♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکل‌های منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنش‌های گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان جنبش عدالتخواه دانشجویی در دهه هشتاد، ذکر نکاتی را در این باره بایسته دیدیم:
1️⃣ ما از #رهبری آموخته‌ایم که هیچ مقامی حتی جایگاه رهبری در نظام اسلامی #تشریفاتی نیست. در این نگاه، #پاسخگو بودن رهبری نه تنها از سلامت، کارآمدی و تعالی نظام صیانت می کند بلکه در منطق امامت، لازمه #رشد و آگاهی‌بخشی به #امت است. همچنین شکل گرفتن سؤال در اذهان مردم بویژه جوانان امری طبیعی بوده و هست. رفتار رهبری نیز همواره نشانگر این بوده که بیش از هر مسئول دیگری دغدغه تبیین مسائل، پاسخگویی به چالش‌های ذهنی و عملی جامعه و جلب مشارکت مردم و دانشجویان در اداره کشور را داشته‌اند. آنچه مجموعه‌های دانشجویی باید از آن مراقبت کنند، نحوه #درست مطالبه‌گری و نیز ایجاد #تمایز از جریان‌های سیاسی‌ای است که به‌دنبال سوء‌استفاده از پرسش‌ها و مطالبات درست و غلطند.
2️⃣ ما پرچمدار #عدالت_خواهی در کشور را #مقام_معظم_رهبری می‌شناسیم. در دورانی که فضای دانشگاه امتداد منازعات سخیف جناح‌های سیاسی بود، افق‌گشایی رهبری در حوزه‌‎هایی چون مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، عدالتخواهی دانشجویان و پاسخگویی مسئولان، تولید علم و جنبش نرم‌افزاری و... بود که فضا را دگرگون کرده و باعث شد عدالت‌خواهی به گفتمان غالب جریان دانشجویی در همه تشکل‌ها تبدیل شود. همچنان که رهبر انقلاب یگانه فردی است که آرمان‌های انقلاب و قانون اساسی را همواره در سقف خود در مطرح کرده و جریان پیشرفت ایران اسلامی را برای تحقق این آرمان‌ها با جدیت و بدون خستگی دنبال می‌کند. همچنان که ایشان همواره به‌مثابه #امام_امت، پاسدار حقیقی #جمهوریت نظام بوده و نگذاشته است اصحاب فساد سیاسی و اشرافیت اقتصادی، مراجع تعیین تکلیف سرنوشت کشور باشند. بنابراین در واقعی‌ترین تحلیل، ما رهبر انقلاب را صاحب پربارترین کارنامه عملی و واقعی در پیگیری اهداف عدالت‌خواهانه، آزادی‌خواهانه و استقلال‌طلبانه انقلاب اسلامی می‌شناسیم.
3️⃣ #کج_فهمی نسبت به جایگاه امامت و ولایت جامعه، منجر به درکی #سلطنتی از جایگاه رهبری می‌شود که یک روی سکه آن، جلوگیری از پرسش‌گری و بصیرت‌مندی جامعه است اما روی دیگر آن، داشتن توقعات ایده‌آلیستی از رهبری، دامن زدن به #مسئولیت_گریزی اجتماعی و انداختن بار همه مسائل بر دوش رهبری است. در منطق #مردم_سالاری دینی، هم رهبری مسئول است و هم مردم، به‌ویژه خواص و نخبگان که در احیای ظرفیت‌های جدید برای جهاد مستمر علمی و عملی در کشور، نقش مهمی دارند. #تقلیل موضع نخبگانی و دانشجویی به موضعی صرفاً منتقد و پاسخ‌خواه خود انحرافی بزرگ در منطق جمهوریت اسلامی است. البته اقتضای ایفای نقش دانشجویی، حفظ موضع مطالبه‌گر و انتقادی در برابر مشکلات هست، اما فهم انتزاعی و غیرواقعی از نظامات مدیریتی کشور، جریان مطالبه‎گری را از درک درست و جامع «صورت‌مسئله‌ها و روش‌های حل مسئله» در ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، علمی، سیاسی، اجتماعی، رسانه‎ای و... بازداشته و آن را به ورطه سیاست‌زدگی مفرط و چالش فرسایشی و بی‌ثمر با بخش‌های مختلف اجرایی کشور ذیل مشهورات رسانه‌ای یا منازعات ساختگی جریان‌های دیگر می‌کشاند.
4️⃣ میزان تحقق منویات رهبر انقلاب گاه به مجموعه‌ها و افرادی مربوط است که #منسوب به رهبری‌اند. تحلیل پیشرفت‌ها و کاستی‌های کشور می‌تواند به ما نشان دهد مدیریت مستقیم رهبر انقلاب چقدر پیشرفت‌آفرین بوده و عملکرد منسوبین به رهبری چه نقاط قوت یا ضعفی داشته است. باید حق پرسشگری مردم به‌ویژه جوانان انقلابی را نسبت به عملکرد قوه قضاییه، صداوسیما، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر مجموعه‌ها و افراد منسوب به رهبری یا منصوب ایشان را به رسمیت شناخت و عملکرد آنان را بر اساس مطالبات و توقعات رهبری سنجید تا هزینه عملکرد غلط آنان به پای رهبری نوشته نشود.

