⭕️ اف ای تی اف ابزار تحریم‌های #هوشمند
#محمد_علی_مسعودی
🔹 تحلیل‌های غلط ناشی از نگاه‌های غلطی است که تحلیلگران و رسانه‌ها به ماهیت FATF دارند و به همین علت از فهم درست سیاست FATF در قبال ایران عاجزند. این نگاه غلط منجر به ارائه تحلیل غلط میشود و زمانی که این تحلیل غلط در فضای جامعه پمپاژ شود، تصمیم‌گیری غلط بر اساس آن شکل خواهد گرفت.
🔹 اف ای تی اف نقشی کاملا منطبق با سیاست‌های آمریکا برای پیگیری سیاست‌خارجی خود در جهان دارد. برای همین است که FATF از ۲۰۰۱ به بعد است که ضریب می‌گیرد چرا که آمریکا با تصویب قانون وطن‌پرستی ۲۰۰۱ اراده خود برای استفاده از ابزار پولی- بانکی برای مقابله با تهدیدهای خارجی را بروز می‌دهد.
🔹 اف ای تی اف تنها به شناسایی این ریسک‌ها می‌پردازد و هیچ اهرم فشاری برای اعمال سیاست‌های خود ندارد اما به دلیل آنکه در طول تحریم‌های بانکی نظام سلطه قرار گرفته است، هشدارهایش معنادار میشود. آنهایی که صحبت از تحریم‌های FATF می‌کنند عملا به دنبال نادیده گرفتن ریشه مشکلات که تحریم‌های ثانویه بانکی آمریکاست، هستند و نوعی فریب در این تحلیل‌شان قرار دارد.
🔹 این یک واقعیت است که باید دیر یا زود بپذیریم برجام هیچ اثری بر ساختار تحریم‌های ثانویه بانکی آمریکا نداشت. در نتیجه نظام بانکی جهانی از ترس مواجه شدن با تنبیهات و تحریم‌های آمریکا به خود اجازه همکاری با ایران را نمی‌دهد
🔹 سیاست آمریکا در قبال ایران در دوران پسابرجام افزایش شکاف اجتماعی و 2 دسته کردن داخل ایران با استفاده از ابزار تحریم‌های هوشمند است. FATF و استانداردهایش عامل تشدید این وضعیت هستند و نه بهبود وضعیت ایران.
متن کامل یادداشت در:
yon.ir/lApyC
#محمد_علی_مسعودی
🔹 تحلیل‌های غلط ناشی از نگاه‌های غلطی است که تحلیلگران و رسانه‌ها به ماهیت FATF دارند و به همین علت از فهم درست سیاست FATF در قبال ایران عاجزند. این نگاه غلط منجر به ارائه تحلیل غلط میشود و زمانی که این تحلیل غلط در فضای جامعه پمپاژ شود، تصمیم‌گیری غلط بر اساس آن شکل خواهد گرفت.
🔹 اف ای تی اف نقشی کاملا منطبق با سیاست‌های آمریکا برای پیگیری سیاست‌خارجی خود در جهان دارد. برای همین است که FATF از ۲۰۰۱ به بعد است که ضریب می‌گیرد چرا که آمریکا با تصویب قانون وطن‌پرستی ۲۰۰۱ اراده خود برای استفاده از ابزار پولی- بانکی برای مقابله با تهدیدهای خارجی را بروز می‌دهد.
🔹 اف ای تی اف تنها به شناسایی این ریسک‌ها می‌پردازد و هیچ اهرم فشاری برای اعمال سیاست‌های خود ندارد اما به دلیل آنکه در طول تحریم‌های بانکی نظام سلطه قرار گرفته است، هشدارهایش معنادار میشود. آنهایی که صحبت از تحریم‌های FATF می‌کنند عملا به دنبال نادیده گرفتن ریشه مشکلات که تحریم‌های ثانویه بانکی آمریکاست، هستند و نوعی فریب در این تحلیل‌شان قرار دارد.
🔹 این یک واقعیت است که باید دیر یا زود بپذیریم برجام هیچ اثری بر ساختار تحریم‌های ثانویه بانکی آمریکا نداشت. در نتیجه نظام بانکی جهانی از ترس مواجه شدن با تنبیهات و تحریم‌های آمریکا به خود اجازه همکاری با ایران را نمی‌دهد
🔹 سیاست آمریکا در قبال ایران در دوران پسابرجام افزایش شکاف اجتماعی و 2 دسته کردن داخل ایران با استفاده از ابزار تحریم‌های هوشمند است. FATF و استانداردهایش عامل تشدید این وضعیت هستند و نه بهبود وضعیت ایران.
متن کامل یادداشت در:
yon.ir/lApyC
Forwarded from صحیفه آفتاب...|جمال یزدانی
⭕️ #پناهیان، #ماندگاری و #رائفی_پور حائز اکثریت آرا شدند!
💢پرده اول:
در پژوهشی که سال گذشته در میان حدود 240 نفر از فعالان فرهنگی یکی از مجموعه های مردمی استان خراسان رضوی، خواهر و برادر، انجام دادیم، در سوالی پرسیده ایم:
«شما در زمینه فکری و فرهنگی به چه آثار یا افرادی مراجعه می کنید، نام 5 نفر را بیان کنید؟»
پاسخ ها بسیار جالب است:
حجت الاسلام پناهیان رتبه اول با 38 درصد اقبال عمومی
حجت الاسلام ماندگاری رتبه دوم با 24 درصد
علی اکبر رائفی پور رتبه سوم با 20 درصد
حسن رحیم پور ازغدی رتبه چهارم با 16 درصد
رهبری رتبه پنجم با 15 درصد
حجت الاسلام قرائتی با 11 درصد
حسن عباسی با 7.5 درصد
شهید مطهری، حجت الاسلام رفیعی و آیت الله علم الهدی با رتبه 5.5 درصد
شریعتی و مصباح یزدی زیر 1 درصد،
و افرادی مانند امام خمینی، بهشتی، مفتح، باهنر و... اصلا نامی از آن ها وجود ندارند.
💢 پرده دوم:
امام می گفت مطهری بخوانید؛
امام در پاسخ به درخواست جوانان برای مباحث فکری به سیدعلی خامنه ای ارجاعشان می دهد؛
آقا بارها در دیدار با مردم و جوانان بر خواندن صحیفه امام تاکید کرده اند و همچنین بر مطهری؛
💢 پرده سوم:
انقلابیون دهه 50 و60(به عنوان نمونه #علیرضا_خالقی را که در متن قبل به آن اشاره کردم)، با شریعتی، بهشتی، سیدعلی خامنه ای، دیالمه و... متصل بوده اند.
مهمترین ویژگی این افراد،
قدرت معرفتی و بهره وافر از مبانی اسلام ناب؛
قدرت بیان و تبلیغ معارف در چارچوب اندیشه امام؛
قدرت تشکیلاتی و سابقه کار سیاسی و حزبی شان.
نتیجه این پژوهش به ما هشدار می دهد که نیروهای انقلابی دچار گسل معرفتی با ریشه های فکری انقلاب اسلامی هستند.
کفایت نمی کند که با روحانیون مبلغ انقلابی متصل باشیم که نهایتا در عرصه فرهنگی فعالیت می کنند و صرفا موضع گیری سیاسی می کنند، بلکه اگر بخواهیم در عرصه سیاسی هم در قد و قواره انقلاب اسلامی عمل کنیم باید با روحانیونی انقلابی که سابقه و تجربه کار سیاسی و حزبی هم دارند متصل باشیم.
البته بگذریم از اینکه چقدر از افرادی که اکنون مرجع نیروهای کف میدان انقلاب هستند، دارای قوت معرفتی در چارچوب اندیشه امام هستند!
اما به هر صورت اکنون از خلا چنین روحانیونی در میان نیروهای انقلابی رنج می بریم...
به صحیفه آفتاب بپیوندید:صحیفه آفتاب...|جمال یزدانی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENWVFeuGRrOFfECLA
💢پرده اول:
در پژوهشی که سال گذشته در میان حدود 240 نفر از فعالان فرهنگی یکی از مجموعه های مردمی استان خراسان رضوی، خواهر و برادر، انجام دادیم، در سوالی پرسیده ایم:
«شما در زمینه فکری و فرهنگی به چه آثار یا افرادی مراجعه می کنید، نام 5 نفر را بیان کنید؟»
پاسخ ها بسیار جالب است:
حجت الاسلام پناهیان رتبه اول با 38 درصد اقبال عمومی
حجت الاسلام ماندگاری رتبه دوم با 24 درصد
علی اکبر رائفی پور رتبه سوم با 20 درصد
حسن رحیم پور ازغدی رتبه چهارم با 16 درصد
رهبری رتبه پنجم با 15 درصد
حجت الاسلام قرائتی با 11 درصد
حسن عباسی با 7.5 درصد
شهید مطهری، حجت الاسلام رفیعی و آیت الله علم الهدی با رتبه 5.5 درصد
شریعتی و مصباح یزدی زیر 1 درصد،
و افرادی مانند امام خمینی، بهشتی، مفتح، باهنر و... اصلا نامی از آن ها وجود ندارند.
