⭕️ بعضی‌ها #جمهوریت را زائده‌ای در نظام اسلامی می‌دانند...

💬 می‌خواستند به جای #ملت، چند پیرمرد ملّا تصمیم بگیرند.

💬 تعریف امام از انقلاب، صرفا تغییر حاکمان نیست...

💬 چه جریان #متحجر و چه جریان #روشنفکر، جلوی چیزی که ایستاده‌اند، نقش‌آفرینی مردم است...

🔺 برشی از گفت‌وگوی #اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی

#انقلاب_مردم
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #فراخوان نوشتن شعار و ساخت پلاکارد در راهپیمایی 22 بهمن

◀️ در #راهپیمایی‌ها هر چقدر پلاکاردهای چاپی و یک‌دست و زیبا هم وجود داشته باشد، اما باز گرما بخش نیست و به زیبایی مقوانوشتها و کاردستی‌ها و کارهایی که مردم خودشان با #سلیقه و ذوق و هنر خودشان ساخته و به راهپیمایی می‌آورند نخواهد بود.

◀️ هرچقدر هم شعارهای از پیش تعیین شده شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی مهم باشد، باز شعارها و حرفهایی که مردم با سلیقه خود روی مقوا نوشته به راهپیمایی می‌آورند یک چیز دیگر است.

◀️ حتی رسانه‌ها هم در راهپیمایی‌ها سوزنشان روی همین مقوا‌نوشته‌ها گیر می‌کند و برایشان جذاب‌تر است.
خلاصه حداقلش این است که با این کار می‌گوییم؛ ما هم حرف داریم، ما هم اثر داریم، ما هم #نقش داریم و ...

🔻 اولین کاری که می‌توانیم بکنیم این است که در #نوشتن_شعار به یکدیگر کمک کنیم

✅ پس از امروز تا روز راهپیمایی 22 بهمن، شعارها و حرفها و هرآنچه به ذهنتان می‌رسد که می‌توان در روز راهپیمایی روی مقوا نوشت، را برای ما ارسال کنید، تا ما هم به عنوان پیشنهاد به دیگران در کانال نمایش بدهیم.

💥البته ما هم به شما شعار پیشنهاد خواهیم داد

✅کار دیگر اینکه در روز راهپیمایی 22 بهمن از پلاکاردهایی که با سلیقه و ذوق و هنر خودتان ساختید، #عکس گرفته و در صفحه شخصی #اینستاگرامتان با هشتگ #انقلاب_مردم منتشر کنید، برای ما هم ارسال کنید تا در کانال مستضعفین تی‌وی به نمایش بگذاریم.
t.iss.one/MTV_Links/168

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ با واژه‌ی #مستضعف مشکل دارند...

🔹 علی سنبلی، مسئول بسیج دانشجوئی دانشگاه صنعتی سهند تبریز، می‌گوید #پلاکاردها و دست‌نوشته‌هایشان را گرفته و برده‌اند...

💬 جمله‌ی رهبری را بالای سر غرفه زده‌ایم که می‌گویند: «آن اسلامی هم که طبقات مستضعف و محروم به آن امیدوار نشوند، اسلام نیست.»

💬 آقایان معترض شده‌اند که «فقط باید از #جملات_مصوب استفاده کنید»!


🎙رهبر انقلاب:
🔹 #اسلام_ناب، اسلامی است که باید ابوجهل‌ها از آن بترسند. اگر اسلامی بود که ابوجهل‌ها و ابوسفیان‌ها از آن نترسیدند و با آن دشمن نبودند، باید در اسلام بودنش #شک کنیم. آن اسلامی هم که طبقات مستضعف و محروم به آن #امیدوار نشوند و دل ندهند، اسلام نیست.

🔹اسلامی که نتواند آرزوهای خفته و فروکشته‌ی قشرهای مظلوم را در سطح #دنیا - نه فقط در سطح کشور خودمان - زنده و احیا کند، شک کنید در این‌که این دین، اسلام باشد.

#انقلاب_مردم

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ می‌خواهند توده‌های #مردم_انقلابی را منفعل کنند...

💬 #روشنفکر‌ها، #تکنوکرات‌ها و #متحجرین، امروز با ظواهر انقلابی و دینی به جنگ آرمان‌های امام آمده‌اند...
💬 آن‌روز قرآن سر نیزه می شد، امروز قانون و ولایت را سر نیزه کرده‌اند...

💬 بجای دست‌گرفتن پلاکاردهای یکدست و بی‌روح، حرف دلتان را بنویسید و بیاورید...
💬 عکس #شهید تان را با خود بیاورید...
💬 عکس قدیمی آقا یا امامی که در خانه دارید را بیاورید...

