📜 بازخوانی بخشی از پیام امام روح الله (ره) درسالگرد کشتار حجاج ایرانی در مکه
▪️ رونوشت به حجت‌الاسلام «سیدعلی قاضی‌عسگر» نماینده مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت

🔴 بزرگترين #درد جوامع اسلامى اين است كه هنوز #فلسفه واقعى بسيارى از احكام الهى را درك نكرده اند، و #حج با آنهمه راز و عظمتى كه دارد هنوز به صورت يك #عبادت #خشك و يك #حركت #بيحاصل و #بى_ثمر باقى مانده است. يكى از وظايف بزرگ مسلمانان پى بردن به اين واقعيت است كه #حج چيست و چرا براى هميشه بايد بخشى از امكانات مادى و معنوى خود را براى برپايى آن صرف كنند. چيزى كه تا به حال از ناحيه ناآگاهان و يا تحليلگران مغرض و يا جيره خواران به عنوان فلسفه حج ترسيم شده است اين است كه حج يك عبادت دسته جمعى و يك #سفر_زيارتى_سياحتى است.

♦️ به #حج چه كه چگونه بايد زيست و چطور بايد #مبارزه كرد و با چه كيفيت در مقابل #جهان_سرمايه_دارى و #كمونيسم ايستاد! به #حج چه كه #حقوق #مسلمانان و #محرومان را از #ظالمين بايد ستاند! به #حج چه كه بايد براى فشارهاى روحى و جسمى مسلمانان چاره انديشى نمود! به #حج چه كه مسلمانان بايد به عنوان يك نيروى بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمايى كنند! به #حج چه كه مسلمانان را عليه حكومتهاى وابسته بشوراند. بلكه حج همان #سفر_تفريحى براى ديدار از قبله و مدينه است و بس!

♦️و حال آنكه #حج براى نزديك شدن و #اتصال انسان به #صاحب_خانه است. و #حج تنها #حركات و #اعمال و #لفظها نيست و با كلام و لفظ و حركت خشك، انسان به #خدا نمى رسد. #حج #كانون_معارف_الهى است كه از آن محتواى #سياست_اسلام را در تمامى زواياى زندگى بايد جستجو نمود. #حج پيام‌آور و ايجاد و بناى جامعه اى به دور از رذايل مادى و معنوى است. #حج تجلى و تكرار همه صحنه هاى عشق آفرين زندگى يك انسان و يك #جامعه_متكامل در دنياست. و مناسك حج مناسك زندگى است. و از آنجا كه جامعه امت اسلامى ، از هر نژاد و مليتى، بايد #ابراهيمى شود تا به خيل امت محمد - صلى اللّه عليه و آله و سلم - پيوند خورد و يكى گردد و #يد_واحده شود، #حج تنظيم و تمرين و تشكل اين #زندگى_توحيدى است. #حج عرصه نمايش و آيينه سنجش استعدادها و توان مادى و معنوى مسلمانان است. #حج بسان قرآن است كه همه از آن بهره مند مى شوند، ولى انديشمندان و غواصان و درد آشنايان امت اسلامى اگر دل به درياى معارف آن بزنند و از نزديك شدن و فرو رفتن در احكام و سياستهاى اجتماعى آن نترسند، از صدف اين دريا گوهرهاى هدايت و رشد و حكمت و آزادگى را بيشتر صيد خواهند نمود و از زلال حكمت و معرفت آن تا ابد سيراب خواهند گشت.

♦️ ولى چه بايد كرد و اين #غم_بزرگ را به كجا بايد برد كه #حج بسان قرآن #مهجور گرديده است. و به همان اندازه اى كه آن كتاب زندگى و كمال و جمال در حجابهاى خود ساخته ما پنهان شده است و اين گنجينه اسرار آفرينش در دل خروارها خاك كج فكريهاى ما دفن و پنهان گرديده است و زبان انس و هدايت و زندگى و فلسفه زندگى ساز او به زبان وحشت و مرگ و قبر تنزل كرده است، #حج نيز به همان سرنوشت گرفتار گشته است، سرنوشتى كه ميليونها مسلمان هر سال به مكه مى روند و پا جاى پاى پيامبر و ابراهيم و اسماعيل و هاجر مى گذارند، ولى #هيچكس نيست كه از خود بپرسد #ابراهيم و #محمد - عليهمالسلام - كه بودند و چه كردند ، #هدفشان چه بود، از ما چه خواسته اند? گويى به تنها چيزى كه فكر نمى شود به همين است.

♦️ مسلم #حج_بى_روح و #بى_تحرك_و_قيام، #حج_بى_برائت، #حج_بى_وحدت، و حجى كه از آن هدم كفر و شرك بر نيايد، #حج نيست. خلاصه ، همه مسلمانان بايد در تجديد حيات حج و قرآن كريم و بازگرداندن اين دو به صحنه هاى زندگىشان كوشش كنند، و محققان متعهد اسلام با ارائه تفسيرهاى صحيح و واقعى از فلسفه حج همه بافته ها و تافته هاى خرافاتى علماى دربارى را به دريا بريزند.
متن کامل پیام:
yon.ir/vSoU3
➖➖➖➖
✔️صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw

تمام نهج البلاغه

https://t.iss.one/jomedia/29

بعد از نهج السعاده که مستدرک نهج البلاغه است و برخی متون نیامده را هم اورده

تمام نهج البلاغه متون کامل امیرالمومنین که سید رضی گزیده آن را منتشر کرده، جستجو نموده و در اختیار مخاطب قرار داده است

تمام نهج البلاغه👇👇
https://alfeker.net/library.php?id=1920
نهج السعاده👇👇
https://bookdl.blog.ir/post/nahj-saadah

#معرفی

@jomhouri

💢چرا #توتال #خلاف #عقلانیت_اقتصادی رفتار کرد؟

♦️ احتمالا همه به یاد دارید که گفته می‌شد تمام #قراردادهایی که بعد از #برجام منعقد شود از بازگشت #تحریم‌ها مصون است اما آذرماه سال گذشته #وزارت_خزانه‌داری_آمریکا بر این توهم مهر پایان زد و اعلام کرد در صورت بازگشت تحریم‌ها، افراد غیرایرانی- غیرآمریکایی تنها ۱۸۰ روز برای پایان دادن به همکاری اقتصادی خود با ایران فرصت دارند

♦️ در این شرایط هیچ شرکتی با ایران همکاری بلندمدت نمی‌کند اما #توتال این کار را کرد!

