همین.
اول جنگ هم اگر متتظر مرکز بودند کشور را داده بودیم رفته بود واین یعنی درهرجای این کشورهستید منتظر مرکز نباشید شما خودمرکزید #بسم_الله

حالا یکبار دیگر با این نگاه اطرافتان را نگاه کنید چقدر قهرمان ؟چقدر سوژه وموضوع ؟چقدر ظرفیت وچه کارهایی که می توان کرد برای مخاطب خوبمان در هرجای این کشور پراز #گنج

پ .ن:البته این موضوع به معنی نفی فعالیت ها وعناصر مرکزی نیستند وحتما باید از ظرفیت ها واساتید وتجربه ها وارتباطات تا حدامکان دراین عرصه استفاده کرد نکته دراین است که نباید متوقف شد یا اهمیت کاردر سایرنقاط کشور را ندید.
@armankhahi

انبیا می آیند تا انسانها را از بدی ها، از پستی ها، از جهالتها، از از رذیلتهای اخلاقی، از پوشیده ماندن استعدادهای درونی، خلاص بکنند، نجات بدهند، آنها را انسان کامل و متعالی بسازند، این هدف اولی انبیا است.
....
لذا می بینید که پیغمبر ما میفرماید:
انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق
مبعوث شدم تا مکارم اخلاق را، اخلاق زیبا را، اخلاق خوب را تمام کنم. این حرف اول.
اما حرف مهمتر، حرف دوم است. حرف اول حرفی است که زیاد زده می شود، بعضی ها هم دوست می دارند این حرف زیاد تکرار بشود، برای خاطر اینکه اگر مسئله، مسئله پیراستن بود، فقط تهذیب و تزکیه بود، یک نفر می گوید آقا ما راهش را پیدا کردیم، ما فهمیدیم کجا برویم، غوغای اجتماع را بگذار به کنار و جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه، می رویم گوشه صومعه، مشغول رهبانیت، آنجا مشغول تهذیب و تزکیه نفس می شویم و خودمان خودمان را نجات می دهیم.
اگر توانستیم، کسی آمد قابلیتش را داشت، در گوش او هم سخنی می گوییم و از خود بی خودش می کنیم، او را هم می کنیم آدم.
این حرف به همین جهت که می تواند بهانه ای باشد از برای تنبلی ها، نارسایی ها، جان عزیزی ها، عافیت طلبی ها، سهل گرایی ها، چون می تواند بهانه ای برای این صفت ها باشد، خیلی تکرار می شود، هم مردم از این خوششان می آید، هم رهبران از این حرف خوششان می آید.
آن کسانی که مسئولیت های ارشاد و تعلیم بر دوش آنهاست از این سخن خوششان می آید. ارشاد کردن مردم کاریست بی دردسر، کاریست بی اشکال، کاریست که به گاو و گوسفند آدم لطمه ای و صدمه ای ندارد، یک عده ای را انسان جمع کند و در گوششان زمزمه عاشقانه بنوازد و اینها را از خود بی خود کند، تهذیب کند، تزکیه کند، برای مردم هم آسان است، یعنی آسان به نظر می آید، البته آسان که نیست.

لذا تا اینجای حرف معروف است، از اینجای حرف به آن طرف، غیرمعروف است. از اینجای حرف به آنطرف گفته نمی شود، چیست از اینجای حرف به آنطرف؟

(ادامه مطلب در پست بعدی
یا مراجعه کنید به کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، سید علی خامنه ای، ص 380)

@MSarkeshikian

انبیا می آیند تا انسانها را از بدی ها، از پستی ها، از جهالتها، از از رذیلتهای اخلاقی، از پوشیده ماندن استعدادهای درونی، خلاص بکنند، نجات بدهند، آنها را انسان کامل و متعالی بسازند، این هدف اولی انبیا است....(ادامه در بخش اول مطلب)

.... از اینجای حرف به آنطرف گفته نمی شود، چیست از اینجای حرف به آنطرف؟
این است سوال: انبیا برای پیراستن و آراستن مردم از چه راهی استفاده کردند؟ چه کار کردند؟ آیا آمدند پیش مردم، دانه دانه گوش افراد را گرفتند، دست افراد را گرفتند، تنها بردند در خلوت خانه و صندوق خانه و مدرسه و مکتب، بنا کردند آنها را تعلیم و تربیت دادن؟ آیا انبیا مثل زاهدان و عارفان عالم نشستند در خانقاه خودشان تا مردم بیایند، حال معنوی آنها را ببینند و با آنها هم عقیده و همراه و همگام بشوند؟ آیا انبیا مثل فلاسفه عالم، مدرسه باز کردند؟ تابلو زدند، دعوت هم کردند، هرکس می خواهد از ما حرف یاد بگیرد، بیاید اینجا پیش ما حرف یاد بگیرد، این جوری بودند؟