ادامه در بخش دوم: https://t.iss.one/jomhouri/4043

♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد- بخش دوم

5️⃣ هدف نهایی در عدالت‌خواهی اصیل، تغییر عملی شرایط به‌نفع آرمان‌ها و مردم به‌وسیله #مردم و ظرفیت‌های واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمان‌گرایانه. بنابراین شرط اول اقامه #قسط، اتکا به بینات و داشتن گفتمانی اصیل، مستدل و اقناع‌گر است. بازی تشکل‌های دانشجویی در پازل گفتمان‌های غیراصیل، می‌تواند آنان را دچار ادبیات و رفتارهای التقاطی کند. دلبستگی و وابستگی به جریان‌های سیاسی، سم مهلکی برای انان خواهد بود که به تشدید سیاست‌زدگی و دوقطبی‌گرایی منجر شده و می‌تواند تا حدی پیش ‌رود که نقاط قوت کارنامه جمهوری اسلامی، به عنوان مساله و ضعف مورد سؤال و مطالبه قرار ‌گیرد! وقتی برخی جریانات که زمانی با امواج مردمی عدالت‌خواهی بر کرسی قدرت قرار گرفته و فرصت خدمت یافتند و می‌خواهند تا همیشه همه‌چیز را بر مدار حقانیت خود تحلیل کنند، دچار چنان اعوجاجی شده‌اند که حسادت‌مآبانه حتی حضور افتخارآفرین ایران در منطقه را نیز زیر سؤال می‌برند، امید داشتن به نجات‎بخشی آنان و تفسیر و توجیه ادبیات سیاسی آنان، دردی از جریانات انقلابی دوا نخواهد کرد. بنابراین، پاسخ‌خواهی از رهبری اگر ذیل گفتمان اصیل انقلابی می‌بود، قابل دفاع بود ولی ذیل گفتمان مبتذل مزبور، نقض غرض اساسی است. هرچند طرح این مطالبات از رهبری، در این زمان، نشانه فهم ضعیف سیاسی مطالبه‌‌گران نیز هست. چرا که امروز روز طرح مطالبات عینی مردم و کشور از مدیران ارشدی است که نسبت به وظایف مسلم خود کوتاهی کرده و می‌خواهند سستی و بی‌تدبیری خود را با اتکا به وعده‌های موهوم دشمن جبران کنند.

6️⃣ باید مراقب بود نه مدعیان دروغین نقد و اصلاح از حرکت‌های دانشجویی میوه سیاسی خود را بچینند و نه محافظه‌کاران، از انحرافات و لغزش‌ها دستمایه‌ای برای طعن عدالتخواهان و به محاق بردن مفهوم ناب عدالت‌خواهی درست کنند. عدالت‌خواهی بخشی برجسته و انکارناشدنی از منظومه فکری امام و رهبری ذیل گفتمان جامع اسلام ناب محمدی (ص) و انقلاب اسلامی است. ظهور مستمر ریزش‌ها و رویش‌ها در یک جریان زنده و متحرک نیز جزئی از سنت تحویل‌ناپذیر «تحول» است. تجربه دست‌کم پنج دهه فعالیت جنبش دانشجویی و ادوار مختلف رکود و انحراف آن، باید برای بدنه دانشجویی موضوع تأمل و مطالعه قرار گیرد تا مانع افراط‌ها و تفریط‌های جدید هم درون جریان دانشجویی و هم در نسبت با جریان‌های سیاسی و فکری کشور شود. شکل‌گیری جنبش عدالتخواه دانشجویی در ابتدای دهه هشتاد، خود پاسخی بود به شرایط رخوت کشور به سبب طرح تحلیل‌های انتزاعی و مطالبات رادیکال از سویی و تلاش منفعلانه برای پاسخگویی نظری و جدلی به آن از سوی دیگر. در چنان شرایطی جنبش عدالتخواه دانشجویی پرچم مطالبه عینی و روش‌مند درباره ضرورت‌های کشور از همه دستگاه‌های مسئول را بلند کرده و به مسائل واقعی مردم توجه کرد؛ مزیتی که همچنان فرصت درگیری واقعی با مسائل کشور را برای جنبش دانشجویی فراهم کرده و می‌تواند مانع از دستور کارهای انحرافی برای این حرکت پیش‌رو، سالم و مردمی باشد.

امیر تفرشی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.

سعید خورشیدی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.

سید علی موسوی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
امیرجلیلی‌نژاد، دبیر جنبش در سال تحصیلی 84-85 و 85-86.
سیدمحمدجواد میری، سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 85-86.
مرتضی فیروزآبادی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 86-87.
محمدصادق شهبازی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 87-88.
سیدحسن موسوی‌فر، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 88-89.
مسعود براتی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 89-90.
محمدجعفری‌نژاد، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 90-91.

ادامه از بخش اول: https://t.iss.one/jomhouri/4042

@jomhouri

باسمه تعالی
برای و به عشق رهبرم؛ هم اویی که نه مانند مدعیان دروغین ولایت‌مداری مصون از خطا و اشتباهش می‌دانم و نه مانند سالوس‌صفتان غرب‌زده در مقابلش می‌ایستم و نه مانند عدالتخواه‌نمایانِ مدعی، تکلیفِ گران‌سنگِ "نصح" در برابرش را به لجن می‌کشم:

مناجات*
خدایا! به ما اسلام ناب آمریکایی عطا کن تا از هر اتهام مبرا باشیم!
یا ذَالجَمال! ژست عدالتخواهی و نقد بر هرچیز و هرکس را از ما مگیر!
یا غایَةَ‍‌ المطلوب! آن کن که تندترین مواضع از آن ما باشد و موجه‌ترین چهره‌ها زیرِ تیغِ تیزِ نقدِ ما؛ که لا یُمکِنُ الإشباعَ الشَّهوهَ العدالتخواهیَّةِ إلّا به!
یا فَتّاح! مستراحِ بیانیه‌های آتشین و نامه‌های سرگشاده به مسئولین را دائماً بر ما مفتوح بدار!
یا جامعَ الأضداد! "عدالت‌خواهی‌مان" را با "روشنفکری" و "دفاع از مظلومین‌مان" را با "نقدِ حضورِ منطقه‌ای" قرین بفرما!
یا عالمَ الخفیّات! خود بهتر دانی که نقد هر چه کلی‌تر، پاسخش مشکل‌تر و غرضِ ما از آن نقدتر! پس چگونه از عهدۀ شکر عنوان "گزارش عملکرد جمهوری اسلامی" برای نقد رهبر آن برآئیم!
یا من خَلَقَ الزّوجین! این دوگانه‌های موهومی را از ما مگیر: انقلاب اسلامی یا جمهوری اسلامی، انقلاب اسلامی یا اسلام انقلابی، رهبر نظام یا امام امت، جهاد علمی یا کار شبانه‌روزی و...
یا خیرَ محمودٍ حُمِد! محمودمان و اطرافیانش را در کنف حمایتت از نقد اغیار مصون بدار و ما را در تبعیت محض از ایشان موفق بگردان!
یا من جَعَلَ مِدادَ العُلماءِ أفضَلَ من دِماءِ الشُهداءِ! ما عدالت‌خواهیم پس مخواه که در برابر ظلم و فساد و جهل کاری کنیم و دستی بالا بزنیم! مصادیق مظالم را بر ما بنما تا با قلم‌مان بر آن بتازیم و در نقدش داد سخن برانیم!
یا عالی و یا علی! ما را تابع دینِ علیِ عدالت‌خواه و تارکِ کفرِ علیِ چاه‌کن قرار بده!
یا مَن أقرَبَ الیَّ مِن حَبلِ الوَرید! روز به روز ما را از "نص" دور و به تقریرات خودی و غیرخودی از متن نزدیک بفرما!
یا دلیلَ المُتَحیِّرین! ما را از پرتگاه انصاف به ساحل امن اغراق رهنمون باش!