♦️ برای راضی شدن یک شرکت خارجی جهت امضای قرارداد 20 ساله با ایران 2 چیز باید رخ دهد؛ اولا از سوی آمریکا اجازه حضور در بازار ایران گرفته باشند و ثانیا قرارداد به‌گونه‌ای باشد که در شرایط بازگشت تحریم‌ها ضرر نکنند.

♦️ اجازه گرفتن برای همکاری #نفتی با ایران در برجام نبوده و بر اساس برجام دلیلی ندارد که یک شرکت خارجی این کار را بکند. اما برجام و ما ادراک ما برجام!

♦️ زمانی‌نیا، معاون بین‌الملل #وزیر_نفت ایران نیز صراحتا بیان کرد: «شک نکنید که توتال با آمریکایی‌ها هماهنگ کرده ‌است»

♦️ اقتصاد ایران از سوی آمریکا دارد کانالیزه می‌شود و تنها شرکت‌هایی حق دارند وارد کانال اقتصادی ایران شوند که از آمریکا کسب اجازه کرده باشند. در نتیجه ایران مقابل نقض برجام و بدعهدی طرف مقابل کاملا دست‌بسته می‌شود.

♦️ برجام‌های بعدی در کار نخواهد بود آمریکا با اهرم کردن همین برجام امتیازهای دیگر را از ایران می‌گیرد. فهم این مساله زیاد سخت نیست کافی است کمی انتظار بکشیم و واکنش دولت ایران به تصویب قانون جدید را ببینیم.
➖➖➖➖
🔥صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw

"به درد ریاضی نمی خورد! برود انسانی"
کار جالب دانش‌آموزان دبیرستان تخصصی علوم انسانی شرف‌الدین در معرفی رشته شان! @sharafodin_ir

پیوندهای پنهان و پیدای اصلاح طلبان و انجمن حجتیه


🔻🔻🔻


انجمن حجتیه مهدویه که در دهه سی توسط جمعی از جوانان مذهبی و با رهبری معنوی #شیخ_محمود_حلبی در تهران شکل گرفت٬ هدف اصلی اش مبارزه با #بهائیت بود و با همین گفتمان توانست در مدت کوتاهی در میان اقشار مذهبی و حوزوی و حتی در نزد برخی مراجع معظم و شخصیت های طراز اول روحانی٬ وجاهت درخوری پیدا کند.

انجمنی ها تشکیلات مذهبی مفصلی در ایران عصر پهلوی دوم به راه انداختند و البته این #تشکیلات_نیمه_سری٬ هرگز مورد #تعرض #رژیم_مخوف_شاه قرار نگرفت!

این نوع برخورد از جنبه های مختلف قابل تحلیل است اما در بهترین حالت٬ دلیل این نوع مواجهه را می توان در #التزام انجمنی ها به #عدم_دخالت_در_سیاست تلقی کرد.

اما یک سؤال باقی می ماند و آن اینکه در حالی که نخست وزیر ۱۳ساله رژیم شاه و برخی وزرا و برخی سران ارتشش٬ #بهائی و یا #بهائی_زاده بودند٬ و با توجه به #پیوند_تاریخی #بهائیان و #رژیم_غاصب_اسرائیل٬ چطور می توان باور کرد که رژیم شاه راضی شود بدون گرفتن امتیازی چشمگیر و برآوردن هدفی راهبردی٬ رضایت به فعالیت یک #تشکیلات_فراگیر آنهم علیه فرقه ضاله بهائیت داده باشد؟!

هر چه بود٬ انجمنی ها تا پیروزی انقلاب اسلامی همواره به مثابه #ترمز_نهضت و محل جذب نیروهای مذهبی مستعد٬ فعال بودند و مانع از پیوستن خیل عظیمی از نیروهای مذهبی به صفوف انقلاب اسلامی بودند. بعد از پیروزی اما کم کم سر و کله شان پیدا شد و #شوق_خدمت(!!!) سراپای وجودشان را فراگرفت و خود را به هرم قدرت آنهم در عرصه های حساس (مثل امور امنیتی و وزارت خارجه و...)٬ نزدیک کردند. گرچه امام خمینی در دیدار شیخ محمود حلبی هرگز حاضر نشد از ظرفیت انجمن استفاده کند و دست رد بر سینه انجمن زد و تا آخر به این تشکیلات بدبین بودند.

در سالهای بعد از ارتحال امام٬ انجمن همچنان برقرار و برجا ماند؛ و حالا در این سالها دوباره فعال شده اند. اگرچه نمی توان و نباید همه انجمنی ها را به یک چوب راند و حد اقل سه طیف متفاوت در این تشکیلات وجود دارد٬ که برخی از ایشان بعدا در شمار شخصیت های خدوم قرار گرفتند اما بازشناسی این جریان در ساختار سیاسی فعلی٬ مسئله مهمی است که نباید مغفول بماند.

مدتی است که #اصلاح‌طلبان و برخی #روشنفکران_دینی در پی احیای نام رهبران انجمن از جمله مرحوم #حلبی برآمده اند؛
پیش از این #محمد_قوچانی به معرفی کتابی از شیخ محمود حلبی پرداخت... مدتی قبل #فرید_مدرسی در کانالش به تبلیغ زندگی نامه او پرداخت٬ حالا محسن صدر نقاشی چهره او را منتشر کرده! البته جناب محمدجواد ظریف نیز در خاطراتش با عنوان #آقای_سفیر صراحتا گفته است که پیش از خروج از ایران در جلسات انجمن شرکت داشته است و #محمدعلی_ابطحی (معاون و رئیس دفتر خاتمی) نیز فرزند کسی بود که اشتهار به انجمن حجتیه و رهبری این جریان در خراسان داشت!
انتشار گسترده نشریاتی مانند #خورشید_مکه(ارگان مطبوعاتی انجمن) در عصر اصلاحات٬ نمونه دیگر است.