💢 پرده دوم:
امام می گفت مطهری بخوانید؛
امام در پاسخ به درخواست جوانان برای مباحث فکری به سیدعلی خامنه ای ارجاعشان می دهد؛
آقا بارها در دیدار با مردم و جوانان بر خواندن صحیفه امام تاکید کرده اند و همچنین بر مطهری؛
💢 پرده سوم:
انقلابیون دهه 50 و60(به عنوان نمونه #علیرضا_خالقی را که در متن قبل به آن اشاره کردم)، با شریعتی، بهشتی، سیدعلی خامنه ای، دیالمه و... متصل بوده اند.
مهمترین ویژگی این افراد،
قدرت معرفتی و بهره وافر از مبانی اسلام ناب؛
قدرت بیان و تبلیغ معارف در چارچوب اندیشه امام؛
قدرت تشکیلاتی و سابقه کار سیاسی و حزبی شان.
نتیجه این پژوهش به ما هشدار می دهد که نیروهای انقلابی دچار گسل معرفتی با ریشه های فکری انقلاب اسلامی هستند.
کفایت نمی کند که با روحانیون مبلغ انقلابی متصل باشیم که نهایتا در عرصه فرهنگی فعالیت می کنند و صرفا موضع گیری سیاسی می کنند، بلکه اگر بخواهیم در عرصه سیاسی هم در قد و قواره انقلاب اسلامی عمل کنیم باید با روحانیونی انقلابی که سابقه و تجربه کار سیاسی و حزبی هم دارند متصل باشیم.
البته بگذریم از اینکه چقدر از افرادی که اکنون مرجع نیروهای کف میدان انقلاب هستند، دارای قوت معرفتی در چارچوب اندیشه امام هستند!
اما به هر صورت اکنون از خلا چنین روحانیونی در میان نیروهای انقلابی رنج می بریم...
به صحیفه آفتاب بپیوندید:صحیفه آفتاب...|جمال یزدانی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENWVFeuGRrOFfECLA
Forwarded from آینده روشن
آنچه که دکتر جلالی به عنوان طرح متقابل مجلس در برنامه گفتگوی ویژه خبری تشریح کرد، صرفا کپی برداری از قانون جدید آمریکاست. با این تفاوت که وقتی آمریکا #سلاح_پولی اش را به سمت ایران نشانه می گیرد و نهادهای ایرانی را هدف قرار می دهد داخلش #پر از #گلوله است و #اثرگذار است.
اما آنچه که #مجلس تهیه کرده #تفنگی #خالی است و بدون #گلوله.
چقدر اقتصاد منطقه و دنیا به اقتصاد ایران وابسته است که بخواهیم افراد و نهادهای آمریکایی را تحریم کنیم؟
آیا بهتر نیست همان قانون گذشته را اجرا کنید؟
آیا سروصدا برای تصویب قانون جدید صرفا به خاطر به حاشیه رفتن شروط نه گانه رهبر انقلاب و قانون گذشته مجلس نیست؟
@aroshan
اما آنچه که #مجلس تهیه کرده #تفنگی #خالی است و بدون #گلوله.
چقدر اقتصاد منطقه و دنیا به اقتصاد ایران وابسته است که بخواهیم افراد و نهادهای آمریکایی را تحریم کنیم؟
آیا بهتر نیست همان قانون گذشته را اجرا کنید؟
آیا سروصدا برای تصویب قانون جدید صرفا به خاطر به حاشیه رفتن شروط نه گانه رهبر انقلاب و قانون گذشته مجلس نیست؟
@aroshan
📝تمهید جنبش جوانان انقلابی
#مجتبی_نامخواه
✴️ دو عنصر #آتش و #اختیار در این استدلال، واجد دلالت‌ها و مستلزم غیریت‌هایی است که تمهیدات لازم برای یک جنبش معطوف به انقلاب اسلامی را فراهم می‌آورد. گشودن «آتش»، به‌وضوح دعوت به جهت‌گیریِ آرمان‌خواهانه است؛ به مخاطبان روحیه و امکان #نقادی می‌دهد. این مؤلفه، در تقابلِ انسان انقلاب با #منورالفکری_محافظه_کار معنا می‌یابد. یعنی کسانی که به سبب قرار داشتن در موضع حفظ وضع موجود جهانی، هرگونه آرمان‌خواهی‌ای را بر نمی‌تابند.
◀️ #اختیار اما گوهر و جوهره‌ی اصلی کنش‌گری اجتماعی‌ای است که #محافظه_کاران_سنتی با ساخت برخی از ساختارها و ستادهای ساده و بسیط، امکان کنش‌گری از صفِ #انسان_انقلابی را سلب نموده‌اند. این دو جریان، «انسان انقلابی» را یک موجود راضی به وضع موجود یا یک کنش‌گرِ منفعل، که صرفا منتظر است تا دیگران به او بگویند چه کند می‌خواهند؛ آنها با وجود تمایز در منورالفکری و سنت‌مآبی، در محافظه‌کاری مشترکند. محافظه‌کاری‌ای که #قتلگاه انقلاب است.
💠 #آتش_به_اختیار این مرگِ محتمل را نشانه گرفته است و بی‌دلیل نبود و نیست که به محض طرح این مفهوم، دو جریان فوق به سان دو تیغه‌ی یک قیچی به تهی ساختن این مفهوم از معنا برخاسته و کوشیدند با تبدیل آن به دست‌مایه‌ی جدال‌های لفظی، معنای حقیقی آن را در پرده‌ای از ابهام قرار بدهند.
🔺با مروری بر تاریخ تحولات پس از انقلاب اسلامی به‌ویژه یک‌ونیم دهه‌ی اخیر به‌خوبی در می‌یابیم بر حسب یک تحلیل صحیح از نسبت امت و امامت بود که انقلاب اسلامی در جنبش(هایی) اجتماعی بازتولید شد. در عسرت و غربت ناشی از برخوردهای طردکننده و هضم‌کننده‌ی محافظه‌کاران غرب‌گرا و سنت‌گرا، این «نهضت عدالتخواهی» بود که به مثابه جنبشی جوانانه در دهه‌ی هشتاد امکان بروز یافت.۱۰ در شرایطی که سیاست‌زدگانِ روزمره چالش‌های انقلاب را به چالش‌های سیاسی و خطّی و جناحی فرو کاسته و ادبیات انقلاب را در این چالش‌ها مصرف می‌کردند؛ این جوانان انقلابی بودند که آتش‌پاره‌های عدالتخواهانه در ادبیات رهبر انقلاب را درک و دریافت کرده و با پاسخ‌هایی به هنگام، یک جنبش اجتماعی مؤثر را شکل دادند.
🔺آیا استدلال‌ها و گفتارهای اخیر رهبر انقلاب را می‌توان تمهید جنبشی دیگر و طلیعه‌ی برخاستن حرکتی و نهضتی مجدد از قلب انقلاب اسلامی دانست؟ منطق حرکت و نهضت در نظام امت و امامت به ما یادآور میشود، پاسخ این پرسش تا حدود زیادی به نوع تجاوبی بستگی دارد که از جانب «امت» به فراخوان «امام» داده خواهد شد.
متن کامل👇👇👇
https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=37035
#آتش_به_اختیار
#جنبش_جوانان_انقلابی
@jomhouri
#مجتبی_نامخواه
✴️ دو عنصر #آتش و #اختیار در این استدلال، واجد دلالت‌ها و مستلزم غیریت‌هایی است که تمهیدات لازم برای یک جنبش معطوف به انقلاب اسلامی را فراهم می‌آورد. گشودن «آتش»، به‌وضوح دعوت به جهت‌گیریِ آرمان‌خواهانه است؛ به مخاطبان روحیه و امکان #نقادی می‌دهد. این مؤلفه، در تقابلِ انسان انقلاب با #منورالفکری_محافظه_کار معنا می‌یابد. یعنی کسانی که به سبب قرار داشتن در موضع حفظ وضع موجود جهانی، هرگونه آرمان‌خواهی‌ای را بر نمی‌تابند.
◀️ #اختیار اما گوهر و جوهره‌ی اصلی کنش‌گری اجتماعی‌ای است که #محافظه_کاران_سنتی با ساخت برخی از ساختارها و ستادهای ساده و بسیط، امکان کنش‌گری از صفِ #انسان_انقلابی را سلب نموده‌اند. این دو جریان، «انسان انقلابی» را یک موجود راضی به وضع موجود یا یک کنش‌گرِ منفعل، که صرفا منتظر است تا دیگران به او بگویند چه کند می‌خواهند؛ آنها با وجود تمایز در منورالفکری و سنت‌مآبی، در محافظه‌کاری مشترکند. محافظه‌کاری‌ای که #قتلگاه انقلاب است.