آمین
یا مُجیبَ دَعوةِ المُضطَرّین

مجید عبداللهی
عضو مؤسس جنبش عدالتخواه دانشجویی

*مناجات یکی از ستون‌های نشریه دانشجویی خیزش مجمع حزب‌الله علم‌وصنعت در ابتدای دهه هشتاد بود.

@jomhouri

🔵🔴⚪️ به مناسبت ایستادگی کارمند جوان گمرک، در برابر ویژه خواری و تکبر یک نماینده مجلس، جشن بلوغ نیروهای انقلاب جلوی درب اداره گمرک برگزار شد.

🔺شاه رفت، مسئولین هم رفتار شاهانه خود را کنار بگذارند.


@edalatkhahi
Ble.im/edalatkhahi

حسینیه جماران در بوشهر!
پیرزن بوشهری هرسال توی خونه اش دوماه محرم و صفر روضه داره!
اسم خونه‌اش هم گذاشته حسینیه جماران! با همان سادگی!

🔶 بیانیه مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه مازندران در خصوص اهانت نماینده سراوان آقای درازهی
🔹 #مجمع_دانشجویان_عدالتخواه دانشگاه مازندران توهین به مردم ایران در این سطح و با این الفاظ که گناهی نابخشودنی‌ست را قابل پذیرش و شایسته‌ی چشم پوشی نمی‌داند
🔹 با توجه به ماده 609 قانون مجازات اسلامی که توهین به مامور دولتی در حین انجام وظیفه و یا #به_سبب_انجام_وظیفه جرم است، نسبت به نماینده اهانت کننده سراوان #اعلام_جرم می‌نماید.
🔹 همچنین به‌دلیل توهین مشخص به مردم شریف ایران، خواستار معذرت خواهی نماینده سراوان از پیشگاه ملت هستیم.
🔹 قاطعانه به شما در مجلس و مسئولین دیگر نظام تذکر می‌دهیم که از این پس اینگونه توهین ها به ملت را نادیده نگرفته و نسبت به اصلاح این رویه اقدامی جدی خواهیم کرد.

@edalatkhahiumz

🔴 لینک عضویت گروه پویش روزه نجات در اعتراض به محاصره کامل یمن:

(https://t.iss.one/joinchat/BFMz1UiSR6laBX1GnmHaRg)

#بیانیه
مجلس شورای اسلامی، به فرموده امام باید عصاره فضایل ملت و راس امور باشد و نمایندگانی که به کرسی خانه ملت تکیه می زنند، شانی جز وکالت و خدمتگزاری مردم ندارند و از آنها رفتار و گفتار عاقلانه و متین و مومنانه انتظار می رود.
این روزها شاهد رفتاری عجیب و به دور از ادب و شان نماینده ای بودیم که با بد اخلاقی و بد دهانی خود با مردم،کام ملت را تلخ کرد و تاسف بارتر از آن، حمایت برخی نمایندگان و ریاست مجلس از این رفتار ناپسند بود!
حال که نمایندگان مجلس و کمیته نظارت بر نمایندگان عزمی برای دفاع از حریم اخلاقی مجلس و ملت ندارند جا دارد، قوه قضاییه و شورای نگهبان با اقدامی مناسب و قاطع، ضمن حفظ جایگاه مجلس، با نماینده هتاک برخورد نمایند.
اگر نماینده ای در حین دوره نمایندگی، صلاحیت خود برای ادای این وظیفه را از دست دهد و مجلس نیز بی تفاوت از آن می گذرد، چرا باید تا پایان دوره، بر کرسی خانه ملت تکیه بزند؟ آیا مردمی که مورد اهانت قرار گرفته اند، باید کسی را که دیگر نماینده خود نمی دانند تا آخرین روز این دوره مجلس تحمل کنند؟
چرا نمایندگان و رییس مجلس به جای دفاع از مردم و شان والای مجلس، به حمایت از فرد هتاک پرداخته اند؟
آیا بر سبیل صواب و عدالت است که مدعی العموم با توهین و اهانت به روسای قوا با سرعت و شدت وارد عمل می شود اما در برابر اهانت به ملت و مردم سکوت اختیار کند؟

ما ضمن محکومیت اقدام وقیحانه نماینده مذکور و حمایت بی شرمانه جمعی از اعضای هیات رییسه و نمایندگان از او، خواستار رسیدگی فوری مراجع ذی صلاح به این اتفاق هستیم.
روشن است هتاکی و فحاشی به مردم در راستای وظایف نمایندگی محسوب نمی شود فلذا مانعی برای برخورد وجود ندارد.
اگر علت حضور آن نماینده در گمرک روشن و شفاف شود شاید بتوان، دلیل رفتار او را ریشه یابی کرد.
در پایان نسبت به هر گونه برخورد احتمالی با آن کارمند و عاملین انتشار فیلم هشدار می دهیم.
#جمعیت_طلاب_انقلاب_اسلامی
۲۸ آذر ۱۳۹۷

من شهامت تو را تحسین می‌کنم، چراکه سخن گفتن از حرکت، در این روزگار واقعاً شهامت می‌خواهد. و من به راحتی سخن میگویم چرا که دم زدن از حرکت همان‌قدر شهامت می‌خواهد که سخن گفتن از سکون و توقف حماقت طلب می‌کند.
حرکت از سکون سرچشمه نمی‌گیرد. حرکت به حرکت مُتکی است.
از همان لحظه‌یی که معنای حرکت را فراموش کرد و از درک رابطه میان حال و آینده عاجز ماند... او مرده بود.