همه این مسائل ظاهرا بی ربط٬ این پرسش را ایجاد می کند که واقعا چه نسبتی بین جریان مدعی اصلاح طلبی با جریان انجمن حجتیه وجود دارد؟

این جریان برای مقابله با جریان اصیل دینی و انقلابی، یکبار به سراغ امثال سروش و مجتهد شبستری و کدیور می رود، یکبار سراغ شیخ محمود حلبی و یکبار هم (در نشریاتی مثل مهرنامه و سیاست نامه) پروژه تطهیر و احیای شخصیت های آلوده ای چون شریعت سنگلجی و ملکم خان را پی می گیرد!

اینطوری که پیداست در آینده نه چندان دور باید شاهد تطهیر شخصیت هایی مثل احمد کسروی و علی اکبر حکمی زاده و دیگر شخصیت های جریانهای شیعیان وهابیت زده (موسوم به وهابیت شیعی) هم باشیم.
البته چندی پیش از این هم مجله #تقریرات در قالب نشر سخنرانی علی اشرف فتحی، تلویحا به دفاع از احمد کسروی پرداخته بود! و چراغ اول را روشن کرده بود!!

🔶پی افزود
برای تان عجیب نیست که چرا جریان غیرانقلابی و غیرسیاسی حوزه علمیه(اگر نگوییم پیروان سکولاریسم حوزوی) چگونه با جریان روشنفکری سکولار پیوند خورده است؟! خب شاید ارتباطات انجمنی و سلوک سیاسی این جریان٬ به مثابه یک #پل_ارتباطی_راهبردی برای پیوند سکولارهای مذهبی و روشنفکر عمل کرده است!
برای بازشناسی ابعاد ماجرا کافی است پیشینه و پبوندهای فکری٬ سیاسی٬ سببی٬ نسبی٬ علمی و... میان این دو جریان را از دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به دقت بررسی کنید. در این باب آنقدر مطالب مستند و قابل تأمل وجود دارد که نیازی به گمانه زنی ژورنالیستی نباشد که احیانا مستلزم وبال اخروی یا بلوای دنیوی گردد.

چهارشنبه. #۱۴_۴_۹۶


@rozaneebefarda

⭕️با اسطرلاب ستاره ها را پیدا کنید

🔺اسطرلاب ابزاری است کوچک در اختیار منجمان با کاربردهایی بسیار بزرگ، که یکی از مهم ترین این کاربردها مکان یابی و شناسایی موقعیت ستارگان در آسمان است.
https://yon.ir/fnZiq
🔺منظومه بی بدیل انقلاب ما پر است از ستاره های ناشناخته؛ شاید این ستاره در دور افتاده ترین و حاشیه ای ترین نقطه این منظومه و در کومه و یا کپری در حال درخشیدن باشد و ما را یارای دیدن آن نباشد و یا شاید در شلوغ ترین قسمت مرکزی این منظومه در دود و ترافیک سنگ پاره های آسمانی گم شده باشد.

🔺لذا اسطرلابی لازم است بتوان به مدد آن به شناسایی این ستارگان گمنام منظومه انقلاب شتافت.

🔺 #تریبون_مستضعفین بر آن ست که زین پس در حد بضاعت خود نقش این اسطرلاب را ایفا کند و ستارگان منظومه انقلاب را در زمینه های مختلف و به خصوص فرهنگی معرفی نماید. شاید این ستاره یک موسسه فرهنگی در پایتخت باشد و یا شاید یک پیرزن در روستایی دور افتاده در مرز؛ شاید یک مستند و یا فیلم سینمایی باشد و یا شاید یک کانال تلگرامی بدرد بخور.

🔺شما هم با ارسال سوژه های خود به ادمین تریبون مستضعفین (لینک زیر) ما را در تنظیم صفحات این اسطرلاب روی ستارگان انقلاب مدد نمایید.
@teribon_admin

🔺زین پس نیز با جستجوی هشتگ #اسطرلاب در کانال تریبون مستضعفین میتوانید به راحتی ستارگان #آتش_به_اختیار آسمان انقلاب را پیدا کنید.

✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw

🎥 از مهم ترین اصول خط امام در میدان مبارزه
📌 تفاوت اصلی نیروهای انقلابی و نیروهای صرفاً مذهبی
#صادق_شهبازی

🎬 @Mostazafin_TV

🔻جدیدترین مستند ثریا پس از شش ماه توقف
🔹 مستند "نردبان فریب"

🔹 رازهای پشت پرده توافقنامه اقلیمی پاریس و حاشیه های پیوستن ایران به این توافقنامه
🔹شنبه ساعت 22 از شبکه مستند سیما
@sorayatv

🎥 #۲۹سال_سانسور_۲۹تیر را پایان دهیم...
✊🏻 پیام امام را آزاد کنید!

🚨 #مهم/ این پیام را به دست همه برسانید

#⃣ #جنگ_ناتمام
#کتیبه_انقلاب

عضویت👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.iss.one/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg

اینستاگرام استاد رحیم مخدومی

مسئول انتشارات رسول افتاب

نویسنده و پژوهشگر انقلاب و دفاع مقدس و فعال هنری

خالق جنگ پابرهنه

بخشهایی از من مدیر جلسه ام را در همین صفحه ببینید

@rahim_makhdoomi

#معرفی

⭕️ با دنده سنگین برانید. به اولین گردهمایی مغزهای #جنبش_دانش‌_آموزی نزدیک میشوید. دانش آموزان در حال کارند.