🎙 #محمدصادق_شهبازی

#انقلاب_مردم

🎬 @Mostazafin_TV

وقتی #وزارت_خارجه و سفارت ایران در نیجریه زکزکی و جنبش اسلامی نیجریه را رها کرده اند
نیروهای #انقلاب_اسلامی در جهان به سراغ زکزکی رفته اند
سه مجاهد در یک قاب: #زکزکی و همسرش مالیما زینه و #مسعود_شجره
#massoudshadjareh #zakzaky #ihrc #islamicrevolution

قبلا درباره #مسعود_شجره نوشتم:
عدالت‌خواه اسلامگرا بازبان حقوق بشری
https://ghiam.ir/?p=2156

✅ کدام نیمه‌ی خرداد؟

سال‌ها تا مصرع «انتظار فرج از نیمه‌ی خرداد کشم» را می‌شنیدم، یاد رحلت #امام_خمینی می‌افتادم و به انتظار او برای عروج می‌اندیشیدم. حالا البته این معنا را رد نمی‌کنم، اما معنای اول این گزاره برایم بیشتر جلوه دارد.

«سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | #انتظار فرج از #نیمه_خرداد کشم». امام در دل حوادث پیاپی، دلبسته‌ی انتظاری است که البته از زمان خاصی پررنگ‌ و معنادار شده است. حادثه #پانزده_خرداد ۱۳۴۲ ه.ش. مبدأ #انتظار_حقیقی برای کسی چون امام است.

این نشانه‌گذاری نمادین علاوه بر آن که می‌تواند تعریف متفاوت امام از #انتظار_فرج مسلمین یا انتظار فرج موعود را بیان کند، نشانه اهمیت قیام ۱۵ خرداد از منظر امام نیز هست. امام #انقلاب_اسلامی را با #هویت دینی و مردمی آن می‌شناخت و برای حرکت خود، بر اساس قیامی هویت‌سازی کرد که متکی به حضور سیاسی و مبارزه‌جویانه مردم دین‌دار بدون دخالت ایدئولوژی‌های چپ و راست و ملی‌گرا و... بود.

نیمه خرداد ۶۸ البته بسیار مهم است. شوک جهانی درگذشت امام، تشییع ده میلیونی او، تجدید بیعت مردم ایران و جهان با او و نهایتاً انتخاب شبیه‌ترین شاگرد او برای رهبری انقلاب اسلامی هر کدام واقعه‌ای مهمند. اما همه این‌ها ریشه در نیمه خرداد ۴۲ دارند. هرچند در آن سال، نه دامنه #نهضت_امام چندان گسترده شده بود، نه سربازان امام از گهواره‌ها برخاسته بودند و نه کسی باور می‌کرد امواج این قیام مذهبی بتواند همه جریانات معارض و رقیب را درنوردد.

حادثه نیمه خرداد ۴۲ ظاهراً کوچک بود و زود جمع و جور شد، اما ماند و #جهانی شد، چون اصالت و هویت داشت، چون #مردمی، آرمانی و رو به #آینده بود. و امروز همچنان نیمه خرداد زنده است، اگر آنچنان باشیم. و فریب جنود ابلیس، از جمله #یأس را نخوریم.

سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | انتظار فرج از نیمه خرداد کشم

محمدجواد میری
@smjmiry

‏انتخابات هر نتیجه‌ای داشته باشد
عدالتخواهی غیر از جریان اجتماعی و تخصصی، بازوی سیاسی پیدا کرد
سی نفر آدم همفکر در لیست تهران منسجم شدند و همدیگر را یافتند
صدها جوان انقلابی، خودجوش به میدان آمدند
هویت جدیدی بالاتر از دعواهای سیاسی ساخته شد
تازه اول کار است
‎#انقلاب_زنده_است
✌

🔺️‏موقع انتخابات آمدند کمک. امروز علی‌رغم قرنطینه و... پای کار آمده‌اند هر کار مردمی برای جمع‌کردن کرونا را سازمان میدهند: از تولید ماسک و مایع ضدعفونی تا ضدعفونی شهر و کمک به پرستارها و پزشکها و... . جهاد امروزشان را از کمک دیروزشان خیلی بیشتر دوست دارم‌.
‎#انقلاب_زنده_است ✌‏

🔺️خیلی از کارهای خودجوشی که جوانان و طلاب انقلابی در ماجرای کرونا میکنند وظیفه حکومت است، تاثیرش هم اهمیتی ندارد. مهم این روحیه است که خودش را مسئول میداند، پشت هیچ سدی گیر نمیکند، بخاطر بی‌مسئولیتی بعضیها شانه بالا نمی‌اندازد و خودش را بدهکار انقلاب و مردم می‌داند.
‎#گام_دوم_واقعی
@jomhouri

🔺️‏اینکه از کانال‌های سازمانی تا رسانه‌های سرمایه‌داری، از چپ‌چپ تا راست‌راست از ‎#عدالتخواهی احساس خطر کردند، یعنی بوی مرگ جنگ زرگری‌شان را حس کرده‌اند. نفس وجود نیروی انقلابی مستقل درصحنه، هم نفی اِن‌قُلّابی‌های وابسته و ظاهرساز است که به‌اسم انقلاب وضدیت با غرب‌گرایی کاسبی می‌کنند، هم نفی اِن‌قُلّابی‌های تندرویی است که همه‌چیز را نفی میکنند هم نفی تجدیدنظرطلبهایی است که با اسم ‎#اصلاح‌طلبی و درون نظام، با ترساندن از اینکه بعد از ما ضدانقلاب است سهم‌خواهی میکنند، هم نفی ‎#محافظه‌کاران است که وضع موجود را توجیه میکنند، هم نفی ‎#ضدانقلاب مخالف اساس نظام است.‏