وسعت معنای انتظار، نمایش‌نامه‌ای از #نادر_ابراهیمی

مجتوای کتاب همان سرفصل‌ها و بنیان‌های اقتصاد خرد مثل افسانه دست نامرئی آدام اسمیت یا تئوری بازی‌ها و... است

هنر کتاب این‌جاست که آن محتوا را به زبان نسبتاً ساده و همه‌فهمی با کمیک استریپ بیان کرده است.

نظریه‌ای که نتواند به ساده‌ترین صورت توضیح داده شود، نمی‌ماند.

کاری که ما باید برای بسیاری از حرف‌های‌مان در علوم انسانی بکنیم

🔸 نامه درخواست اعلام جرم #مجمع_دانشجویان_عدالتخواه_دانشگاه_مازندران به دادستان کل کشور

🔹 بدین وسیله و با توجه به ماده 609 #قانون_مجازات_اسلامی مبنی بر اینکه #توهین به مامور دولت حین انجام وظیفه یا به سبب انجام وظیفه جرم می باشد؛ نسبت به آقای محمد باسط #درازهی، نماینده سراوان #اعلام_جرم می کنیم. باشد که برخورد شایسته با ایشان صورت پذیرد...

@edalatkhahiumz

📝"چک، مثل #حلب، مثل ۲۰ درصد"

♦️یکی از مهمترین موانع رشد اقتصاد و رونق کسب و کار در کشور، وضعیت #چک است. تا جاییکه طبق اظهارات مسئولان قضایی کشور، بین بیش از ۱۵ میلیون پرونده قضائی تلنبار شده مردم، رتبه دوم متعلق به دعواهای چک است. سال‌های اخیر بخاطر رکود اقتصادی، عدد چک‌های برگشتی، آنقدر افتضاح شده که دولت کلا آمارش را محرمانه کرده و اعلام نمی‌کند.

♦️جالب اینکه بین آن چندمیلیون پرونده چک‌های برگشتی، فقط ۴ درصد مردم به دادگاه مراجعه می‌کنند و به محاکم قضایی برای احقاق حق امیدوارند. مابقی یا شرخر می‌گیرند یا عطایش را به لقایش می‌بخشند یا یک‌جوری مصالحه می‌کنند. خیلی‌ها معتقدند اگر نیروی قوه قضائیه ۵ برابر مقدار کنونی هم بشود نمی‌تواند به این حجم از پرونده‌های مرتبط با چک رسیدگی کند. مگر اینکه قانون چک اصلاحات اساسی بشود که اصلا به قوه قضائیه نیاز نشود یعنی مشکل آب گل‌آلود از سرچشمه حل بشود. و ...

♦️اما اینهمه ماجرا نیست...
چندنفر از بچه‌های #عدالتخواه قریب ۲ سال از عمر‌شان را روی قانون چک بعنوان یکی از محوری‌ترین موضوعات اقتصاد ایران گذاشتند. با طراحی یک سامانه حرفه‌ای کل سیستم بانکی کشور را به سامانه صدور یکپارچه چک (صیاد) متصل کردند و توانستند یکی از به‌روزترین و بی‌نقص ترین قوانین چک در دنیا را در کشورمان بوجود بیاورند. با رفت و آمد به مجلس و لابی با نماینده‌ها تصویبش را هم گرفتند. ایرادات شورای نگهبان را برطرف کردند و دست آخر چند روز پیش قانون‌شان با امضای رئیس جمهور برای اجرا ابلاغ شد.
( متن کامل قانون: yon.ir/WKZzq )

♦️برداشتن سنگ به این بزرگی از جلوی پای پیشرفت کشور توسط چند جوان را بدون اغراق شاید بتوان با کار جوان‌هایی که غنی‌سازی ۲۰ درصد را به ارمغان آوردند یا آن دسته از جوانهای ایرانی که فتح تاریخی حلب را طراحی کردند مقایسه کرد. مهم نیست که خبر به این مهمی در بین خبرهای این روزهای کشور گم شد. مهم اینست، با این قانون مترقی سال‌ها خواهد گذشت، روزهای خوبی از اقتصاد کشور خواهد آمد که این حجم از مشکلات امروز چک برای همه خاطره بشود. مردم به اینروزها خواهند خندید.

🔴 "پیوستن به قبل انقلاب"👇
https://telegram.me/joinchat/C6IP-D6TQ7_bL0KR6eME9g

🔺من، تو، او، ما، شما، ایشان، همه‌همه، باران را خواهیم دید و درود به تن باران خواهیم فرستاد که گیاه داد می‌رویاند و ریشه ستم را می‌سوزاند!

🔺فردا، تا زمانی که فرداست، شکل امروز نیست، و تو آن فردای هنوز نیامده را بنویس نه فردایی را که امروز شده و رنگ و بوی امروز گرفته... تو فردایی را بنویس که بسیاری چیزهایش به امروز نمی‌ماند و نخواهد ماند.

🔺اگر تو فردا را به درستی ندانی، سوگند به آسمان که هیچ چیز را نمی‌دانی، اگر تو فردا را ننویسی، هیچ‌چیز ننوشته‌یی، اگر تو فردا را چون نسیم شیرینی که گهگاه می‌وزد نبویی، هیچ‌چیز را نبوییده‌یی، و اگر تو فردا را با ژرف‌ترین باورها باور نکنی، هیچ‌چیز را باور نکرده‌یی... سوگند می‌خورم، هزار بار سوگند می‌خورم که تو اگر گمان کنی که هر فدایی شکل هر امروزی‌ست، زندگی را به اهرمن سپرده‌یی و گریخته‌یی.

🔺تو نخست باید فردا را باور کنی، با همه توان، تا دردهای چسبیده به تن امروز، ریشه‌کن شود، و آب‌های وامانده، روان شود و مرد ستمگر، رانده شود... تو فردا را به نیک‌ترین شکل باید ببینی تا فردا نیک‌ترین شکل را به امروز بیاورد. اینکه فردا در روند آمدن خود امروز می‌شود-
هم‌چنان‌که کودک، جوان، و جوان، پیر- داستان ما نیست؛ اینکه به هنگام امروز شدن، شکل امروز نخواهد بود، داستان بزرگ ماست.