🔴 @student_movement

ما، نفت و جهان اجتماعی

#مجتبی_نامخواه

📌قراردادهای نفتی به مثابه چارچوب تعین بخش فرایند استحصال نفت، در واقع گرانیگاهی است که نفت را به زندگی اجتماعی ما متصل می‌کند. نفت تا پیش از استحصال یک ماده در دل طبیعت است اما پس از آن وارد مناسبات سیاسی اجتماعی ما می‌شود. تجربه تاریخی‌ یک صد ساله اخیرمان نشان داده نفت نه فقط «یک» عامل تعیین کننده­ای در شکل­دهی به دولت و چگونگی حکمرانی یا نهضت­های اجتماعی بوده بلکه در قلب در در عداد نقاط کانونی و تعیین کننده­ی این مناسبات نیز قرار داشته است. قراردادهای نفتی همان قرار و نسبتی است که در لحظه­ی ورود نفت از جهان طبیعی به جهان اجتماعی میان ما و نفت برقرار می­شود. قرارداد به ما می­گوید چه نسبتی با این ماده داشته باشید و چگونه از آن استفاده کنید.

📌می‌دانیم در زندگی اجتماعی امروز ما نفت حضور پررنگی دارد. در مناسبات اجتماعی ما از کلان‌ترین سطح تا سطوح خُرد و سبک زندگی‌مان، نفت مؤثر است. نفت در مناسبات سیاسی ما دخالت می­کند و در چرخش قدرت، در میزان و چگونی پاسخ دولت‌ها و در موارد دیگر مؤثر است. در مناسبات اقتصادی که به یک معنا عاملیت مطلق با نفت است؛ به گونه‌ای که در کل و در یک جمع­بندی می‌توانیم بگوییم جهان اجتماعی ایرانی، طی صد سال اخیر بر ساحلی از دریای نفت بناشده است.

📌این که ریاست مجلس و رأس نهاد قانون‌گذاری به تجمع شکل نگرفته‌ی حداکثر صد دانشجو، بگوید «تظاهرات»؛ اتفاقی که اگر می‌افتاد تازه تجمع بود نه تظاهرات این خیلی معنا دار است. تظاهرهات و تجمع احتمالاً تعاریف روشنی دارد و معنای این بزرگ‌نمایی هم خیلی روشن است.

📌بعد از رونمایی از مدل جدید قرادادهای نفتی موسوم بهIPC بررسی‌های بسیار و متکثری در مورد ابعاد مختلف این قرادادها مطرح شد. از لایه‌ی حقوق قراردادها گرفته تا اقتصاد انرژی و روابط بین‌الملل و غیره. نقدها هم تکثر مختلف سلایق داشت و هم تکثر مختلف منظرها؛ و موضوع در حد خوبی بررسی چند رشته‌ای و میان‌رشته‌ی شد.. در این میان اما پاسخی که به بررسی‌های انتقادی‌ قراردادهای نفتی داده شد، نوعاً مبتنی بر نیت‌خوانی و کشف انگیزه‌ی منتقدان بود. و در نهایت هم یک آدرس ایمیل اعلام شد و گفتند هر کس نقدی دارد به این آدرس بفرستد. برخورد فیزیکی و کتک¬کاری دانشجویانی که به جای ایمیل کردن پیشنهادات‌شان تجمع کرده بودند نیز سطح دیگری از این ماجرا بود

متن کامل👇👇👇👇
https://yon.ir/HmXze

شما چگونه می توانید به جشنواره آتش به اختیارها کمک کنید:

1. عضو کانال جشنواره آتش به اختیار شوید،
2. آتش به اختیارهای شهروروستای خود را در کانال معرفی کنید.
3. لینک کانال را در گروههای دیگر منتشر کنید.

آتش به اختیارها
ششمین جشنواره مردمی رسول آفتاب
ارتباط با ما
@Atashbeekhtiyarhaaa
https://t.iss.one/atashbeekhtiyarhaa

📝صندوقی برای عدالتخواهان

#محمدمهدی_خالقی

🔺حلقه فراموش شده‌ای سالهاست حركتهای عدالتخواهانه و با پشتوانه مردمی (بدون پشتوانه دولتی و حزبی و جناحی) را تحت تأثیر قرار داده است. حلقه ای كه درانقلاب با پیوند بازار–مراجع، بازار–مردم و بازار-مبارزین پرشده بود. این حلقه كه كمبودهای مالی حركتهای عدالتخواهانه است، با دستگیری حجت الاسلام جهانشاهی بیشتر نمود پیدا كرد و با این اتفاق، این فكر بوجود آمد كه پشتوانه مالی حركتهای اینچنین كه كم هزینه هم نیستند چیست؟

🔺درصورت دستگیری جهانشاهیهای بعدی، چه كسی از خانواده آنها حمایت خواهد كرد؟

🔺 هزینه منشورات عدالتخواهانه درسراسر كشور از چه راهی تأمین خواهد شد؟

🔺هزینه ساخت آثار فرهنگی و هنری جبهه عدالتخواهان را باید از چه راههایی تأمین كرد؟

🔺و موارد متعدد دیگری كه می توان گفت. و كند شدن و انجام نشدنشان را به خاطر مشكلات مالی برشمرد. برای پاسخ این سؤال شاید بتوان راههای مختلفی را پیشنهاد كرد. یكی ازآنها تأسیس صندوقی با عنوان «صندوق حمایت از حركتهای عدالتخواهانه» یا نامی مشابه برای سازماندهی بهتر كارهاست... این صندوق خواهد توانست بجز كمكهای بلا عوض به شهدای زنده عدالتخواهی و خانواده هایشان، كمكهای قابل برگشت به پروژه ها و حركتهای راكد مانده انجام دهد.