💠 #آتش_به_اختیار این مرگِ محتمل را نشانه گرفته است و بی‌دلیل نبود و نیست که به محض طرح این مفهوم، دو جریان فوق به سان دو تیغه‌ی یک قیچی به تهی ساختن این مفهوم از معنا برخاسته و کوشیدند با تبدیل آن به دست‌مایه‌ی جدال‌های لفظی، معنای حقیقی آن را در پرده‌ای از ابهام قرار بدهند.
🔺با مروری بر تاریخ تحولات پس از انقلاب اسلامی به‌ویژه یک‌ونیم دهه‌ی اخیر به‌خوبی در می‌یابیم بر حسب یک تحلیل صحیح از نسبت امت و امامت بود که انقلاب اسلامی در جنبش(هایی) اجتماعی بازتولید شد. در عسرت و غربت ناشی از برخوردهای طردکننده و هضم‌کننده‌ی محافظه‌کاران غرب‌گرا و سنت‌گرا، این «نهضت عدالتخواهی» بود که به مثابه جنبشی جوانانه در دهه‌ی هشتاد امکان بروز یافت.۱۰ در شرایطی که سیاست‌زدگانِ روزمره چالش‌های انقلاب را به چالش‌های سیاسی و خطّی و جناحی فرو کاسته و ادبیات انقلاب را در این چالش‌ها مصرف می‌کردند؛ این جوانان انقلابی بودند که آتش‌پاره‌های عدالتخواهانه در ادبیات رهبر انقلاب را درک و دریافت کرده و با پاسخ‌هایی به هنگام، یک جنبش اجتماعی مؤثر را شکل دادند.
🔺آیا استدلال‌ها و گفتارهای اخیر رهبر انقلاب را می‌توان تمهید جنبشی دیگر و طلیعه‌ی برخاستن حرکتی و نهضتی مجدد از قلب انقلاب اسلامی دانست؟ منطق حرکت و نهضت در نظام امت و امامت به ما یادآور میشود، پاسخ این پرسش تا حدود زیادی به نوع تجاوبی بستگی دارد که از جانب «امت» به فراخوان «امام» داده خواهد شد.
متن کامل👇👇👇
https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=37035
#آتش_به_اختیار
#جنبش_جوانان_انقلابی
@jomhouri
farsi.khamenei.ir
تمهید جنبش «جوانان انقلابی»
مفهوم «آتش به اختیار» خود مبتنی بر استدلالی مقدماتی است که عبارت است از تعطیل بودن یا مختل بودن دستگاه‌های مرکزی فکر، فرهنگ و سیاست. این تحلیل از وضع موجود، دعوتی فراگیر است که می‌تواند نیروهای اجتماعی انقلاب اسلامی را در موقعیت گریز از مرکز قرار دهد. اتکای…
Forwarded from آینده روشن
🔫 #تفنگ_خالی در دستان #مجلس
#محمد_علی_مسعودی
🔹 نکته مهم پاسخ به این سوال است که چرا مجلس شورای اسلامی به‌رغم وجود قانونی که تکلیف دولت را در زمان نقض برجام از سوی طرف‌های توافق، مشخص کرده است، اقدام به تهیه و تصویب طرحی جدید کرده است؟
🔹 به طور مشخص در بند 3 این قانون آمده است: «دولت موظف است هرگونه عدم پایبندی طرف مقابل در زمینه لغو مؤثر تحریم‌ها یا بازگرداندن تحریم‌های لغو شده یا وضع تحریم تحت هر عنوان دیگر ... همکاری داوطلبانه را متوقف نماید و توسعه سریع برنامه هسته‌ای صلح‌آمیز جمهوری اسلامی ایران را سامان دهد به طوری که ظرف مدت 2 سال ظرفیت غنی‌سازی کشور به 190 هزار سو افزایش یابد».
🔹 اقدام مجلس برای تهیه و تصویب طرح جدید به معنای نادیده گرفتن قانون قبلی است. مجلس به نظاره‌گران خارجی این پیام را می‌دهد که دلبستگی مجلس (در یک لایه بالاتر نظام) به برجام آنقدر بالاست که حتی حاضر نیست اجرای قانون قبلی را مطالبه و از ابزارهای قانونی خود برای وادار کردن دولت به اجرای قانون استفاده کند.
🔹 در سطح متنی باید گفت طرح تهیه شده فاقد خاصیت اثرگذاری است. عبارت گویا برای این قانون تفنگ خالی است. به عبارت دیگر این قانون که به منظور مقابله با اقدامات خصمانه سنای آمریکا تهیه شده است، اثری بر این موضوع نخواهد داشت.
🔹 شاید بتوان قانون را شرط لازم اعمال تحریم اقتصادی دانست اما شرط کافی نیست. سوال این است: آیا به اعمال تحریم هم فکر شده است؟ آیا اقتصاد ایران و نظام بانکی ایران آن جایگاه لازم در منطقه و جهان را دارد که با بلوکه کردن تراکنش‌های مشخصی موجب ایجاد فشار و تغییر رفتار هدفی شود؟ آیا ایران مانند آمریکا قدرت پولی دارد که بخواهد از آن به عنوان سلاح پولی استفاده کند؟
متن کامل در:
yon.ir/rLnk4
➖➖➖➖
✔️صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw
#محمد_علی_مسعودی
🔹 نکته مهم پاسخ به این سوال است که چرا مجلس شورای اسلامی به‌رغم وجود قانونی که تکلیف دولت را در زمان نقض برجام از سوی طرف‌های توافق، مشخص کرده است، اقدام به تهیه و تصویب طرحی جدید کرده است؟
🔹 به طور مشخص در بند 3 این قانون آمده است: «دولت موظف است هرگونه عدم پایبندی طرف مقابل در زمینه لغو مؤثر تحریم‌ها یا بازگرداندن تحریم‌های لغو شده یا وضع تحریم تحت هر عنوان دیگر ... همکاری داوطلبانه را متوقف نماید و توسعه سریع برنامه هسته‌ای صلح‌آمیز جمهوری اسلامی ایران را سامان دهد به طوری که ظرف مدت 2 سال ظرفیت غنی‌سازی کشور به 190 هزار سو افزایش یابد».
🔹 اقدام مجلس برای تهیه و تصویب طرح جدید به معنای نادیده گرفتن قانون قبلی است. مجلس به نظاره‌گران خارجی این پیام را می‌دهد که دلبستگی مجلس (در یک لایه بالاتر نظام) به برجام آنقدر بالاست که حتی حاضر نیست اجرای قانون قبلی را مطالبه و از ابزارهای قانونی خود برای وادار کردن دولت به اجرای قانون استفاده کند.
🔹 در سطح متنی باید گفت طرح تهیه شده فاقد خاصیت اثرگذاری است. عبارت گویا برای این قانون تفنگ خالی است. به عبارت دیگر این قانون که به منظور مقابله با اقدامات خصمانه سنای آمریکا تهیه شده است، اثری بر این موضوع نخواهد داشت.
🔹 شاید بتوان قانون را شرط لازم اعمال تحریم اقتصادی دانست اما شرط کافی نیست. سوال این است: آیا به اعمال تحریم هم فکر شده است؟ آیا اقتصاد ایران و نظام بانکی ایران آن جایگاه لازم در منطقه و جهان را دارد که با بلوکه کردن تراکنش‌های مشخصی موجب ایجاد فشار و تغییر رفتار هدفی شود؟ آیا ایران مانند آمریکا قدرت پولی دارد که بخواهد از آن به عنوان سلاح پولی استفاده کند؟
متن کامل در:
yon.ir/rLnk4
➖➖➖➖
✔️صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw
Forwarded from آینده روشن
📜 بازخوانی بخشی از پیام امام روح الله (ره) درسالگرد کشتار حجاج ایرانی در مکه
▪️ رونوشت به حجت‌الاسلام «سیدعلی قاضی‌عسگر» نماینده مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت
🔴 بزرگترين #درد جوامع اسلامى اين است كه هنوز #فلسفه واقعى بسيارى از احكام الهى را درك نكرده اند، و #حج با آنهمه راز و عظمتى كه دارد هنوز به صورت يك #عبادت #خشك و يك #حركت #بيحاصل و #بى_ثمر باقى مانده است. يكى از وظايف بزرگ مسلمانان پى بردن به اين واقعيت است كه #حج چيست و چرا براى هميشه بايد بخشى از امكانات مادى و معنوى خود را براى برپايى آن صرف كنند. چيزى كه تا به حال از ناحيه ناآگاهان و يا تحليلگران مغرض و يا جيره خواران به عنوان فلسفه حج ترسيم شده است اين است كه حج يك عبادت دسته جمعى و يك #سفر_زيارتى_سياحتى است.
♦️ به #حج چه كه چگونه بايد زيست و چطور بايد #مبارزه كرد و با چه كيفيت در مقابل #جهان_سرمايه_دارى و #كمونيسم ايستاد! به #حج چه كه #حقوق #مسلمانان و #محرومان را از #ظالمين بايد ستاند! به #حج چه كه بايد براى فشارهاى روحى و جسمى مسلمانان چاره انديشى نمود! به #حج چه كه مسلمانان بايد به عنوان يك نيروى بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمايى كنند! به #حج چه كه مسلمانان را عليه حكومتهاى وابسته بشوراند. بلكه حج همان #سفر_تفريحى براى ديدار از قبله و مدينه است و بس!