🔺نسیم، همیشه خوب است؛ باد، بلاتکلیف است، و طوفان هم صد سال یک‌بار و فقط یک لحظه عالی است. آه که چقدر باید در انتظار آن لحظه نادر نشست، چقدر... اما چرا برنشینی؟ از این لحظه تا آن لحظه، تماماً ایستاده باش... این، عظمتی دارد به قدر آن لحظه عظیم.

🔺هر انسان واقعی در برابر همه انسان‌های امروز و آینده مسئول هر فاجعه‌یی‌ست که سهمی از آن نصیب فرزندان بشر خواهد شد و سکوت و سازش، بدترین نوع فاحشگی‌ست. حتی بی‌اطلاعی از آنچه در شرف وقوع است ما را تبرئه نمی‌کند؛ بلکه جرم ما را به دلیل بی توجهی به ارزش اطلاع، مضاعف می‌کند.

🔺هنوز هم نزدیکترین راه، نامشروع‌ترین راه است... حقا که دانشمندان، تنها به این دلیل خلق می‌شوند که همیشه مشکل‌ترین طریق برای رسیدن به یک هدف را زودتر از آسان‌ترین راه برای رسیدن به همان هدف پیاده کنند.

🔺همه ما اطلاعات نسبتاً دقیقی نسبت به مسئله قرطاس‌پرانی (کاغذبازی) و اداره‌بازی‌های بیمارانی که به سی و یک نوع عقده حقارت مبتلا هستند، در کشورهای عقب‌افتاده و مستعمره و توسری‌خورده داریم.

🔺شما توی کشورتان انقلاب هم داشته‌یید؟ بله اقا؟ انقلاب راستی‌راستی؟ بله آقا. انقلاب بزرگ؟ بله آقا. انقلاب در انقلاب چطور؟ بله آقا. همه جورش را داشته‌ییم: انقلاب در انقلاب، بر انقلاب، با انقلاب، از انقلاب، تا انقلاب... همه‌جور.

🔺ضمنا ندیده گرفتن آمریکا، آمریکا را زا بین نمی‌برد... حقیقت، انکار واقعیت نیست، بلکه نابود کردن بخش‌های نادرست واقعیت است.

🔺رییس سازمان ملل متحد هم رفته مرخصی؟ این بینوا که در تمام طول سال مرخصی‌ست.

🔺افسوس، افسوس که بسیاری از انسان‌ها سگ پاسبان سرمایه سرمایه‌داران هستند و نابودکننده سرمایه معنوی زندگی خویش.

🔺نمی‌توانید بجنگید زیرا با چند سرمایه‌دار بدبخت روبه‌رو نیستید با جهان قدرت روبرو هستید.... ما در برابر قدرت سرمایه عاجزیم آقا! چکونه است که شما مفهوم جمله‌یی به این سادگی را درک نمی‌کنید؟ -به هرحال، این جنگ کردنی است و باید کرد.

🔺انسان اگر در برابر این سرمایه‌داری منحرف فیام نکند، به‌راستی و مسلماً خود را در آستانه یک پایان فجیع قرار داده است. انسان اگر به قتل‌عام سرمایه‌داران بزرگ نپردازد، بچه‌های کوچک را قتل‌عام کرده است. هیچ حرکتی، هیچ اختراعی، هیچ تحولی اگر به حمایت از سرمایه‌داران باشد، حرکت و اختراع و تحول نیست، بلکه پیشکش کردن یک مرگ زودرس پر از زخم و درد است به انسان‌هایی که در موضع احمق مظلوم قرار گرفته‌اند... ای مردم خاموش سربه‌زیر! بدانید که سرمایه بزرگ، نوکران وفادار خود را زودتر از معترضان خاموش خواهد کشت...

🔺بشر تا به حال برای بهره‌گیری ناحق از سرمایه فقط فن و دانش و فلسفه را آبستن کرده، و کاش که مسئله به نه ما رودل کشیدن و یک زایمان تمام می‌شد؛ اما این طور نیست. سرمایه، ژتون‌فروش خانه علم و فن است، و سرمایه‌دار صاحبخانه و حاکم همه‌کاره‌ی علم و فن. اگر کمی دیر به داد این بچه یتیم برسیم- که ظاهرا هم دیر شده- این بخیه ناپذیرترین زخم از آغاز تا انجام حیات او خواهد بود.

🔺بشر! آخه یه کاری بکن لامصب! بشریتت مالید.

🔺به مفهوم عمیق و فلسفی خیانت به مام وطن و تر کردن گهواره وطن می‌اندیشیدیم و گریه می‌کردیم.

🔺چنین آدمی که امروز، شکل دیروز نیست و فردا شکل امروز، چگونه ممکن است گم بشود.

https://t.iss.one/jomedia/246

🔺حتی یک لحظه اسارت، تأثیری عمیق و همه‌جانبه بر زندگی انسان می‌گذارد؛ حتی یک لحظه؛ اما خیلی از مردم این را نمی‌فهمند و باور نمی‌کنند؛ چراکه هرگز یک آزادشده از زندان را نمی‌توانند آن‌گونه که می‌توانست بدون واقعه زندان زندگی کند تصور کنند. خود زندانی هم نمی‌تواند. او، البته، زندگی‌هایی را مجسم می‌کند؛ اما آنچه منسجم می‌کند نمی‌توانند شبیه آن واقعیت بالقوه باشد. مرثیه است. حسرتیه است.

🔺من فقط عاشق قله‌های میهنم هستم نه قله های سیا-ساواک-موساد ای خودفروخته! ای خودفروخته!