(وبلاگ زمبورzambur.blogfa.com 11/فروردین/1388)

@jomhouri

📝پذيرش كپی‌رايت جهاني؛ ضرر برای همه، سود برای عده‌ای معدود

#حسین_اسلامی

برخی از مهم‌ترین مشکلاتی که عضویت در کنوانسیون برن ایجاد می‌کند:

1⃣تعارض با قوانین مالکیت در اسلام: کپی رایت جهانی متفاوت با نگاه اسلام به مالکیت معنوی بوده و بیشتر در راستای حفظ منافع شرکت‌های بزرگ است. اسلام مالکیت خصوصی رادر چارچوب حد و قیود مشخص می‌پذیرد، ولی سرمایه‌داری بی‌حد و حصر و انحصارات استثمار کننده و سیطرهٔ آن بر سرنوشت دارالاسلام را نفی می‌کند.

2⃣نقض قاعدۀ نفی سبیل در اسلام: حاکم کردن کشورهای دیگر بر سیستم قضائی کشور (با توجه به بندهای معاهده مبنی بر الزام دستگاه قضایی به انجام پی گیری‌های حقوقی بین المللی مربوط)، با قاعدۀ نفی سبیل در تضاد قرار می‌گیرد.

3⃣هزینه گزاف: بر اساس مادهٔ اول و دوم تمام پدیده‌های قلمرو ادب، علم و هزینه هر صورت که بیان شده باشد داخل این مفهوم می‌باشند مانند: کتاب‌ها، جزوه‌ها و سایر نوشته‌ها؛ سخنرانی‌ها؛ آثار نمایشی، نمایش ـ موسیقی؛ آثار سینمایی؛ آثار طراحی، نقاشی، معماری، مجسمه سازی، کنده کاری، چاپ سنگی؛ آثار عکاسی، نقشه های جغرافیایی؛ نقشه نگاری معماری و علوم. متون رسمی راجع به امر قانونگذاری یا متون مربوط به امور اداری و قضائی و ترجمه و مجموعه‌هایی که از آثار ادبی و هنری دیگران فراهم می‌آید نظیر دائرات المعارف‌ها. مشکلات متعدد برای حوزه‌های مختلف علمی و فناوری، فرهنگی و…. پدید می‌آورد مثلا برای تهیۀ نرم‌افزارهای مورد استفاده در کشور، باید هزینه‌های میلیاردی پرداخت گردد.

4⃣گسترش دلالی و تضعیف تولید داخل: دلالی محصولات خارجی گسترش پیدا می‌کند و تولید کنندگان داخلی به خاطر سود آسان فروش محصولات خارجی، از تولید محصول داخلی منصرف می‌شوند.

5⃣وابستگی ابدی: با توجه به ضعف ایران در تولید بسیاری از محصولات، اضافه شدن این قانون راه را برای کسب فناوری می‌بندد، چون باید حقوق تولیدکنندگان خارجی تا ۵۰ سال رعایت شود.

6⃣ترمز بخش فناوری: با کشورهای صاحب فناوری بلا استثناء از کپی محصولات خارجی شروع کرده و پس از مدتی به توانائی تولید محصولات پیچیده با طراحی خود رسیده‌اند. در صورتی که ما پیش از رسیدن به توانائی بر‌تر در زمینۀ فناوری به این کنوانسیون و معاهداتی از این دست بپیوندیم، رشد بخش فناوری به شدت تحت تأثیر قرار میگیرد.

7⃣تحریم: قبول کپی رایت جهانی در شرایط تحریم، به معنی مسدود کردن راه‌های معدود باقی مانده برای دور زدن تحریم‌هاست.

8⃣عضویت بدون کسب امتیاز: کشورهای قدرتمندی که در این کنوانسیون عضو شده‌اند، پس از دریافت امتیازهای مختلف به این کنوانسیون پیوستند. در صورتی که ایران بدون هیچ امتیازی و به صورت داوطلبانه این بار سنگین را پذیرا شده است. اصلاحات قانونی مرتبط که بر اساس معاهده پس از آن در قوانین داخلی، غیر قابل تغییر است نیز لحاظ نگردیده است.

9⃣ضرر برای همه، سود برای عده‌ای معدود: عضویت در این کنوانسیون برای تمام ایرانیان ضرر گزافی به همراه خواهد داشت، اما با توجه به محدود بودن صادرات ایران، تنها برای عدۀ معدودی که دلال محصولات خارجی هستند، سودآور است.

🔟نقض آزادی‌های فردی: برای تثبیت قانون کپی‌رایت، به ویژه در اینترنت و به خصوص برای محصولات خارجی، شرکت‌های خارجی اجازه خواهند یافت که به دنبال نقض کپی‌رایت توسط کاربران ایرانی بگردند و از روش‌های غیرمعمول و ورود به حریم خصوصی کاربران برای یافتن موارد نقض بهره خواهند گرفت.

1⃣1⃣زمینه‌سازی برای ادامۀ تبلیغات منفی و جریمه‌های سنگین: اگر ایران در مواردی از این معاهده کوچک‌ترین تخطی داشته باشد، با جریمه‌های سنگین و اقدامات تبلیغاتی منفی مواجه شده و ممکن است محدودیت‌های بیشتری بر علیه ایران اعمال شود و توجیهی برای نقض کپی رایت وجود نخواهد داشت.

2⃣1⃣گسترش محتوای نامشروع: با توجه به به رسمیت شمردن مالکیت خارجی‌ها، امکان سانسور محتوای نامشروع کم میشود.
https://t.iss.one/jomedia/30
3⃣1⃣ایجاد انحصار: یکی از مهم‌ترین تهدیدها انحصار فناوری و دانش در دست گروه‌های معدودی است که از ارائۀ آن به دیگران، جز در قبال مبالغ کلان، ابا می‌کنند و اکثریت ایرانیها از دستیابی به فناوری و دانش روز حتی کتابهای خارجی محروم میشوند.