♦️و حال آنكه #حج براى نزديك شدن و #اتصال انسان به #صاحب_خانه است. و #حج تنها #حركات و #اعمال و #لفظها نيست و با كلام و لفظ و حركت خشك، انسان به #خدا نمى رسد. #حج #كانون_معارف_الهى است كه از آن محتواى #سياست_اسلام را در تمامى زواياى زندگى بايد جستجو نمود. #حج پيام‌آور و ايجاد و بناى جامعه اى به دور از رذايل مادى و معنوى است. #حج تجلى و تكرار همه صحنه هاى عشق آفرين زندگى يك انسان و يك #جامعه_متكامل در دنياست. و مناسك حج مناسك زندگى است. و از آنجا كه جامعه امت اسلامى ، از هر نژاد و مليتى، بايد #ابراهيمى شود تا به خيل امت محمد - صلى اللّه عليه و آله و سلم - پيوند خورد و يكى گردد و #يد_واحده شود، #حج تنظيم و تمرين و تشكل اين #زندگى_توحيدى است. #حج عرصه نمايش و آيينه سنجش استعدادها و توان مادى و معنوى مسلمانان است. #حج بسان قرآن است كه همه از آن بهره مند مى شوند، ولى انديشمندان و غواصان و درد آشنايان امت اسلامى اگر دل به درياى معارف آن بزنند و از نزديك شدن و فرو رفتن در احكام و سياستهاى اجتماعى آن نترسند، از صدف اين دريا گوهرهاى هدايت و رشد و حكمت و آزادگى را بيشتر صيد خواهند نمود و از زلال حكمت و معرفت آن تا ابد سيراب خواهند گشت.
♦️ ولى چه بايد كرد و اين #غم_بزرگ را به كجا بايد برد كه #حج بسان قرآن #مهجور گرديده است. و به همان اندازه اى كه آن كتاب زندگى و كمال و جمال در حجابهاى خود ساخته ما پنهان شده است و اين گنجينه اسرار آفرينش در دل خروارها خاك كج فكريهاى ما دفن و پنهان گرديده است و زبان انس و هدايت و زندگى و فلسفه زندگى ساز او به زبان وحشت و مرگ و قبر تنزل كرده است، #حج نيز به همان سرنوشت گرفتار گشته است، سرنوشتى كه ميليونها مسلمان هر سال به مكه مى روند و پا جاى پاى پيامبر و ابراهيم و اسماعيل و هاجر مى گذارند، ولى #هيچكس نيست كه از خود بپرسد #ابراهيم و #محمد - عليهمالسلام - كه بودند و چه كردند ، #هدفشان چه بود، از ما چه خواسته اند? گويى به تنها چيزى كه فكر نمى شود به همين است.
♦️ مسلم #حج_بى_روح و #بى_تحرك_و_قيام، #حج_بى_برائت، #حج_بى_وحدت، و حجى كه از آن هدم كفر و شرك بر نيايد، #حج نيست. خلاصه ، همه مسلمانان بايد در تجديد حيات حج و قرآن كريم و بازگرداندن اين دو به صحنه هاى زندگىشان كوشش كنند، و محققان متعهد اسلام با ارائه تفسيرهاى صحيح و واقعى از فلسفه حج همه بافته ها و تافته هاى خرافاتى علماى دربارى را به دريا بريزند.
متن کامل پیام:
yon.ir/vSoU3
➖➖➖➖
✔️صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw
▪️ رونوشت به حجت‌الاسلام «سیدعلی قاضی‌عسگر» نماینده مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت
🔴 بزرگترين #درد جوامع اسلامى اين است كه هنوز #فلسفه واقعى بسيارى از احكام الهى را درك نكرده اند، و #حج با آنهمه راز و عظمتى كه دارد هنوز به صورت يك #عبادت #خشك و يك #حركت #بيحاصل و #بى_ثمر باقى مانده است. يكى از وظايف بزرگ مسلمانان پى بردن به اين واقعيت است كه #حج چيست و چرا براى هميشه بايد بخشى از امكانات مادى و معنوى خود را براى برپايى آن صرف كنند. چيزى كه تا به حال از ناحيه ناآگاهان و يا تحليلگران مغرض و يا جيره خواران به عنوان فلسفه حج ترسيم شده است اين است كه حج يك عبادت دسته جمعى و يك #سفر_زيارتى_سياحتى است.
♦️ به #حج چه كه چگونه بايد زيست و چطور بايد #مبارزه كرد و با چه كيفيت در مقابل #جهان_سرمايه_دارى و #كمونيسم ايستاد! به #حج چه كه #حقوق #مسلمانان و #محرومان را از #ظالمين بايد ستاند! به #حج چه كه بايد براى فشارهاى روحى و جسمى مسلمانان چاره انديشى نمود! به #حج چه كه مسلمانان بايد به عنوان يك نيروى بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمايى كنند! به #حج چه كه مسلمانان را عليه حكومتهاى وابسته بشوراند. بلكه حج همان #سفر_تفريحى براى ديدار از قبله و مدينه است و بس!
♦️و حال آنكه #حج براى نزديك شدن و #اتصال انسان به #صاحب_خانه است. و #حج تنها #حركات و #اعمال و #لفظها نيست و با كلام و لفظ و حركت خشك، انسان به #خدا نمى رسد. #حج #كانون_معارف_الهى است كه از آن محتواى #سياست_اسلام را در تمامى زواياى زندگى بايد جستجو نمود. #حج پيام‌آور و ايجاد و بناى جامعه اى به دور از رذايل مادى و معنوى است. #حج تجلى و تكرار همه صحنه هاى عشق آفرين زندگى يك انسان و يك #جامعه_متكامل در دنياست. و مناسك حج مناسك زندگى است. و از آنجا كه جامعه امت اسلامى ، از هر نژاد و مليتى، بايد #ابراهيمى شود تا به خيل امت محمد - صلى اللّه عليه و آله و سلم - پيوند خورد و يكى گردد و #يد_واحده شود، #حج تنظيم و تمرين و تشكل اين #زندگى_توحيدى است. #حج عرصه نمايش و آيينه سنجش استعدادها و توان مادى و معنوى مسلمانان است. #حج بسان قرآن است كه همه از آن بهره مند مى شوند، ولى انديشمندان و غواصان و درد آشنايان امت اسلامى اگر دل به درياى معارف آن بزنند و از نزديك شدن و فرو رفتن در احكام و سياستهاى اجتماعى آن نترسند، از صدف اين دريا گوهرهاى هدايت و رشد و حكمت و آزادگى را بيشتر صيد خواهند نمود و از زلال حكمت و معرفت آن تا ابد سيراب خواهند گشت.
♦️ ولى چه بايد كرد و اين #غم_بزرگ را به كجا بايد برد كه #حج بسان قرآن #مهجور گرديده است. و به همان اندازه اى كه آن كتاب زندگى و كمال و جمال در حجابهاى خود ساخته ما پنهان شده است و اين گنجينه اسرار آفرينش در دل خروارها خاك كج فكريهاى ما دفن و پنهان گرديده است و زبان انس و هدايت و زندگى و فلسفه زندگى ساز او به زبان وحشت و مرگ و قبر تنزل كرده است، #حج نيز به همان سرنوشت گرفتار گشته است، سرنوشتى كه ميليونها مسلمان هر سال به مكه مى روند و پا جاى پاى پيامبر و ابراهيم و اسماعيل و هاجر مى گذارند، ولى #هيچكس نيست كه از خود بپرسد #ابراهيم و #محمد - عليهمالسلام - كه بودند و چه كردند ، #هدفشان چه بود، از ما چه خواسته اند? گويى به تنها چيزى كه فكر نمى شود به همين است.
♦️ مسلم #حج_بى_روح و #بى_تحرك_و_قيام، #حج_بى_برائت، #حج_بى_وحدت، و حجى كه از آن هدم كفر و شرك بر نيايد، #حج نيست. خلاصه ، همه مسلمانان بايد در تجديد حيات حج و قرآن كريم و بازگرداندن اين دو به صحنه هاى زندگىشان كوشش كنند، و محققان متعهد اسلام با ارائه تفسيرهاى صحيح و واقعى از فلسفه حج همه بافته ها و تافته هاى خرافاتى علماى دربارى را به دريا بريزند.