🔺انسان حق دارد از پدر یک خائن بزرگ بپرسد: چرا این پسر خائن را تربیت کردی؟ او هم طبیعتاً جواب میدهد: من در تربیت او نقشی نداشتم. ما هم قبول می‌کنیم. طبق اصول و برداشت‌های جدید در تعلیم و تربیت، تربیت کردن وجود ندارد، تربیت شدن وجود دارد. فقط. بسیار خوب! اما چرا فرصت دادی یک خائن تربیت بشود؟ ها؟ این را که دیگر می‌توان پرسید: تو به عنوان یک هم‌وطن به عنوان یک انسان، یک...یک... یک . هرچیز، نسبت به هم‌وطنانت، نسبت به انسان‌ها، نسبت به هرچیز... آیا حساس مسئولیت نمی‌کردی؟ آیا نمی‌فهمیدی یک قاتل، یک شکنجه‌گر، یک جاسوس در خانه‌ات پرورش می‌یابد؟ خب چرا او را نکشتی؟ چرا او را لگد نکردی؟ لو ندادی؟ بی‌آّبرو نکردی؟ چرا یک اعلامیه چند خطی ندادی که آهای مردم! این است پسر من: سراپا گندیدگی و تعفن؟

🔺هر تولدی با گریستن همراه است. تولد بی‌مویه، مرده یا خفته به دنیا آمدن است.

🔺دلم می‌خواهد صریحاً بگویید که نظرتان در باره ما چیست؟ هر گز نظر پایداری نداشته‌ام، چراکه هرگز منش پایداری نداشته‌یید.

🔺و این اوج مصیبت انسان عصر ماست: له کردن آن‌هایی که نمی‌فهمیم‌شان: فهم خود را اوج فهم جهان دانستن.

🔺مرگ خوب است که زیبا باشد، نو باشد. خیلی از بچه‌های ما، در جنگ بزرگی که کردیم، نو و زیبا کشته شدند. این، لیاقت میخواهد.

🔺قساوت، قانون نمی‌خواهد. شما تصور می‌کنید که اگر جنایت را بزک کنید، خوشگل می‌شود، و هرچیز که خوشگل باشد، دیگر جنایت نیست.

🔺امام و نظام، هر دو را بسیار دوست می‌دارم؛ و نظام را، علی رغم همه مصیبت‌ها ... انسان، رستگاری دوست را آرزو می‌کند نه سلطه دشمن را. من دشنام نمی‌دهم، متل نمی‌سازم، دروغ نمی‌بافم؛ از فسادی که هست- و نباید باشد- به‌جرئت سخن میگویم. نظام برای من، لیلی برای مجنون نیست، و دیده من تجاهم نمی‌کند.

🔺میمون بیش از اغلب جانوان مورد توجه مردم قرار می‌گرفت. علتش هم این بود که این میمون حرکات و رفتاری داشت بسیار شبیه آدم‌های مظلوم استثمارشده مغموم.

🔺اگر لیاقت رازداری در تونیست، لیاقت هیچ‌چیز در تو نیست.

🔺لطفا مرا آزاد کم! مرا به من و به جهان بازگردان! بدون آزادی، نشاط ممکن نیست. ... لطفا مرا آزاد کن! مرا به من بازگردان! مرا در اختیار دردمندان بگذار!... مرا لطفاً آزاد کم! من می‌خواهم حق انتخاب داشته باشم... و تنها در آزادی‌ست که حق انتخاب وجود دارد. بدون آزادی، حتی قبول خوش‌بینی هم توهین به هستی‌ست. بدون آزادی، حتی پذیرفتن آزادی هم یک دورغ است، یک نمایش احمقانه... لطفاً مرا آزاد کن ! به من آزادی بده نه استدلال و جدل... من از تو آزادی میخواهم نه نگره‌های پیچیده بی سرانجام. مرا آزاد کن تا در آزادی بمیرم نه در قفسی آهنین. مرگ در آزاد. من، این را از تو میخواهم فقط.

🔺هیچ جانوری فکر نمی‌کند؛ به‌همین دلیل هم هیچ جانوری رنج نمی‌کشد و اندوهگین نمی‌شود. تفکر، اساس رنج است؛ اساس اندوه. و خداوند، انسان را در در رنج آفریده تا او را بیازماید.

🔺فقط در داخل قفس، بعد از آنکه قفل‌ها را محکم کردند، به تو آزادی خواهند داد... تو را وسیله ای برای فریب دادن ملت‌ها خواهند کرد، وسیله‌یی برای سرگرم کردن مردم. تو را وسیله ای برای سلب آزادی از دیگران خواهند کرد... چرا نمیخواهی بفهمی؟ چرا سعی نمیکنی؟

🔺حضور مهم تر از همه چیز بود و هست: زندگی، تولید، حرکت، مبارزه.
https://t.iss.one/jomedia/246

🔰پویش سراسری روزه نجات

✅ جهت ثبت نام برای شرکت در اجتماع روزه داران از طریق فرم زیر اقدام نمایید:
https://yon.ir/mH6GO


📆 زمان: از نماز ظهر چهارشنبه ۵ دی تا نماز جمعه ۷ دی

📌 مکان: مسجد دانشگاه تهران

#نواسی_شعب_الیمن_بصیامنا
#صیام_الخلاص
#روزه_نجات

@roozeh_nejat

🔴 خصوصی‌سازی‌های افسارگسیخته را فوراً متوقف کنید

✳️ جناب آقای حسن روحانی، رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران

🔻تاکید اخیر جنابعالی مبنی بر سرعت بخشیدن به #واگذاری شرکت‌های دولتی به بخش خصوصی در شرایطی که نتایج اسف‌بار خصوصی‌سازی‌های انجام شده، هم اکنون در جای جای کشور نمایان شده، #هشدار_دهنده است! هشدار دهنده از آن جهت که هدف‌گیری برای فلج کردن صنعت کشور در کوتاه‌ترین زمان ممکن را نشان می‌دهد، هر چند که انگیزه چیز دیگری باشد. مستند این ادعا آن چیزیست که امروز در صنایع #خصوصی‌سازی شده شاهد آن هستیم.

🔻جنابعالی در مقام ریاست جمهوری استحضار دارید که خصوصی‌سازی‌های انجام شده در صنایعی چون #ماشین‌سازی_تبریز، #آذرآب، #هپکو، #هفت‌تپه، #آلومینیوم_المهدی و #فولاد_اهواز نه تنها اهداف نظام در جهت بالا بردن سطح تولید و ایجاد اشتغال را برآورده نکرده، بلکه منجر به کاهش و یا توقف تولید، از بین رفتن امنیت شغلی، بیکاری، به تعویق افتادن حقوق و دستمزد کارگران و بعضا به تاراج رفتن اموال این صنایع شده است. علاوه بر این، اعتراضات کارگران این صنایع نسبت به آنچه بر سرشان آمده، در بعضی موارد بازداشت و تضییع حقوق قانونی تعدادی از #کارگران معترض را در بر داشته است.