4⃣1⃣سرنگون کردن نردبان توسعه: کشور‌های توسعه یافته بعد از طی مسیر توسعهٔ خود، با سرنگون کردن نردبان پیشرفت، سایر کشور‌ها را ملزم به رعایت مسیری خلاف سیر تاریخی توسعهٔ خود می‌کنند. به صورت نمونه ایالات متحدهٔ آمریکا تا سال ۱۹۸۸ یعنی حدود ۱۰۰ سال پس از نسخهٔ ابتدایی معاهدهٔ برن و پس از تثبیت جایگاه توسعه‌ای خویش و پس از گرفتن امتیازات بسیار و اصلاح قوانین داخلی به گونهٔ عدم متضرر شدن از این لایجه و پس از فائق آمدن بر قطب دوم جهان دو قطبی وارد این معاهده شد. اما ما امادگی کافی نداریم.

متن کامل👇👇
yon.ir/r95Pp

@jomhouri

‍ ♨️بررسی ابعاد سیاه چاله تحریم

🔻با حضور محمد علی مسعودی، کارشناس کانال #آینده_روشن

🎙برنامه چالش رادیو اقتصاد
➖➖➖➖
✔️صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐https://t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw

📝بلایی که کنوانسیون برن بر سر کشور می اورد به زبان ساده و در قالب چند نمونه این است:

🔺ترجمه های فارسی اکثر کتب دانشگاهی یا چاپ افست و... نسخه های لاتین انها مطلقا جمع میشود و باید برای استفاده از کتابی مثل فیزیک هالیدی که همه رشته های مهندسی به ان نیازمندند، هزینه گزاف ان به دلار ضربدر قیمت کنونی ارز پرداخت شود یا ترجمه مورد تایید نویسنده و ناشر خارجی با هزینه بسیار بالاتر از وضعیت کنونی خریداری شود و تولید، توزیع یا خرید نسخه های افست و ترجمه های عادی موجود جرم است.

🔺نرم افزارهای خارجی دم دستی را مثل ویندوز، فتوشاپ، آفیس و.. که امروز به راحتی دانلود میشود یا با هزینه های کم قابل خریداری است باید به قیمت اصلی خرید و دانلود رایگان، تکثیر ان یا خرید مجموعه نرم افزارهای کرک شده و... با قیمت پایین جرم است. به صورت نمونه
🔸وینذوز ۱۰ رقم پایه نسخه حرفه ای ۱۵۰ دلار و نسخه خانگی ۱۱۰ دلار بود که با توجه به قیمت ۳۸۰۰ تومانی دلار در شرایط کنونی ۵۷۰ هزارتومان و ۴۱۸ هزار تومان میشود. همین را در مورد یک اداره با هزار کامپیوتر محاسبه کنیم به فرض تخفیف برای خرید عمده ۴۰۰ تا ۵۰۰ میلیون تنها برای راه اندازی ویندوز روی انها باید هزینه کرد.

🔸برای افیس ۲۰۱۶ نسخه Office Home & Student ۱۴۹، نسخه Office Home and Business ۲۲۹ و نسخه Office Professional هم ۳۹۹ دلار قیمت دارد که به ترتیب 566,200 و 870,200 و 1,516,200 میشود همین را در مقیاس یک اداره با ۱۰۰۰ کامپیوتر محاسبه کنید!

🔺افریقای جنوبی که توافق مادر Tripsشامل کنوانسیون برن را امضا کرده بود. و با توجه به امار بالای ایدز و هزینه های چند ده هزار دلاری داروهای اصلی ار نمونه های مشابه هندی و... بهره جسته بود که قیمت پایینی داشت، از سوی شرکتهای سازنده اصلی به دلیل نقض قوانین مالکیت محکوم به توقف خرید و پرداخت هزینه های هنگفت شد که البته به دلیل بحران انسانی و فشار افکار عمومی شرکتهای سازنده اصلی بعدها قدری عقبنشینی کردند.

🔺همین را برای حوزه های مختلف علمی با قائل شدن ۵۰ سال برای مالکیت معنوی محاسبه کنید.

کنوانسیون برن خط اخر نیست و کنوانسین مادر یعنی Trips که لازمه عضویت در سازمان تجارت جهانی است همه حوزه های صنعتی، علمی، فکری، فناوری و... را پوشش میدهد.

👈توضیحات کاملتر👇👇👇
https://t.iss.one/jomhouri/2697

@jomhouri

⭕️سعید زیباکلام، فیلسوف معنوی انقلابی
#اسطرلاب

🔻سعید زیبا کلام شخصیتی است که وجود برخی ویژگی های خارق العاده در او باعث تمایز وی نسبت به قریب به اتفاق انقلابیون شده است؛ در ادامه به اهم این ویژگی ها به صورت اجمالی اشاره شده است:
https://t.iss.one/teribon_media/25
1️⃣حفظ روحیه انقلابی جوانی، ارتباط با تشکل‌های انقلابی
🔺روحیه‌ای که باعث شده تا او در برابر رویکردهایی که ناسازگار با الگوی انقلاب اسلامی می‌یافت مقامات دهان‌پرکن دیپلماتیک و عالی وزارت خارجه را رها کند، یا در محیط علمی به علت نرفتن زیر بار بعضی فشارهای فرامعرفتی از موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه و دانشگاه امام صادق (ع) رها کرده است.

🔺این روحیه انقلابی باعث شده با وجود گوشه‌گیری و درگیری علمی جدی او، از مسائل روز انقلاب دور نباشد. صدها و هزاران صفحه را می‌خواند تا در یک تجمع دانشجویی سخنرانی کند و مثل یک متن علمی یک صفحه سخنرانی را سرشار از ارجاع به مطالب دقیق و بررسی شده قرار می‌دهد.

🔺زمانی که خطر جدی از مذاکرات هسته‌ای احساس می‌کند، هزاران مطلب را به زبان‌اصلی بررسی کرده شبهاتش را با کارشناسان و متخصصین مطرح می‌کند و به‌روزترین تحلیل و مطالب طرف مقابل را می‌یابد. موضع‌گیری سیاسی و فرهنگی موجب نمی‌شود سنت علمی او تغییر کند و از دقت علمی خود بکاهد.