متن کامل پیام:
yon.ir/vSoU3
➖➖➖➖
✔️صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw
تمام نهج البلاغه
https://t.iss.one/jomedia/29
بعد از نهج السعاده که مستدرک نهج البلاغه است و برخی متون نیامده را هم اورده
تمام نهج البلاغه متون کامل امیرالمومنین که سید رضی گزیده آن را منتشر کرده، جستجو نموده و در اختیار مخاطب قرار داده است
تمام نهج البلاغه👇👇
https://alfeker.net/library.php?id=1920
نهج السعاده👇👇
https://bookdl.blog.ir/post/nahj-saadah
#معرفی
@jomhouri
https://t.iss.one/jomedia/29
بعد از نهج السعاده که مستدرک نهج البلاغه است و برخی متون نیامده را هم اورده
تمام نهج البلاغه متون کامل امیرالمومنین که سید رضی گزیده آن را منتشر کرده، جستجو نموده و در اختیار مخاطب قرار داده است
تمام نهج البلاغه👇👇
https://alfeker.net/library.php?id=1920
نهج السعاده👇👇
https://bookdl.blog.ir/post/nahj-saadah
#معرفی
@jomhouri
Telegram
jom
تمام نهج البلاغه
Forwarded from آینده روشن
💢چرا #توتال #خلاف #عقلانیت_اقتصادی رفتار کرد؟
♦️ احتمالا همه به یاد دارید که گفته می‌شد تمام #قراردادهایی که بعد از #برجام منعقد شود از بازگشت #تحریم‌ها مصون است اما آذرماه سال گذشته #وزارت_خزانه‌داری_آمریکا بر این توهم مهر پایان زد و اعلام کرد در صورت بازگشت تحریم‌ها، افراد غیرایرانی- غیرآمریکایی تنها ۱۸۰ روز برای پایان دادن به همکاری اقتصادی خود با ایران فرصت دارند
♦️ در این شرایط هیچ شرکتی با ایران همکاری بلندمدت نمی‌کند اما #توتال این کار را کرد!
♦️ برای راضی شدن یک شرکت خارجی جهت امضای قرارداد 20 ساله با ایران 2 چیز باید رخ دهد؛ اولا از سوی آمریکا اجازه حضور در بازار ایران گرفته باشند و ثانیا قرارداد به‌گونه‌ای باشد که در شرایط بازگشت تحریم‌ها ضرر نکنند.
♦️ اجازه گرفتن برای همکاری #نفتی با ایران در برجام نبوده و بر اساس برجام دلیلی ندارد که یک شرکت خارجی این کار را بکند. اما برجام و ما ادراک ما برجام!
♦️ زمانی‌نیا، معاون بین‌الملل #وزیر_نفت ایران نیز صراحتا بیان کرد: «شک نکنید که توتال با آمریکایی‌ها هماهنگ کرده است»
♦️ اقتصاد ایران از سوی آمریکا دارد کانالیزه میشود و تنها شرکت‌هایی حق دارند وارد کانال اقتصادی ایران شوند که از آمریکا کسب اجازه کرده باشند. در نتیجه ایران مقابل نقض برجام و بدعهدی طرف مقابل کاملا دست‌بسته میشود.
♦️ برجام‌های بعدی در کار نخواهد بود آمریکا با اهرم کردن همین برجام امتیازهای دیگر را از ایران می‌گیرد. فهم این مساله زیاد سخت نیست کافی است کمی انتظار بکشیم و واکنش دولت ایران به تصویب قانون جدید را ببینیم.
➖➖➖➖
🔥صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw
♦️ احتمالا همه به یاد دارید که گفته می‌شد تمام #قراردادهایی که بعد از #برجام منعقد شود از بازگشت #تحریم‌ها مصون است اما آذرماه سال گذشته #وزارت_خزانه‌داری_آمریکا بر این توهم مهر پایان زد و اعلام کرد در صورت بازگشت تحریم‌ها، افراد غیرایرانی- غیرآمریکایی تنها ۱۸۰ روز برای پایان دادن به همکاری اقتصادی خود با ایران فرصت دارند
♦️ در این شرایط هیچ شرکتی با ایران همکاری بلندمدت نمی‌کند اما #توتال این کار را کرد!
♦️ برای راضی شدن یک شرکت خارجی جهت امضای قرارداد 20 ساله با ایران 2 چیز باید رخ دهد؛ اولا از سوی آمریکا اجازه حضور در بازار ایران گرفته باشند و ثانیا قرارداد به‌گونه‌ای باشد که در شرایط بازگشت تحریم‌ها ضرر نکنند.
♦️ اجازه گرفتن برای همکاری #نفتی با ایران در برجام نبوده و بر اساس برجام دلیلی ندارد که یک شرکت خارجی این کار را بکند. اما برجام و ما ادراک ما برجام!
♦️ زمانی‌نیا، معاون بین‌الملل #وزیر_نفت ایران نیز صراحتا بیان کرد: «شک نکنید که توتال با آمریکایی‌ها هماهنگ کرده است»
♦️ اقتصاد ایران از سوی آمریکا دارد کانالیزه میشود و تنها شرکت‌هایی حق دارند وارد کانال اقتصادی ایران شوند که از آمریکا کسب اجازه کرده باشند. در نتیجه ایران مقابل نقض برجام و بدعهدی طرف مقابل کاملا دست‌بسته میشود.
♦️ برجام‌های بعدی در کار نخواهد بود آمریکا با اهرم کردن همین برجام امتیازهای دیگر را از ایران می‌گیرد. فهم این مساله زیاد سخت نیست کافی است کمی انتظار بکشیم و واکنش دولت ایران به تصویب قانون جدید را ببینیم.
➖➖➖➖
🔥صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw
Forwarded from مدرسه شرف‌الدین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"به درد ریاضی نمی خورد! برود انسانی"
کار جالب دانش‌آموزان دبیرستان تخصصی علوم انسانی شرف‌الدین در معرفی رشته شان! @sharafodin_ir
کار جالب دانش‌آموزان دبیرستان تخصصی علوم انسانی شرف‌الدین در معرفی رشته شان! @sharafodin_ir
Forwarded from روزنه
پیوندهای پنهان و پیدای اصلاح طلبان و انجمن حجتیه
🔻🔻🔻
انجمن حجتیه مهدویه که در دهه سی توسط جمعی از جوانان مذهبی و با رهبری معنوی #شیخ_محمود_حلبی در تهران شکل گرفت٬ هدف اصلی اش مبارزه با #بهائیت بود و با همین گفتمان توانست در مدت کوتاهی در میان اقشار مذهبی و حوزوی و حتی در نزد برخی مراجع معظم و شخصیت های طراز اول روحانی٬ وجاهت درخوری پیدا کند.
انجمنی ها تشکیلات مذهبی مفصلی در ایران عصر پهلوی دوم به راه انداختند و البته این #تشکیلات_نیمه_سری٬ هرگز مورد #تعرض #رژیم_مخوف_شاه قرار نگرفت!
این نوع برخورد از جنبه های مختلف قابل تحلیل است اما در بهترین حالت٬ دلیل این نوع مواجهه را می توان در #التزام انجمنی ها به #عدم_دخالت_در_سیاست تلقی کرد.
اما یک سؤال باقی می ماند و آن اینکه در حالی که نخست وزیر ۱۳ساله رژیم شاه و برخی وزرا و برخی سران ارتشش٬ #بهائی و یا #بهائی_زاده بودند٬ و با توجه به #پیوند_تاریخی #بهائیان و #رژیم_غاصب_اسرائیل٬ چطور می توان باور کرد که رژیم شاه راضی شود بدون گرفتن امتیازی چشمگیر و برآوردن هدفی راهبردی٬ رضایت به فعالیت یک #تشکیلات_فراگیر آنهم علیه فرقه ضاله بهائیت داده باشد؟!
هر چه بود٬ انجمنی ها تا پیروزی انقلاب اسلامی همواره به مثابه #ترمز_نهضت و محل جذب نیروهای مذهبی مستعد٬ فعال بودند و مانع از پیوستن خیل عظیمی از نیروهای مذهبی به صفوف انقلاب اسلامی بودند. بعد از پیروزی اما کم کم سر و کله شان پیدا شد و #شوق_خدمت(!!!) سراپای وجودشان را فراگرفت و خود را به هرم قدرت آنهم در عرصه های حساس (مثل امور امنیتی و وزارت خارجه و...)٬ نزدیک کردند. گرچه امام خمینی در دیدار شیخ محمود حلبی هرگز حاضر نشد از ظرفیت انجمن استفاده کند و دست رد بر سینه انجمن زد و تا آخر به این تشکیلات بدبین بودند.
در سالهای بعد از ارتحال امام٬ انجمن همچنان برقرار و برجا ماند؛ و حالا در این سالها دوباره فعال شده اند. اگرچه نمی توان و نباید همه انجمنی ها را به یک چوب راند و حد اقل سه طیف متفاوت در این تشکیلات وجود دارد٬ که برخی از ایشان بعدا در شمار شخصیت های خدوم قرار گرفتند اما بازشناسی این جریان در ساختار سیاسی فعلی٬ مسئله مهمی است که نباید مغفول بماند.
مدتی است که #اصلاح‌طلبان و برخی #روشنفکران_دینی در پی احیای نام رهبران انجمن از جمله مرحوم #حلبی برآمده اند؛
پیش از این #محمد_قوچانی به معرفی کتابی از شیخ محمود حلبی پرداخت... مدتی قبل #فرید_مدرسی در کانالش به تبلیغ زندگی نامه او پرداخت٬ حالا محسن صدر نقاشی چهره او را منتشر کرده! البته جناب محمدجواد ظریف نیز در خاطراتش با عنوان #آقای_سفیر صراحتا گفته است که پیش از خروج از ایران در جلسات انجمن شرکت داشته است و #محمدعلی_ابطحی (معاون و رئیس دفتر خاتمی) نیز فرزند کسی بود که اشتهار به انجمن حجتیه و رهبری این جریان در خراسان داشت!