یا نه، انبیا معتقد به تربیت فردی نیستند، انبیا معتقد به دانه دانه انسان سازی نیستند، انبیا معتقد به کارهای اتوکشیده و نظیف نیستند، که خیال کنی مثل سقراط و افلاطون، می نشست ابراهیم خلیل الرحمان یا موسی یا عیسی یا پیغمبر ما در مدرسه، مردم می رفتند از او استفاده می کردند، این جوری نیستند و البته اولیا مثل انبیا. که در باب امامت خواهم گفت که امام صادق (علیه السلام) ما هم آن جوری است.
خطاست اگر کسی خیال کند که امام صادق می‌نشست روی منبر، چهار هزار شاگرد پای منبرش می‌نشستند؛ همچنانی که بعضی از افراد بی‌توجه، اين جوری تعبیر می‌کنند. چون چهار هزار نفر آدم را، ابن عقده، عرض کنم که رجالی معروف قدیم، جزو شاگردان و روات حدیث امام جعفر صادق علیه السلام شمرده، عده‌ای خیال کردند که این چهار هزار نفر می‌آمدند می‌نشستند، مثلا فرض کنید در یک محوطه‌ای دو برابر این محوطه، چهار هزار نفر می آمدند می‌نشستند، آقا امام صادق صلوات الله علیه روی منبر حدیث می‌گفتند، مساله می‌گفتند، موعظه می‌کردند، خیال می‌کنند این جوری بود.

نه امام جعفر صادق، نه جدش پیغمبر اسلام و نه همه انبیای عالم، روش‌شان این روش‌ها نبوده؛ مدرسه بازی و موعظه کاری و تربیت فردی، کار انبیا نیست.
انبیا فقط یک پاسخ دارند به این سوال، که چگونه میتوان انسان‌ها را ساخت؟ چگونه می‌توان انسان‌ها را بر طبق الگوهای صحیح الهی تربیت کرد؟ یک جواب دارند، آن جواب این است، انبیا می‌گویند برای ساختن انسان باید محیط متناسب، محیط سالم، محیطی که بتواند او را در خود بپروراند، تربیت کند و بس.
انبیا می‌گویند دانه‌دانه نمی‌شود قالب گرفت؛ کارخانه باید درست کرد؛ انبیا می گویند اگر بخواهیم ما یکی یکی آدم ها را درست کنیم، شب می شود و عمر می گذرد. جامعه لازم است؛ نظامی لازم است. باید در منگنه یک نظام انسانها بشکل دلخواه ساخته بشوند و بس. فقط همین است و بس.

...(برای مطالعه مثال جالب نخل خرما مراجعه به اصل کتاب کنید)...

البته روشن است زحمتی و خون دلی که برای ساختن محیط مناسب، انسان باید متحمل بشود به مراتب بیشتر از زحمتی است که برای یک دانه نخل خرما، یک دانه اصله خرما، انسان متحمل میشود. آن زحمت خیلی بیشتر از این است، اما فایده‌اش را حساب کن؛ بازده‌اش را حساب کن. اینجا شما زحمت می‌کشی روی یک فرد، یک دانه آدم درست می‌کنی، آنجا یک جامعه درست می‌کنی، یک نظام درست می‌کنی، میلیون‌ها انسان، نسل‌ها بشر می‌سازی. انبیا کارشان این بود.


( کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، سید علی خامنه ای، ص 383)

@MSarkeshikian

موسی غنی نژاد ،یک اقتصاد خوانده: #ملی_شدن_صنعت_نفت به تقویت روحیه #بیگانه_ستیزی دامن زد. این برگرفته از نگرش های ناسیونالیستی بود.

⬛️ السَلامُ عَلیْکِ یا فاطِِمَةُ الزَهْرا...

🔴 @heyateadab

🔹جمعی از دانشجویان دانشگاه شهرکرد در دیدار با خانواده منصور نظری شاعر مدافع حرم پیگیر پرونده ایشان شدند.

🔹منصور نظری در جریان ارائه گزارشی از تخلف برخی قضات شهرکرد به مراجع قضایی، با حکم دادگاه متهم شناخته شده است.
وی اکنون در زندان شهرکرد به سر می برد

@harfe_shomaa