🔺او راه‌انداز حرکت‌های مهم ملی نظیر جنبش دفاع از استقلال بود و با توجه به سوابق خود در آژانس انرژی اتمی و اداره سازمان‌های بین‌المللی وزارت خارجه اولین کسی بود که زنگ خطر NPT و پروتکل الحاقی را در سال 1382 به صدا درآورد و دانشجویان انقلابی را در مسیرشان راهنمایی کرد. او از معدود اساتیدی است که درحرکت‌های انقلابی مثل یک فعال دانشجویی کنار دانشجویان می‌نشیند.

🔺عکس معروف او در حال توزیع تراکت مثل یک کارگر ساده در راهپیمایی 22 بهمن 1392 نمونه‌ای از این روحیه است. روحیه‌ای که بعد از توافق ژنو درخطر قرار گرفتن منافع ملی در آن موجب شد یک سال تمام شهر به شهر، روستا به روستا، دانشگاه به دانشگاه، و... برود و از نخبگان و اساتید تا دانشجویان و مردم عادی را نسبت به مسئله شفاف کند، و از شکایت قانونی، تهدید، تضییق در محیط علمی و… نهراسد.

🔺مثل یک دانشجو در تجمعات شرکت کرده و سخنرانی می کند. مثلاً در تجمع دانشجویان مقابل قوه قضائیه در سال 1384 و به آگاه‌سازی افراد و مردم همت جدی بگمارد. تصویر او در تجمع مقابل سفارت فرانسه در اعتراض به حمایت از غزه یا حضور او در تجمع مردم غرب تهران در مخالفت با تغییر کاربری بوستان مادر نمود دیگری از این موارد است. و اخیرا هم مواضع و در میدان بودن او را از همراهی با کارگران و مظلومینی مانند منصوری نظری و اعتراض علیه فسادهای اقتصادی و قضایی از قوه قضاییه تا بنیاد شهید شاهد بوده ایم.

2️⃣روحیه پژوهشگری و علم‌آموزی و تدریس جدی
🔺به‌ویژه مطالعات گسترده و زبان‌اصلی و تن ندادنش به تقلیل‌های ترجمه‌های ضعیف موجود موجب شده تا جذابیت کلاس او دوچندان شود. او به‌شدت به دقت‌های علمی پایبند است.

🔺پایان‌نامه‌هایی که او راهنمایی یا مشاوره کرده جزو جدی‌ترین پایان‌نامه‌هاست که او پابه‌پای دانشجو در کار نظارت کرده و از کپی‌برداری، زدن حرف‌های سست و استدلال ناقص جلوگیری به عمل می‌آورد.
مقالات او در جدی‌ترین ژورنال‌های علمی دنیا چاپ شده است و گذشت از مقاله‌ها تاکنون شش کتاب از او در قالب ترجمه و تألیف منتشرشده است.

3️⃣وقت گذاشتن برای شاگردان و تربیت نیرو
🔺درب اتاق او به‌روی همه طیف‌های فکری، علمی و سیاسی دانشجویی باز است. او نه‌تنها در کلاس‌های رسمی و مشاوره دانشجویان که در آموزش غیررسمی نیز حضور فعال دارد، بارها شده برای فلان حلقه مطالعاتی حتی بدون دریافت هزینه ماه‌ها به فلان تشکل دانشجویی رفته است.
در برابر تربیت سازمان‌دهی شده نیروهای مدرنیست به‌ویژه حرکت‌های دوچندانی را سازمان می‌دهد.

4️⃣روحیه معنوی و اخلاقی
🔺روحیه اخلاقی و معنوی، تعبد به شریعت و تقید به مستحبات، اذکار، انس جدی با قرآن و تفسیر قرآن است به‌گونه‌ای که علی‌رغم این‌که مهم‌ترین شهرت او مطالعه در فلسفه علم است چندین برابر مطالعات خود در آن حوزه مطالعات قرآنی و تفسیری دارد. این روحیه باعث شهرت‌گریزی، پرهیز از سخن گفتن و موضع‌گیری در نقاطی که احساس کند خطر انگیزه الهی را تهدید می‌کند، اما استقبال از خطر در مواقع ضروری شده است. این روحیه موجب شده خیلی جاها با وجود تریبون داشتن و دسترسی به فعالان دانشجویی و انقلابی و مردمی از ظلم‌هایی که به شخص او می‌شود گذشت کند.
✍🏻 #محمد_صادق_شهبازی

🔹متن کامل در لینک زیر:
yon.ir/0xCJh
✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw

📝معاهدات مالکیت معنوی: پیشرفت ممنوع!

🔺معاهده‌ها و توافق‌نامه‌هایی هست که سلطه را بازتولید می‌کند. یکی از پایه‌های سرمایه‌داری، انحصار در مالکیت فکری و صنعتی است. بزرگ‌ترین مثالش همین کنوانسیون‌های مربوط به مالکیت فکری و صنعتی است که الآن در کشور سروصدا است که می‌خواهند به آن بپیوندند، کنوانسیون‌های برن، روم، پاریس و در رأس آن TRIPS (حقوق مالکیت معنوی در عرصهٔ تجاری)که جامع این معاهده‌هاست و عمدتاً از دور  اروگوئهٔ مذاکرات سازمان تجارت جهانی به کشورها تحمیل شد.

🔺با پذیرش آن‌ها چه اتفاقی می‌افتد؟ مثلاً اگر بخواهید یک  MP3player تولید کنید، حتی اگر خودتان از صفر تا صدش را ساخته باشید، قبل از شروع باید بروید به کسی که مثلاً اصل آن یا دکمه‌های آن را ثبت کرده پتنت و حق مالکیت بدهید.