انتشار گسترده نشریاتی مانند #خورشید_مکه(ارگان مطبوعاتی انجمن) در عصر اصلاحات٬ نمونه دیگر است.
همه این مسائل ظاهرا بی ربط٬ این پرسش را ایجاد می کند که واقعا چه نسبتی بین جریان مدعی اصلاح طلبی با جریان انجمن حجتیه وجود دارد؟
این جریان برای مقابله با جریان اصیل دینی و انقلابی، یکبار به سراغ امثال سروش و مجتهد شبستری و کدیور می رود، یکبار سراغ شیخ محمود حلبی و یکبار هم (در نشریاتی مثل مهرنامه و سیاست نامه) پروژه تطهیر و احیای شخصیت های آلوده ای چون شریعت سنگلجی و ملکم خان را پی می گیرد!
اینطوری که پیداست در آینده نه چندان دور باید شاهد تطهیر شخصیت هایی مثل احمد کسروی و علی اکبر حکمی زاده و دیگر شخصیت های جریانهای شیعیان وهابیت زده (موسوم به وهابیت شیعی) هم باشیم.
البته چندی پیش از این هم مجله #تقریرات در قالب نشر سخنرانی علی اشرف فتحی، تلویحا به دفاع از احمد کسروی پرداخته بود! و چراغ اول را روشن کرده بود!!
🔶پی افزود
برای تان عجیب نیست که چرا جریان غیرانقلابی و غیرسیاسی حوزه علمیه(اگر نگوییم پیروان سکولاریسم حوزوی) چگونه با جریان روشنفکری سکولار پیوند خورده است؟! خب شاید ارتباطات انجمنی و سلوک سیاسی این جریان٬ به مثابه یک #پل_ارتباطی_راهبردی برای پیوند سکولارهای مذهبی و روشنفکر عمل کرده است!
برای بازشناسی ابعاد ماجرا کافی است پیشینه و پبوندهای فکری٬ سیاسی٬ سببی٬ نسبی٬ علمی و... میان این دو جریان را از دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به دقت بررسی کنید. در این باب آنقدر مطالب مستند و قابل تأمل وجود دارد که نیازی به گمانه زنی ژورنالیستی نباشد که احیانا مستلزم وبال اخروی یا بلوای دنیوی گردد.
چهارشنبه. #۱۴_۴_۹۶
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
انجمن حجتیه مهدویه که در دهه سی توسط جمعی از جوانان مذهبی و با رهبری معنوی #شیخ_محمود_حلبی در تهران شکل گرفت٬ هدف اصلی اش مبارزه با #بهائیت بود و با همین گفتمان توانست در مدت کوتاهی در میان اقشار مذهبی و حوزوی و حتی در نزد برخی مراجع معظم و شخصیت های طراز اول روحانی٬ وجاهت درخوری پیدا کند.
انجمنی ها تشکیلات مذهبی مفصلی در ایران عصر پهلوی دوم به راه انداختند و البته این #تشکیلات_نیمه_سری٬ هرگز مورد #تعرض #رژیم_مخوف_شاه قرار نگرفت!
این نوع برخورد از جنبه های مختلف قابل تحلیل است اما در بهترین حالت٬ دلیل این نوع مواجهه را می توان در #التزام انجمنی ها به #عدم_دخالت_در_سیاست تلقی کرد.
اما یک سؤال باقی می ماند و آن اینکه در حالی که نخست وزیر ۱۳ساله رژیم شاه و برخی وزرا و برخی سران ارتشش٬ #بهائی و یا #بهائی_زاده بودند٬ و با توجه به #پیوند_تاریخی #بهائیان و #رژیم_غاصب_اسرائیل٬ چطور می توان باور کرد که رژیم شاه راضی شود بدون گرفتن امتیازی چشمگیر و برآوردن هدفی راهبردی٬ رضایت به فعالیت یک #تشکیلات_فراگیر آنهم علیه فرقه ضاله بهائیت داده باشد؟!
هر چه بود٬ انجمنی ها تا پیروزی انقلاب اسلامی همواره به مثابه #ترمز_نهضت و محل جذب نیروهای مذهبی مستعد٬ فعال بودند و مانع از پیوستن خیل عظیمی از نیروهای مذهبی به صفوف انقلاب اسلامی بودند. بعد از پیروزی اما کم کم سر و کله شان پیدا شد و #شوق_خدمت(!!!) سراپای وجودشان را فراگرفت و خود را به هرم قدرت آنهم در عرصه های حساس (مثل امور امنیتی و وزارت خارجه و...)٬ نزدیک کردند. گرچه امام خمینی در دیدار شیخ محمود حلبی هرگز حاضر نشد از ظرفیت انجمن استفاده کند و دست رد بر سینه انجمن زد و تا آخر به این تشکیلات بدبین بودند.
در سالهای بعد از ارتحال امام٬ انجمن همچنان برقرار و برجا ماند؛ و حالا در این سالها دوباره فعال شده اند. اگرچه نمی توان و نباید همه انجمنی ها را به یک چوب راند و حد اقل سه طیف متفاوت در این تشکیلات وجود دارد٬ که برخی از ایشان بعدا در شمار شخصیت های خدوم قرار گرفتند اما بازشناسی این جریان در ساختار سیاسی فعلی٬ مسئله مهمی است که نباید مغفول بماند.
مدتی است که #اصلاح‌طلبان و برخی #روشنفکران_دینی در پی احیای نام رهبران انجمن از جمله مرحوم #حلبی برآمده اند؛
پیش از این #محمد_قوچانی به معرفی کتابی از شیخ محمود حلبی پرداخت... مدتی قبل #فرید_مدرسی در کانالش به تبلیغ زندگی نامه او پرداخت٬ حالا محسن صدر نقاشی چهره او را منتشر کرده! البته جناب محمدجواد ظریف نیز در خاطراتش با عنوان #آقای_سفیر صراحتا گفته است که پیش از خروج از ایران در جلسات انجمن شرکت داشته است و #محمدعلی_ابطحی (معاون و رئیس دفتر خاتمی) نیز فرزند کسی بود که اشتهار به انجمن حجتیه و رهبری این جریان در خراسان داشت!
انتشار گسترده نشریاتی مانند #خورشید_مکه(ارگان مطبوعاتی انجمن) در عصر اصلاحات٬ نمونه دیگر است.
همه این مسائل ظاهرا بی ربط٬ این پرسش را ایجاد می کند که واقعا چه نسبتی بین جریان مدعی اصلاح طلبی با جریان انجمن حجتیه وجود دارد؟
این جریان برای مقابله با جریان اصیل دینی و انقلابی، یکبار به سراغ امثال سروش و مجتهد شبستری و کدیور می رود، یکبار سراغ شیخ محمود حلبی و یکبار هم (در نشریاتی مثل مهرنامه و سیاست نامه) پروژه تطهیر و احیای شخصیت های آلوده ای چون شریعت سنگلجی و ملکم خان را پی می گیرد!
اینطوری که پیداست در آینده نه چندان دور باید شاهد تطهیر شخصیت هایی مثل احمد کسروی و علی اکبر حکمی زاده و دیگر شخصیت های جریانهای شیعیان وهابیت زده (موسوم به وهابیت شیعی) هم باشیم.
البته چندی پیش از این هم مجله #تقریرات در قالب نشر سخنرانی علی اشرف فتحی، تلویحا به دفاع از احمد کسروی پرداخته بود! و چراغ اول را روشن کرده بود!!
🔶پی افزود
برای تان عجیب نیست که چرا جریان غیرانقلابی و غیرسیاسی حوزه علمیه(اگر نگوییم پیروان سکولاریسم حوزوی) چگونه با جریان روشنفکری سکولار پیوند خورده است؟! خب شاید ارتباطات انجمنی و سلوک سیاسی این جریان٬ به مثابه یک #پل_ارتباطی_راهبردی برای پیوند سکولارهای مذهبی و روشنفکر عمل کرده است!
برای بازشناسی ابعاد ماجرا کافی است پیشینه و پبوندهای فکری٬ سیاسی٬ سببی٬ نسبی٬ علمی و... میان این دو جریان را از دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به دقت بررسی کنید. در این باب آنقدر مطالب مستند و قابل تأمل وجود دارد که نیازی به گمانه زنی ژورنالیستی نباشد که احیانا مستلزم وبال اخروی یا بلوای دنیوی گردد.