✳️ جناب آقای روحانی؛

🔻در شرایطی که کوس رسوایی خصوصی‌سازی‌های #افسارگسیخته رانتی به صدا درآمده، اصرار دولت جنابعالی برای ادامه و گسترش این نوع واگذاری‌ها - که اکنون به صنایع تولید کننده کالاهای استراتژیک چون غله و دیگر محصولات مهم کشاورزی و صنعتی بسط یافته و غو‌ل‌های صنعتی همچون کشت و صنعت مغان را هم در بر گرفته است - و یا وعده‌تان به ملت در مورد واگذاری سریع شرکت‌های عظیم زیر مجموعه نهاد دولتی شستا به بخش خصوصی، چه توجیهی دارد؟

✳️ جناب آقای روحانی؛

🔻امضاکنندگان این عریضه از جنابعالی به عنوان عالی‌ترین مقام اجرائی کشور که وزارتخانه‌ها و نهادهای مختلف دولتی و از جمله #سازمان_خصوصی‌سازی را تحت امر خود دارید، می‌خواهیم که تا تامین شروط لازم و ایجاد شفافیت و فراهم نمودن الزامات مشارکت فعال و تاثیرگذار کارگران در برنامه‌ریزی و نحوه اداره صنایع قابل واگذاری، دستور توقف خصوصی‌سازی به شکل موجود را بدون درنگ صادر کنید.

➕ رونوشت:

🔸مجلس شورای اسلامی
🔸شورای عالی امنیت ملی
🔸شورای عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام
🔸دفتر مقام معظم رهبری

✍ امضاءکنندگان جمعی از فعالین سیاسی، کارگری، هنری و دانشجویی: امیر تفرشی/عبدالحمید شهرابی/مقداد همتی/سید احسان خاندوزی/یاشار سلطانی/سجاد ستایشی/فرید مرجایی/میثم مهدیار/سید امیر سیاح/محمد قربانی/محسن مقصودی/محسن مهدیان/احسان بابایی/محمدصالح مفتاح/محسن ریسمان‌سنج/علی اکبری فیض‌آبادی/حسن روزی‌طلب/علی نادری/علی جعفری/سلمان کدیور/وحید خاوه‌ای/سیدآرمین اردهالی/امیرعلی صفا/محمدجواد میری/مهدی اسماعیلی/سعید شعرباف تبریزی/مصطفی ظاهری/محسن اسلام‌زاده/آرش فهیم/سیدحسن موسوی‌فرد/میثم صبوحی/محمد خندان/پرستو شیرازی/میلاد گودرزی/رضا جوهرچی/عطا بهرامی/حسین همازاده/مهدی ساسانی/نوید کاوین/محمدصادق کربلایی‌زاده/مسلم خوش‌اخلاق/ملیحه قنواتی/مهدی عوض‌زاده/مسعود براتی/کیوان سلیمانی/امین سردارآبادی/امیرمحمد شعبانی/محمدصادق طاهری/محمدصالح ترکمان/معصومه پاپی‌نژاد/یاسین پورعزیزی/محمد ولوی/حسین حاجیلو/حسن اسدزاده/حجت عدالت‌پناه/محمد یاراحمدی/علی‌رضا فقیهی/محمد قهوه‌رخی/مجید تقی‌زاده/رضا صافی/محسن بدره/پرویز پورفرخی/سید محمدرضا شبیری/زهرا میرزائی/محمدحسین ساعی/هادی راه‌چمنی/حامد رضایی/امین شکرانی/مسعود بلوری نائب/حسین راستی/مجید قهرمانی/مجید انوری/حسین امامی/محمدحسن صادق‌پور/ابوالفضل کریمی/محمدجواد کربلایی/علی سنبلی/مسعود اللهیاری/سیدحسین شهرستانی/محمد زارع/مائده تدینی/ولی علی‌زاده/سید محمد مهدی پوریزدان پرست/فرشاد توسلی/نفیسه‌السادات موسوی

t.iss.one/PICmed/5

✅ @PointInCommon | نقطه مشترک

🔵🔴⚪️ برای ما چه خوابی دیده‌اند؟

🔺محمدصادق شهبازی " دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی"

📌طرح و نقشه نظام سلطه بعد از فتنه ٨٨

@edalat_khah

🔺 در حوزه چنین شده است که مثلا ابتدای یک سال رهبر انقلاب می فرمایند سال جهاد اقتصادی، و مسئولان فرهنگی در سطح شهر بنر می زنند. توی حوزه مسابقه به این شکل است که تا رهبری می فرمایند، توی همان عید نوروز تا قبل از چهاردهم یک کتاب می زنند، با چند آیه و حدیث، و از مهمترین دلیل بی خاصیتی این دست از کارها آن است که این نوع کارها، نمی ماند و گویا از سر رفع تکلیف است. دلیلش هم آن است که از سر اقتضائات واقعی فکر نمی کنند. یعنی نمی آیند ببینند که عرصه ای که ما می خواهیم کار دین کنیم، در دنیای امروز ما چه اقتضای واقعی و چه لوازمی دارد.

🔺 اما کتاب «راهبرد اقتصادی پیامبر(ص)» از ویژگی های خوبی که داشت این بود که اولا هم منابع دست اولی داشت. نکته دوم اینکه کتاب خیلی خوش خوان بود. این کتاب جذابیت خیلی زیادی داشت و جز یکی دو جا، گرفتار بحث های طلبگی نشده بود. اما واقعا کتاب روان بود و وقتی کتاب را آدم در دست می گرفت دلش می خواست تا انتها بخواند.