🔺نصب یک ویندوز روی کامپیوتر که الآن دانلود می‌کنیم یا ماکزیمم با ۵ هزار تومان می‌خریم، برای ویندوز ۸۸ حدود ۲۰۰ دلار و نسخه‌های خانگی و حرفه‌ای ویندوز ۱۰ بین ۱۲۰ تا ۸۰۰ دلار اعلام‌شده است، ضرب کنیم در ۳۵۰۰ تومان که قیمت هر دلار است، به ترتیب ۷۰۰ هزار، ۴۲۰ هزار تا ۲ میلیون و ۸۰۰ هزار تومان می‌شود. مجموعهٔ طراحی Adobe CS3 که معروف‌ترین و پرکاربردترینش Photoshop و Acrobat Reader است، ۱۶۰۰ دلار است که به تومان رقمی حدود ۵ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان می‌شود.

🔺در مالکیت فکری حتی کتاب‌های خارجی را الآن ما افست تکثیر کرده یا کم‌هزینه ترجمه می‌کنیم. هر کتابی را که الآن به ثمن بخس در خیابان انقلاب می‌رویم می‌خریم، باید جمع شود، مثلاً فیزیک هالیدی که همهٔ فنی‌ها و اکثر علوم پایه‌ها می‌خوانند، همین‌طور کتاب‌های پزشکی، علوم انسانی و… همه باید جمع شود مگر به تأیید مؤلف خارجی.

🔺اگر تخطی هم کنید، شرکت خارجی درصورتی‌که بفهمد می‌تواند شما را از طریق پلیس بین‌الملل (اینترپل)تعقیب کند، سیستم قضایی کشور شما هم با شما  برخورد می‌کند.

🔺در آفریقا ایدز و ویروس HIV فراگیری گسترده دارد، آفریقای جنوبی واکسن ایدز اقتباسی از کشورهایی مثل هند و تایلند با قیمت حدود ۳ تا ۵% قیمت اصلی وارد کرد، ولی چون به‌خاطر عضویت در WTO این معاهدات مربوط به مالکیت فکری، صنعتی و… را امضا کرده بود، مجبور شد به شکایت شرکت‌های آمریکایی تولید را متوقف کند و تعداد زیادی آدم به خاطر قیمت بالای این داروها (سالیانه ۱۰ تا ۱۲ هزار دلار) مردند. البته بعد از کش‌وقوس با ۴۱ شرکت این ماجرا به‌نوعی به مصالحه انجامید، اما برخلاف رویه بود.

🔺TRIPS به شرکت‌های خصوصی این امکان را داده تا حقوق انحصاری بهره‌برداری از منابع طبیعی مانند گونه‌ها و بذرهای گیاهی را به دست آورند. لذا جلوی دست‌یابی کشاورزان به بذرهای ارزان‌قیمت گرفته‌شده و چنان‌که در بخش کشاورزی خواهیم دید کشاورزی را به واردات نهاده‌ها خواهد کرد.

🔺در حقیقت قوانین مالکیت معنوی برای ایجاد و حفظ انحصار و رانت‌خواری برای شرکت‌ها فرصت ایجاد می‌کنند. قوانین عجیبی مثل تعمیم حق مالکیت معنوی حتی تا ۷۰ سال بعد از مرگ مؤلف تنها منافع شرکت‌هایی مثل دیزنی را تأمین کرد.

🔺جالب این‌که خود قدرت‌ها یا دیر به این کنوانسیون‌ها می‌پیوندند یا به مفاد آن وفادار نمی‌مانند، مثلاً کنوانسیون برن که حق مالکیت فکری است، ۱۸۷۸ تصویب‌شده، اما ایالات‌متحده که دیر به آن پیوست تا سال ۱۹۸۸ حق مالکیت افراد خارجی را اجرا نکرد؛ یعنی بعد از فروپاشی شوروی و پیروزی بر مهم‌ترین رقیب خود؛ اما اکنون به همهٔ کشورها اجبار می‌شود که کنوانسیون‌هایی ازاین‌دست را بپذیرند با ابزارهایی نظیر شرط ورود به سازمان تجارت جهانی، درحالی‌که خودشان تمام رشد و توسعه‌شان را بدون این رعایت این حقوق، پیش بردند، بعد از رسیدن به پیشرفت و زمانی‌که پذیرش این حقوق خطری برای آن‌ها نداشت، آن‌ها را اجرا کردند.

🔺جالب است که بریتانیا، آمریکا، فرانسه، هلند، اتریش، ژاپن، کره و چین هیچ‌کدام در زمان آغاز رشد اقتصادی‌شان مالکیت معنوی را نسبت به کارهای خارجی‌ها اعمال نمی‌کردند، خود آمریکایی‌ها کارهای انگلیسی‌ها را کپی می‌کردند!

🔺اکثر فقهای شیعه نیز چنین حقوقی را به‌رسمیت نمی‌شناختند تا در جمهوری اسلامی و با فتوای امام و رهبر انقلاب برای حفظ نظم، این حقوق در سطح داخلی به رسمیت شناخته شد و در سطح خارجی منوط به توافقات بین‌المللی دولت شد.

🔺گزارش ۱۹۹۹ برنامهٔ عمران سازمان ملل (UNDP) اشاره کرد: «بهترین فناوری‌های نوین… برای کسانی قیمت‌گذاری می‌شوند که توان پرداخت چنین قیمت‌هایی را دارند. معلوم است که فقرا از این دایره بیرون می‌مانند. وضع قوانین سخت‌تر بر حقوق مالکیت فکری موجب افزایش هزینهٔ انتقال فناوری می‌شود و کشورهای جهان سوم را از بخش‌های پویای دانش محروم می‌سازد».

🔺ظاهر این نهادها و معاهدات خوب است، ولی دقیق که می‌شویم باطن آن‌ها را استعماری و به نفع ۱% و حتی ۱.۰% دنیا است.

متن کامل👇👇
https://ghiam.ir/?p=2572

⭕️دانلود کتاب #پیشوای_صادق به زبان فارسی و عربی (نویسنده: آیت الله خامنه ای)
#ق‍ی‍ادة_الام‍ام_ال‍ص‍ادق‌_ع‍ل‍ی‍ه‌ال‍س‍لام
برای #نخستین_بار
✅ @shenakhte_rahbari