چهارشنبه. #۱۴_۴_۹۶
@rozaneebefarda
Forwarded from تریبون مستضعفین
⭕️با اسطرلاب ستاره ها را پیدا کنید
🔺اسطرلاب ابزاری است کوچک در اختیار منجمان با کاربردهایی بسیار بزرگ، که یکی از مهم ترین این کاربردها مکان یابی و شناسایی موقعیت ستارگان در آسمان است.
https://yon.ir/fnZiq
🔺منظومه بی بدیل انقلاب ما پر است از ستاره های ناشناخته؛ شاید این ستاره در دور افتاده ترین و حاشیه ای ترین نقطه این منظومه و در کومه و یا کپری در حال درخشیدن باشد و ما را یارای دیدن آن نباشد و یا شاید در شلوغ ترین قسمت مرکزی این منظومه در دود و ترافیک سنگ پاره های آسمانی گم شده باشد.
🔺لذا اسطرلابی لازم است بتوان به مدد آن به شناسایی این ستارگان گمنام منظومه انقلاب شتافت.
🔺 #تریبون_مستضعفین بر آن ست که زین پس در حد بضاعت خود نقش این اسطرلاب را ایفا کند و ستارگان منظومه انقلاب را در زمینه های مختلف و به خصوص فرهنگی معرفی نماید. شاید این ستاره یک موسسه فرهنگی در پایتخت باشد و یا شاید یک پیرزن در روستایی دور افتاده در مرز؛ شاید یک مستند و یا فیلم سینمایی باشد و یا شاید یک کانال تلگرامی بدرد بخور.
🔺شما هم با ارسال سوژه های خود به ادمین تریبون مستضعفین (لینک زیر) ما را در تنظیم صفحات این اسطرلاب روی ستارگان انقلاب مدد نمایید.
@teribon_admin
🔺زین پس نیز با جستجوی هشتگ #اسطرلاب در کانال تریبون مستضعفین میتوانید به راحتی ستارگان #آتش_به_اختیار آسمان انقلاب را پیدا کنید.
✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw
🔺اسطرلاب ابزاری است کوچک در اختیار منجمان با کاربردهایی بسیار بزرگ، که یکی از مهم ترین این کاربردها مکان یابی و شناسایی موقعیت ستارگان در آسمان است.
https://yon.ir/fnZiq
🔺منظومه بی بدیل انقلاب ما پر است از ستاره های ناشناخته؛ شاید این ستاره در دور افتاده ترین و حاشیه ای ترین نقطه این منظومه و در کومه و یا کپری در حال درخشیدن باشد و ما را یارای دیدن آن نباشد و یا شاید در شلوغ ترین قسمت مرکزی این منظومه در دود و ترافیک سنگ پاره های آسمانی گم شده باشد.
🔺لذا اسطرلابی لازم است بتوان به مدد آن به شناسایی این ستارگان گمنام منظومه انقلاب شتافت.
🔺 #تریبون_مستضعفین بر آن ست که زین پس در حد بضاعت خود نقش این اسطرلاب را ایفا کند و ستارگان منظومه انقلاب را در زمینه های مختلف و به خصوص فرهنگی معرفی نماید. شاید این ستاره یک موسسه فرهنگی در پایتخت باشد و یا شاید یک پیرزن در روستایی دور افتاده در مرز؛ شاید یک مستند و یا فیلم سینمایی باشد و یا شاید یک کانال تلگرامی بدرد بخور.
🔺شما هم با ارسال سوژه های خود به ادمین تریبون مستضعفین (لینک زیر) ما را در تنظیم صفحات این اسطرلاب روی ستارگان انقلاب مدد نمایید.
@teribon_admin
🔺زین پس نیز با جستجوی هشتگ #اسطرلاب در کانال تریبون مستضعفین میتوانید به راحتی ستارگان #آتش_به_اختیار آسمان انقلاب را پیدا کنید.
✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 از مهم ترین اصول خط امام در میدان مبارزه
📌 تفاوت اصلی نیروهای انقلابی و نیروهای صرفاً مذهبی
#صادق_شهبازی
🎬 @Mostazafin_TV
📌 تفاوت اصلی نیروهای انقلابی و نیروهای صرفاً مذهبی
#صادق_شهبازی
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from برنامه تلویزیونی ثریا
🔻جدیدترین مستند ثریا پس از شش ماه توقف
🔹 مستند "نردبان فریب"
🔹 رازهای پشت پرده توافقنامه اقلیمی پاریس و حاشیه های پیوستن ایران به این توافقنامه
🔹شنبه ساعت 22 از شبکه مستند سیما
@sorayatv
🔹 مستند "نردبان فریب"
🔹 رازهای پشت پرده توافقنامه اقلیمی پاریس و حاشیه های پیوستن ایران به این توافقنامه
🔹شنبه ساعت 22 از شبکه مستند سیما
@sorayatv
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #۲۹سال_سانسور_۲۹تیر را پایان دهیم...
✊🏻 پیام امام را آزاد کنید!
🚨 #مهم/ این پیام را به دست همه برسانید
#⃣ #جنگ_ناتمام
#کتیبه_انقلاب
عضویت👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.iss.one/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg
✊🏻 پیام امام را آزاد کنید!
🚨 #مهم/ این پیام را به دست همه برسانید
#⃣ #جنگ_ناتمام
#کتیبه_انقلاب
عضویت👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.iss.one/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg
اینستاگرام استاد رحیم مخدومی
مسئول انتشارات رسول افتاب
نویسنده و پژوهشگر انقلاب و دفاع مقدس و فعال هنری
خالق جنگ پابرهنه
بخشهایی از من مدیر جلسه ام را در همین صفحه ببینید
@rahim_makhdoomi
#معرفی
مسئول انتشارات رسول افتاب
نویسنده و پژوهشگر انقلاب و دفاع مقدس و فعال هنری
خالق جنگ پابرهنه
بخشهایی از من مدیر جلسه ام را در همین صفحه ببینید
@rahim_makhdoomi
#معرفی
Forwarded from جنبش دانش‌آموزی
⭕️ با دنده سنگین برانید. به اولین گردهمایی مغزهای #جنبش_دانش_آموزی نزدیک میشوید. دانش آموزان در حال کارند.
🔴 @student_movement
🔴 @student_movement
ما، نفت و جهان اجتماعی
#مجتبی_نامخواه
📌قراردادهای نفتی به مثابه چارچوب تعین بخش فرایند استحصال نفت، در واقع گرانیگاهی است که نفت را به زندگی اجتماعی ما متصل میکند. نفت تا پیش از استحصال یک ماده در دل طبیعت است اما پس از آن وارد مناسبات سیاسی اجتماعی ما میشود. تجربه تاریخی یک صد ساله اخیرمان نشان داده نفت نه فقط «یک» عامل تعیین کنندهای در شکلدهی به دولت و چگونگی حکمرانی یا نهضتهای اجتماعی بوده بلکه در قلب در در عداد نقاط کانونی و تعیین کنندهی این مناسبات نیز قرار داشته است. قراردادهای نفتی همان قرار و نسبتی است که در لحظهی ورود نفت از جهان طبیعی به جهان اجتماعی میان ما و نفت برقرار میشود. قرارداد به ما میگوید چه نسبتی با این ماده داشته باشید و چگونه از آن استفاده کنید.
📌می‌دانیم در زندگی اجتماعی امروز ما نفت حضور پررنگی دارد. در مناسبات اجتماعی ما از کلان‌ترین سطح تا سطوح خُرد و سبک زندگی‌مان، نفت مؤثر است. نفت در مناسبات سیاسی ما دخالت میکند و در چرخش قدرت، در میزان و چگونی پاسخ دولت‌ها و در موارد دیگر مؤثر است. در مناسبات اقتصادی که به یک معنا عاملیت مطلق با نفت است؛ به گونه‌ای که در کل و در یک جمعبندی می‌توانیم بگوییم جهان اجتماعی ایرانی، طی صد سال اخیر بر ساحلی از دریای نفت بناشده است.
📌این که ریاست مجلس و رأس نهاد قانون‌گذاری به تجمع شکل نگرفته‌ی حداکثر صد دانشجو، بگوید «تظاهرات»؛ اتفاقی که اگر می‌افتاد تازه تجمع بود نه تظاهرات این خیلی معنا دار است. تظاهرهات و تجمع احتمالاً تعاریف روشنی دارد و معنای این بزرگ‌نمایی هم خیلی روشن است.