🔺️اینکه همه اینها با ‎#انقلابی‌گری و عدالتخواهی چنین برخورد کرده و از گروه ‎#فرقان تا ‎#عدالتخوار، ‎#مارکسیست، ‎#ضدولایت، ‎#خوارج، خائن و... نسبت میدهند و اعلام خطر میکنند، نشان‌دهنده اثرگذاری و جهت‌گیری درست ‎#انقلابیها و ‎#عدالتخواهان است. نفس وجود جریان اصیل، تقلبی‌ را رسوا میکند.‏

🔺️اگر این اتحاد جریان ‎#تحجر و ‎#تجدد، ‎#محافظه‌کار و ‎#غرب‌زده، ‎#چپ و ‎#راست برای مقابله با ‎#انقلابی و ‎#عدالتخواه نبود، باید در درستی مسیر و اثرگذاری شک می‌شد. آب در لانه مورچه‌ها افتاده و ذی‌نفعان وضع موجود ترسیده‌اند تا طبل رسوایی‌شان به صدا دراید و دکان تعطیل شود.
.
‎#انقلاب_زنده_است ✌
https://t.iss.one/jomedia/332
@jomhouri

‍ ‌🔴🔵⚪️معرفی کتاب « مربای گل محمدی»

‌
کتاب «مربای گل محمدی»، خاطرات بخشی از موفق‌ترین فعالیت‌های فرهنگی کشور در تاریخ معاصر ایران است. در این‌کتاب، واقعیت و ماوقع تحول ملتی را می‌بینیم که در برابر قوی‌ترین حرکت‌های فرهنگی به پشتوانه پول، امکانات، هنرمندان داخلی و خارجی ایستاده و با ابزارها و رسانه‌هایی ضعیف و کوچک توانسته از خویش، هویتی متفاوت بسازد. می‌بینیم که چگونه کارهای فرهنگی عمیق و کوچک به پشتوانه نیروی انسانی تحول‌یافته با اندیشه اسلام ناب و با محوریت پایگاه‌های دینی نظیر مسجد و درون محیط‌های عمومی نظیر مدارس دولتی می‌تواند نسلی متفاوت را تربیت کند؛ آن‌هم نه در محیطی ایزوله، در مدارسی که خط مقدم گروه‌های ضد انقلاب، مجاهدین خلق، پیکار، چریک‌های فدایی و… برای ایجاد میلیشیا مقابل انقلاب اسلامی است.
‌
در این‌کتاب، چالش نیروی انسانی انقلاب اسلامی را برای ایجاد انگیزش و شکستن ترس نیروها برای ایستادن مقابل گروهک‌ها، درگیری بین دانش‌آموزان، معلمان ناهمراه انقلاب و نحوه برخورد مربیان پرورشی به‌مثابه نماینده انقلاب اسلامی در مدارس و راهکارهای آن‌ها را می‌بینیم: از مسئولیت‌دادن به عناصر گروهک‌ها در مدرسه، تا برجسته‌کردن نقاط اختلاف آن‌ها، وادار کردن‌شان به فکر کردن و کوتاه آمدن، بیان حقایق در کلاس‌ها، ایجاد فضای فعال و رفتن در خطر و نه ایجاد محیط بسته. مثلاً می‌بینیم در برابر شبهه شکنجه شدن زندانیان، دانش‌آموزان را مستقیماً به زندان بردند تا از نزدیک واقعیت را ببینند یا به‌جای پاک‌کردن شعارنویسی در توالت، آن را مضحکه می‌کنند جوری‌که نویسنده، خودش آن‌ها را پاک کند.
‌‌
در کتاب می‌بینیم چگونه مربیان پرورشی نقش مهمی در مردمی‌کردن جنگ و جمع‌آوری کمک‌های پشت جبهه ایفا کردند. چگونه این‌حرکت‌ها با درگیرکردن و مشارکت دانش‌آموز و خانواده‌شان همراه بود و چگونه دانش‌آموزان ضمن کمک در بسته‌بندی و تولید مربا، بافتن لباس و… احساسات خود را با رزمنده‌ها به اشتراک می‌گذاشتند.

‌🔹 یادداشتی از محمدصادق شهبازی فعال فرهنگی و رسانه‌ای

🔰برای مطالعه ادامه این یادداشت به سایت "ایام" به آدرس زیر مراجعه فرمایید:

www.ayyam.ir
‌
🔰جهت خرید کتاب "مربای گل محمدی" به سایت عماریار مراجعه کنید.
www.ammaryar.ir
‌

#صادق_شهبازی #کتاب_مربای_گل_محمدی
#انقلاب_اسلامی
#معلمان_پرورشی
🌐@Edalatkhahi_kashan