🔺خوبی این کتاب این بود که نویسنده محترم یک ذهنیتی داشته اند که در مقوله اقتصاد مقاومتی ما با چه چیز مواجهیم. زیرا یکی از معضلات ما در جریان اقتصاد مقاومتی و جنگ اقتصادی این است که چون ذهنیت واقعی از اقتصاد مقاومتی نیست، نه تنها آنها که اقتصاد مقاومتی را قبول ندارند، بلکه از سخن گویان دینی ما، تا مسؤولین ما و صدا و سیما، اقتصاد مقاومتی را تبدیل کرده اند به یک موضوع فشار بر مردم. یعنی تبدیل کرده اند به یک ریاضت اقتصادی و اینکه به مردم بگوییم که جنس ایرانی بخر اگرچه بنجل، و کم مصرف کن و ...

🔺در صورتی که اصل مساله اقتصاد مقاومتی این است که شما ببینید که در صنعت ما، در علم و فناوری ما، و در اقتصاد ما چه معضلاتی هست که هم از نظر داخلی ناکارآمد است و هم دشمن می تواند از آن ناحیه بر ما فشار وار کند. ببینیم کجا وابستگی هست. اقتصاد مقاومتی از استقلال و عدالت و آزادی شروع می شود. که ما ببینیم که کجا هست که استقلال دچار مشکل هست، ببینیم که کجا نابرابری های گسترده ای هست که فرصت های برابری در اختیار آدمها نیست. فرصتهایی که افراد مختلف بتوانند در این ماجراها ورود کرده و نقش آفرینی کنند. بگونه ای که با سپردن این فعالیتها به مردم، چنین عرصه هایی بتواند رو به جلو برود.

🔺 این کتاب را که من میدیدم دیدم که نویسنده یک چنین نگاه جدی داشته است. یعنی اقتصاد مقاومتی را دقیقا باید از همینجا شروع کرد که ببینیم این ناکارآمدی چیست؛ دست دشمن خارجی چیست؛ چه ظرفیت های درونی وجود دارد.

🔺این کتاب خیلی متفاوت بود. زیرا کتابهای این چنینی که در حوزه نوشته می شود اصولا این چنین است که از جنس جمع آوری یک سری آیه و روایت است و حالت دائره المعارفی دارد. اما در این کتاب یک ذهنیتهای واقعی بوده در تالیف بوده است.

🔺البته اشکالاتی هم در کتاب وجود دارد. یکی اینکه بعضی از مطالبی که به آنها پرداخته شده بود، گاهی از نظر حجم برابر نبود. مثلا بخش اشتغال زنان که البته از ویژگی های مثبت کتاب بود و ما کمتر چنین بحث جامعی با این موضوع داریم، اما حجم پرداختن به این موضوع نسبت به سایر موضوعات بیشتر بود و بهتر بود که این حجم به سایر موضوعات اختصاص یابد تا با هدف کتاب که رسیدن به یک راهبرد هست سازگارتر باشد.

🔺این کتاب واقعا برای مخاطب عام قابل استفاده است. من چندین گزارش در اینجا دیدم که تا به حال ندیده بودم و برای خود من جذاب بود و واقعا مخاطب عام با کتاب راحت ارتباط برقرار می کند و پژوهشگر هم چون به منابع دست اول دسترسی داشته، چنین ذهنیتی داشته و موضوعات اقتصادی گوناگونی که پیامبر(ص) به آن پرداخت است در کتاب گزارش شده است.

🔺اما یک ضعفی که در این کتاب هست این است که کتاب در انتها به یک مدل نرسیده است. یعنی این کتاب اگرچه یک گام از کتاب های دائرۀ المعارفی که بزرگان ما انجام داده اند و صدها گام از کتابهایی که رایج است و در حوزه می نویسند جلوتر هست، اما اگر می خواهیم در این حوزه ها ماندگار باشیم باید آن را به مدل تبدیل کنیم. البته شاید یک دلیل نپرداختن به آن همان نکته ای باشد که نویسنده تصریح نمودند که می خواستند یک کتاب کوچک و جمع و جوری باشد برای استفاده مخاطب عام. اما به هرحال ما احتیاج داریم برای کاربردی کردن این کارها به مدل برسیم. اگر این کتاب یک فصل جمع بندی هم می داشت که البته به نظرم نویسنده به عمد چنین نکرده تا همین ساز و کار تاریخی کتاب حفظ شود، این مساله مدل سازی حل می شد؛ اما در مجموع این کتاب جزء مجموعه های خوب ما است و نمی شود به راحتی از کنار آن گذشت،‌به خاطر ویژگی های خیلی مثبتی که در آن است و مثالهایی که از تاریخ پیامبر(ص) به آن پرداخته
شده که حضرت(ص) چگونه همه را درگیر می کرد. ما احتیاج داریم که از این دست کارها در مورد سایر ائمه(ع) هم صورت گیرد.
#محمدصادق_شهبازی
https://t.iss.one/jomedia/247

📃 #بیانیه

💢 دوران گروکشی سیاسی تمام شده/ وزیر بهداشت پاسخگوی خرابی‌های به بار آورده‌اش باشد.

🔹 دانشگاه‌های علوم پزشکی در واکنش به استعفای وزیر بهداشت طی بیانیه‌ای اعلام کردند: دوران بازی‌های رسانه‌ای کثیف و گروکشی‌های سیاسی برای غارت هرچه بیشتر جیب مردم و بیت‌المال به کام عده‌ای خاص و به نام حفاظت از سلامت مردم تمام شده است.

➕ متن کامل بیانیه را در INSTANT VIEW بخوانید.

#فرار_رو_به_جلو
#بدهکار_طلبکار
#چشم_پزشک_نزدیک_بین
#مجلس_ذی_نفع

🌐 snn.ir/0035NX
🌐 fna.ir/bqs4du

🇮🇷 @BSBMU_IR
@BTUMS_IR
@BUBASIJ_IR
@IAUMST_BASIJ
@BSJ_USWR

1⃣ نامه بسیج دانشجویی دانشگاه رازی کرمانشاه به مجمع نمایندگان استان کرمانشاه در خصوص واگذاری مشکوک #پالایشگاه_کرمانشاه
+
2⃣ نامه بیش از ۳۶۰۰ دانشجوی دانشگاه رازی کرمانشاه به نمایندگان استان کرمانشاه.
+
3⃣ تصویر تعدادی نمونه امضای این دانشجویان