📌بعد از رونمایی از مدل جدید قرادادهای نفتی موسوم بهIPC بررسی‌های بسیار و متکثری در مورد ابعاد مختلف این قرادادها مطرح شد. از لایه‌ی حقوق قراردادها گرفته تا اقتصاد انرژی و روابط بین‌الملل و غیره. نقدها هم تکثر مختلف سلایق داشت و هم تکثر مختلف منظرها؛ و موضوع در حد خوبی بررسی چند رشته‌ای و میان‌رشته‌ی شد.. در این میان اما پاسخی که به بررسی‌های انتقادی قراردادهای نفتی داده شد، نوعاً مبتنی بر نیت‌خوانی و کشف انگیزه‌ی منتقدان بود. و در نهایت هم یک آدرس ایمیل اعلام شد و گفتند هر کس نقدی دارد به این آدرس بفرستد. برخورد فیزیکی و کتک¬کاری دانشجویانی که به جای ایمیل کردن پیشنهادات‌شان تجمع کرده بودند نیز سطح دیگری از این ماجرا بود
متن کامل👇👇👇👇
https://yon.ir/HmXze
#مجتبی_نامخواه
📌قراردادهای نفتی به مثابه چارچوب تعین بخش فرایند استحصال نفت، در واقع گرانیگاهی است که نفت را به زندگی اجتماعی ما متصل میکند. نفت تا پیش از استحصال یک ماده در دل طبیعت است اما پس از آن وارد مناسبات سیاسی اجتماعی ما میشود. تجربه تاریخی یک صد ساله اخیرمان نشان داده نفت نه فقط «یک» عامل تعیین کنندهای در شکلدهی به دولت و چگونگی حکمرانی یا نهضتهای اجتماعی بوده بلکه در قلب در در عداد نقاط کانونی و تعیین کنندهی این مناسبات نیز قرار داشته است. قراردادهای نفتی همان قرار و نسبتی است که در لحظهی ورود نفت از جهان طبیعی به جهان اجتماعی میان ما و نفت برقرار میشود. قرارداد به ما میگوید چه نسبتی با این ماده داشته باشید و چگونه از آن استفاده کنید.
📌می‌دانیم در زندگی اجتماعی امروز ما نفت حضور پررنگی دارد. در مناسبات اجتماعی ما از کلان‌ترین سطح تا سطوح خُرد و سبک زندگی‌مان، نفت مؤثر است. نفت در مناسبات سیاسی ما دخالت میکند و در چرخش قدرت، در میزان و چگونی پاسخ دولت‌ها و در موارد دیگر مؤثر است. در مناسبات اقتصادی که به یک معنا عاملیت مطلق با نفت است؛ به گونه‌ای که در کل و در یک جمعبندی می‌توانیم بگوییم جهان اجتماعی ایرانی، طی صد سال اخیر بر ساحلی از دریای نفت بناشده است.
📌این که ریاست مجلس و رأس نهاد قانون‌گذاری به تجمع شکل نگرفته‌ی حداکثر صد دانشجو، بگوید «تظاهرات»؛ اتفاقی که اگر می‌افتاد تازه تجمع بود نه تظاهرات این خیلی معنا دار است. تظاهرهات و تجمع احتمالاً تعاریف روشنی دارد و معنای این بزرگ‌نمایی هم خیلی روشن است.
📌بعد از رونمایی از مدل جدید قرادادهای نفتی موسوم بهIPC بررسی‌های بسیار و متکثری در مورد ابعاد مختلف این قرادادها مطرح شد. از لایه‌ی حقوق قراردادها گرفته تا اقتصاد انرژی و روابط بین‌الملل و غیره. نقدها هم تکثر مختلف سلایق داشت و هم تکثر مختلف منظرها؛ و موضوع در حد خوبی بررسی چند رشته‌ای و میان‌رشته‌ی شد.. در این میان اما پاسخی که به بررسی‌های انتقادی قراردادهای نفتی داده شد، نوعاً مبتنی بر نیت‌خوانی و کشف انگیزه‌ی منتقدان بود. و در نهایت هم یک آدرس ایمیل اعلام شد و گفتند هر کس نقدی دارد به این آدرس بفرستد. برخورد فیزیکی و کتک¬کاری دانشجویانی که به جای ایمیل کردن پیشنهادات‌شان تجمع کرده بودند نیز سطح دیگری از این ماجرا بود
متن کامل👇👇👇👇
https://yon.ir/HmXze
tabagheh3.ir
ما، نفت و جهان اجتماعی :: طبقه سه
قراردادهای
نفتی به مثابه چارچوب تعین بخش فرایند استحصال نفت، در واقع گرانیگاهی است که نفت
را به زندگی اجتماعی ما متصل میکند. نفت تا پیش از استحصال یک ماده در دل طبیعت
است اما پس از آن وارد ...
نفتی به مثابه چارچوب تعین بخش فرایند استحصال نفت، در واقع گرانیگاهی است که نفت
را به زندگی اجتماعی ما متصل میکند. نفت تا پیش از استحصال یک ماده در دل طبیعت
است اما پس از آن وارد ...
شما چگونه می توانید به جشنواره آتش به اختیارها کمک کنید:
1. عضو کانال جشنواره آتش به اختیار شوید،
2. آتش به اختیارهای شهروروستای خود را در کانال معرفی کنید.
3. لینک کانال را در گروههای دیگر منتشر کنید.
آتش به اختیارها
ششمین جشنواره مردمی رسول آفتاب
ارتباط با ما
@Atashbeekhtiyarhaaa
https://t.iss.one/atashbeekhtiyarhaa
1. عضو کانال جشنواره آتش به اختیار شوید،
2. آتش به اختیارهای شهروروستای خود را در کانال معرفی کنید.
3. لینک کانال را در گروههای دیگر منتشر کنید.
آتش به اختیارها
ششمین جشنواره مردمی رسول آفتاب
ارتباط با ما
@Atashbeekhtiyarhaaa
https://t.iss.one/atashbeekhtiyarhaa
Telegram
آتش به اختیارها
ششمین جشنواره مردمی رسول آفتاب
ارتباط با ما
@Atashbeekhtiyarhaaa
ارتباط با ما
@Atashbeekhtiyarhaaa
📝صندوقی برای عدالتخواهان
#محمدمهدی_خالقی
🔺حلقه فراموش شده‌ای سالهاست حركتهای عدالتخواهانه و با پشتوانه مردمی (بدون پشتوانه دولتی و حزبی و جناحی) را تحت تأثیر قرار داده است. حلقه ای كه درانقلاب با پیوند بازار–مراجع، بازار–مردم و بازار-مبارزین پرشده بود. این حلقه كه كمبودهای مالی حركتهای عدالتخواهانه است، با دستگیری حجت الاسلام جهانشاهی بیشتر نمود پیدا كرد و با این اتفاق، این فكر بوجود آمد كه پشتوانه مالی حركتهای اینچنین كه كم هزینه هم نیستند چیست؟
🔺درصورت دستگیری جهانشاهیهای بعدی، چه كسی از خانواده آنها حمایت خواهد كرد؟
🔺 هزینه منشورات عدالتخواهانه درسراسر كشور از چه راهی تأمین خواهد شد؟
🔺هزینه ساخت آثار فرهنگی و هنری جبهه عدالتخواهان را باید از چه راههایی تأمین كرد؟
🔺و موارد متعدد دیگری كه می توان گفت. و كند شدن و انجام نشدنشان را به خاطر مشكلات مالی برشمرد. برای پاسخ این سؤال شاید بتوان راههای مختلفی را پیشنهاد كرد. یكی ازآنها تأسیس صندوقی با عنوان «صندوق حمایت از حركتهای عدالتخواهانه» یا نامی مشابه برای سازماندهی بهتر كارهاست... این صندوق خواهد توانست بجز كمكهای بلا عوض به شهدای زنده عدالتخواهی و خانواده هایشان، كمكهای قابل برگشت به پروژه ها و حركتهای راكد مانده انجام دهد.
(وبلاگ زمبورzambur.blogfa.com 11/فروردین/1388)
@jomhouri
#محمدمهدی_خالقی
🔺حلقه فراموش شده‌ای سالهاست حركتهای عدالتخواهانه و با پشتوانه مردمی (بدون پشتوانه دولتی و حزبی و جناحی) را تحت تأثیر قرار داده است. حلقه ای كه درانقلاب با پیوند بازار–مراجع، بازار–مردم و بازار-مبارزین پرشده بود. این حلقه كه كمبودهای مالی حركتهای عدالتخواهانه است، با دستگیری حجت الاسلام جهانشاهی بیشتر نمود پیدا كرد و با این اتفاق، این فكر بوجود آمد كه پشتوانه مالی حركتهای اینچنین كه كم هزینه هم نیستند چیست؟
🔺درصورت دستگیری جهانشاهیهای بعدی، چه كسی از خانواده آنها حمایت خواهد كرد؟
🔺 هزینه منشورات عدالتخواهانه درسراسر كشور از چه راهی تأمین خواهد شد؟
🔺هزینه ساخت آثار فرهنگی و هنری جبهه عدالتخواهان را باید از چه راههایی تأمین كرد؟
🔺و موارد متعدد دیگری كه می توان گفت. و كند شدن و انجام نشدنشان را به خاطر مشكلات مالی برشمرد. برای پاسخ این سؤال شاید بتوان راههای مختلفی را پیشنهاد كرد. یكی ازآنها تأسیس صندوقی با عنوان «صندوق حمایت از حركتهای عدالتخواهانه» یا نامی مشابه برای سازماندهی بهتر كارهاست... این صندوق خواهد توانست بجز كمكهای بلا عوض به شهدای زنده عدالتخواهی و خانواده هایشان، كمكهای قابل برگشت به پروژه ها و حركتهای راكد مانده انجام دهد.
(وبلاگ زمبورzambur.blogfa.com 11/فروردین/1388)
@jomhouri